20231222 श्री गौरा-रूपोल्लास-नृत्यादि (भाग 2)

22 दिसंबर, 2023 को श्री धाम मायापुर, भारत में परम पावन जयपताका स्वामी महाराज द्वारा दी गई श्री चैतन्य-चंद्रामृतम कक्षा निम्नलिखित है।

मूकं करोति वाचालं पंगुं लंघयते गिरिम्
यत्-कृपा तम अहं वंदे श्रीगुरुं दीन-तारणं
परमानंदम माधवं श्री चैतन्य ईश्वरम्

Hariḥ oṁ tat sat!

हरे कृष्ण! प्रिय भक्तों! आज हम श्रील प्रबोधानंद सरस्वतीपाद द्वारा रचित श्री चैतन्य चंद्रामृतम की व्याख्या जारी रखेंगे । आज का अध्याय 11 है, जिसका शीर्षक है:

श्री गौरा-रूपोल्लास-नृत्यादि, श्री गौरा का रूप, परमानंद, नृत्य इत्यादि

श्री चैतन्य-चन्द्रामृतम् 133

श्री चैतन्य-चन्द्रामृतम् 134

mahā-bhāvonmatta śrī-gaurahari

श्री गौरहरि महाभाव से उन्मत्त हो गये

क्षणं हसति रोदिति क्षणं अथ क्षणं मृच्छति
क्षणं लुष्ठति धावति क्षणं अथ क्षणं नृत्यति
क्षणं स्वसिति मुञ्चति क्षणं उदार-हा-हा-रुतिम
महा-प्रणय-सिधुना विहारतिह गौरो हरि:

अनुवाद : श्री-गौरहरि महा-भावामृत-रसे मैग्ना हैया कखानाओ हास्य करितेछेना, कखानाओ रोदाना करितेछेना, कखानाओ मूर्चिता हैतेचेना, कखानाओ भूमिते लुन्हिता हैतेचेना, कखानाओ द्रुतगमन करितेछेना, अवारा कथानाओ नृत्य करितेचेन, कखानाओ दीर्घनिश्वस परित्यागा करितेचेन, कखानाओ वा 'हा' 'हा' ईरूप महत शब्द करितेचेन, (एरूप नानाभावे) प्रपंस विहार करितेचेन ।

महाभाव के अमृतमय आनंद में लीन श्री गौरहरि कभी हंसते हैं, कभी रोते हैं, कभी बेहोश हो जाते हैं, कभी जमीन पर लोटते हैं, कभी दौड़ते हैं, कभी नाचते हैं, कभी आह भरते हैं और कभी जोर से 'हा' की ध्वनि निकालते हैं । इस प्रकार वे इस संसार में खेल-खेल में आनंद लेते हैं।

जयपताका स्वामी : तो, भगवान चैतन्य, वे चैतन्य महाप्रभु के रूप में इस लीला का आनंद ले रहे हैं। मैं सोच रहा था कि भगवान कैसे इस कलियुग में चैतन्य महाप्रभु के रूप में प्रकट हुए। वे कृष्ण हैं, लेकिन वे अपनी दिव्य लीलाओं को प्रकट करते हैं। अब वे विभिन्न भक्तों के साथ हैं, बलराम होइलो निताई । इसके अलावा, भगवान चैतन्य अपनी लीलाओं में अद्वैत गोसाणी हैं और अनिरुद्ध वक्रेश्वर पंडित के रूप में आए थे, जो 72 घंटे तक नृत्य करते रहे। हम देखते हैं कि भगवान कृष्ण के सहयोगी भगवान गौरांग के साथ लीला में भाग लेने आए थे। बीरचंद्र क्षीरोदकशायी विष्णु हैं। गंगा देवी भी भगवान निताई की पुत्री के रूप में प्रकट हुईं। सभी संकीर्तन-लीला में भाग ले रहे थे। जब हम पंच-तत्व, शक्तियों , जीवों को देखते हैं , तो सभी वहां मौजूद होते हैं और इन अतुलनीय लीलाओं में भाग लेते हैं।

श्री चैतन्य-चन्द्रामृतम् 135

राधादास्ये सर्व जीवेर अनुरागोत्पादनकारी श्रीगौरहरि

श्री गौराहारी सभी जीवों में राधा की सेवा के प्रति आकर्षण उत्पन्न करते हैं।

अश्रुणाम किम अपि प्रवाह-निवाहः क्षौणिम् पुरः पंकिलम्
कुर्वन पाणि-तले निधाय वदरा-पाण्डुम कपोल-स्थलिम
आश्चरायम् लवणोद-रोधसि वसन सोनं दधानोऽमशुकं
गौरी-भूयं हरिः स्वयं वित्तनुते राधा-पदब्जे रतिम

अनुवाद : स्वयम् श्री-कृष्णाश्रयजातिय भव अंगिकार-पूर्वक गौरांग-रूपे लवण-जलाधिरा उपकुले उपवेषण-पूर्वक गैरिका वासनाधारण ओ करतले वादराफलेरा न्याय इष्टत पाण्डु वर्ण विवर्ण (वैवर्ण्य भाव द्योतक) गण्डस्थल स्थापना कार्य नयनजला प्रवाहे सम्मुखस्थ भूमि कर्दमक्त कारिते कारिते राधापादपद्मे रति विस्तार करितेचेन ।

स्वयं भगवान श्री कृष्ण, आश्रय (प्रेम के निवास) के भाव को धारण करते हुए , गौरांग रूप धारण करके, लाल रंग के वस्त्र पहने और हाथों में बेर के समान हल्के सफेद गाल धारण किए हुए, खारे सागर के तट पर विराजमान हैं। वे अपनी आंखों से बहते आंसुओं की अद्भुत धारा से अपने सामने की धरती को मटमैला कर रहे हैं। इस प्रकार, वे राधा के चरण कमलों की सेवा के प्रति आकर्षण का विस्तार कर रहे हैं।

टीका (श्रील भक्तिसिद्धांत सरस्वती ठाकुर द्वारा): बेर के समान हल्के सफेद रंग के गाल वैवर्ण्य (शरीर के रंग में परिवर्तन) की भावना को व्यक्त करते हैं।

लाल रंग के वस्त्र पहनना — शास्त्रों में उल्लेख है कि राधिका कृष्ण के प्रति आकर्षण के कारण लाल रंग के वस्त्र पहनती हैं।

जयपताका स्वामी : भागवत में कृष्ण का राधा के प्रति आकर्षण वर्णित है। कृष्ण कहते हैं कि उनकी लीलाएँ एक के बाद एक कृष्ण का पालन-पोषण करती हैं। कृष्ण कहते हैं कि इसमें लज्जित होने या संकोच करने की कोई बात नहीं है कि आप मेरा पालन-पोषण कर रही हैं, आप अपने प्रेम से मुझे सहारा दे रही हैं। वे राधा की प्रशंसा कर रहे थे, लेकिन साथ ही यह भी बता रहे थे कि उनमें यह गुण है जो उनकी महानता है। समस्त संसार कृष्ण के उत्थान से प्रेरित है, लेकिन रहस्य यह है कि कृष्ण का उत्थान राधा के द्वारा होता है। यह एक अत्यंत गोपनीय रहस्य है। जैसा कि श्लोक में बताया गया है, कृष्ण अपना रंग बदलते रहते हैं। इसलिए कृष्ण परिस्थिति के अनुसार अलग-अलग रंग धारण करते हैं।

श्री चैतन्य-चन्द्रामृतम् 136

अष्टहस्य प्रभृति नाना अनुभव प्रकाश-पूर्वक उद्दण्ड-नृत्यशिला श्रीगौरहरि

श्री गौरहरि जोर से हंसने जैसी विभिन्न संवेदनाओं (अनुभव) को प्रकट करते हुए ऊँची - ऊँची उछल-कूद कर नाच रहे हैं।

पदाघात-रवैर दिशो मुखारायण नेत्रांभसां बिंदुभिः क्षौणिं
पन्किलायन अहो विषदायन्न अतात्त-हासैर नभः
चंद्र-ज्योतिर उदार-सुन्दर-कटि-व्यालोला-सोनाम्बरः
को देवो लवणोद-कुल-कुसुमोदयेन मुदा नृत्यति

अनुवाद : अहो! पदाघात-रबे दशदिका मुखारित, अश्रुबिन्दु-द्वार पृथ्वीतल कर्दमक्त एवम् अष्ट -अत्त-हास्ये नभोमंडलेरा शुभ्रता संपदा करिते करिते चंद्रेरा न्याय गौरकांति-विशिष्ठ, रुचिरा कटितते लंबमान मनोहर गैरिका वासनाधारी कोन लीलामय पुरुष लबाण-जलाधिरा उपकुलस्थ पुष्पोद्येन नृत्य करितेचेन।

अहो! नृत्य की ध्वनि से दसों दिशाओं को झकझोरते हुए, आँखों से बहते आँसुओं की बूंदों से धरती को मटमैला करते हुए और ज़ोरदार हँसी से आकाश को रंगीन करते हुए, एक आनंदमय व्यक्ति, चंद्रमा के समान सुनहरे रंग का, अपनी सुंदर कमर से लटकते अद्भुत लाल वस्त्र को धारण किए, खारे सागर के किनारे स्थित फूलों के बगीचे में प्रसन्नतापूर्वक नृत्य कर रहा है।

जयपताका स्वामी : जगन्नाथ पुरी में भगवान चैतन्य का नृत्य, रंगों का परिवर्तन और विभिन्न चीजें, कभी वे जोर से हंसते थे, कभी वे अत्यंत आनंदमय नृत्य करते थे। इससे एक अद्भुत दृश्य बनता था। हम देख रहे थे कि पर्थ के भक्त जप कर नृत्य कर रहे थे, और इस प्रकार भक्तों को हंसने, घूमने और आनंदमय नृत्य करने की प्रेरणा मिल रही थी। इस प्रकार भगवान चैतन्य खारे सागर के किनारे इन लीलाओं को प्रकट कर रहे थे। वास्तव में, हम भगवान चैतन्य की लीलाओं का उत्सव मना रहे हैं और ये किस प्रकार संसार को प्रकाशित कर रही हैं। उनकी लीलाएं इतनी अद्भुत हैं कि लोग उनके आनंदमय भाव में बह जाते हैं। इस प्रकार भगवान चैतन्य महाप्रभु अपनी संकीर्तन लीला में भाग लेते थे। भगवान चैतन्य ने विभिन्न लीलाओं में भाग लिया, जिनमें उन्होंने रात्रि दीपक को भी प्रकाश प्रदान किया। अतः, पिछले श्लोकों में कहा गया है कि कलियुग के इस युग में भगवान चैतन्य ऐसी लीलाओं का प्रदर्शन करते हैं जिनमें वे खारे सागर के किनारे स्थित किसी पुष्प उद्यान में जाते हैं और भगवा वस्त्र धारण किए हुए इन दिव्य लीलाओं में पूर्णतः लीन रहते हैं । कभी-कभी वे ऊँची छलांग लगाते हैं और उनकी कमर का वस्त्र लाल रंग का हो जाता है तथा वे श्रीमती राधारानी के विरह भाव को प्रकट करते हैं।

हरे कृष्ण!