20240306 श्रावण उत्सव मेला 2024 पता

निम्नलिखित परम पावन जयपताका स्वामी महाराज द्वारा 6 मार्च 2024 को श्री धाम मायापुर, भारत में दी गई सर्वण उत्सव कक्षा है।

मूकं करोति वाचालं पंगुं लंघयते गिरिम्
यत्-कृपा तम अहं वंदे श्रीगुरुं दीन-तारणं 
परमानंदम माधवं श्री चैतन्य ईश्वरम्

Hariḥ oṁ tat sat!

जयपताका स्वामी : तो यहाँ श्रील प्रभुपाद सभी भक्तों से सहयोग द्वारा अपना प्रेम प्रकट करने का अनुरोध कर रहे हैं। इन शब्दों से हम समझ सकते हैं कि एक-दूसरे के साथ सहयोगात्मक रूप से कार्य करना कितना महत्वपूर्ण है। श्रील प्रभुपाद ने कहा कि रहस्य कृष्ण को केंद्र में रखना है। देखिए, भौतिक संसार में हम सोचते हैं कि इससे मुझे सुख मिलेगा, उससे मुझे सुख मिलेगा। और जो हम सोचते हैं, उससे हमें कभी पूर्ण सुख नहीं मिलता। यदि हमें कुछ सुख मिलता भी है, तो वह भी सीमित होता है और एक दिन हमारी मृत्यु निश्चित है। इसलिए कृष्ण चेतना का अर्थ है कृष्ण को केंद्र में रखना। कृष्ण को केंद्र में रखने का अर्थ है कि हम कृष्ण को प्रसन्न करने का प्रयास करें। हम कृष्ण को प्रसन्न करने, गुरु को प्रसन्न करने के प्रति आसक्त रहें। मुझे श्रील प्रभुपाद का एक पत्र मिला है।

यह 19 दिसंबर 1972 को श्रील प्रभुपाद द्वारा बॉम्बे से परम पूज्य जयपताका स्वामी को लिखा गया पत्र है:

“हमारे मायापुर केंद्र के बारे में आप सभी से अच्छी खबरें सुनकर मुझे बहुत खुशी हुई। नहीं, वहाँ आपका लगाव किसी भी तरह से अनुचित नहीं है, बल्कि यह आपके आध्यात्मिक गुरु को प्रसन्न करने का गुण है। कृष्ण या माया के प्रति लगाव होना स्वाभाविक है, इसलिए आप मायापुर केंद्र के विकास से जुड़ गए हैं, जो कृष्ण का कार्य है। कृष्ण अपने भक्त के इस प्रकार उनसे जुड़ने पर बहुत प्रसन्न होते हैं। हाँ, बिना किसी विवाद के मिलकर काम करने की सहयोगात्मक भावना भारत के अन्य स्थानों की तुलना में मायापुर में विशेष रूप से प्रमुख है। इसलिए आप सफल हैं और कार्य शीघ्रता से पूर्ण हो रहा है। ऐसा इसलिए है क्योंकि आप सभी जो वहाँ काम कर रहे हैं, भगवान चैतन्य के चरण कमलों की धूल से बहुत जुड़ गए हैं और क्योंकि आप उस कार्य में इतनी गहरी व्यक्तिगत रुचि रखते हैं, इसलिए आप यह सुनिश्चित करना चाहते हैं कि यह बिना किसी बाधा के सुचारू रूप से संपन्न हो। स्वार्थपरक प्रेरणा, भौतिक प्रकृति की सभी परिस्थितियों की परवाह किए बिना। यह विचार आप सभी के लिए प्रमुख हो गया है, यह माया के विचार से भी बड़ा है, इसलिए माया आप लोगों में झगड़ा या अन्य बातों के लिए हस्तक्षेप नहीं कर सकती। लेकिन विशेष रूप से इसका श्रेय आपको जाता है। शुरू से ही आप उस स्थान को चाहते थे, और आपको ज़मीन मिली, मुझसे धन मिला और अब आपने अपनी ऊर्जा के एकाग्रत्व से उस स्थान का निर्माण किया है। यही वांछित है। यदि कहीं कोई असंगति हो, कोई असहयोग हो, लड़ाई-झगड़ा हो या काम धीमा हो या मानक के अनुरूप न हो, तो इसका अर्थ यह है कि प्रभारी व्यक्ति या व्यक्तियों का कृष्ण से गहरा लगाव नहीं है। इसका अर्थ है कि वे भेदभाव करेंगे, मेरा कार्य अच्छा नहीं है, दूसरों का कार्य अच्छा है, इत्यादि। वे कृष्ण के प्रति समर्पण का रहस्य नहीं जानते। ऐसा समर्पित भक्त देखता है कि सब कुछ कृष्ण की योजना का हिस्सा है, कि जो होना तय है, मैं वही कर रहा हूँ, इसलिए मुझे करने दो। हर छोटी से छोटी बात पर पूरा ध्यान देते हुए। मैं ऐसी सेवा में लीन हो जाऊं, चाहे वह कैसी भी हो, लेकिन बाकी सभी बातों को भूलकर, मेरी एकमात्र इच्छा यही हो कि मैं केवल कृष्ण की प्रसन्नता के लिए सर्वोत्तम कार्य करूं।  यही भक्ति सेवा या कृष्ण चेतना की उन्नत अवस्था है। इस विषय पर इतनी गंभीरता से आने के लिए आपका बहुत-बहुत धन्यवाद।

कई भक्त और शिष्य मुझसे पूछते हैं, मैं आपकी सेवा कैसे करूँ? यहाँ कई गुरुओं के शिष्य हैं , खासकर इस त्योहार के दौरान। गुरु की सेवा का रहस्य यहीं है, जो श्रील प्रभुपाद ने कहा है। सेवा करने का प्रयास करना, अपनी सेवा को कृष्ण की सेवा के रूप में देखना। यदि गुरु कृष्ण की सेवा के लिए अच्छे निर्देश देते हैं, तो सभी बहुत प्रसन्न होते हैं। दिल्ली में तो बहुत अच्छी बात है, वहाँ बहुत सारी शाखाएँ हैं, कितनी शाखाएँ? 17 से अधिक। क्योंकि सभी परम पूज्य गोपाल कृष्ण गोस्वामी के निर्देशों का पालन कर रहे हैं और भगवान कृष्ण, भगवान चैतन्य की सेवा कर रहे हैं। इसलिए, यदि हम आदेशों का पालन कर रहे हैं, मंदिर की सेवा कर रहे हैं, पुस्तकें बाँट रहे हैं, तो यही सफलता है। हमें गुरु और गौरांग को प्रसन्न करने के लिए तत्पर रहना चाहिए। जितना अधिक हम आसक्त होते हैं, उतनी ही अधिक संभावना होती है कि हम सहज अवस्था तक पहुँच जाएँगे। हम कृष्ण को प्रसन्न करना चाहते हैं। इसी प्रकार हमें आनंद प्राप्त होता है क्योंकि हम कृष्ण का अंश हैं। श्रील प्रभुपाद का एक और कथन:

श्रील प्रभुपाद ने समझाया : चूंकि अधिकांश लोग भक्त नहीं हैं, इसलिए वे नियमित रूप से आपस में प्रतिस्पर्धा, लड़ाई-झगड़ा, असहमति और युद्ध करते हैं, क्योंकि हर कोई अपने भोग-विलास और इंद्रियों को तृप्त करना चाहता है। अतः, जब तक ऐसे राक्षस कृष्ण-चेतना प्राप्त नहीं कर लेते और भगवान की इंद्रियों को तृप्त करने का प्रशिक्षण नहीं लेते, तब तक मानव समाज में शांति का कोई प्रश्न ही नहीं उठता। श्रीमद्-भागवतम्, अध्याय 8.8.32, तात्पर्य।

जयपताका स्वामी : जैसे आजकल दुनिया के अलग-अलग हिस्सों में युद्ध हो रहे हैं। और लोग यह नहीं सोचते कि कृष्ण को कैसे प्रसन्न किया जाए। वे केवल स्वयं को प्रसन्न करने में लगे हैं। इसलिए, यदि आप पुस्तकें बाँट रहे हैं, तो आप कृष्ण को प्रसन्न करने का प्रयास कर रहे हैं। मेरा अर्थ है, यही उद्देश्य होना चाहिए। यदि आप पुस्तकें नहीं बाँटते, यदि आप ऐसा करने में असमर्थ हैं, तो आप सोचते हैं कि चलो इसे छोड़ देते हैं, यह स्वयं को प्रसन्न करने का प्रयास है। लेकिन यदि आप कृष्ण-चेतन हैं, तो आप सोचते हैं, मुझे किसी ऐसे व्यक्ति से सीखना चाहिए जो इसे सही ढंग से कर रहा है, मैं शायद इसे गलत ढंग से कर रहा हूँ! लेकिन श्रील प्रभुपाद इस बात पर विचार कर रहे थे कि भक्तों को विभिन्न सेवाओं में कैसे प्रोत्साहित किया जाए। भगवान चैतन्य चैतन्य-चरितामृत में कहते हैं कि भक्ति सेवा में खरपतवार होते हैं। श्रील प्रभुपाद कह रहे हैं कि ये खरपतवार हमारे अपने स्वार्थों के कारण उत्पन्न होते हैं और इसीलिए हम सहयोग नहीं करते। अतः, ' निषिद्धाचार ', ' कुटीनाटी ', ' जीव - हिंसन ', ' लाभ ', ' पूजा ', ' प्रतिष्ठादि ' यत उपशाखा-गण ( चैतन्य - चरितामृत मध्य लीला 19.159) 

निषिद्धाचार का अर्थ है नियमों का पालन न करना। कुटीनाटी का अर्थ है कूटनीति, आलोचना करना, झूठी अफवाहें फैलाना। जीव-हिंसा का अर्थ है अन्य जीवों से ईर्ष्या करना। लाभ, पूजा, प्रतिष्ठादि - लाभ का अर्थ है मुझे क्या मिल रहा है? मुझे एक अच्छी कार चाहिए, एक अच्छा टेप रिकॉर्डर चाहिए, कुछ भौतिक वस्तु चाहिए! पूजा, तुम मेरी पूजा क्यों नहीं कर रही हो? यदि तुम्हारी इच्छा कृष्ण को प्रसन्न करना नहीं, बल्कि लोगों से पूजा करवाना है, तो तुम कृष्ण को प्रसन्न करने के लिए सेवा कर रही हो, तो तुम्हें वैसे भी सराहना मिलेगी। यही सच्ची पूजा है। लेकिन यदि तुम पूजा चाहती हो और वह तुम्हें न मिले, तो तुम निराश हो जाओगी। लेकिन जिस किताब का मैं अनुवाद कर रहा था, श्रील भक्तिसिद्धांत सरस्वती ठाकुर, उसमें उन्होंने कहा है कि जो लोग पूजा, प्रतिष्ठा की इच्छा रखते हैं, उनकी पूजा सूअर के मल के समान होती है। सूअर मल खाता है, तो सूअर का मल उफ़! प्रतिष्ठा, पद, मैं मंदिर अध्यक्ष बनना चाहता हूँ, मैं इस पद पर, उस पद पर रहना चाहता हूँ, तो प्रतिष्ठा, ऐसी इच्छाएँ एक और प्रकार के खरपतवार के उप-उत्पाद के समान हैं। हम कृष्ण की सेवा करना चाहते हैं और स्वाभाविक रूप से यदि आप बहुत सेवाभावी हैं, तो आप सहयोग करते हैं, लोग आपको सेवा प्रदान करते हैं। वास्तव में कितने लोग आकर कहते हैं, मैं क्या सेवा कर सकता हूँ? कृपया मुझे कुछ सेवा दीजिए। बेशक, कुछ लोग मायापुर आते हैं, वे कहते हैं, मुझे कोई भी सेवा दीजिए, मैं फर्श साफ कर दूँगा! लेकिन हमारे पास सफाईकर्मी तो काफी हैं! कभी-कभी हमें कुछ विशेषज्ञों की ज़रूरत पड़ती है, जिन्हें कंप्यूटर की जानकारी हो। जैसा कि श्रील प्रभुपाद ने कहा है, हम पुस्तक वितरकों का भी उपयोग कर सकते हैं। तो, मेरा मतलब है कि हमें कुछ योग्यताओं वाले लोगों की ज़रूरत है, और अगर हमारे पास अलग-अलग तरह की क्षमताएं हों तो बेहतर होगा।

श्रील भक्तिसिद्धांत सरस्वती ठाकुर ने अवांछित लताओं का वर्णन करते हुए कहा है कि यदि कोई अपराधों का त्याग करने का प्रयास किए बिना सुनता और जप करता है, तो वह भौतिक रूप से इंद्रिय सुखों से आसक्त हो जाता है। कोई मायावादियों की तरह भौतिक बंधनों से मुक्ति की कामना कर सकता है या योग-सिद्धियों से आसक्त होकर अद्भुत योगिक शक्तियों की इच्छा कर सकता है। यदि कोई अद्भुत भौतिक गतिविधियों से आसक्त है तो उसे सिद्धि-लोभी कहा जाता है, जो भौतिक पूर्णता का लालची होता है। कोई कूटनीतिक या कुटिल व्यवहार का शिकार भी हो सकता है या अवैध यौन संबंध के लिए स्त्रियों के साथ संगति कर सकता है। कुछ लोग प्राकृत-सहजियाओं की तरह भक्ति सेवा का दिखावा कर सकते हैं या कोई किसी जाति में शामिल होकर या किसी विशेष वंश से जुड़कर अपने दर्शन का समर्थन करने का प्रयास कर सकता है, और आध्यात्मिक उन्नति पर अपना एकाधिकार जता सकता है।

जयपताका स्वामी : वे कूटनीतिक बातें कर रहे हैं, लेकिन श्रील भक्तिसिद्धांत सरस्वती ठाकुर पर नित्यानंद वंश के इन वंशवादी भक्तों द्वारा कई बार हमला किया गया और उनकी हत्या करने का प्रयास किया गया। श्रील भक्तिसिद्धांत सरस्वती ठाकुर प्रभुपाद ने कहा कि भगवान चैतन्य सभी के लिए खुले हैं। श्रील प्रभुपाद और भक्तिवेदांत स्वामी ने इसी सिद्धांत को अपनाया और कृष्ण चेतना को सभी तक पहुँचाया। मैं अत्यंत आभारी हूँ कि एक इच्छुक शिष्य जेल में था और उसे मृत्युदंड दिया गया था। वह दीक्षा चाहता था। मैंने उससे कहा कि यदि वह क्षमादान के लिए आवेदन करे, तो मैं उसे दीक्षा दूँगा। क्योंकि वह अत्यंत विरक्त था, उसने सोचा कि मेरी मृत्यु कृष्ण की इच्छा है। लेकिन वे बहुत ही बढ़िया उपदेश दे रहे थे। वे कैदियों के साथ-साथ जेल के रखवालों को भी उपदेश दे रहे थे। इसलिए वे मान गए, मैंने उन्हें दीक्षा दी और उन्होंने क्षमादान के लिए आवेदन किया। और उन्हें क्षमादान मिल गया! क्योंकि सभी जेल के रखवालों ने कहा कि वे अब तक के सबसे अच्छे कैदी थे! क्षमादान का अर्थ है मृत्युदंड से आजीवन कारावास में बदलना। लेकिन दो दिन पहले, मैं उनसे यहाँ मिला, वे जेल से रिहा हो चुके हैं! इसलिए, कृष्ण की कृपा से, चाहे हम कितनी भी बुरी स्थिति में हों, हम कृष्ण के प्रति सचेत रह सकते हैं। और हमें हमेशा गुरु और गौरांग की सेवा में लीन रहना चाहिए, कृष्ण को प्रसन्न करना चाहिए। हमें श्रील प्रभुपाद के प्रति अपना प्रेम दिखाने के लिए सहयोग करना चाहिए।

“इस प्रकार पारिवारिक परंपरा के समर्थन से कोई व्यक्ति छद्म गुरु या तथाकथित आध्यात्मिक गुरु बन सकता है।”

तो, ज़ाहिर है हमें चार नियमों का पालन करना होगा। मांसाहार निषेध, नशा निषेध, जुआ निषेध, अवैध यौन संबंध निषेध। इसलिए विवाहित होना अवैध यौन संबंध नहीं है। किसी के साथ आकस्मिक यौन संबंध अवैध यौन संबंध है। लेकिन विवाहित होना और कृष्ण को प्रसन्न करने के लिए गृहस्थ जीवन जीना कृष्ण चेतना का एक तरीका है। मैंने तमिलनाडु में एक नाटक देखा। उसमें दो लड़के और एक लड़की यमदूत और यमराज की भूमिका निभा रहे थे। लड़की ने मूंछें लगा रखी थीं और वह यमराज की भूमिका कर रही थी। और दोनों यमदूतों ने कहा, ये कृष्ण चेतना वाले गृहस्थ क्या करें?! पत्नियां पूजा करती हैं , देवताओं की आराधना करती हैं, देवताओं के लिए भोजन बनाती हैं, हरे कृष्ण का जाप करती हैं। पति परिवार को भगवद्गीता सुना रहे हैं, जप कर रहे हैं और कई तरह की भक्ति सेवाएं कर रहे हैं। ऐसे में हमें क्या करना चाहिए? हम उन्हें नरक में नहीं ले जा सकते! यमराज ने कहा, “नहीं! ये लोग जो जप कर रहे हैं, जो पूजा कर रहे हैं, उन्हें मेरे पास नहीं ले जाना चाहिए।” लेकिन यमदूतों ने कहा, फिर हम क्या करेंगे? अगर हमें छुट्टी मिल जाए तो क्या दिक्कत है? तो क्या आप यमदूतों को कुछ काम देना चाहेंगे? कौन उन्हें छुट्टी देना चाहेगा? यही होता है जब आप अपना समय, अपनी ऊर्जा अधिक लोगों को कृष्ण चेतना में लाने में लगाते हैं। इस प्रकार, हम श्रील प्रभुपाद से सहयोग का महत्व सीखते हैं।

यह 22 अप्रैल 1973 को लॉस एंजिल्स से गुरुदास को लिखा गया श्रील प्रभुपाद का पत्र है:

“तो मैं आप लोगों से जानना चाहता हूँ कि वृंदावन में कितने लोग हैं? और वहाँ परियोजना कैसी चल रही है? भारत में अब हमें वहाँ अच्छा सम्मान प्राप्त है, इसलिए आप लोग समझदारी और जिम्मेदारी से सब कुछ संभालें। आप सब बुद्धिमान हैं, अब अपनी बुद्धि का पूरा उपयोग कृष्ण की सेवा में करें और मिलकर काम करें। इससे मुझे बहुत प्रसन्नता होगी।”

15 दिसंबर 1973 को लॉस एंजिल्स से मुकुंद माधवानंद को लिखे पत्र में लिखा गया:
“हम वहां अपनी जमीन का उपयोग फूल, सब्जियां और अनाज उगाने के लिए करना चाहते हैं, यदि संभव हो तो। जयलक्ष्मण के सुझावों का स्वागत है, इसलिए कृपया उन्हें पूरा प्रोत्साहन और सुविधा प्रदान करें, सहयोग से मिलकर काम करें और वहां चीजों को अच्छे से विकसित करें।”

जयपताका स्वामी : कलियुग में हमारे बीच वाद-विवाद की प्रवृत्ति है। लेकिन सहयोगपूर्वक मिलकर काम करना अत्यंत महत्वपूर्ण है। श्रीमद्-भागवतम् के नौवें अध्याय में तात्पर्य में कहा गया है कि श्रील प्रभुपाद कृष्ण चेतना के संदर्भ में कह रहे हैं कि पुरुष, स्त्री, शूद्र, सभी एक हैं। इसलिए हम चाहते हैं कि सभी कृष्ण चेतना से परिपूर्ण हों। स्वाभाविक रूप से आप सर्वोच्च पद को प्राप्त करेंगे। और फिर हम अनेक लोगों को कृष्ण चेतना से परिपूर्ण बना सकते हैं।

आप में से कितने लोगों ने बड़े देवताओं का स्नान देखा? मुझे एक विशेष अनुभूति हुई। भगवान चैतन्य, भगवान कृष्ण ही हैं! नितई, बलराम ही हैं! और अद्वैत, महा-विष्णु ही हैं! ये सभी विष्णु-तत्व हैं। लेकिन भगवान कृष्ण ने अपने भक्त का रूप धारण किया! और नितई ने भी, अद्वैत का! तो यहाँ, परमेश्वर ने भक्त का रूप धारण किया! इसका अर्थ है कि भक्त होना कितना महान है! यदि हम कृष्ण को प्रसन्न करने का प्रयास करें, यदि हम भगवान चैतन्य और गुरु को प्रसन्न करने का प्रयास करें, तो वही सर्वोच्च सिद्धि है! यह मेरी एक अनुभूति थी। और हाँ, भगवान चैतन्य कितने सुंदर थे! तो, यह मेरे लिए एक शानदार अनुभव था, जिस तरह से सभी लोग एक साथ सहयोग कर रहे थे, अभिषेक का जल छिड़क रहे थे, जमीन साफ ​​कर रहे थे। मुझे एक और पत्र मिला।

जयपताका और भवनानंद को पत्र, बॉम्बे, 3 अप्रैल 1974: 
“पंच द्रविड़ स्वामी के बारे में, मैं जानता हूँ कि वे एक अच्छे उपदेशक और संग्रहकर्ता हैं। उन्हें कुछ समय वहाँ काम करने दें और फिर वापस आ जाएँ। दक्षिण भारत में उनकी आवश्यकता है और अच्युतानंद महाराज उनका इंतज़ार कर रहे हैं। लेकिन यह पंच द्रविड़ पर निर्भर करेगा, वे स्वयं तय कर सकते हैं कि देश के किस हिस्से में वे सबसे अच्छा प्रचार कर सकते हैं। जहाँ भी बेहतर सुविधाएँ हों, हमें वहाँ काम करना चाहिए। चाहे वह नादिया हो या दक्षिण भारत, कोई फर्क नहीं पड़ता। इसलिए कृपया सहयोगात्मक भावना से मिलकर काम करते रहें और आवश्यक कार्य करें। इससे मुझे इतने सारे मामलों पर दिमाग लगाने से मुक्ति मिलेगी और मैं अनुवाद के अपने वास्तविक कार्य पर ध्यान केंद्रित कर सकूँगा। मुझे आपकी आगे की प्रगति रिपोर्ट सुनकर खुशी होगी।”

जयपताका स्वामी : श्रील प्रभुपाद हमेशा हमें सहयोगात्मक रूप से मिलकर काम करने के लिए प्रोत्साहित करते थे। और यह पत्र भी दर्शाता है कि एक भक्त कहीं भी काम कर सकता है, बशर्ते उसे अनुमति मिल जाए और वह वहाँ रह सके। लेकिन उनके पास स्वतंत्र इच्छाशक्ति है, ऐसा नहीं है कि यदि कोई भक्त कहीं और काम करना चाहता है, तो वह अपने अधिकारियों या गुरु से पूछ सकता है । लेकिन हर जगह के अपने फायदे और नुकसान होते हैं। अधिक लोग, मतलब सेवा के कई प्रकार। छोटी जगह में आपको अधिक अवसर मिल सकते हैं। इसलिए असल रहस्य कृष्ण की सेवा करना, गुरु के आदेशों का पालन करना और सहयोगात्मक होना है। एक गुरु के रूप में मेरे शिष्य विभिन्न क्षेत्रों में हो सकते हैं। लेकिन मैं उन्हें प्रोत्साहित करता हूँ कि वे जहाँ भी हों, अपनी सेवा ईमानदारी और सहयोगात्मक रूप से करें। गुरु के रूप में, हमें अपने शिष्य से कहीं और जाने का अनुरोध नहीं करना चाहिए, जब तक कि यह वास्तव में जीवन और मृत्यु की स्थिति न हो। हम चाहते हैं कि पूरा विश्व कृष्ण-चेतना से भरा हो।

श्रील प्रभुपाद ने अप्रैल में मायापुर में कहा था, मुझे याद नहीं कब, लगभग 70 के दशक में। उन्होंने कहा था, मान लीजिए अभी हमारे पास दस हजार दीक्षा देने वाले गुरु हैं, तो हमें इसे बढ़ाकर एक लाख करना चाहिए , फिर एक लाख से बढ़ाकर दस लाख करना चाहिए। दस लाख से दस लाख तक। यह भगवान चैतन्य की भविष्यवाणी को पूरा करने के लिए आवश्यक है कि हर कस्बे और गाँव में कीर्तन होगा। यह श्रील प्रभुपाद का दृष्टिकोण है। फिलहाल हमारे पास शायद 150 गुरु हैं। लेकिन हम हजारों गुरु चाहते हैं, हर शिष्य को कम से कम एक गुरु बनना चाहिए । श्रील प्रभुपाद का कहना था कि उनके सभी अनुयायी अंततः गुरु बनें। और इसके लिए आपको प्रसिद्ध होने की आवश्यकता नहीं है, आप एक साधारण गुरु भी हो सकते हैं । लेकिन आप श्रील प्रभुपाद की सभी पुस्तकें पढ़ सकते हैं, हरि शौरी की जीवनियाँ पढ़ सकते हैं, श्रील प्रभुपाद पर लिखी सभी पुस्तकें पढ़ सकते हैं। तो, मुझे लगता है कि अभी रात के 8:30 बज रहे हैं। दो मिनट! क्या कोई बोलना या कोई प्रश्न पूछना चाहेगा?

हरि शौरी प्रभु : जयपताका महाराज ने मुझसे पूछा कि क्या मुझे कुछ कहना है। महाराज की अद्भुत कक्षा और समय-समय पर परम पूज्य राधानाथ स्वामी और अन्य भक्तों द्वारा दी गई सभी कक्षाओं को सुनने के बाद, मैं केवल यही कह सकता हूँ कि श्रील प्रभुपाद ने हमें जो ज्ञान दिया है, वह समझ से परे है। यह भक्तों का एक अद्भुत, अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन है और श्रील प्रभुपाद ने स्वयं हमें कई बार बताया है कि सहयोग ही सफलता की कुंजी है।  इसलिए सभी लोग मिलकर सहयोग करते रहें, और हम इस कृष्ण चेतना आंदोलन को विश्व भर में फैलते हुए देखेंगे। श्रील प्रभुपाद की जय!

जयपताका स्वामी : हरिबोल! गौरांग! गौरांग! गौरांग! नित्यानंद! नित्यानंद! निताई गौरा हरिबोल!