20211204 वैष्णव आचार

निम्नलिखित श्री कृष्ण चैतन्य पुस्तकों का संकलन है, जो परम पूज्य जयपताका स्वामी महाराज द्वारा 4 दिसंबर 2021 को श्रीधाम मायापुर , भारत में दिया गया था ।

मूकं करोति वाचालं पंगुं लंघयते गिरिम्
यत्-कृपा तम अहं वंदे श्रीगुरुं दीन-तारणं
परमानंदम माधवं श्री चैतन्य ईश्वरम्

Hariḥ oṁ tat sat!

हरे कृष्ण! प्रिय भक्तों! आज चैतन्य लीला ग्रंथ का संकलन है , आज के अध्याय का शीर्षक है:

वैष्णव आचार
के अंतर्गत: भक्ति सेवा की प्रक्रिया

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 22.84

सुकृतिफले साधु-संग, तत्फले कृष्ण-भक्ति- श्रीमद-भागवते ( 10.51.53 )-

भावापवर्गो भ्रमतो यदा भवेज जनस्य प्रकार अच्युत सत्-समागम: सत्
-संगमो यार्हि तदैव सद-गतौ परवरेष त्वयि जायते रति:

अनुवाद : जब कोई व्यक्ति ब्रह्मांडों में विचरण करते हुए भौतिक अस्तित्व से मुक्ति पाने के योग्य हो जाता है, तो उसे भक्तों के साथ संगति करने का अवसर मिलता है। भक्तों के साथ संगति करने पर उसके मन में आपके प्रति आकर्षण जागृत होता है। आप ही परम पुरुषोत्तम भगवान हैं—सर्वोच्च भक्तों का सर्वोच्च लक्ष्य और ब्रह्मांड के स्वामी।

तात्पर्य : यह श्रीमद्-भागवतम् (10.51.53) से उद्धरण है

जयपताका स्वामी : अतः, यह भक्तों से मिलने के महत्व को दर्शाता है; भक्तों के साथ संगति करने से, साधु-संग के माध्यम से, व्यक्ति में ईश्वर के प्रति सुप्त प्रेम जागृत होता है।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 22.85

सत्संगै परमधन - श्रीमद्भागवत (11.2.30)

अता आत्यन्तिकम् क्षेमं पृच्छमो भवतो 'नघः
संसारे 'स्मिन् क्षणार्धो 'पि सत्-संगः सेवाधिर नृणाम्

हे भक्तों! हे पापरहित! मैं आपसे उस विषय के बारे में जानना चाहता हूँ जो समस्त प्राणियों के लिए अत्यंत शुभ है। इस भौतिक संसार में एक शुद्ध भक्त के साथ क्षण भर का भी संगति मानव समाज के लिए सबसे बड़ा खजाना है।

तात्पर्य : यह श्रीमद्-भागवतम् (11.2.30) से उद्धरण है ।

जयपताका स्वामी : अतः, सर्वोच्च भक्तों के साथ संगति करना अत्यंत महत्वपूर्ण है, यह व्यक्ति को जीवन का सर्वोच्च खजाना प्रदान कर सकता है।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 22.86

श्रीमद्भागवत ( 3.25.25 )-

सततं प्रसंगन मम वीर्य-संविदो
भवन्ति हृत-कर्ण-रसायनः कथाः
तज-जोषानाद आश्व अपवर्ग-वर्त्मनि
श्रद्धा रतिर भक्तिर अनुक्रमिष्यति

अनुवाद : ईश्वर के आध्यात्मिक रूप से शक्तिशाली संदेश पर उचित चर्चा केवल भक्तों के समाज में ही हो सकती है , और उस संगति में इसे सुनना अत्यंत सुखद होता है। यदि कोई भक्तों से सुनता है, तो पारलौकिक अनुभव का मार्ग शीघ्र ही खुल जाता है, और धीरे-धीरे दृढ़ विश्वास प्राप्त होता है जो समय के साथ आकर्षण और भक्ति में परिवर्तित हो जाता है।

तात्पर्य : यह श्रीमद्-भागवतम् (3.25.25) से उद्धृत है । व्याख्या के लिए आदि-लीला 1.60 देखें।

जयपताका स्वामी : परम पूज्य एसी भक्तिवेदांत स्वामी प्रभुपाद ने अंतर्राष्ट्रीय कृष्ण चेतना समाज की स्थापना की, ताकि समान विचारधारा वाले भक्त एक दूसरे से जुड़ सकें और कृष्ण चेतना के विषयों पर चर्चा कर सकें।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 22.87

वैष्णवेर अचर ओ अवैष्णव-निर्देश:-

असत्-संग-त्याग, - ई वैष्णव-आचार
'स्त्री-संगी' - एक असाधु, 'कृष्णभक्त' आरा

वैष्णवों को हमेशा साधारण लोगों की संगति से बचना चाहिए। आम लोग भौतिक चीजों से बहुत अधिक आसक्त होते हैं, विशेषकर स्त्रियों से। वैष्णवों को उन लोगों की संगति से भी बचना चाहिए जो भगवान कृष्ण के भक्त नहीं हैं ।

जयपताका स्वामी : अतः, यदि किसी व्यक्ति में भौतिक ऊर्जा का आनंद लेने का भाव हो, तो ऐसी संगति भक्त की प्रगति के लिए हानिकारक होती है; हमें शुद्ध भक्तों की संगति में रहना चाहिए और उनके साथ संगति करनी चाहिए।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 22.88-90

योशित्संग ओ योशित्संगिरा संगेरा भयवाह परिणमा—

श्रीमद्भागवत ( 3.31.33-35 )-

सत्यं शौकं दया मौनं बुद्धिर हृः श्री यशः क्षमा शमो
दमो भगश सेति यत्-संगद याति संक्षयम्

तेष्व अशांतेषु मुधेषु खंडितात्मस्व असाधुषु
संगं न कुर्याच चोच्येषु योषित-क्रीड़ा-मृगेषु च

न तथास्य भवेन मोहो बन्धश कैन्य-प्रसंगत:
योषित-संगद यथा पुंसो यथा तत्-संगी-संगत:

अनुवाद : सांसारिक लोगों के साथ संगति करने से व्यक्ति सत्यनिष्ठा, पवित्रता, दया, गंभीरता, आध्यात्मिक बुद्धि, लज्जा, तपस्या, यश, क्षमा, मन पर नियंत्रण, इंद्रियों पर नियंत्रण, भाग्य और सभी अवसरों से वंचित हो जाता है। किसी भी समय ऐसे मूर्ख व्यक्ति के साथ संगति नहीं करनी चाहिए जो आत्मज्ञान से रहित हो और जो स्त्री के हाथों में खिलौने से अधिक कुछ न हो। किसी अन्य वस्तु के प्रति आसक्ति से उत्पन्न होने वाला भ्रम और बंधन उतना पूर्ण नहीं होता जितना कि स्त्री के साथ या स्त्रियों के प्रति अत्यधिक आसक्त पुरुषों के साथ संगति से उत्पन्न होता है ।

तात्पर्य : श्रीमद्-भागवतम् (3.31.33-35) से उद्धृत ये श्लोक भगवान कपिलदेव, जो परमेश्वर के अवतार थे, ने अपनी माता को कहे थे। इनमें कपिलदेव पुण्य और पाप कर्मों तथा कृष्ण की भक्ति से रहित लोगों के लक्षणों का वर्णन करते हैं। सामान्यतः लोग किसी भी जीव में माता के गर्भ में होने वाली दयनीय परिस्थितियों से अनभिज्ञ होते हैं । बुरी संगति के कारण मनुष्य धीरे-धीरे निम्न जाति में गिर जाता है। इस संदर्भ में स्त्रियों की संगति पर विशेष बल दिया जाता है। जब कोई स्त्रियों से या स्त्रियों से आसक्त लोगों से आसक्त हो जाता है, तो वह निम्न जाति में गिर जाता है।

श्रील प्रभुपाद कहते हैं कि कृष्ण चेतना में हमारी महिला भक्त साधारण स्त्रियाँ नहीं हैं; उनके साथ रहने से ही व्यक्ति कृष्ण चेतना अपनाने के लिए प्रेरित होता है। अतः, यह विशेष रूप से उन साधारण स्त्रियों की बात कर रहा है जो केवल भक्त नहीं हैं।

भौतिक प्रकृति में रहने वाला जीव जीवन के विभिन्न मार्गों का अनुसरण करता है और प्रकृति के तीनों गुणों का आनंद लेता है। यह भौतिक प्रकृति से उसके जुड़ाव के कारण होता है। इस प्रकार वह विभिन्न जीवों में अच्छे और बुरे जीवों से मिलता है। (भगवद्गीता 13.22)

वैदिक सभ्यता के अनुसार, स्त्रियों से संबंध रखना अत्यंत संयमित होना चाहिए। आध्यात्मिक जीवन में चार आश्रम हैं — ब्रह्मचर्य, गृहस्थ, वानप्रस्थ और संन्यास। ब्रह्मचारी , वानप्रस्थ और संन्यासी को स्त्रियों से संबंध रखना पूर्णतः वर्जित है। केवल गृहस्थों को ही कुछ विशेष शर्तों के अधीन स्त्रियों से संबंध रखने की अनुमति है— अर्थात्, अच्छे संतानोत्पत्ति के लिए स्त्रियों से संबंध रखना। अन्य कारणों से संबंध रखना निंदनीय है।

जयपताका स्वामी : श्रील प्रभुपाद के गृहस्थ भक्त, पति-पत्नी, ने विभिन्न देशों में बहुत ही अद्भुत प्रचार किया , इसलिए श्रील प्रभुपाद इस बात से बहुत कृतज्ञ थे कि गृहस्थों ने इतना प्रचार किया। पहले केवल संन्यासी या त्यागी लोग ही प्रचार करते थे, लेकिन यहाँ हम पाते हैं कि उनके कई गृहस्थ भक्तों ने अद्भुत प्रचार किया।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 22.91

हरि-विमुख-संगेरा प्रति भक्तेरा मनोभव-- कात्यायन-संहिता वचन--

वरं हुता-वहा-ज्वाला-पंजरंतर-व्यवस्थित:
न शौरि-चिंता-विमुख-जन-संवास-वैशासम्

अनुवाद : पिंजरे की सलाखों में कैद होकर जलती हुई लपटों से घिरे रहने के कष्टों को सहना, कृष्ण चेतना से रहित लोगों के साथ संगति करने से बेहतर है। ऐसी संगति अत्यंत कष्टदायी होती है।

तात्पर्य : यह कात्यायन-संहिता से लिया गया एक उद्धरण है।

जयपताका स्वामी : अतः, कृष्ण चेतना में रुचि न रखने वाले लोगों के साथ संगति करना अत्यंत अपमानजनक है। भक्तों के लिए यह एक अत्यंत कठिन परिस्थिति है।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 22.92

विष्णु-भक्तिहीनेर प्रति व्यवहार-विधि—गोस्वामीपादोक्ति—

मा द्राक्षीः कृष्ण-पुण्यं क्वचिद अपि भगवद-भक्ति-हीनां मनुष्यान

अनुवाद : जो लोग कृष्ण चेतना में भक्ति सेवा से वंचित हैं और इसलिए पुण्य कर्मों से रहित हैं, उन्हें देखना भी नहीं चाहिए ।

जयपताका स्वामी : कृष्ण चेतना से रहित लोगों को देखना या उनके साथ संगति करना आध्यात्मिक जीवन में प्रगति पर नकारात्मक प्रभाव डालता है।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 22.93

परमहंस वा निश्किंचन वैष्णवेर अचरन-

एत सबा चंडी' अरा वर्णाश्रम-धर्म
अकिंचन हना लय कृष्णिका-शरण

अनुवाद : बिना किसी संकोच के, पूर्ण विश्वास के साथ भगवान कृष्ण की अनन्य शरण लेनी चाहिए, बुरी संगति का त्याग करना चाहिए और यहाँ तक कि चारों वर्णों और चारों आश्रमों के नियमों की भी अवहेलना करनी चाहिए । अर्थात्, सभी भौतिक आसक्ति का त्याग कर देना चाहिए।

जयपताका स्वामी : भगवद्गीता के 18वें अध्याय में कृष्ण कहते हैं कि सभी अन्य सिद्धांतों का त्याग करके पूर्णतः उनकी शरण लेनी चाहिए ।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 22.94

श्रीमद-भगवद-गीताय ( 18.66 )

सर्व-धर्मान परित्यज्य माम एकं शरणं व्रज
अहं त्वं सर्व-पापेभ्यो मोक्षयिष्यामि मा शुचः

अनुवाद : सभी प्रकार के धार्मिक और व्यावसायिक कर्तव्यों का त्याग करने के बाद, यदि तुम मेरे पास, परमेश्वर के पास आकर शरण लोगे, तो मैं तुम्हें जीवन के सभी पाप कर्मों से सुरक्षा प्रदान करूँगा। चिंता मत करो।

तात्पर्य : यह भगवान कृष्ण द्वारा भगवद्गीता (18.66) में कहे गए कथन का अंश है । व्याख्या के लिए मध्य-लीला 8.63 देखें।

जयपताका स्वामी : अतः, यहाँ कृष्ण कहते हैं कि उनकी पूर्ण शरण लो, वे पाप कर्मों से पूर्ण सुरक्षा प्रदान करेंगे ।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 22.95

कृष्णै एकमात्र भजनीय वास्तु:—

भक्त-वत्सल, कृतज्ञ, समर्थ, वदान्य
हेना कृष्ण चादी' पंडित नहीं भजे अन्य

भगवान कृष्ण अपने भक्तों पर अत्यंत दयालु हैं। वे सदा कृतज्ञ और उदार हैं, और सर्वगुण संपन्न हैं। एक विद्वान व्यक्ति कृष्ण को छोड़कर किसी और की पूजा नहीं करता।

तात्पर्य : एक बुद्धिमान व्यक्ति स्त्रियों से आसक्त और कृष्ण चेतना से रहित लोगों की संगति त्याग देता है । उसे सभी प्रकार के भौतिक आसक्ति से मुक्त होकर कृष्ण के चरण कमलों की शरण लेनी चाहिए। कृष्ण अपने भक्तों पर अत्यंत दयालु हैं। वे सदा कृतज्ञ रहते हैं और अपने भक्त की सेवा को कभी नहीं भूलते। वे पूर्णतः ऐश्वर्यवान और सर्वशक्तिमान हैं। तो फिर किसी को भगवान कृष्ण की शरण छोड़कर किसी देवता की शरण क्यों लेनी चाहिए? यदि कोई देवता की पूजा करके कृष्ण को त्याग दे, तो वह सबसे बड़ा मूर्ख माना जाएगा।

जयपताका स्वामी : हम यह समझ सकते हैं कि देवता भी भगवान कृष्ण के भक्त हैं, इसलिए उस चेतना में उनका आदर करना चाहिए। लेकिन शरण लेने की बात करें तो हमें केवल स्वयं भगवान कृष्ण की ही शरण लेनी चाहिए।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 22.96

आत्मा-प्रदा सर्वात्मा कृष्ण- श्रीमद-भागवते ( 10.48.26 )-

कः पंडितस त्वद-अपरां शरणं सामियाद्
भक्त-प्रियद ऋत-गिरः सुहृद: कृतज्ञत् सर्वान् ददाति
सुहृदो भजतो 'भीकामान
आत्मानम्' अपि उपाचयापकायौ न यस्य

हे प्रभु, आप अपने भक्तों के प्रति अत्यंत स्नेही हैं। आप सच्चे और कृतज्ञ मित्र भी हैं। ऐसा कौन सा विद्वान है जो आपको त्यागकर किसी और के प्रति समर्पित हो जाए? आप अपने भक्तों की सभी मनोकामनाएँ पूरी करते हैं, यहाँ तक कि कभी-कभी स्वयं को भी उन्हें अर्पित कर देते हैं। फिर भी, ऐसे कार्यों से न तो आपकी वृद्धि होती है और न ही आपकी कमी होती है।

तात्पर्य : यह श्रीमद्-भागवतम् (10.48.26) का एक श्लोक है।

जयपताका स्वामी : भौतिक संसार में हम अनेक अन्य व्यक्तित्वों की सेवा में लीन हो जाते हैं, परन्तु चूंकि हमें दूसरों की सेवा करनी ही है, तो कृष्ण की सेवा करना बेहतर है, जो समस्त अच्छे गुणों के भंडार हैं , न कि किसी और की सेवा करना।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 22.97

उद्धवै अनन्य कृष्ण-भजनेर प्रमाण:-

विज्ञान-जनेर हय यदि कृष्ण-गुण-ज्ञान
अन्य त्याजी भजे, ताते उद्धव-प्रमाण

अनुवाद : जब भी कोई अनुभवी व्यक्ति कृष्ण और उनके दिव्य गुणों का वास्तविक ज्ञान प्राप्त कर लेता है, तो वह स्वाभाविक रूप से अन्य सभी कार्यों को त्यागकर भगवान की सेवा में लीन हो जाता है। उद्धव इस संबंध में प्रमाण देते हैं।

जयपताका स्वामी : अतः हमें उद्धव जैसे महान भक्तों के उदाहरण का अनुसरण करते हुए कृष्ण की सेवा करनी चाहिए। इस प्रकार वे भक्तों के सबसे बड़े मित्र, शुभचिंतक और उपकारक हैं।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 22.98

कृष्ण—दयारा सागर—श्रीमद्भागवत ( 3.2.23 )—