20231225 श्री चैतन्य-शिक्षामृत अध्याय 1 भाग 1

25 दिसंबर, 2023 को श्री धाम मायापुर, भारत में परम पावन जयपताका स्वामी महाराज द्वारा दी गई श्री चैतन्य-चंद्रामृतम कक्षा निम्नलिखित है।

मूकं करोति वाचालं पंगुं लंघयते गिरिम्
यत्-कृपा तम अहं वंदे श्रीगुरुं दीन-तारणं
परमानंदम माधवं श्री चैतन्य ईश्वरम्

Hariḥ oṁ tat sat!

हरे कृष्ण! प्रिय भक्तों! आज हम श्रील सच्चिदानंद भक्तिविनोद ठाकुर द्वारा रचित श्री चैतन्य-शिक्षामृत के पाठ से प्रारंभ करेंगे । इसका अनुवाद भगवान चैतन्य महाप्रभु के उपदेशों का अमृत है।

नीति, धर्म, ज्ञान, वैराग्य, मुक्ति, भक्ति ओ प्रीति संबंधिया महाप्रभु उपदेश।

महाप्रभु के उपदेश नैतिकता, धर्म, ज्ञान, त्याग, मुक्ति, भक्ति सेवा और प्रेम से संबंधित थे।

श्री चैतन्य-शिक्षामृत के पहले संस्करण के लिए श्रील भक्तिविनोद ठाकुर की प्रस्तावना।

कि करणे बलिते परी ना, अनेकेराई शचीनंदन श्री-श्री-चैतन्य देवेरा उपदेश माता जनिते वासना जन्मियाचे। श्री-चैतन्य-चरितामृते तंहार समस्त शिक्षा पाओया याया, किंतु ऐ ग्रंथ सकलेरा पक्षे बोध्या नय। अतेव अमरा सरल गद्ये बंगभाषाय महाप्रभुरा समस्त शिक्षाए संक्षेप संग्रहे करिलामा। अधिकंतु तिनि भक्तिर सहित नैतिक धर्मेरा ये गूढ़ संबंध अचे, तद्विशाय ये सकल कथा आभासे शिक्षा दियाचिलेना, ताहा किछु स्पष्ट कार्य लेखा गेला। तन्हार प्रकाशित रसतंत्र ये परिमाने साधारणेर ज्ञातव्य ताहै लिखिता हैला। तन्मध्ये ये समुदय व्यापर श्री-गुरु चरण हते ज्ञात होया कर्तव्य ताहा इ ग्रंथे पाओया याइबे ना।

अनुवाद : मैं कारण नहीं बता सकता, लेकिन बहुत से लोगों में शचीनंदन श्री श्री चैतन्यदेव की शिक्षाओं के बारे में जानने की इच्छा जागृत हुई है। उनकी सभी शिक्षाएँ श्री चैतन्य-चरितामृत में पाई जा सकती हैं, लेकिन वह ग्रंथ सभी के लिए समझ से परे है । इसलिए, हमने महाप्रभु की सभी शिक्षाओं को बंगाली भाषा में सरल गद्य में संक्षेपित किया है। इसके अलावा, भक्ति और नैतिक धार्मिक सिद्धांतों के बीच गोपनीय संबंध के बारे में उन्होंने अपनी शिक्षाओं में जो कुछ भी संकेत दिया है, उसे स्पष्ट रूप से लिखा गया है। रस से संबंधित तकनीकी पहलुओं के बारे में जो कुछ भी भक्तों को सीखना है, जैसा कि उन्होंने प्रकट किया है, उसे लिखा गया है। इन विषयों के संबंध में, किसी पूजनीय आध्यात्मिक गुरु के चरणों से सीखने योग्य बातें इस पुस्तक में नहीं मिलेंगी।

जयपताका स्वामी : तो, इस पुस्तक में हमें वह नहीं मिलता जो गुरु से सीखना चाहिए । कई शिष्य कहते हैं कि वे बहुत कुछ सीखना चाहते हैं, लेकिन वे श्रील प्रभुपाद की सभी पुस्तकें नहीं पढ़ते। और जब हम उनसे प्रश्न पूछते हैं, तो वे कभी प्रश्न नहीं पूछते, वे पूछते ही नहीं। फिर भी वे अलग-अलग बहाने बनाते हैं और दूसरी पुस्तकें पढ़ते हैं, जबकि उन्होंने श्रील प्रभुपाद की सभी पुस्तकें नहीं पढ़ी होतीं। श्रील प्रभुपाद ने चैतन्य-चरितामृत का अनुवाद बहुत ही सरल भाषा में किया है। इससे पहले किसी ने ऐसा नहीं किया था और बंगाली चैतन्य-चरितामृत को ' साधु भाषा ' कहा जाता है, जो सामान्य गद्य से भिन्न है। इसलिए श्रील प्रभुपाद ने चैतन्य-चरितामृत का स्थानीय भाषा में अनुवाद किया और परम पूज्य भक्ति चारु स्वामी ने श्रील प्रभुपाद के अंग्रेजी अनुवाद से चैतन्य-चरितामृत का स्थानीय बंगाली में अनुवाद किया।

महाप्रभु स्वयं कोन ग्रंथ रचना करें नाइ। तंहार अत्यंत कृपा पात्र रूप, सनातन, गोपालभट्ट, रघुनाथ दास, रघुनाथ भट्ट, जीव, स्वरूप दामोदर, राय रामानंद, कविकर्णपुर, बलदेव विद्याभूषण ओ विश्वनाथ चक्रवर्ती प्रभृति आचार्यगण ये सकल ग्रंथ प्रणयन कार्यचेन ऐ समस्त ग्रंथ हयते महाप्रभु उपदेश सकल संग्रह करिते हय। तन्हादेर मध्ये अनेकेई महाप्रभु आदेश मते ग्रंथ रचना कार्य तन्हाके ग्रंथ श्रवण करैयाचिलेना। अतेव ये सकल माता ऐ सकल महात्मगण लिपिबद्ध कार्याचेन सेई सकलै महाप्रभुरा सम्मता, ताहते किछु मात्रा सन्देह नाइ। निम्नि लिखिता ग्रंथ समुह हते एइ ग्रंथेरे विचार समस्ता समग्रा हयाचे ।

महाप्रभु ने स्वयं कोई ग्रंथ नहीं रचा। महाप्रभु की सभी शिक्षाओं को आचार्यों द्वारा रचित ग्रंथों से संकलित करना चाहिए, जैसे कि उनकी महान कृपा के पात्र रूप , सनातन, गोपाल भट्ट, रघुनाथ दास, रघुनाथ भट्ट, जीव, स्वरूप दामोदर, राय रामानन्द, कवि कर्णपुरा, बलदेव विद्याभूषण और विश्वनाथ चक्रवर्ती। इनमें से कई महात्माओं ने महाप्रभु के निर्देशों के अनुसार ग्रंथ रचे और उन्हें सुनाए। इसलिए, उन महात्माओं द्वारा लिखित रूप में दी गई सभी शिक्षाएँ महाप्रभु द्वारा प्रमाणित हैं और इसमें कोई संदेह नहीं है। इस पुस्तक में शामिल सभी विचार-विमर्श निम्नलिखित पुस्तकों से संकलित किए गए हैं:

1. श्री जीव गोस्वामी रचित शत-संदर्भ

2. श्री जीव गोस्वामी रचित सर्व-संवादिनी

3. श्री रूप गोस्वामी रचित भक्ति-रसामृत-सिंधु

4. श्री रूप गोस्वामी रचित उज्ज्वला-नीलमणि

5. श्री सनातन गोस्वामी रचित बृहद-भागवतामृत

6. श्री रूप गोस्वामी रचित लघु-भागवतामृत

7. श्री सनातन गोस्वामी रचित हरि-भक्ति-विलास

8. श्री बलदेव विद्याभूषण कृत वेदांत-सूत्र-भाष्य

9. श्री बलदेव विद्याभूषण रचित वेदांत-स्यामंतक

10. श्री बलदेव विद्याभूषण रचित प्रमेय-रत्नावली

11. श्री विश्वनाथ चक्रवर्ती रचित श्री भागवत-टीका

12. श्री विश्वनाथ चक्रवर्ती रचित श्रीमद्भगवदगीता टीका

13. श्री कवि-कर्णपुर रचित चैतन्य-चन्द्रोदय-नाटक

14. श्री कवि-कर्णपुर रचित अलंकार-कौस्तुभ

15. श्री कृष्णदास कविराज रचित चैतन्य-चरितामृत

प्रभृति ग्रंथ समुह ओ सेई सेई ग्रंथेर टीका ओ तदनुयायी नाना विधा क्षुद्र क्षुद्र पुस्तका।

1. श्री जीव गोस्वामी द्वारा रचित शत-संदर्भ 2. श्री जीव गोस्वामी द्वारा रचित सर्व-संवादिनी 3. श्री रूप गोस्वामी द्वारा रचित भक्ति-रसामृत-सिंधु 4. श्री रूप गोस्वामी द्वारा रचित उज्ज्वला-नील-मणि 5. श्री सनातन गोस्वामी द्वारा रचित बृहद-भागवतामृत 6. श्री रूप गोस्वामी द्वारा रचित लघु-भगवतामृत 7. हरि-भक्ति-विलास द्वारा रचित श्री सनातन गोस्वामी 8. श्री बलदेव विद्याभूषण द्वारा लिखित वेदांत-सूत्र-भाष्य 9. श्री बलदेव विद्याभूषण द्वारा रचित वेदांत-स्यामंतक 10. श्री बलदेव विद्याभूषण द्वारा रचित प्रमेय-रत्नावली श्री बलदेव विद्याभूषण 11. श्री विश्वनाथ चक्रवर्ती द्वारा रचित श्रीभागवत पर टीका 12. श्री विश्वनाथ चक्रवर्ती द्वारा रचित श्रीभगवदगीता पर टीका 13. चैतन्य-चन्द्रोदय-नाटक श्री कवि कर्णपुरा द्वारा रचित 14. श्री कवि कर्णपुरा द्वारा रचित अलंकार-कौस्तुभ 15. श्री कृष्णदास कविराज द्वारा रचित चैतन्य-चरितामृत और इन पुस्तकों पर टिप्पणियाँ और उनके बाद कई पुस्तिकाएँ।

एइ ग्रन्थेरा द्वितीये वृषिते वर्णाश्रम धर्म विवृत हयाचे। ताहते केहा केहा मने करिते परेण ये महाप्रभु समान्य वर्णाश्रम धर्म कोना स्थली शिक्षा देना नाइ। इहते अमादेर बक्तव्य ए ये प्रभु जीवनाति संपूर्ण रूपे वर्णाश्रम धर्म शिक्षा देय। महाप्रभु स्वय लीलामृत ओ शिक्षामृत द्वार तपिता जीव सकलके सम्यक परितृप्त कार्यचेन। आदौ गृहस्थ धर्मे अवस्थिति काले तिनि धर्मशास्त्र हते एइ श्लोकति पाठ करें:

न गृहं गृह्मित्याहुर्गिहिणी गृहमुच्यते
तयै सहितः सर्बं पुरुषार्थं समाश्नुते

अनुवाद : इस पुस्तक के द्वितीय भाग में वर्णाश्रम धर्म का वर्णन किया गया है। इस संबंध में, कुछ लोगों को लग सकता है कि महाप्रभु ने कभी भी साधारण वर्णाश्रम धर्म के बारे में उपदेश नहीं दिया। इस संदर्भ में, मेरा मत है कि भगवान का जीवन वर्णाश्रम धर्म के बारे में पूर्णतः ज्ञान प्रदान करता है। महाप्रभु ने अपने लीलाओं के अमृत और अपने उपदेशों के अमृत से दुखी जीवों को पूर्णतः तृप्त किया है। आरंभ में जब वे गृहस्थ धर्म में विराजमान थे, तब उन्होंने धर्मशास्त्र का यह श्लोक पढ़ा: “केवल घर होना ही घर नहीं है, क्योंकि पत्नी ही घर को उसका अर्थ देती है। यदि कोई अपनी पत्नी के साथ घर में रहता है, तो वे मिलकर मानव जीवन के सभी हितों की पूर्ति कर सकते हैं।”

जयपताका स्वामी : इसलिए, घर, घर नहीं होता; घर में पत्नी होनी चाहिए, तभी वह घर कहलाता है। यही श्लोक था। गौरांग महाप्रभु ने अपने जीवन का पहला आधा भाग गृहस्थ के रूप में और दूसरा आधा भाग संन्यास लिया, क्योंकि वेदों में भी यही भविष्यवाणी की गई थी । इस अवतार ने 24 वर्ष गृहस्थ के रूप में और 24 वर्ष संन्यासी के रूप में व्यतीत किए ।

एइ धर्म शास्त्र उपदेश पूर्व तिनि स्वयं उद्वाह कार्य उपचार करना एवं जगत्के तथा शिक्षा देना। पिता मात्र सेवा, आतिथ्य, पितर देहांते गया श्राद्धादि क्रिया, ब्राह्मण सम्मान , विद्याभ्यास, न्याय पूर्व धनोपार्जन, दया, सत्यपालन, व्रतदिरा व्यवस्था प्रभृति गौण विधि पालन पूर्व मानव गणके गौण विधि शिक्षा दियाचिलेना। संन्यास आश्रम ग्रहण करता आश्रम निष्ठाओ सुस्तुरूपे शिक्षा देना। वर्णाश्रम धर्म संबंधे तंहार ये उपदेश ताहा तंहार उदहृत निम्ना लिखिता श्री-भागवत श्लोकद्वये विशेष रूपे उपदिष्ट हयाचे :

स्वानुष्ठितस्य धर्मस्य संसिद्धिर हरितोषणम् (श्रब्. 1.2.13)

वर्णाश्रमरूप धर्म उत्तम रूपे अनुष्ठित हय यदि हरितोषनाके लाभ करे तबे तंहार संसिद्धि हय।

धर्मः सबनुष्ठितः पुंसाम
बिषबक्सेन-कथासु यः
नोतपद्येदत यदि रतिम
श्रम एबहि केवलम्
(श्रब. 1.2.8)

उत्तमरूपे अनुष्ठिता हैयाओ यदि वर्णाश्रम धर्म हरि कथा श्रद्धा उत्पत्ति न करे तबे अनुष्टतार केवल अकर्मण्य श्रम मात्रा हया।

अनुवाद : धर्मशास्त्र के इस निर्देश के आधार पर उन्होंने स्वयं विवाह किया और इस निर्देश का संसार को उपदेश दिया। उन्होंने माता-पिता की सेवा, अवांछित अतिथियों की सेवा, पिता की मृत्यु पर श्राद्ध और गया के अन्य अनुष्ठान, ब्राह्मणों का आदर , अध्ययन, विधिपूर्वक धन कमाना, करुणा, सत्यनिष्ठा और व्रत संबंधी शास्त्रानुसार व्यवस्थाओं का पालन करके मानवजाति को शास्त्र के गौण उपदेशों का उपदेश दिया। संन्यास आश्रम ग्रहण करने के बाद उन्होंने संसार को अपने आश्रम धर्म में स्थिर रहने का सुंदर उपदेश दिया। वर्णाश्रम धर्म से संबंधित उनके उपदेश विशेष रूप से श्रीमद्-भागवतम् के निम्नलिखित दो श्लोकों में दिए गए हैं, जिनका उन्होंने उल्लेख किया है: svanuṣṭhitasya dharmasya saṁsiddhir hari-toṣaṇam “अपने व्यवसाय के लिए निर्धारित कर्तव्यों का निर्वाह करके प्राप्त की जा सकने वाली सर्वोच्च सिद्धि भगवान को प्रसन्न करना है।” ( श्रीमद्-भागवतम् 1.2.13) यदि वर्णाश्रम धर्म का उत्कृष्ट रूप से पालन करके कोई भगवान हरि को प्रसन्न करता है, तो वही इसकी सर्वोच्च सिद्धि है। धर्मः स्वानुष्ठितः पुंसां विश्वक्षेन-कथासु यः नोटपादयेद् यदि रतिं श्रम एव हि केवलम् “मनुष्य द्वारा अपनी स्थिति के अनुसार किए जाने वाले कार्य व्यर्थ ही हैं यदि वे भगवान के संदेश के प्रति आकर्षण उत्पन्न नहीं करते।” ( श्रीमद्-भागवतम् 1.2.8) जयपताका स्वामी : अनेक लोगों ने वर्णाश्रम का उपदेश दिया, परन्तु यहाँ भगवान चैतन्य ने दो बातें सिखाईं – एक तो यह कि वर्णाश्रम का उद्देश्य भगवान को तृप्त करना है, और दूसरा उपदेश उन्होंने यह दिया कि यदि वर्णाश्रम का अभ्यास करने से कृष्ण के प्रति स्वाभाविक आकर्षण जागृत नहीं होता, तो यह व्यर्थ ही है।

उत्तमरूपे अनुष्ठिता हैयाओ यदि वर्णाश्रम धर्म हरि कथा श्रद्धा उत्पत्ति न करे तबे अनुष्टतार केवल अकर्मण्य श्रम मात्रा हया।

जयपताका स्वामी : कुछ स्मार्त ब्राह्मण वर्णाश्रम के नियमों का बहुत सावधानीपूर्वक पालन करते हैं , लेकिन उनमें कृष्ण के संदेश के प्रति, कृष्ण की सेवा के प्रति कोई आकर्षण नहीं होता। इसलिए, इन लोगों को कृष्ण का संरक्षण प्राप्त नहीं होता और उनका यह श्रम व्यर्थ ही जाता है। वर्णाश्रम का मूल उद्देश्य  कृष्ण के संदेश के प्रति आकर्षण विकसित करना है।

तो, यह प्रस्तावना का एक भाग है। इसलिए, यह बहुत ही आवश्यक है कि वर्णाश्रम आदि की सभी शिक्षाएँ  भगवान को प्रसन्न करने के लिए हैं, और असली परीक्षा यह देखना है कि क्या किसी व्यक्ति में कृष्ण के संदेश को सुनने के लिए आकर्षण विकसित हुआ है।

इस पुस्तक का उद्देश्य आपको सार देना है, लेकिन लेखक ने पुस्तकों की लंबी सूची को सरलतम रूप में प्रस्तुत किया है । वर्णाश्रम और उसके  उप-कर्तव्यों का सार यह है कि उनका वास्तविक उद्देश्य भगवान हरि को प्रसन्न करना है। इसका अभ्यास करने से हमें हरि के बारे में सुनने के प्रति आकर्षण विकसित करना चाहिए।

मैंने इस पुस्तक के बारे में बहुत कुछ सुना था और इसमें विभिन्न परिस्थितियों में क्या करना चाहिए, इसके निर्देश भी दिए गए हैं, इसलिए मैंने सोचा कि चलो इसे पढ़ते हैं। इससे हमें पता चलेगा कि परम पूज्य श्रील भक्तिविनोद ठाकुर ने सार निकालने और आप तक पहुंचाने के लिए कितनी पुस्तकों का अध्ययन किया था ।

आज क्रिसमस है। मेरी क्रिसमस! ईसाई चर्चों में हम यीशु को हाथ जोड़े हुए देखते हैं और भविष्य में हम प्रभु चैतन्य को भी हाथ ऊपर उठाए हुए देखेंगे।