20231224 शोकाका - विलापगीत (भाग 2)

24 दिसंबर 2023 को श्री धाम मायापुर, भारत में परम पावन जयपताका स्वामी महाराज द्वारा दी गई श्री चैतन्य-चंद्रामृतम कक्षा निम्नलिखित है।

मूकं करोति वाचालं पंगुं लंघयते गिरिम्
यत्-कृपा तम अहं वंदे श्रीगुरुं दीन-तारणं
परमानंदम माधवं श्री चैतन्य ईश्वरम्

Hariḥ oṁ tat sat!

हरे कृष्ण! प्रिय भक्तों! आज हम श्रील प्रबोधानंद सरस्वतीपाद द्वारा रचित श्री चैतन्य चंद्रामृतम की व्याख्या जारी रखेंगे। आज का अध्याय 12 है, जिसका शीर्षक है:

शोकाका - विलाप

श्री चैतन्य-चन्द्रामृतम् 140

श्रीपुरुषोत्तम, श्री-नवद्वीप, श्री-हरिनाम प्रभृति गौरहरिरा भावोद्दिपक वास्तु-दर्शन भक्तहृदये गौर-विरह

श्रीपुरुषोत्तम, श्रीनवद्वीप, श्रीहरिनाम आदि गौरहरि की स्मृति जगाने वाली वस्तुओं को देखकर भक्तों के मन में गौरा के विरह की भावना उत्पन्न होने लगती है।

सवेयं भुवि धन्य-गौड़-नागरी वेलापि सैवंबुधेः
सोयं श्रीपुरुषोत्तम मधुपतेस तन्य एव नामानि तु
नो कुत्रापि निरीक्ष्यते हरि हरि प्रेमोत्सव तदृशो
हा चैतन्य कृपा-निधान तव किं वीक्ष्ये पुन: वैभवम्

अनुवाद : पृथ्वीते सेई ए धन्य गौड़नगरी, सेई ए समुद्ररे उपवनादियुक्त-तीर, सेई ए श्री पुरूषोत्तम, श्री कृष्णेर सेई सकला हरे कृष्णादि नमो वर्तमान, हरि! हरि!! किंतु कोथाओ ता' तदृश प्रेमानंदोत्सव दृष्टा हतेचे ना। हा चैतन्य, हा रूपानिधे, तोमार वैभव पुनराय कि अमार नयनगोचर हैबे ?

अनुवाद : पृथ्वी की सतह पर यही सौभाग्यशाली गौड़ा नगर है, यही सागर के किनारे स्थित उद्यान हैं, यहीं श्री जगन्नाथ विराजमान हैं, यहाँ तक कि श्री कृष्ण के 'हरे कृष्ण' जैसे नाम भी उपस्थित हैं। परन्तु, हरि हरि! (विलाप का उद्गार), ऐसा उत्सवपूर्ण आनंद कहीं और देखने को नहीं मिलता। हे चैतन्य! हे दया के सागर, क्या मैं फिर कभी आपकी ऐश्वर्य देख पाऊँगा?

जयपताका स्वामी : ये भक्त भगवान चैतन्य की लीलाओं का हिस्सा थे, लेकिन अब भगवान चैतन्य दृष्टि से ओझल हो गए हैं। यह जानते हुए कि भगवान चैतन्य के अंतर्धान होने पर ऐसा विलाप होगा, हरिदास ठाकुर ने प्रार्थना की कि वे भगवान चैतन्य की उपस्थिति में ही प्रस्थान कर सकें। वे ऐसी लीला नहीं देखना चाहते थे जिसमें भगवान चैतन्य अब दिखाई न दें। श्रील प्रभुपाद के अंतर्धान होने पर हमने कुछ ऐसा ही अनुभव किया । वे ही थे जिन्होंने हमें भगवान चैतन्य की कृपा प्रदान की और अचानक वे हमें छोड़कर चले गए, जो बहुत ही दुखद घटना थी। हम उनकी कृपा पर निर्भर थे और हमने उनका अंतर्धान उत्सव मनाया। मैं उस दिन श्रील प्रभुपाद के साथ था और उन्होंने कहा कि वे मायापुर आएंगे, इसलिए श्रील प्रभुपाद को उनके बिस्तर पर देखने के बाद मैं सभी व्यवस्थाएं करने के लिए मायापुर गया । मैंने ट्रेन पकड़ी और कलकत्ता पहुँचते ही अखबार में पढ़ा कि इस्कॉन के संस्थापक आचार्य, परम पूज्य एसी भक्तिवेदांत स्वामी प्रभुपाद का निधन हो गया है। मैं आँसुओं से भर उठी और तुरंत विमान से दिल्ली वापस आ गई और वहाँ से वृंदावन के लिए रवाना हुई। लेकिन जब तक मैं वृंदावन पहुँची, तब तक उन्हें समाधि में रखा जा चुका था । बताया गया कि वे सभी मुख्य मंदिरों में गए थे और मंदिर के पुजारियों ने उन्हें माला पहनाकर पूजा-अर्चना की और फिर उन्हें समाधि में वापस ले आए। जब ​​मैं पहुँची, तब तक वे उन्हें ढक चुके थे। किसी ने कहा कि शायद श्रील प्रभुपाद नहीं चाहते थे कि आप उन्हें शरीर त्यागते हुए देखें। क्योंकि हम शरीर से जुड़े हुए हैं, लेकिन वास्तव में वे आत्मा हैं, जिसे हम देख नहीं सकते। लेकिन मेरे पास श्रील प्रभुपाद के दिए हुए आदेश बचे थे, जिनमें उन्होंने कुछ कार्यों को पूरा करने की इच्छा जताई थी, जैसे कि टीओवीपी का निर्माण और कई अन्य कार्य। मैं सोच रहा था कि मुझे उनकी सभी इच्छाओं को पूरा करने का प्रयास करना चाहिए। इसलिए, जब भगवान चैतन्य चले गए, तो उनके साथियों को ऐसा महसूस हुआ जैसे वे वहां संकीर्तन में मग्न थे, यह पूर्णतः आनंदमय था, लेकिन अब उनके चले जाने के बाद, वे जप तो कर रहे थे, लेकिन उन्हें गहरा शोक भी हो रहा था।

श्री चैतन्य-चन्द्रामृतम् 141

श्री-गौरहरि पर-तत्त्व-

गौरहरि अंश नहेना, किंतु पूर्ण स्वयं-भगवान् व्रजेंद्रनन्दन

श्री गौराहारी परम सत्य हैं— गौराहारी कोई अंश नहीं हैं, बल्कि स्वयं भगवान ( व्रजेंद्रनंदन) के पुत्र , पूर्ण परमेश्वर हैं।

यदि निगदिता-मिनादि-अंशवद गौरचंद्रो
न तद अपि स हि कश्चिक छवि-लीला-विकास:
अतुल-सकल-शक्ति-
आश्चर्य-लीला प्रकाशैर अनाधिगत-महत्त्व: पूर्ण एवावतिर्णः

अनुवाद : यदि बाला गौरचन्द्र श्रुतयुक्त मिनादि अंशावतारेरा न्याय, वस्तुतः ताहा तिनि नहेना; केनाना, मनस्यादि-अंशावतार कोन एक विशेष शक्ति ओ लीलारा प्रकाश मात्रा। किन्तु ऐ अविदिता-महिमा गौरचन्द्र अप्रतिमा-सर्व-शक्तिसमन्विता आचार्य शिला प्रकाश कार्य निश्चयै परिपूर्ण-रूपे अवतीर्ण ।

अनुवाद : यदि आप कहते हैं कि गौराचंद्र मत्स्य, वराह आदि श्रुतियों में वर्णित पूर्ण अंश हैं , तो वास्तव में वे ऐसा नहीं हैं; क्योंकि मत्स्य जैसे पूर्ण अंशों के अवतार केवल एक विशिष्ट शक्ति और लीला की अभिव्यक्ति हैं। परन्तु, यह गौराचंद्र, जिनकी महिमा ज्ञात नहीं है, अद्वितीय अद्भुत लीलाओं को समस्त शक्तियों के साथ प्रकट करते हुए अवतरित हुए हैं।

जयपताका स्वामी : तो, नवद्वीप में गृहस्थ के रूप में 24 वर्ष और जगन्नाथ पुरी में संन्यासी के रूप में 24 वर्ष । बेशक , संन्यासी के रूप में कुछ वर्ष उन्होंने भारत की यात्रा में, वृंदावन आदि के दर्शन में व्यतीत किए। भगवान गौराचंद्र ने अनेक लीलाएँ प्रकट कीं। और उन्होंने वही किया जो परमेश्वर कर सकते थे। वे पापी लोगों को परमानंदित भक्तों में परिवर्तित कर सकते थे। वे अकल्पनीय कार्य कर सकते थे। इस प्रकार, सभी भक्त भगवान चैतन्य की दिव्य शक्तियों के दर्शन कर सके। तो, पिछले 24 वर्षों में उन्होंने बनारस में मायावादी संन्यासियों का धर्म परिवर्तन कराया, दक्षिण भारत के श्रीरंगम में लीलाएँ कीं, और उडुपी में तत्ववादियों से जाकर उनके दर्शन को समझा। लेकिन उनका सिद्धांत एक ही समय में एक और भिन्न दोनों को समझने का था। माधवाचार्य ने अपने अनुयायियों को इस पर शोध करने, इसे विकसित करने और अधिक विस्तृत तत्व को प्रकट करने की अनुमति दी । इस प्रकार, भगवान चैतन्य दक्षिण भारत के सभी राज्यों, द्वारका और वृंदावन की यात्रा करते हुए गंगा के किनारे-किनारे ऊपर की ओर गए। फिर नीलाचल लौट आए। उन्होंने कहा था कि वे नीलाचल लौटेंगे और उन्होंने ऐसा किया। हरिबोल!

श्री चैतन्य-चन्द्रामृतम् 142

उपसंहार - स्वयं भगवान गौरहरि शिव ब्रह्मादिराव आदि ओ अचिन्त्य शक्तिमान

निष्कर्ष — गौराहारी स्वयं भगवान हैं, शिव और ब्रह्मा के स्रोत हैं और अतुलनीय रूप से शक्तिशाली हैं।

ब्रह्मेशादि-महश्चर्य-
महिमापि महाप्रभोः
मुग्धा-बलोदितं श्रुत्वा
स्निग्धोऽवश्यं भविष्यति

अनुवाद : शिव-विरिनचिराओ आदि अर्थात कारण श्री-नारायण हतेओ अधिक चमत्कारकारी, असमोर्द्ध प्रभावशाली श्रीमन्-महाप्रभु ऐ मूढ़-बालकोचिता वाक्य श्रवण कार्य निश्चयै स्निग्ध हैबेना अर्थत कृपा-कार्य आमार प्रति स्नेह-विधान करीबेन ।

श्री नारायण ब्रह्मा और शिव के स्रोत हैं। नारायण से भी बढ़कर श्रीमान महाप्रभु हैं, जिनकी शक्ति अतुलनीय और अद्भुत है। श्रीमान महाप्रभु इस मूर्ख बालक के योग्य वचन सुनकर निश्चय ही प्रसन्न होंगे, अर्थात् मुझ पर दया करके स्नेह प्रकट करेंगे।

जयपताका स्वामी : तो, भगवान चैतन्य को रुक्मिणी ने चुनौती दी थी कि वे सभी ग्रहों में सब कुछ जानते हैं। शिव क्या कर रहे हैं, ब्रह्मा क्या कर रहे हैं, सभी अनंत कोटि ब्रह्मांड , जो कुछ भी घट रहा है, वे सब जानते हैं। लेकिन एक बात है जो वे नहीं जानते। मैं जानता हूँ और राधा रानी जानती हैं, लेकिन वे नहीं जानते। तब वे पूछ रहे थे कि वह क्या है? क्योंकि यह गलत नहीं है कि वे अहंकारी नहीं हैं, लेकिन यह बात उन्हें परेशान कर रही थी कि वे सब कुछ जानते हैं। तब उन्होंने रुक्मिणी रानी से पूछा कि मैं क्या नहीं जानता? उन्होंने कहा कि आपके ऊपर कोई नहीं है। इसलिए, आप नहीं जानते कि आपके भक्त आपसे कितना प्रेम करते हैं और किस प्रकार प्रेम करते हैं। तब उन्होंने कहा, ठीक है, मैं कलियुग में अपने भक्त के रूप में आऊंगा, मैं कलियुग में अपने भक्त के रूप में आऊंगा! मैं कलियुग में अपने भक्त के रूप में आऊंगा! गौरांग! इसलिए उन्होंने राधारानी के साथ मिलकर श्री गौरांग का रूप धारण किया और कृष्ण के भक्त की भूमिका निभाई।

श्री चैतन्य-चन्द्रामृतम् 143

गौरहरिरा कृपाए एकमात्र प्रार्थनाय

केवल गौराहारी की कृपा की ही प्रार्थना करनी चाहिए।

दृष्टम् न शास्त्रम् गुरवो न दृष्टा
विवेचितम् नापि बुधैः सु-बुद्धय
यथा तथा जल्पतु बला-भावत
तथैव मे गौरा-हरिः प्रसीदतु

अनुवाद : अमि शास्त्रादि दर्शन करि नै, बहु उपदेश निकटओ उपदेश प्राप्त है नै, शास्त्रज्ञ पंडितगणेर सहितो शास्त्रलाप करि नै, तथापि मूर्खत्व-प्रयुक्त अमार वाक्य गौरहरि संबंधे ये कोनारूपेई वर्णा करुका न केन, तथाते श्री-गौरहरि अमार प्रति प्रसन्न हौना।

अनुवाद : मैंने शास्त्रों को नहीं देखा है, अनेक संप्रदायों के अनेक शिक्षकों से शिक्षा प्राप्त नहीं की है, और शास्त्रों के ज्ञाता विद्वानों से भी शास्त्रों पर चर्चा नहीं की है। फिर भी, मूर्खतावश, मेरे शब्द श्री गौराहारी के संदर्भ में किसी भी प्रकार से वर्णन करते हैं। गौरसुंदर मुझ पर प्रसन्न हों।

जयपताका स्वामी : तो, प्रबोधनंद सरस्वती स्वयं को बहुत मूर्ख बता रहे हैं और उन्होंने अनेक शास्त्र नहीं पढ़े हैं और अनेक आचार्यों से प्रवचन भी नहीं दिए हैं । यह मानना ​​कठिन है, परन्तु वे कहते हैं कि भगवान चैतन्य महाप्रभु के विषय में उनके अनुभव यहाँ लिखे हैं। अतः वे प्रार्थना करते हैं कि भगवान चैतन्य उनकी प्रस्तुति से प्रसन्न हों। हम देखते हैं कि भगवान चैतन्य सभी पापी लोगों का उद्धार कर रहे थे और उनका उद्देश्य अनेक लोगों का उद्धार करना था। अतः भगवान चैतन्य का संकीर्तन आंदोलन आज भी जारी है। लोग उनसे जुड़ रहे हैं और भगवान चैतन्य की शरण ले रहे हैं। इस प्रकार संकीर्तन आंदोलन समस्त विश्व में फैल रहा है। हरे कृष्ण

परम पूज्य एसी भक्तिवेदांत स्वामी प्रभुपाद ने परम पूज्य श्रील भक्तिसिद्धांत सरस्वती ठाकुर के आदेश का पालन करते हुए भगवान चैतन्य के संदेश को पूरे विश्व में फैलाया था।

हरे कृष्ण!