20240302 श्री चैतन्य शिक्षामृत 1.1. शुरुआत

मूकं करोति वाचालं पंगुं लंघयते गिरिम्
यत्-कृपा तम अहं वंदे श्री-गुरुं दीन-तारणं
परमानंद-माधवं श्री चैतन्य ईश्वरं
हरिहि ओम तत् सत्

श्री चैतन्य-शिक्षामृत

श्री चैतन्य की शिक्षाओं का अमृत

आज का अध्याय है: पहला स्नान — सर्वोच्च लक्ष्य वाले धर्म को निर्धारित करने का सामान्य विवरण।

पहली धारा — शुरुआत।

श्री श्री राधा-कृष्ण को सादर प्रणाम।

जयपताका स्वामी: गौरांग! नित्यानंद!

कृष्ण के निवास स्थान की पहचान —

टिप्पणियाँ:

तस्माद् अर्थश च कामश च
धर्मश च यद-अपाश्रयः
भजतानिहायात्मनं
अनिहं हरीं ईश्वरम्

नालं द्विजत्वं देवतावं
ऋषित्वं वसुरात्मजः
प्रीणनाय मुकुंदस्य
न वृत्तं न बहुज्ञाता

न दानं न तपो नेज्य
न शौचं न व्रतानिका
प्रियतेऽमालया भक्त्या
हरिर अन्यद विदमबनम्

ततो हरौ भगवती
भक्तिं कुरुता दानवः
आत्मौपम्येन सर्वत्र
सर्व-भूतात्मनिश्वरे

आध्यात्मिक जीवन में उन्नति के चार सिद्धांत— धर्म , अर्थ , काम और मोक्ष —सभी भगवान के स्वभाव पर निर्भर करते हैं। इसलिए, हे मेरे प्रिय मित्रों, भक्तों के पदचिह्नों का अनुसरण करो। इच्छा रहित होकर, भगवान के स्वभाव पर पूर्णतः निर्भर रहो और भक्ति भाव से उनकी उपासना करो। हे मेरे प्रिय मित्रों, हे राक्षसी पुत्रों, तुम पूर्ण ब्राह्मण , देवता या संत बनकर, शिष्टाचार में निपुण होकर या विशाल ज्ञान प्राप्त करके भगवान को प्रसन्न नहीं कर सकते। इनमें से कोई भी गुण भगवान को प्रसन्न नहीं कर सकता। न ही दान, तपस्या, यज्ञ, स्वच्छता या व्रत से भगवान प्रसन्न होते हैं। भगवान तभी प्रसन्न होते हैं जब उनके प्रति अटूट, शुद्ध भक्ति हो। सच्ची भक्ति के बिना सब कुछ केवल दिखावा है। हे मेरे प्रिय मित्रों, हे राक्षसी पुत्रों, जिस प्रकार मनुष्य स्वयं को देखता है और अपना ध्यान रखता है, उसी प्रकार सर्वव्यापी भगवान को प्रसन्न करने के लिए भक्ति सेवा में लग जाओ, जो समस्त जीवों की आत्मा के रूप में विद्यमान हैं।

जयपताका स्वामी: तो सभी अच्छे कार्य जिन्हें लोग धर्म , अर्थ , काम और मोक्ष मानते हैं, वे हैं । दान, तपस्या, त्याग, स्वच्छता और व्रत। लेकिन भगवान को प्रसन्न करने की अटूट इच्छा होनी चाहिए। यदि किसी में स्वयं को प्रसन्न करने की इच्छा कम हो तो कृष्ण प्रसन्न नहीं होंगे। वास्तव में, आज सुबह की कक्षा में यह बताया गया कि दो प्रकार के जीव होते हैं - एक जो स्वयं को प्रसन्न करना चाहते हैं, और दूसरे जो भगवान को प्रसन्न करना चाहते हैं। लेकिन जो स्वयं को प्रसन्न करना चाहते हैं, वे नित्य बद्ध हैं और जो भगवान को प्रसन्न करना चाहते हैं, वे नित्य मुक्त हैं । इसलिए कृष्ण लोगों को या तो उनकी सेवा करने या अपनी इंद्रियों की सेवा करने की स्वतंत्रता देते हैं। लोग अपनी इंद्रियों की सेवा क्यों करना चाहते हैं, यह ज्ञात नहीं है। जो आध्यात्मिक जगत में हैं, वे भगवान की आध्यात्मिक इंद्रियों की सेवा करके बहुत प्रसन्न होते हैं। लेकिन कृष्ण हमें स्वतंत्र इच्छाशक्ति देते हैं। यदि आप प्रयोग करना चाहते हैं, जैसा कि श्रील भक्तिविनोद ठाकुर कहते हैं, तो यह जानना उतना महत्वपूर्ण नहीं है... जैसे उन्होंने एक उदाहरण दिया, मान लीजिए आप एक बड़े जहाज पर हैं और आप पानी में गिर जाते हैं। चारों ओर शार्क और खतरनाक जानवर हैं। यह समझना उतना महत्वपूर्ण नहीं है कि आप कैसे गिरे। यह समझना अधिक महत्वपूर्ण है कि आप कैसे बाहर निकल सकते हैं। एक बार बाहर निकलने के बाद, आप इसका पता लगा सकते हैं। तो, मान लीजिए कि आप पर शार्क हमला कर रही हैं, एक जहाज या नाव आपको बचाने आती है, और नाव पर चढ़ने से पहले आप उन्हें बताते हैं कि आप पानी में कैसे गिरे। इस बीच शार्क आप पर हमला कर रही हैं। पहले आपको नाव पर चढ़ना चाहिए और फिर सोचना चाहिए कि आप कैसे गिरे। इसलिए कृष्ण हमें भौतिक सागर से बाहर निकालने के लिए नाव के रूप में आते हैं। और हम नाव या जहाज की शरण लेना चाहते हैं, और फिर हम नाव पर होते हैं और फिर हम पता लगा सकते हैं। तो इस अनुच्छेद में जीव को इसी तरह सलाह दी गई है।

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सब कुछ मधुर है और शाश्वत सुख का स्वरूप है। फल, फूल और टहनियाँ उस स्थान की संपत्ति हैं। गायें वहाँ के नागरिक हैं। ग्वाले मित्र हैं। गोपियाँ संगिनी हैं। मक्खन और दही वहाँ के खाद्य पदार्थ हैं। सभी वन और उद्यान कृष्ण प्रेम से भरे हुए हैं। यमुना नदी कृष्ण की सेवा में लीन है। सभी शक्तियाँ कृष्ण की सेविकाएँ हैं। जो वस्तु अन्यत्र परब्रह्म के रूप में पूजी और सम्मानित होती है, वही उस स्थान का एकमात्र धन है, कभी उपासक के समान, कभी उससे कमतर।

मधुरता से परिपूर्ण, ऐश्वर्य रहित कृष्ण ही प्रेम के विषय हैं।

जयपताका स्वामी: तो, हमने सुना कि कृष्ण और उनकी विभिन्न शक्तियाँ हैं। इससे यह स्पष्ट होता है कि ये शक्तियाँ कृष्ण को प्रसन्न करने में समर्पित हैं। अहिंसा का दूध, गौओं की रक्षा। सभी गायें सुरक्षित महसूस करती हैं। जैसे वे ग्वालों को अपना मित्र मानती हैं। इस प्रकार हमें आध्यात्मिक जगत का कुछ आभास होता है। तो फिर आध्यात्मिक जगत इतना मधुर कैसे है?

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यदि यह मार्ग नहीं है, तो क्या कोई छोटा जीव परम सत्य से प्रेम कर सकता है? परम सत्य लीलाओं से परिपूर्ण है, अपनी इच्छाओं के अनुसार कार्य करने के लिए स्वतंत्र है और जीवों के शुद्ध प्रेम का इच्छुक है। क्या भगवान स्वभाव से मनुष्यों की तरह पूजा की इच्छा रखते हैं, या वे पूजा से ही संतुष्ट होकर स्वयं सुख प्राप्त कर लेते हैं? अपनी सारी ऐश्वर्य को मधुरता से छुपाकर, कृष्णचंद्र, परम अद्भुत लीलाओं के पात्र के रूप में, दिव्य वृंदावन में आनंद लेते हैं, रस के योग्य जीवों के साथ समानता और हीनता को स्वीकार करते हैं ।

जयपताका स्वामी: हम जानते हैं कि कृष्ण के सेवक उनसे नीचे हैं, परन्तु कृष्ण अपने मित्रों के समर्थ हैं। परन्तु वे अपने माता-पिता से हीन हैं, इसलिए वे उनकी सेवा करने का प्रयास करते हैं। कृष्ण का अपने सन्यासी प्रेमियों के साथ विशेष संबंध है। कभी वे हीन होते हैं, कभी मित्रतापूर्ण। जैसे कभी वे उनकी रक्षा भी करते हैं। इसका अर्थ है कि प्रत्येक रस में सभी निम्न रस समाहित हैं। अतः सभी रसों वाले जीव कृष्ण की सेवा कर रहे हैं और वे कृष्ण के प्रति अपनी सेवा का भाव प्रकट करना चाहते हैं। कृष्ण असीम गुणों से परिपूर्ण हैं। एक बार उन्होंने भीषण अग्नि से घिरे ग्वालों से कहा कि वे अपनी आँखें बंद कर लें। उन्होंने कहा कि मैं आग बुझा दूँगा। जब उन्होंने अपनी आँखें बंद कर लीं, तो कृष्ण ने सारी आग को अपने भीतर समा लिया।

कृष्ण अपनी ऐश्वर्य को अपनी मधुरता से छुपाते हैं और अद्भुत लीलाएँ दिखाते हैं जो मधुरता से परिपूर्ण होती हैं। वृंदावन में, कभी वे अन्य जीवों के बराबर होते हैं, कभी उनसे कमतर। चैतन्य ने व्रजवासियों से उनके वियोग का वर्णन किया है। यह भगवान का एक अद्भुत गुण है। वे किसी न किसी रूप में हीनता या समानता प्रदर्शित करते हैं। वास्तव में कोई भी कृष्ण से बड़ा या उनके बराबर नहीं है, लेकिन यदि वे चाहें तो इन गुणों को प्रदर्शित कर सकते हैं। एक बार, कृष्ण ने कहा कि वे एक चट्टान उठाना चाहते हैं। पहले वे ऐसा दिखावा करते हैं जैसे चट्टान उनसे भारी हो और फिर उसे उठा लेते हैं। इस प्रकार यह वर्णन होता है कि ये लीलाएँ कैसी हैं, जिसमें भगवान एक भारी चट्टान को उठाते हैं। अपनी असीम शक्ति से वे चट्टान को उठाते हैं। इस प्रकार वे अपनी शक्ति को इस प्रकार या उस प्रकार प्रकट होने के लिए समायोजित कर सकते हैं। तो, कृष्ण इन विभिन्न लीलाओं का आनंद ले रहे हैं। जैसे एक पिता कभी-कभी अपने बच्चे को पीठ पर बिठाकर इधर-उधर रेंगता है। लेकिन कृष्ण कुछ भी कर सकते हैं, और उन्हें उसमें आनंद आता है। जीव को वे कार्य करने चाहिए जिनसे कृष्ण प्रसन्न हों। इसलिए हम इस भौतिक संसार में अपनी खुशी के लिए हैं। लेकिन जब हम कुछ करने की कोशिश करते हैं और वह सफल नहीं होता, तो हम कुछ और सोचने लगते हैं। इस तरह हम जन्म-जन्म लेते रहते हैं। लेकिन आध्यात्मिक जगत में हर कोई कृष्ण प्रेम में लीन रहता है। हरिबोल!

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आज का दिन बहुत लंबा था। आज सुबह नृसिंह विंग की तैयारी का उद्घाटन हुआ और फिर देर सुबह नृसिंहदेव विंग के पूर्वी विंग का उद्घाटन हुआ। क्या आपने देखा? आप सबने इतनी प्रार्थना की कि नृसिंहदेव वहाँ प्रकट हुए! अद्भुत!