20211213 राधा और कृष्ण के गुण

निम्नलिखित श्री कृष्ण चैतन्य पुस्तकों का संकलन है, जो परम पूज्य जयपताका स्वामी महाराज द्वारा 13 दिसंबर 2021 को श्रीधाम मायापुर, भारत में दिया गया था ।

मूकं करोति वाचालं पंगुं लंघयते गिरिम्
यत्-कृपा तम अहं वंदे श्रीगुरुं दीन-तारणं
परमानंदम माधवं श्री चैतन्य ईश्वरं
हरिः ॐ तत् सत्!

आज हम चैतन्य लीला ग्रंथ का संकलन कर रहे हैं , आज के अध्याय का शीर्षक है:

राधा और कृष्ण के गुण ,
जीवन के अंतिम लक्ष्य - ईश्वर प्रेम के अंतर्गत।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 23.66

कृष्ण-नायक-शिरोमणि , श्री-राधा-नायिका-शिरोमणिः-

व्रजेन्द्र-नन्दन कृष्ण-नायक-शिरोमणि नायक
शिरोमणि-राधा-ठाकुराणी

अनुवाद : “भगवान कृष्ण, जो नन्द महाराज के पुत्र के रूप में प्रकट हुए, सर्वांगीण ईश्वर हैं, सभी कार्यों में सर्वोपरि हैं। इसी प्रकार, श्रीमती राधारानी सर्वांगीण ईश्वर हैं।”

जयपताका स्वामी : भगवान कृष्ण हमेशा सर्वोच्च नायक हैं और श्री राधा हमेशा सर्वोच्च नायिका हैं।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 23.67

प्रमाण :-
भक्ति-रसामृत-सिंधु (2.1.17)-

नायकानां शिरो-रत्नं कृष्णस तु भगवान स्वयं
यत्र नित्याय सर्वे विराजन्ते महागुणाः

अनुवाद : “कृष्ण स्वयं भगवान हैं और वे सभी वीरों के मुकुट रत्न हैं। कृष्ण में सभी दिव्य गुण स्थायी रूप से विद्यमान हैं।”

तात्पर्य : यह श्लोक भक्ति-रसामृत-सिंधु (2.1.17) में भी पाया जाता है।

जयपताका स्वामी : कृष्ण को सर्वोच्च नायक इसलिए कहा जाता है क्योंकि वे सभी अच्छे गुणों के भंडार हैं, इसी प्रकार विभिन्न भक्त कृष्ण से अलग-अलग प्रकार से संबंध रखते हैं। राधारानी कृष्ण को सर्वोच्च नायिका के रूप में देखती हैं।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 23.68

श्री-राधिकर अष्टविशेषेशनः-
बृहद-गौतमीय तंत्र-वाक्य-

देवी कृष्ण-मयी प्रोक्ता/राधिका परा-देवता
सर्व-लक्ष्मी-मयी सर्व-कांतिः सम्मोहिनी परा

अनुवाद : “दिव्य देवी श्रीमति राधारानी भगवान श्री कृष्ण की साक्षात प्रतिरूप हैं। वे सभी देवियों की केंद्रबिंदु हैं। उनमें भगवान को भी आकर्षित करने का सामर्थ्य है। वे भगवान की आदिम आंतरिक शक्ति हैं।”

तात्पर्य : यह बृहद्-गौतमीय-तंत्र में पाया जाता है। व्याख्या के लिए, आदि-लीला 4.83-95 देखें।

जयपताका स्वामी : राधा और कृष्ण को साधारण मनुष्य नहीं समझा जाना चाहिए। कृष्ण परमेश्वर हैं और राधारानी उनकी आंतरिक शक्ति हैं, जो सभी लक्ष्मी, द्वारका की सभी रानियों और वृंदावन की सभी गोपियों का स्रोत हैं।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 23.69

कृष्णेर असांख्य सद्-गुण-राशि मध्ये चतुः-षष्टि प्रधान गुणः -

अनंत कृष्णेर गुण, कौषति - प्रधान
एक एक गुण शुनि जुडाया भक्त-काना

अनुवाद : भगवान कृष्ण के दिव्य गुण अनंत हैं। इनमें से चौंसठ गुण प्रमुख माने जाते हैं। इन सभी गुणों को एक-एक करके सुनने मात्र से ही भक्तों के कान तृप्त हो जाते हैं।

जयपताका स्वामी : कृष्ण के गुणों को सुनकर कृष्ण के भक्तों को तृप्ति मिलती है।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 23.70

catuḥ-ṣaṣṭī guṇera tālikā; prathame pañcāṭī guṇa varṇanaḥ —

भक्ति-रसामृत-सिंधु (2.1.23-29)-

अयं नेता सु-रम्यांग: सर्व-सल-लक्षणान्वित:
रुचिरस तेजसा युक्तो बलियान् वयसन्वितः

अनुवाद : “सर्वोच्च वीर कृष्ण का शरीर अत्यंत सुंदर और दिव्य है। इस शरीर में सभी अच्छे गुण हैं। यह तेजस्वी और आँखों को अत्यंत भाता है। उनका शरीर शक्तिशाली, बलवान और युवा है।”

तात्पर्य : यह श्लोक और निम्नलिखित छह श्लोक भक्ति-रसामृत-सिंधु (2.1.23-29) में भी पाए जाते हैं ।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 23.71

विविधभूत-भाषा-वित् सत्य-वाक्य: प्रियम-वद:
वावदुक: सु-पंडित्यो बुद्धिमान प्रतिभान्वित:

अनुवाद : “कृष्ण सभी अद्भुत भाषाओं के भाषाविद हैं। वे सत्यवादी और अत्यंत मधुर वक्ता हैं। वे बोलने में निपुण हैं, और वे एक अत्यंत बुद्धिमान, विद्वान और प्रतिभावान हैं।”

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 23.72

विदग्धाश चतुरो दक्ष: कृत-ज्ञान: सुदृढ़-व्रत: देश-काल-सुपत्र-ज्ञान: शास्त्र-चक्षु: शुचिर
वशी

अनुवाद : “कृष्ण कलात्मक आनंद में अत्यंत निपुण हैं। वे अत्यंत चतुर, कुशल, कृतज्ञ और अपने व्रतों में दृढ़ निश्चयी हैं। वे समय, व्यक्ति और देश के अनुसार व्यवहार करना जानते हैं और शास्त्रों एवं प्रामाणिक ग्रंथों का पूर्ण ज्ञान रखते हैं। वे अत्यंत स्वच्छ और आत्मसंयमित हैं।”

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 23.73

स्थिरो दन्तः क्षमाशीलो गम्भीरो धृतिमान् समः
वदान्यो धार्मिकः शूरः करुणो मन्य-मन-कृत

अनुवाद : “भगवान कृष्ण स्थिर हैं, उनकी इंद्रियां वश में हैं, और वे क्षमाशील, गंभीर और शांत हैं। वे सभी के प्रति समभाव रखते हैं। इसके अलावा, वे उदार, धार्मिक, वीर और दयालु हैं। वे हमेशा आदरणीय लोगों का सम्मान करते हैं।”

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 23.74

दक्षिणो विनयी ह्रीं शरणागत-पालकः
सुखी भक्त-सुहृत प्रेम-वश्यः सर्व-शुभं-करः

अनुवाद : “कृष्ण अत्यंत सरल और उदार हैं, वे विनम्र और लज्जित हैं, और वे शरणागत आत्माओं के रक्षक हैं। वे अत्यंत प्रसन्न हैं, और वे अपने भक्तों के सदा शुभचिंतक हैं। वे सर्व-शुभ हैं, और वे प्रेम के प्रति विनम्र हैं।”

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 23.75

प्रतापी कीर्तिमान् रक्त-लोकः साधु-समाश्रयः
नारी-गण-मनोहरि सर्वाराध्यः समृद्धिमान्

अनुवाद : “कृष्ण अत्यंत प्रभावशाली और प्रसिद्ध हैं, और वे सभी के लिए आकर्षण का केंद्र हैं। वे अच्छे और गुणी लोगों के आश्रयदाता हैं। वे स्त्रियों के मन को आकर्षित करते हैं, और सभी उनकी पूजा करते हैं। वे अत्यंत धनी हैं।”

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 23.76

वरीयान ईश्वरश् सेति गुण तस्यानुकीर्तितः समुद्र
इव पंचाद दुर्विगा हरेर अमि

अनुवाद : “कृष्ण सर्वोच्च हैं, और वे सदा सर्वोच्च भगवान और नियंत्रक के रूप में महिमामंडित होते हैं। इस प्रकार, उपर्युक्त सभी दिव्य गुण उनमें समाहित हैं। ऊपर वर्णित भगवान के पचास गुण सागर के समान गहरे हैं। दूसरे शब्दों में, उन्हें पूरी तरह से समझना कठिन है।”

जयपताका स्वामी : अतः, कृष्ण में ये पचास गुण असीम मात्रा में विद्यमान हैं, और हम देख सकते हैं कि वे सभी के लिए अत्यंत आकर्षक हैं। यदि आप कृष्ण को अपना प्रेम अर्पित करते हैं, तो वे भी आपको प्रेम देंगे।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 23.77

पञ्चाष्टि गुण बिन्दु बिन्दु-रूपे सर्वजीवे वर्तमनः -

भक्ति-रसामृत-सिंधु (2.1.30)-

जीवेश्व एते वसंतो 'पि बिन्दु-बिन्दुताय क्वचित्
परिपूर्णाय भन्ति तत्रैव पुरूषोत्तम

अनुवाद : “ये गुण कभी-कभी जीवों में बहुत सूक्ष्म रूप से प्रदर्शित होते हैं, लेकिन ये भगवान में पूर्ण रूप से प्रकट होते हैं।”

तात्पर्य : यह श्लोक भक्ति-रसामृत-सिंधु (2.1.30) में पाया जाता है। जीव परमेश्वर के अंश हैं।

जैसा कि भगवान कृष्ण भगवद्गीता (15.7) में कहते हैं:

ममैवांशो जीव-लोके जीव-भूत: सनातन:
मन:-षष्ठनिन्द्रियानि प्रकृति-स्थानि कर्षशति

“इस बद्ध संसार में रहने वाले जीव मेरे शाश्वत, अंशित भाग हैं। बद्ध जीवन के कारण वे मन सहित छह इंद्रियों से बहुत संघर्ष कर रहे हैं ।”

जीव में कृष्ण के गुण सूक्ष्म, परमाणु मात्रा में विद्यमान होते हैं। सोने का एक छोटा सा टुकड़ा निश्चित रूप से सोना होता है, लेकिन वह सोने की खान के बराबर नहीं हो सकता। इसी प्रकार, जीव में भगवान के सभी गुण सूक्ष्म मात्रा में मौजूद होते हैं, लेकिन जीव कभी भी भगवान के समान नहीं होता। इसलिए भगवान को परम सत्ता और जीव को जीव कहा जाता है। भगवान को परम सत्ता, सभी जीवों का मुखिया कहा जाता है, क्योंकि वे सभी जीवों की आवश्यकताओं की पूर्ति करते हैं - एको बहुनां यो विदधाति कामान। मायावादी मानते हैं कि हर कोई भगवान है, लेकिन यदि इस दर्शन को स्वीकार भी कर लिया जाए, तो कोई भी यह नहीं कह सकता कि हर कोई हर मायने में भगवान के समान है। केवल अज्ञानी लोग ही यह मानते हैं कि हर कोई भगवान के समान है या हर कोई भगवान है।

जयपताका स्वामी : अतः, उल्लिखित ये पचास गुण बद्ध प्राणियों में सूक्ष्म परमाणु मात्रा में प्रकट हो सकते हैं , परन्तु कृष्ण में प्रत्येक गुण असीमित मात्रा में विद्यमान है। अतः वे सर्वोच्च हैं, क्योंकि हम कृष्ण का अंश हैं, अतः हमारे भीतर उनके कुछ गुण सूक्ष्म मात्रा में मौजूद हैं।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 23.78

अरौ पंचाति अधिकगुण वर्णान्; रुद्रादि श्रेष्ठ-जीवे ऐ पंच-पंचशती गुण अनशिकाभावे ओ विष्णुते पूर्ण-रूपे नित्य-वर्त्तमान : -

भक्ति-रसामृत-सिंधु (2.1.37-38)-

अथ पञ्चगुण ये स्युर अश्सेन गिरीशदिषु

अनुवाद : “इन पचास गुणों के अलावा, भगवान में पाँच अन्य गुण भी पाए जाते हैं जो शिव जैसे देवताओं में आंशिक रूप से मौजूद होते हैं।”

तात्पर्य : यह श्लोक और निम्नलिखित सात श्लोक भक्ति-रसामृत-सिंधु (2.1.37-44) में भी पाए जाते हैं।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 23.79-81

सदा स्वरूप-संप्राप्त: सर्व-ज्ञो नित्य-नूतन: सच्चिद
-आनंद-संद्रांग: सर्व-सिद्धि-निषेवितः:

श्री-नारायण अरा पंचति अधिक गुण अर्थात् षष्ठी गुण परिपूर्ण-भावे अवस्थित : -

भक्ति-रसामृत-सिंधु (2.1.39-40)-

अथोच्यन्ते गुनाः पञ्च ये लक्ष्मीशादि-वर्तिनः अविचिन्त्य
-महा-शक्तिः कोटि-ब्रह्माण्ड-विग्रहः

अवतारावली-बीजं हतारि-गति-दायकः
आत्माराम-गणकर्षीति अमी कृष्णे किलाद्भुताः

अनुवाद : “ये गुण हैं: (1) भगवान सदा अपनी मूल स्थिति में स्थित रहते हैं, (2) वे सर्वज्ञ हैं, (3) वे सदा ताजगी और युवावस्था में रहते हैं, (4) वे शाश्वतता, ज्ञान और आनंद का सार हैं, और (5) वे समस्त रहस्यवादी पूर्णता के स्वामी हैं। पाँच अन्य गुण हैं, जो वैकुंठ लोकों में लक्ष्मी के स्वामी नारायण में विद्यमान हैं। ये गुण कृष्ण में भी विद्यमान हैं, परन्तु भगवान शिव जैसे देवताओं या अन्य जीवों में नहीं हैं। ये गुण हैं: (1) भगवान के पास अकल्पनीय सर्वोच्च शक्ति है, (2) वे अपने शरीर से असंख्य ब्रह्मांडों की उत्पत्ति करते हैं, (3) वे समस्त अवतारों के मूल स्रोत हैं, (4) वे अपने द्वारा मारे गए शत्रुओं को मोक्ष प्रदान करते हैं, और (5) उनमें आत्मसंतुष्ट उच्च कोटि के व्यक्तियों को आकर्षित करने की क्षमता है। यद्यपि ये गुण वैकुंठ लोकों के प्रमुख देवता नारायण में जो तत्व विद्यमान हैं , वे कृष्ण में और भी अद्भुत रूप से विद्यमान हैं।

जयपताका स्वामी : अतः हम देखते हैं कि भगवान शिव में भगवान ब्रह्मा के नेतृत्व वाले जीवों की तुलना में पाँच अधिक गुण हैं और नारायण में भगवान शिव से पाँच अधिक गुण हैं, जिनका योग साठ होता है, लेकिन कृष्ण में ये सभी गुण प्रचुर मात्रा में मौजूद हैं।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 23.82-83

स्वयं कृष्णे नारायणपेक्ष अरौ चरति निजस्व अधिक गुण अर्थत सर्वशुद्ध चतुः षष्ठी गुण परिपूर्णरूपे नित्यवर्त्तमानः --

भक्ति-रसामृत-सिंधु (2.1.41-44)-

सर्वादभूत-चमत्कार- लीला-कल्लोल-वारिधि:
अतुल्य-मधुर-प्रेम- मनदिता-प्रिय-मंडल:
त्रि-जगन-मानसकर्षि- मुरली-कला-कुजिता:
असमनोर्ध्व-रूप-श्री- विस्मापिता-चरचर:

इन साठ दिव्य गुणों के अतिरिक्त, कृष्ण में चार और दिव्य गुण हैं, जो नारायण के व्यक्तित्व में भी प्रकट नहीं होते। ये हैं: (1) कृष्ण लीलाओं की लहरों से भरे सागर के समान हैं, जो तीनों लोकों में सभी को विस्मय में डाल देती हैं। (2) अपने वैवाहिक प्रेम में वे हमेशा अपने प्रिय भक्तों से घिरे रहते हैं, जिनका उनके प्रति अतुलनीय प्रेम होता है। (3) वे अपनी बांसुरी की मधुर ध्वनि से तीनों लोकों के मन को आकर्षित करते हैं। (4) उनकी व्यक्तिगत सुंदरता और ऐश्वर्य अतुलनीय हैं। कोई भी उनके समान नहीं है और कोई भी उनसे बड़ा नहीं है। इस प्रकार भगवान तीनों लोकों में सभी सजीव और अचल प्राणियों को विस्मित कर देते हैं। वे इतने सुंदर हैं कि उन्हें कृष्ण कहा जाता है।

तात्पर्य : मायावादी दार्शनिक, जिनका ज्ञान सीमित है, कृष्ण का अर्थ "काला" बताकर इस विषय को खारिज कर देते हैं। कृष्ण के गुणों को न समझते हुए, ये नास्तिक दुष्ट उन्हें भगवान के रूप में स्वीकार नहीं करते। यद्यपि भगवान का वर्णन महान व्यक्तित्वों, आचार्यों और ऋषियों द्वारा किया गया है और उन्हें स्वीकार भी किया गया है, फिर भी मायावादी उनका सम्मान नहीं करते। दुर्भाग्य से, वर्तमान समय में मानव समाज इतना पतित हो चुका है कि लोग जीवन की दैनिक आवश्यकताओं की पूर्ति भी नहीं कर पाते, फिर भी वे मायावादी दार्शनिकों के वश में हैं और गुमराह हो रहे हैं। भगवद्गीता के अनुसार, केवल कृष्ण को समझने मात्र से ही जन्म और मृत्यु के चक्र से मुक्ति मिल सकती है। त्यक्त्वा देहं पुनर जन्म नैति माम् एति सोऽर्जुन। दुर्भाग्यवश, कृष्ण चेतना के इस महान विज्ञान को मायावादी दार्शनिकों ने बाधित किया है, जो कृष्ण के व्यक्तित्व के विरोधी हैं। जो लोग इस कृष्ण चेतना आंदोलन का प्रचार कर रहे हैं, उन्हें भक्ति-रसामृत-सिंधु (भक्ति का अमृत) में दिए गए कथनों से कृष्ण को समझने का प्रयास करना चाहिए ।

तो, व्यासदेव के पिता पराशर मुनि ने कृष्ण के असीमित गुणों का अध्ययन किया और उनमें से साठ सबसे प्रमुख गुणों को चुना। उन्होंने पाया कि ब्रह्मा तक के जीवों में इनमें से पचास गुण हो सकते हैं, लेकिन बहुत कम मात्रा में। भगवान शिव में पाँच और गुण थे, जो कृष्ण में भी मौजूद थे, लेकिन कृष्ण में ये गुण असीमित मात्रा में थे। शिव के पाँच अन्य गुण नारायण के पास हैं, परन्तु भगवान कृष्ण के पास चार ऐसे गुण हैं जो किसी और के पास नहीं हैं। इन सभी गुणों को मिलाकर चौंसठ गुण होते हैं और कृष्ण के पास ये गुण असीमित मात्रा में हैं । इसीलिए कृष्ण का व्यक्तित्व आकर्षक है , परन्तु मायावादी या निराकारवादी निराकार ब्रह्म को ही सर्वोच्च मानते हैं और इस प्रकार वे भगवान कृष्ण का घोर अपमान करते हैं। इसलिए भगवान चैतन्य ने हमें चेतावनी दी कि मायावादियों के वचनों को सुनना अपमानजनक है।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 23.84-85

लीला प्रेमना प्रियाधिक्य माधुर्यम् वेणु-रूपयोः
इति असाधारणम् प्रोक्तम् गोविंदस्य चतुष्टयम्
एवं गुणश्च चतुर-भेदास चतुः-षष्ठिर उदाहृतः

अनुवाद : “नारायण से भी ऊपर, भगवान कृष्ण के चार विशिष्ट दिव्य गुण हैं— उनकी अद्भुत लीलाएँ, उनके प्रिय अद्भुत सहयोगियों की बहुतायत (जैसे गोपियाँ ), उनका अद्भुत सौंदर्य और उनकी बांसुरी की अद्भुत ध्वनि। भगवान कृष्ण साधारण जीवों और भगवान शिव जैसे देवताओं से भी कहीं अधिक श्रेष्ठ हैं। वे अपने साक्षात स्वरूप नारायण से भी कहीं अधिक श्रेष्ठ हैं। कुल मिलाकर, परम पुरुषोत्तम भगवान में चौंसठ दिव्य गुण पूर्ण रूप से विद्यमान हैं।”

जयपताका स्वामी : तो, कृष्ण चेतना आंदोलन, इस्कॉन, हम मूल रूप से भगवान कृष्ण की शरण लेने की शिक्षा देते हैं, क्योंकि यह सर्वोच्च योग प्रणाली है।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 23.86

श्री-राधिकर कृष्णकृषि पञ्चिशति गुण वर्णाः-

अनंत गुण श्री-राधिकर, पञ्चिश-प्रधान
येइ गुनेर 'वष' हय कृष्ण भगवान

अनुवाद : “इसी प्रकार, श्रीमती राधारानी के पास असीमित दिव्य गुण हैं, जिनमें से पच्चीस प्रमुख हैं। श्री कृष्ण श्रीमती राधारानी के इन्हीं दिव्य गुणों द्वारा नियंत्रित होते हैं।”

जयपताका स्वामी : इसलिए राधारानी को मदन मोहन-मोहिनी के रूप में जाना जाता है, कृष्ण मदन मोहन हैं, वह कामदेवों को भी आकर्षित करते हैं लेकिन राधारानी कृष्ण को आकर्षित करती हैं, मदन-मोहन-मोहिनी।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 23.87-91

अथ वृन्दावनेश्वर्यः/कीर्त्यन्ते प्रवरा गुनाः
मधुरेयम् नव-वयश कालापानगोज्जवला-स्मिता

चारु-सौभाग्य-रेखाध्या गंधोन्मादित-माधव संगीत
-प्रसारभिज्ञा रम्य-वं नर्म-पंडिता

विनीता करुणा-पूर्णा विदग्धा पाटवन्विता लज्जा
-शीला सु-मर्यादा धैर्य-गंभीर्य-शालिनी

सु-विलास महाभाव-परमोत्कर्ष-तर्षिणी
गोकुल-प्रेम-वसातिर जगच-चरणी-लसद्-यशाः

गुरव-अर्पिता-गुरु-स्नेहा सखी-प्रणयिता-वशा
कृष्ण-प्रियावली-मुखिया संतताश्रव-केशव

बहुना किं गुण तस्यः सांख्यतीता हरेर इव

श्रीमति राधारानी के पच्चीस प्रमुख दिव्य गुण इस प्रकार हैं: ( 1) वे अत्यंत मधुर हैं। (2) वे सदा युवा और तरोताजा रहती हैं। (3) उनकी आंखें चंचल हैं। (4) वे उज्ज्वल मुस्कान बिखेरती हैं। (5) उनके चेहरे की रेखाएं सुंदर और शुभ हैं। (6) वे अपने शरीर की सुगंध से कृष्ण को प्रसन्न करती हैं। (7) वे गायन में निपुण हैं। (8) उनकी वाणी मधुर है। (9) वे विनोदपूर्ण और मधुर वाणी में निपुण हैं। (10) वे अत्यंत विनम्र और शांत हैं। (11) वे सदा दया से परिपूर्ण हैं। (12) वे चतुर हैं। (13) वे अपने कर्तव्यों का निर्वाह करने में निपुण हैं। (14) वे शर्मीली हैं। (15) वे सदा आदरपूर्ण हैं। (16) वे सदा शांत हैं। (17) वे सदा गंभीर हैं। (18) वे जीवन का आनंद लेने में निपुण हैं। (19) वे परमानंदमय प्रेम के सर्वोच्च स्तर पर विराजमान। (20) वह गोकुल में प्रेम-संबंधों का भंडार हैं। (21) वह विनम्र भक्तों में सबसे प्रसिद्ध हैं। (22) वह वृद्ध लोगों के प्रति बहुत स्नेही हैं। (23) वह अपने मित्रों के प्रेम के प्रति बहुत विनम्र हैं। (24) वह प्रमुख गोपी हैं। (25) वह हमेशा कृष्ण को अपने वश में रखती हैं। संक्षेप में, उनमें भगवान कृष्ण के समान ही असीम दिव्य गुण हैं।

तात्पर्य : ये श्लोक उज्जवला-नीलमणि ( श्री-राधा-प्रकरण 11-15) में पाए जाते हैं।

जयपताका स्वामी : अतः, राधारानी के अनेक गुण हैं जिनमें से ऊपर वर्णित पच्चीस गुण प्रमुख हैं। इन गुणों के कारण वे कृष्ण को सर्वथा तृप्त कर सकती हैं। श्रील प्रभुपाद ने कहा है कि यदि राधारानी किसी भक्त को आशीर्वाद देने के लिए कृष्ण से प्रार्थना करें, तो कृष्ण उनकी इच्छा अवश्य पूर्ण करेंगे।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 23.92

आलम्बन द्विविधा - (1) एकमात्र "विषय' कृष्ण ओ (2) बहुविधा ' आश्रय ', तन्मध्ये श्री-राधार सर्व-श्रेष्ठतः-

नायक, नायिका, -दुई रसेरा 'आलंबन'
सेई दुई श्रेष्ठ, -राधा, व्रजेंद्र-नंदन

अनुवाद : सभी दिव्य भावों का आधार नायक और नायिका होते हैं, और श्रीमती राधारानी और भगवान कृष्ण, महाराजा नंद के पुत्र, सर्वश्रेष्ठ हैं।

जयपताका स्वामी : कृष्ण विशेष प्रेम का अनुभव करना चाहते थे, इसलिए अकेले रहकर वे इसका अनुभव नहीं कर सके। अतः उन्होंने अनेक रूपों में स्वयं को विस्तारित किया और उनकी आंतरिक शक्ति, जिससे उन्हें आनंद मिलता था, वह थी श्रीमती राधारानी। दोनों असीम, अत्यंत मधुर लीलाओं में लिप्त हैं । कभी-कभी कुछ कलाकार सोचते हैं कि भगवान सबसे पुराने हैं, इसलिए उन्हें वृद्ध होना ही चाहिए, लेकिन कृष्ण का एक गुण है शाश्वत युवा रहना। आख़िरकार, यदि आप भगवान हैं तो आपको वृद्ध क्यों होना चाहिए? इसलिए कृष्ण के गुण अतुलनीय हैं और राधारानी के गुण भी कृष्ण को आकर्षित करने वाले अतुलनीय हैं। इस प्रकार चैतन्य ने सनातन गोस्वामी को इन दोनों का अत्यंत विशिष्ट वर्णन किया है। किस प्रकार परम नायक और परम नायिका कृष्ण और राधा हैं।

इस प्रकार, राधा और कृष्ण के गुणों पर आधारित अध्याय,
जीवन के अंतिम लक्ष्य - ईश्वर प्रेम नामक अनुभाग के अंतर्गत समाप्त होता है।