20240224 श्रीमद्भागवत 3.4.16

श्रीमद्-भागवतम् 3.4.16

कर्मण्य अनिहस्य भावो 'भावस्य ते
दुर्गाश्रयो 'थारि-भयत् पलायनं
कालात्मनो यत् प्रमादा-युताश्रम:
स्वात्मन-रते: खिद्यति धीर विदाम इहा

अनुवाद एवं व्याख्या: परम पूज्य एसी भक्तिवेदांत स्वामी श्रील प्रभुपाद।

अनुवाद: हे प्रभु, विद्वान ऋषि भी आपकी महानता को देखकर विचलित हो जाते हैं, जब वे देखते हैं कि आप सभी इच्छाओं से मुक्त होते हुए भी कर्मों में लगे रहते हैं; जब वे देखते हैं कि आप अजन्मे होते हुए भी जन्म लेते हैं; जब वे देखते हैं कि आप शत्रु के भय से भागकर किले में शरण लेते हैं, जबकि वे अजेय काल के नियंत्रक हैं; और जब वे स्वयं में आनंदित होते हुए भी अनेक स्त्रियों से घिरे गृहस्थ जीवन का आनंद लेते हैं।

तात्पर्य (श्रील प्रभुपाद द्वारा): भगवान के शुद्ध भक्त भगवान के दिव्य ज्ञान के संबंध में दार्शनिक चिंतन में अधिक रुचि नहीं रखते। न ही भगवान का पूर्ण ज्ञान प्राप्त करना संभव है। भगवान के बारे में उन्हें जो थोड़ा-बहुत ज्ञान होता है, वही उनके लिए पर्याप्त होता है क्योंकि भक्त भगवान की दिव्य लीलाओं को सुनने और उनका जप करने मात्र से ही संतुष्ट हो जाते हैं। इससे उन्हें पूर्ण दिव्य आनंद प्राप्त होता है। परन्तु भगवान की कुछ लीलाएँ ऐसे शुद्ध भक्तों को भी विरोधाभासी प्रतीत होती हैं, इसलिए उद्धव ने भगवान से उनकी लीलाओं में कुछ विरोधाभासी घटनाओं के बारे में पूछा। भगवान का वर्णन इस प्रकार किया गया है कि उनका स्वयं कोई कार्य नहीं है, और वास्तव में ऐसा ही है क्योंकि भौतिक संसार की सृष्टि और पालन-पोषण में भी भगवान का कोई कार्य नहीं है। इसलिए यह विरोधाभासी प्रतीत होता है कि भगवान स्वयं अपने शुद्ध भक्तों की रक्षा के लिए गोवर्धन पर्वत उठाते हैं। भगवान परम ब्रह्म हैं, परम सत्य हैं, मनुष्य के रूप में प्रकट होने वाले भगवान का व्यक्तित्व हैं, लेकिन उद्धव को संदेह था कि क्या वे इतनी सारी दिव्य गतिविधियाँ कर सकते हैं।

भगवान और निराकार ब्रह्म में कोई अंतर नहीं है। फिर भगवान के पास इतने सारे कार्य कैसे हो सकते हैं, जबकि निराकार ब्रह्म के बारे में कहा जाता है कि उसका भौतिक या आध्यात्मिक रूप से कोई कार्य नहीं है? यदि भगवान अजन्मे हैं, तो वे वासुदेव और देवकी के पुत्र के रूप में कैसे जन्म लेते हैं? वे काल, जो परम भय है, से भी भयभीत होते हैं, फिर भी वे जरासंध से युद्ध करने से डरते हैं और किले में शरण लेते हैं। जो स्वयं में परिपूर्ण हैं, वे अनेक स्त्रियों की संगति में कैसे आनंद ले सकते हैं? वे पत्नियाँ कैसे रख सकते हैं और गृहस्थ की तरह परिवार के सदस्यों, बच्चों, रिश्तेदारों और माता-पिता की संगति में कैसे आनंद ले सकते हैं? ये सभी स्पष्ट रूप से विरोधाभासी घटनाएँ बड़े से बड़े विद्वान को भी चकित कर देती हैं, जो इस प्रकार भ्रमित होकर यह नहीं समझ पाते कि निष्क्रियता एक वास्तविकता है या उनकी क्रियाएँ केवल अनुकरण हैं।

इसका उत्तर यह है कि भगवान का सांसारिक किसी भी चीज़ से कोई संबंध नहीं है। उनके सभी कार्य दिव्य हैं। सांसारिक विचारकों के लिए यह समझना असंभव है। सांसारिक विचारकों के लिए निश्चित रूप से एक प्रकार का भ्रम है, लेकिन दिव्य भक्तों के लिए इसमें कोई आश्चर्य की बात नहीं है। परम सत्य की ब्रह्म अवधारणा निश्चित रूप से सभी सांसारिक गतिविधियों का खंडन है, जबकि परब्रह्म अवधारणा दिव्य गतिविधियों से परिपूर्ण है। जो ब्रह्म और परम ब्रह्म की अवधारणा के बीच अंतर जानता है, वही वास्तव में दिव्य साधक है। ऐसे दिव्य साधकों के लिए कोई भ्रम नहीं होता। स्वयं भगवान भगवद्गीता (10.2) में कहते हैं, "महान ऋषि और देवता भी मेरी गतिविधियों और दिव्य शक्तियों के बारे में शायद ही कुछ जान पाते हैं।" भगवान के कार्यों की सही व्याख्या दादा भीष्मदेव ( भागवत 1.9.16) द्वारा इस प्रकार दी गई है:

न ह्य अस्य करहिचिद् राजन
पुमान वेद विद्हित्सितं
यद-विजिज्ञासा युक्ता मुह्यन्ति
कवयो 'पि हि'

नाम ॐ विष्णुपादाय कृष्ण-प्रेष्ठाय भू-तले
श्रीमते भक्तिवेदांत-स्वामिन् इति नमिने

नमस् ते सरस्वते देवे गौर-वाणी-प्रचारिणे
निर्विशेष-शून्यवादी-पाश्चत्य-देश-तारिणी

श्री-कृष्ण-चैतन्य प्रभु-नित्यानंद
श्री-अद्वैत गदाधर श्रीवासादि-गौरा-भक्त-वृंदा

हरे कृष्ण, हरे कृष्ण, कृष्ण कृष्ण, हरे हरे
हरे राम, हरे राम, राम राम, हरे हरे

हरि हरये नमः कृष्ण यादवाय नमः गोपाल गोविंद
राम श्रीमधुसूदन

मूकं करोति वाचालं पंगुं लंघयते गिरिम्
यत्-कृपा तम अहं वंदे श्रीगुरु दीन-तारणम्
परमानंद-माधवम् श्री चैतन्य ईश्वरम्

Hariḥ oṁ tat sat!

जयपताका स्वामी : आज श्रील नरोत्तम दास ठाकुर का प्रकटोत्सव भी है। केतुरी-ग्राम में तीन दिवसीय उत्सव मनाया जा रहा है। आज लगभग 12,000 लोगों के आने की उम्मीद है। आज वसंत रास भी है। कहा जाता है कि पूर्वी भारत में वसंत रास को अधिक धूमधाम से मनाया जाता है। वृंदावन में कार्तिक माह में यह रास मनाया जाता है।

दरअसल, इस श्लोक में उद्धव यह पूछ रहे हैं कि कृष्ण विरोधाभासी कार्य क्यों करते प्रतीत होते हैं। दसवें स्कंध में यह बताया गया है कि कृष्ण का कोई भौतिक शरीर नहीं है। और उनके सभी अवतार , जैसे चैतन्य भगवान, नित्यानंद भगवान, उनका भी कोई भौतिक शरीर नहीं है। वास्तव में, श्रील प्रभुपाद समझाते हैं कि कृष्ण के कार्य परम ब्रह्म हैं। वे आंतरिक शक्ति का आनंद लेते हैं। श्रील प्रभुपाद ने कहा है कि भौतिक संसार में हमारे पास जो कुछ भी है, वह विकृत प्रतिबिंब है। श्रील प्रभुपाद ने कहा, "गृहमेधी सुखं हि तुच्छम् " - भौतिक सुख बहुत ही तुच्छ है। लेकिन भगवान कृष्ण वास्तव में अपने शुद्ध भक्तों के साथ अपने संबंध का आनंद लेते हैं। उन्हें किसी चीज की आवश्यकता नहीं है। लेकिन भक्त भगवान के पास अलग-अलग संबंधों के माध्यम से पहुंचते हैं। पांडव कृष्ण के मित्र हैं। कुरुक्षेत्र युद्ध के बाद उन्होंने युद्ध कक्ष में एक विशेष बैठक की। यह वह कक्ष है जहाँ वे युद्धों की योजना बनाते हैं। लेकिन वे सोच रहे थे कि हमें कृष्ण का साथ कैसे मिलेगा। अब हमारे सभी शत्रु नष्ट हो चुके हैं, लेकिन कृष्ण हमें छोड़कर चले गए हैं। द्रौपदी वहाँ थीं और वे कह रही थीं, अब हम पर कोई शत्रु आक्रमण नहीं कर रहा है, लेकिन हमें कृष्ण की आवश्यकता है। तो यह पांडवों, उनकी पत्नियों और कृष्ण के बीच का अद्भुत संबंध था। इसलिए, यह आनंद निरंतर बना रहता है! वे हमेशा सोचते रहते हैं कि मुझे कृष्ण का साथ कैसे मिलेगा?

नौवें स्कंध में अप्सरा उर्वशी ने स्त्रियों के विरुद्ध अनेक बातें कही हैं। उनका कहना है कि उनके हृदय में दया नहीं है। परन्तु तात्पर्य में श्रील प्रभुपाद ने कहा है कि जब कृष्ण चेतना की बात आती है, तो पुरुष, स्त्री, शूद्र, सब समान हैं। कलियुग में तो सभी शूद्र हैं । परन्तु श्रील प्रभुपाद पश्चिम गए और वहाँ उपदेश दिया, और हम वास्तव में इन सभी श्रेणियों से भी नीचे थे। खैर, यहाँ श्रील प्रभुपाद ने कहा है कि भक्त, जो कृष्ण चेतना से ग्रसित हैं, सब समान हैं। वास्तव में, भगवान कृष्ण के भक्त, वे पूर्णतः कृष्ण के दिव्य गुणों में लीन रहते हैं।

आज हम अपने महान आचार्य श्रील नरोत्तम दास ठाकुर का प्रकटोत्सव मना रहे हैं । 1973 में अपनी व्यास-पूजा के अवसर पर श्रील प्रभुपाद ने लंदन में गृहस्थों से दो बातें कही थीं - एक, उन्होंने उनसे कहा कि उन्हें परमहंस होना चाहिए । और आज आचार्य श्रील नरोत्तम दास ठाकुर का प्रकटोत्सव होने के कारण, श्रील प्रभुपाद ने कहा, हे मेरे आध्यात्मिक गुरु, वे श्रील भक्तिविनोद ठाकुर के पुत्र थे। इसलिए आप गृहस्थों को आचार्य संतान के रूप में जन्म लेना चाहिए । उन्होंने कहा, हमें बहुत से आचार्यों की आवश्यकता है। इस तरह हर कोई कृष्ण चेतना का उपदेश देता है, जैसे श्रील भक्तिसिद्धांत सरस्वती ठाकुर ने दिया था। श्रील नरोत्तम दास ठाकुर एक क्षत्रिय थे। वे युवराज थे। वे राजा बन सकते थे, लेकिन वे शुद्ध भक्ति सेवा में लीन रहना चाहते थे। इसलिए उन्होंने अपना राज्य अपने चचेरे भाई को दे दिया। वे वृंदावन चले गए। उन्होंने लोकनाथ गोस्वामी से दीक्षा ली, लेकिन उन्होंने श्रील जीव गोस्वामी से शिक्षा प्राप्त की। इसलिए कृष्ण के शुद्ध भक्त के लिए यह मायने नहीं रखता कि वे ब्राह्मण , वैश्य , शूद्र या अधम-शूद्र हैं । शूद्र से भी नीचा । लेकिन कृष्ण के भक्त, वास्तव में यदि आप कृष्ण की महानता को समझ सकें, तो उन्हें किसी चीज की आवश्यकता नहीं है। वे स्वयं संतुष्ट हैं। लेकिन वे अपने भक्तों के प्रति स्नेह का आदान-प्रदान करते हैं। इसलिए हमें कृष्ण की महानता को समझना चाहिए। जब ​​कृष्ण द्वारका में थे, तब रुक्मिणी ने उनसे कहा, “आप सब कुछ जानते हैं। आप जानते हैं कि भगवान ब्रह्मा सत्यलोक में क्या कर रहे हैं, आप जानते हैं कि भगवान शिव कैलाश में क्या कर रहे हैं। लेकिन एक बात है जो आप नहीं जानते। मैं जानती हूँ, राधारानी जानती हैं, लेकिन आप नहीं जानते।” कृष्ण ने कहा, “वह क्या है?” मैं इसे संक्षेप में बताने का प्रयास कर रहा हूँ। रुक्मिणी ने कहा, “आप नहीं जानते कि आपके भक्त आपसे कितना प्रेम करते हैं! और किस प्रकार प्रेम करते हैं! क्योंकि आप भगवान हैं, इसलिए आपसे ऊपर कोई नहीं है।” तब कृष्ण ने कहा कि कलियुग में वे अपने भक्त के रूप में आएंगे। उन्होंने यह बात तीन बार कही। वे चैतन्य महाप्रभु के रूप में आए। उन्होंने राधा रानी के भाव और हृदय को धारण किया। इस प्रकार, जिस प्रकार राधा रानी कृष्ण से प्रेम करती थीं, उसी प्रकार वे भगवान चैतन्य के रूप में आए और उसे दर्शाया।

आज वसंतरास है। कई गोपियाँ कृष्ण के पास नृत्य करने के लिए आ रही हैं। आज वे कृष्ण को प्रसन्न करना चाहती हैं। लेकिन कृष्ण आत्मसंतुष्ट हैं। वे इतने दयालु हैं कि वे अपने सभी भक्तों को प्रसन्न करते हैं।

श्रील नरोत्तम दास ठाकुर आज पूर्णिमा के दिन प्रकट हुए थे। उन्होंने अनेक सुंदर गीत रचे हैं जिन्हें हम अपने दैनिक जीवन में गाते हैं। उन्होंने बताया है कि हमें नित्यानंद के चरण कमलों की शरण कैसे लेनी चाहिए। परसों नित्यानंद त्रयोदशी थी।

निताई-पद-कमला, कोटि-चंद्र-सुशीतला
जे छायाय जगत जुराय

भगवान चैतन्य के चरण कमल लाखों चंद्रमाओं के समान शीतलता प्रदान करते हैं, जो संपूर्ण ब्रह्मांड को तृप्त करते हैं। उन्होंने भगवान चैतन्य के चरण कमलों की शरण में गीत भी रचे।

गौरांगेरा दुति पदा, जर धन सम्पदा,
से जाने भक्ति-रस-सार

जिन्होंने भगवान चैतन्य के दो कमल चरणों को ग्रहण किया है, वे भक्ति सेवा के सच्चे सार को समझ सकते हैं।

भक्ति रसामृत-सिंधु, भक्ति का अमृत, में बताया गया है कि विधि मार्ग से शुरुआत करके राग मार्ग तक कैसे पहुंचा जाता है । इस प्रकार अंततः कृष्ण का अनुभव होता है। मैं बहुत भाग्यशाली था कि श्रीमद् भागवतम् को कई बार पढ़ने के बावजूद , मैं भक्ति-वेदांत की उपाधि प्राप्त करना चाहता था, इसलिए मैंने इसे बहुत ध्यान से पढ़ा। मायापुर संस्थान ने मुझे बताया कि मैं उत्तीर्ण हो गया हूँ! मुझे अभी तक अपना प्रमाण पत्र नहीं मिला है, लेकिन उन्होंने कहा कि मैं सम्मान के साथ उत्तीर्ण हुआ हूँ। मुझे आशा है कि आप सभी श्रील प्रभुपाद की पुस्तकों को बहुत ध्यान से पढ़ेंगे।

मार्कंडेय ऋषि छह मनुओं तक ध्यान कर रहे थे। एक मनु 172 चतुर्युगों के बराबर होता है। और उन्होंने छह मनुओं तक ध्यान किया। इसलिए, वे कृष्ण के ध्यान में इतने तल्लीन थे। लेकिन भगवान चैतन्य, मैं सोच रहा था कि (चैतन्य अध्याय आदि 8.15)

श्री-कृष्ण-चैतन्य-दया कराह विचार विचार करिले
चित्त पाबे चमत्कार

हे मेरे भाई, कृपया भगवान चैतन्य महाप्रभु की कृपा पर विचार करें, क्योंकि यदि आप भगवान चैतन्य महाप्रभु की कृपा पर विचार करेंगे, तो आप अत्यंत प्रसन्न और विस्मित हो जाएंगे! हमारा जीवन बहुत छोटा है, लेकिन भगवान चैतन्य की कृपा से हम एक ही जन्म में कृष्ण प्रेम प्राप्त कर सकते हैं ।

बारहवें सर्ग में यह श्लोक है:

कालेर दोष-निधे राजन
अस्ति ह्य एको महान गुण:
कीर्तनाद एव कृष्णस्य मुक्त
-संग: परम व्रजेत्

कलियुग दोषों का सागर है, लेकिन इसमें एक गुण है। कीर्तनाद एव कृष्णस्य, यानी कृष्ण के पवित्र नामों का जप करना, यही एक गुण है। इससे मुक्ति मिलती है और आप भगवान के धाम लौट जाते हैं।

बेशक, गौरा-पूर्णिमा उत्सव के दौरान आने वाले श्रद्धालुओं का स्वागत करने का हमें एक शानदार अवसर मिला है। हमें यह सुनिश्चित करने का प्रयास करना चाहिए कि उन सभी का अच्छे से ख्याल रखा जाए और हम सभी का प्रेम और स्नेह से स्वागत करें। इसलिए यह हमारे लिए एक बहुत बड़ा अवसर है। मुझे याद है, मैं एक दुकान पर गया था, जहाँ मैंने पढ़ा था, "ग्राहक कोई बाधा नहीं हैं, वे हमारे व्यापार का कारण हैं।" ठीक उसी तरह, हम विश्व मुख्यालय में हैं। श्रद्धालुओं का आना कोई बाधा नहीं है, बल्कि यही हमारे यहाँ रहने का उद्देश्य है!

भगवान चैतन्य ने दिखाया कि भक्तों का भगवान कृष्ण के प्रति कितना प्रेम है। वे स्वयं कृष्ण हैं जो कृष्ण की सेवा करने का तरीका सिखाने के लिए पृथ्वी पर आए हैं। इस प्रकार, कृष्ण यह सिखा रहे हैं कि उनकी भक्ति कैसे करनी चाहिए।

कुछ गृहस्थ मुझसे पूछते हैं कि परमहंस बनने के लिए हमें क्या करना चाहिए ? कृष्ण को प्रसन्न करने में पूर्णतः लीन हो जाना चाहिए। संन्यासियों और वरिष्ठ ब्रह्मचारियों के लिए यही आदर्श स्थिति है। परन्तु कुछ ब्रह्मचारी सोचते हैं, उनका मन विचलित है, कि बुरे ब्रह्मचारी बनने से बेहतर है कि वे अच्छे गृहस्थ बन जाएं । हमारी कृष्ण चेतना वाली स्त्रियों को अपने पतियों को भक्ति सेवा करने के लिए प्रोत्साहित करना चाहिए। हमारे कृष्ण चेतना वाले पतियों को अपनी पत्नियों को कृष्ण चेतना से संबंधित गतिविधियों में भाग लेने के लिए प्रोत्साहित करना चाहिए।

जैसे पांडव युद्ध सभा कर रहे थे, वैसे ही हम कृष्ण के दर्शन कर सकते हैं। मैं दिल्ली से आया हूँ और पिछले रविवार को दिल्ली के मंदिर में था। मैंने उन्हें बताया कि मैंने देखा कि दिल्ली के अध्यक्ष सभी लोगों को प्रोत्साहित कर रहे थे। उन्होंने पुस्तक वितरण मैराथन के लिए क्या प्रतिज्ञा ली थी? मैंने उन्हें बताया कि मैंने यह बात मायापुर के भक्तों को बताई और उन्होंने सभी भक्तों को पुस्तकें वितरित करने के लिए प्रेरित किया। उन्होंने कहा, मायापुर पहले नंबर पर है, दिल्ली दूसरे नंबर पर है, लेकिन अगले साल हम महिलाओं और गृहस्थों को और अधिक पुस्तकें वितरित करने के लिए प्रोत्साहित करेंगे। तो, मैं आपको पहले से ही चेतावनी दे रहा हूँ! हमारे ब्रह्मचारी बहुत समर्पित हैं। लेकिन हमें गृहस्थों को एक-दूसरे को प्रोत्साहित करने और पुस्तकें वितरित करने के लिए कुछ करने की आवश्यकता है ।

मैं सोच रहा था कि हे भगवान चैतन्य, हे भगवान कृष्ण, यह कितना अद्भुत है कि वे अपने भक्तों के प्रति प्रेम का प्रतिफल देते हैं। भौतिक संसार में उन्हें कभी-कभार ही थोड़ा-सा सुख मिलता है। परन्तु कृष्ण चेतना में आनंद असीम है! और यदि हम वास्तव में कृष्ण को प्रसन्न करने का प्रयास करें तो यह निरंतर बना रहता है। यही भगवान चैतन्य, हे भगवान नित्यानंद की विशेष कृपा है। श्रील प्रभुपाद ने समझाया है कि भगवान चैतन्य, हे भगवान नित्यानंद ...

वैसे भी आज का दिन बहुत शुभ है. श्रील नरोत्तम दास ठाकुर का प्राकट्य दिवस। वसंत-रस. यह बहुत शुभ दिन है. हरे कृष्ण! जय श्रील जयपताका स्वामी गुरुमहाराज की! जय! श्रील प्रभुपाद की! जय! श्रीमद्भागवतम् की! जय!