20231223 गीता जयंती उत्सव को संबोधित करते हुए

23 दिसंबर, 2023 को श्री धाम मायापुर, भारत में परम पावन जयपताका स्वामी महाराज द्वारा दी गई श्री चैतन्य-चंद्रामृतम कक्षा निम्नलिखित है।

मूकं करोति वाचालं पंगुं लंघयते गिरिम्
यत्-कृपा तम अहं वंदे श्रीगुरुं दीन-तारणं
परमानंदम माधवं श्री चैतन्य ईश्वरम्

Hariḥ oṁ tat sat!

हरे कृष्ण! प्रिय भक्तों! आज हम श्रील प्रबोधानंद सरस्वतीपाद द्वारा रचित श्री चैतन्य चंद्रामृतम की व्याख्या जारी रखेंगे । आज का अध्याय 12 है, जिसका शीर्षक है:

शोकाका - विलाप

श्री चैतन्य-चन्द्रामृतम् 137

उपनिषदादिर अनुसंधेय, श्री-ब्रह्मा-रुद्र प्रभृति चारी सम्प्रदायराव दुर्जनेय-प्रेम गौरभक्तेरा अनायास-लभ्य

उपनिषदों में वर्णित प्रेम और वह प्रेम जो श्री, ब्रह्मा, रुद्र और कुमार जैसे चार संप्रदायों के लिए भी प्राप्त करना कठिन है, गौरा के भक्तों को आसानी से प्राप्त हो जाता है।

सर्वैर आम्नाय-चूड़ा-मनिभिर अपि न संलक्ष्यते यत्-
स्वरूपम श्रीश-ब्रह्माद्य-अगम्य सु-मधुर-पदावी कपि यस्याति-रम्य
येनाकास्मज जगत् श्री-हरि-रस-मदिरा-मत्तम एतद व्याधायी
श्रीमच चैतन्यचंद्र: स किम उ मम गिर: गोचरश चेतासो वा

अनुवाद : निखिल-श्रुतिमौलि रत्नमाला यहाँारा स्वरूप सम्यग् रूपे निर्देश करिते पारेण ना, यहाँारा अनार्पितचारी अत्यस्वदानिय पदवी श्री, ब्रह्मा, रुद्रादिराव दुर्जनेय अर्थ श्री-ब्रह्म-रुद्र-सनकादि-संप्रदाय-प्रवर्तकगण दूरे थाकुना, तंहदेरा मूलगुरुवर्गो ये उन्नतोज्ज्वला प्रेमपादविर कथा जानेना ना, अथचा हाँ तन्हार कृपाकाटपत्रगणेर अति सुखासेव्य अर्थत गौरभक्तगणेर निकट अतिसुलभ एवम् यिनि अकस्मत ए जगत्के श्री-राधा-कृष्णेरा प्रेमरासा-मदिरया मत्त करियाचेना, सेई परम-शोभिकाशी चैतन्य-चंद्रमा की अमर वाक्य ओ मनेरा गोचारिभूत हैबेना?

अनुवाद : उनका स्वरूप उन उपनिषदों के समूहों को भी पूरी तरह से ज्ञात नहीं है जो सभी श्रुतियों का मुकुट-रत्न हैं, अर्थात् सभी वेदों का शीर्ष हैं । ज्ञान का वह अत्यंत आनंददायक मार्ग, जो पूर्व में उपलब्ध नहीं था, संप्रदायों के संस्थापक श्री ब्रह्मा, रुद्र और चतुःसन को भी ज्ञात नहीं था, तो उनके मूल गुरुओं, जैसे विशिष्टाद्वैतवादी श्री रामानुजाचार्य, शुद्धाद्वैतवादाचार्य के गुरु माधवाचार्य, शुद्धाद्वैताचार्य श्री विष्णुस्वामी और निम्बादित्य के बारे में तो क्या ही कहा जा सकता है । फिर भी, भगवान चैतन्य की कृपा दृष्टि से गौरा के भक्तों को यह मार्ग अत्यंत सरलता से प्राप्त हो जाता है। इसके अलावा, यह संसार श्री राधा कृष्ण के प्रेम के नशे में चूर हो गया है। क्या चैतन्य का वह चंद्रमा मेरे शब्दों और मन की अनुभूति में आएगा?

जयपताका स्वामी : तो, यहाँ प्रबोधनंद सरस्वती भगवान चैतन्य द्वारा प्रकट किए गए शुद्ध प्रेम का वर्णन कर रहे हैं। वे भगवान चैतन्य की विशेष कृपा का गुणगान कर रहे हैं। अन्य चार संप्रदाय भक्ति सेवा सिखाते हैं, लेकिन यह एक क्रमिक प्रक्रिया है। भगवान चैतन्य ने अपनी कृपा अत्यंत शीघ्रता से प्रदान की। विभिन्न शुद्ध भक्तों ने अलग-अलग कृपाएँ दी हैं, लेकिन भगवान चैतन्य स्वयं कृष्ण हैं जिन्होंने अपनी ऐसी कृपा प्रदान की जो पहले कभी नहीं दी गई थी। अतः, भगवान चैतन्य ने सभी पतित आत्माओं को यह कृपा प्रदान की। उन्होंने भविष्यवाणी की थी कि वे पापियों को कृष्ण का शुद्ध प्रेम प्रदान करेंगे। इस प्रकार, उन्होंने शुद्ध प्रेम प्रदान किया, जिससे पूरा ब्रह्मांड श्री श्री राधा कृष्ण के प्रेम से व्याकुल हो गया है । इसलिए, अद्वैत गोसाणी भी सभी पापियों को भक्त बनाने में सक्षम नहीं थे। इसीलिए उन्होंने ज़ोर-ज़ोर से चिल्लाते हुए और उपवास करते हुए, शालग्राम शिला, गंगाजल और तुलसी की उपासना की और भगवान से अवतरण करने की प्रार्थना की। भगवान चैतन्य ने कहा था कि वे अद्वैत के ज़ोरदार आह्वान पर आए थे। अतः, प्रबोधनंद सरस्वती ने चैतन्य महाप्रभु से प्रेम का भोग लगाने का अनुरोध किया, ताकि वे उनके मन में श्री चैतन्य महाप्रभु के रूप में प्रकट हों।

श्री चैतन्य-चन्द्रामृतम् 138

गौरहरिरा लीला संगोपाणे पुनराय भक्तिमार्गे विश्ृंखलाता

गौरा की लीलाओं के गुप्त रखे जाने के कारण भक्ति सेवा के मार्ग में फिर से व्यवधान उत्पन्न हो गया।

जाड्यं कर्मसु कुत्रचिज जप-तपो-योगादिकं कुत्रचिद्
गोविंदार्चन-विक्रिया: क्वचिद अपि ज्ञानाभिमान: क्वसीत
श्री-भक्ति: क्वचिद उज्जवलापि च हरेर वं-मात्र एव स्थिता
हा चैतन्य कुतो गतोऽसि पदवी कुत्रापि ते नेक्ष्यते

अनुवाद : हा श्री कृष्ण चैतन्य! तुमि कोथाय प्रस्थान करिले! तोमार शुद्ध निगूढ़ उन्नतोज्जवला-रस-भक्ति-मार्ग अरा कोना सम्प्रदायै दृष्टा हय ना। कोना सम्प्रदाय कर्मजाता, कोन सम्प्रदाय तप, जप, योगादि, कोन सम्प्रदाय अर्चनमार्गे गोविंद-पूजन-विधि, कोन सम्प्रदाय ज्ञान-मिश्र-भक्ति एवं कोथायो एवं उज्ज्वला-भक्ति आचाराविहिना वाक्यमात्रेइ अवस्थान कार्तिचेन ।

अनुवाद : हे श्री कृष्ण चैतन्य! आप कहाँ चले गए? आपका पवित्र और गोपनीय मार्ग, जो भक्ति सेवा के सर्वोच्च और तेजस्वी रस, वैवाहिक प्रेम के रस का मार्ग है, किसी भी संप्रदाय में दिखाई नहीं देता । किसी संप्रदाय में नीरस, भौतिकवादी कर्मकांड , किसी संप्रदाय में तपस्या, जप, योग आदि , किसी संप्रदाय में अर्चना के मार्ग के अनुसार गोविंदा पूजा से संबंधित नियम और विनियम , किसी संप्रदाय में अनुभवजन्य ज्ञान से मिश्रित भक्ति सेवा , और कहीं-कहीं अभ्यास के बिना केवल उज्ज्वल-भक्ति के शब्द ही मौजूद हैं।

जयपताका स्वामी : तो, यद्यपि इन चार संप्रदायों – श्री, ब्रह्मा, रुद्र और चार कुमारों में भक्ति सेवा की प्रक्रिया का कुछ रहस्योद्घाटन हुआ, परन्तु भगवान चैतन्य द्वारा सुझाई गई प्रक्रिया का वास्तविक अभ्यास नहीं हुआ। तो अब जब वे चले गए हैं, तो हमें ये निर्देश कहाँ से मिलेंगे? भगवान चैतन्य ने पापी लोगों के मन में इस सहज प्रेम को जागृत किया है। इसलिए वे अपने विभिन्न सांगोपांगस्त्र-पार्शदों , अपने विस्तारों, अपनी शक्तियों, अपने सहयोगियों, शस्त्रों, आध्यात्मिक जगत की इन सभी सामग्रियों के साथ अवतरित हुए थे। परम पूज्य एसी भक्तिवेदांत स्वामी प्रभुपाद ने हमें भगवान चैतन्य की कृपा प्रदान की है। परन्तु प्रश्न यह है कि अब जब भगवान चैतन्य चले गए हैं, तो हमें यह असीम कृपा कैसे प्राप्त होगी? इसलिए, हम आम तौर पर कहते हैं कि परम पूज्य एसी भक्तिवेदांत स्वामी प्रभुपाद ने हमें भगवान चैतन्य की यह दुर्लभ कृपा प्रदान की है, और हमें भगवान चैतन्य के इस उपहार को समझने का प्रयास करना चाहिए। अन्यथा, भगवान चैतन्य वास्तव में हमें सबसे गोपनीय लाभ प्रदान कर रहे हैं।

श्री चैतन्य-चन्द्रामृतम् 139

गौरहरिरा लीला-संगोपने भक्तगणेर हृदय-वेदना

गौरा की लीलाओं के छिपाए जाने पर भक्त के हृदय में उत्पन्न पीड़ा

अभिव्यक्तो यत्र द्रुत-कनक-गौरो हरिर अभुं
महिम्ना तस्यैव प्रणय-रस-मग्नं जगद भूत अभुद
उकैर उकैस तुमुला-हरि-संकीर्तन-विधि
: स काल: किं भूयोऽपि अहाहा परिवर्तनते मधुरः

अनुवाद : ये-काले गलिता-कनकाकांति गौरतनु श्री-हरि प्रपञ्चेरा गोचारिभूत हैयाचिलेना, तत्काले तन्हारा प्रभावे पृथ्वी प्राणयारसे मैग्ना एवं उच्चैःस्वरे तुमुला कृष्ण-संकीर्तन-प्रणालीओ प्रवर्तिता हैयाचिला। हाया! सेई मधुरकला आरा कि पुनराया फिरिया आसिबे?

अनुवाद : जब पिघले हुए सोने के समान रंग वाले स्वर्णमय शरीर वाले श्री हरि संसार में प्रकट हुए, तब उनके प्रभाव से संसार प्रेम की मधुरता में विलीन हो गया और कृष्ण संकीर्तन की प्रख्यात परंपरा का भी प्रसार हुआ। हाय! क्या वह मधुर समय फिर कभी लौटेगा?

अनुवाद : जब पिघले हुए सोने के समान रंग वाले स्वर्णमय शरीर वाले श्री हरि संसार में प्रकट हुए, तब उनके प्रभाव से संसार प्रेम की मधुरता में विलीन हो गया और कृष्ण संकीर्तन की प्रख्यात परंपरा का भी प्रसार हुआ। हाय! क्या वह मधुर समय फिर कभी लौटेगा?

जयपताका स्वामी : तो, यह संकीर्तन की परंपरा भगवान चैतन्य ने ही फैलाई और लागू की। हम देखते हैं कि श्रील प्रभुपाद, परम पूज्य एसी भक्तिवेदांत स्वामी प्रभुपाद ने इस हरिनाम संकीर्तन को पुनः आरंभ किया । उन्होंने हरिनाम संकीर्तन किया और स्वयं नृत्य करते हुए कीर्तन का नेतृत्व किया । एक भक्त मुझे मंदिर वापस ले गया और वह श्रील प्रभुपाद को भी ले आया था। श्रील प्रभुपाद अपनी कार में बैठे थे और उन्होंने उस भक्त से पूछा, क्या तुमने देखा कि भगवान गौरा-नीताई भक्तों के बीच कितनी सुंदर नृत्य कर रहे थे? लेकिन वह भक्त इसे देख नहीं पाया, इसलिए उसने बस इतना कहा, जय श्रील प्रभुपाद! निःसंदेह, जब भगवान चैतन्य चले गए, तो प्रबोधानंद सरस्वती को गहरा विरह महसूस हुआ। लेकिन श्रील प्रभुपाद ने उस संकीर्तन आंदोलन को पश्चिम में पुनः स्थापित किया और भक्तों ने जप और नृत्य करना शुरू कर दिया। श्रील प्रभुपाद ने भगवान चैतन्य को उनके उत्सवों में भाग लेते हुए देखा था। जैसा कि मैंने कहा, आप सभी बहुत भाग्यशाली हैं कि आप भगवान चैतन्य की लीलाओं में भाग ले रहे हैं, उनकी लीलाएँ अभी भी जारी हैं, आप बहुत भाग्यशाली हैं कि आप उनमें भाग ले रहे हैं। वास्तव में, हम परम पूज्य श्रील प्रबोधानंद सरस्वती के शब्दों से देख सकते हैं कि भगवान चैतन्य के दर्शन कैसे होते हैं। वे इससे अधिक कुछ नहीं कह सके कि वे सुंदर, स्वर्णमय और अवर्णनीय हैं। भगवान चैतन्य का संकीर्तन आंदोलन, जो अब विश्व के विभिन्न देशों में किया जाता है, जिसकी शुरुआत मायापुर में परिक्रमा दलों द्वारा की गई थी, जहाँ कुछ दल मानक आर्य भाई हैं जो पश्चिमी और अन्य लोगों से मिलते हैं और गले मिलकर कहते हैं: जय शचीनंदन! जय शचीनंदन! हरिबोल ! गौरांग! गौरांग! गौरांग! नित्यानंद नित्यानंद! अद्वैत गोसाणी, गदाधर! श्रीवास! हरिबोल! जय श्रील गुरु महाराज की! जय!