20211020 वृन्दावन में रूप गोस्वामी और सनातन गोस्वामी का आचरण

यह श्री कृष्ण चैतन्य की पुस्तकों का संकलन है, जिसे परम पूज्य जयपताका स्वामी महाराज ने 20 अक्टूबर 2021 को श्रीधाम मायापुर, भारत में संपन्न किया था।

मूकं करोति वाचालं पंगुं लंघयते गिरिम्
यत्-कृपा तम अहं वंदे श्रीगुरुं दीन-तारणं
परमानंदम माधवं श्री चैतन्य ईश्वरम्

Hariḥ oṁ tat sat!

हरे कृष्ण! प्रिय भक्तों! आज चैतन्य लीला ग्रंथ का संकलन है, आज के अध्याय का शीर्षक है:

वृन्दावन में रूप गोस्वामी और सनातन गोस्वामी का आचरण

अनुभाग के अंतर्गत: भगवान श्री चैतन्य महाप्रभु श्रील रूप गोस्वामी को निर्देश देते हैं

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 19.114

प्रभु दशाश्वमेधघते निभृते श्रीरूपके। शक्तिसंचार ओ शिक्षादान:-

लोक-भिधा-भये प्रभु 'दशाश्वमेधे' याना
रूप-गोसानिरे शिक्षा कारणन शक्ति शंकराचार्य

प्रयाग में भारी भीड़ के कारण श्री चैतन्य महाप्रभु दशाश्वमेध-घाट नामक स्थान पर गए। वहीं भगवान ने श्री रूप गोस्वामी को उपदेश दिया और उन्हें भक्ति सेवा के दर्शन में सशक्त बनाया ।

परम पूज्य ए.सी. भक्तिवेदांत स्वामी प्रभुपाद द्वारा व्याख्या: परास्य शक्तिर् विविधैव श्रूयते । परमेश्वर के पास अनेक शक्तियाँ हैं, जो वे अपने सौभाग्यशाली भक्तों को प्रदान करते हैं। परमेश्वर के पास एक विशेष शक्ति है जिसके द्वारा वे कृष्ण चेतना आंदोलन का प्रसार करते हैं। इसका वर्णन चैतन्य-चरितामृत ( अंत्य 7.11) में किया गया है ।

कलि-कालेर धर्म - कृष्ण-नाम-संकीर्तन
कृष्ण-शक्ति विना नहे तारा प्रवर्तन

“भगवान कृष्ण द्वारा विशेष रूप से सशक्त किए बिना कोई भी कृष्ण के पवित्र नाम का प्रचार नहीं कर सकता।”

जो भक्त भगवान से यह शक्ति प्राप्त करता है, उसे अत्यंत सौभाग्यशाली माना जाना चाहिए। कृष्ण चेतना आंदोलन लोगों को उनकी वास्तविक स्थिति, कृष्ण के साथ उनके मूल संबंध के बारे में ज्ञान देने के लिए फैल रहा है। इसके लिए कृष्ण की विशेष शक्ति की आवश्यकता होती है। लोग कृष्ण के साथ अपने संबंध को भूल जाते हैं और माया के प्रभाव में जन्म-जन्मांतर तक जीते हैं, एक शरीर से दूसरे शरीर में जन्म लेते हैं। यही भौतिक जीवन का चक्र है। परम भगवान श्री कृष्ण स्वयं अवतरित होकर लोगों को यह शिक्षा देते हैं कि भौतिक संसार में उनकी स्थिति भ्रामक है। भगवान श्री चैतन्य महाप्रभु के रूप में फिर से प्रकट होते हैं ताकि लोगों को कृष्ण चेतना अपनाने के लिए प्रेरित कर सकें। भगवान एक विशेष भक्त को भी सशक्त बनाते हैं ताकि वह लोगों को उनकी वास्तविक स्थिति के बारे में बता सकें।

जयपताका स्वामी: अतः, हम कृष्ण द्वारा सशक्त होने के महत्व को देखते हैं। परम पूज्य एसी भक्तिवेदांत स्वामी प्रभुपाद निश्चित रूप से कृष्ण द्वारा सशक्त हैं। इसलिए, भीषण कष्टों और कठिनाइयों का सामना करते हुए उन्होंने कृष्ण चेतना आंदोलन को विश्वभर में फैलाया और विभिन्न लोगों को अपने आंदोलन को आगे बढ़ाने के लिए सशक्त बनाया।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 19.115

कृष्ण-तत्व, भक्ति-तत्व ओ रस-तत्त्व सीमा-शिक्षा:-

कृष्णतत्व-भक्तितत्व-रसतत्त्व-प्रान्त
सबा शिखैल प्रभु भागवत-सिद्धान्त

अनुवाद: श्री चैतन्य महाप्रभु ने श्रील रूप गोस्वामी को भगवान कृष्ण के बारे में परम सत्य, भक्ति सेवा के सत्य और दिव्य सुखों के सत्य का उपदेश दिया, जो राधा और कृष्ण के बीच वैवाहिक प्रेम में परिणत होता है। अंत में उन्होंने रूप गोस्वामी को श्रीमद्-भागवतम् के अंतिम निष्कर्षों के बारे में बताया ।

जयपताका स्वामी: अतः, भगवान चैतन्य ने श्री रूप गोस्वामी को कृष्ण तत्व, रस तत्व और भक्ति तत्व के गूढ़ पहलुओं का ज्ञान कराया । रूप गोस्वामी ने इन बातों को अपनी विभिन्न पुस्तकों में लिखा।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 19.116

रामानन्द-कीर्ति भक्तिसिद्धान्त श्रीरूपके उपदेश:-

रामानंद-पाशे यत सिद्धांत शूनिला
रूपे कृपा करि ताहा सबा संचरिला

अनुवाद: श्री चैतन्य महाप्रभु ने रूप गोस्वामी को रामानन्द राय से सुनी हुई सभी शिक्षाएँ दीं और उन्हें विधिवत सशक्त बनाया ताकि वे उन्हें समझ सकें।

जयपताका स्वामी: इन निष्कर्षों को समझना कोई सरल बात नहीं है, इसके लिए भगवान की विशेष कृपा की आवश्यकता होती है, वही कृपा जो भगवान चैतन्य ने श्री रूप गोस्वामी को दी थी।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 19.117

श्रीरूप-हृदये सर्व-तत्व-स्फूर्ति:-

श्री-रूप-हृदय प्रभु शक्ति संचरिला सर्व
-तत्व-निरूपणे 'प्रवीण' करिला

अनुवाद: रूप गोस्वामी के हृदय में प्रवेश करके, श्री चैतन्य महाप्रभु ने उन्हें सभी सत्यों के निष्कर्षों को सही ढंग से जानने की शक्ति प्रदान की। उन्होंने उन्हें एक अनुभवी भक्त बनाया जिनके निर्णय शिष्य परंपरा के निर्णयों से पूरी तरह मेल खाते थे। इस प्रकार श्री रूप गोस्वामी को श्री चैतन्य महाप्रभु द्वारा स्वयं शक्ति प्रदान की गई थी।

श्रील प्रभुपाद द्वारा व्याख्या: भक्ति सेवा के सिद्धांत भौतिक कर्मों के दायरे में केवल देखने में ही आते हैं। सही मार्गदर्शन के लिए, व्यक्ति को श्री चैतन्य महाप्रभु द्वारा व्यक्तिगत रूप से निर्देशित होना चाहिए। श्रील रूप गोस्वामी, सनातन गोस्वामी और अन्य आचार्यों के साथ भी ऐसा ही था ।

जयपताका स्वामी: जिस प्रकार भगवान ब्रह्मा हृदय में प्रवेश करके उन्हें सृजन विधि और वैदिक सत्यों का ज्ञान प्रदान करते हैं, उसी प्रकार भगवान चैतन्य श्री रूप और अन्य आचार्यों के हृदय में प्रवेश करके उन्हें विभिन्न सिद्धांतों या आध्यात्मिक निष्कर्षों के अंतर्मन का ज्ञान कराते हैं , और उन्हें भलीभांति समझने के बाद वे उन्हें लिख भी सकते हैं। भक्तिवेदांत स्वामी द्वारा रचित 'द नेक्टर ऑफ डिवोशन ' रूप गोस्वामी की 'भक्ति-रसामृत-सिंधु' का संक्षिप्त संस्करण है ।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 19.118

कवि-कर्णपुरेर स्वकृत-ग्रन्थे श्री-रूप-शिक्षक उलेख:-

शिवानंद-सेनेरा पुत्र 'कवि-कर्णपुरा'
'रूपेरा मिलन' स्व-ग्रंथे लिखियाचेना प्राचुरा

अनुवाद: शिवानंद सेना के पुत्र कवि-कर्णपुरा ने अपनी पुस्तक चैतन्य-चंद्रोदय में श्री रूप गोस्वामी और श्री चैतन्य महाप्रभु के बीच हुई मुलाकात का विस्तृत वर्णन किया है।

जयपताका स्वामी:   इसलिए, हमें चैतन्य-चंद्रोदय भी करना चाहिए और रूप गोस्वामी को भगवान चैतन्य द्वारा दिए गए विस्तृत उपदेशों को सुनना चाहिए।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 19.119

चैतन्य चंद्रोदय नाटक 9.38

श्रीरूप-सनातन-द्वार प्रभु व्रज-लीला कथा-प्रकाश:-
श्री-चैतन्य-चन्द्रोदय-नाटके (9.38)-

कालेन वृन्दावन-केलि-वार्ता
लुप्तेति तं ख्यापयितुम विशिष्य
कृपामृतेनभिषिषेच देवस
तत्रैव रूपम च सनातनम ​​च

समय के साथ, वृंदावन में कृष्ण की लीलाओं का दिव्य समाचार लगभग लुप्त हो गया था। उन दिव्य लीलाओं का स्पष्ट वर्णन करने के लिए, श्री चैतन्य महाप्रभु ने श्रील रूप गोस्वामी और सनातन गोस्वामी को अपनी कृपा का अमृत प्रदान किया ताकि वे वृंदावन में इस कार्य को संपन्न कर सकें।

श्रील प्रभुपाद द्वारा व्याख्या: यह श्लोक और निम्नलिखित दो श्लोक श्री कवि-कर्णपुरा द्वारा रचित चैतन्य-चंद्रोदय के अध्याय नौ (38, 29, 30) से हैं।

जयपताका स्वामी:   श्री श्री राधा और कृष्ण की लीलाओं के स्थान लगभग लुप्त हो गए थे। इसलिए, भगवान चैतन्य ने रूप और सनातन को इन स्थानों का पता लगाने और इन लीलाओं का प्रचार करने का अधिकार दिया।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 19.120

श्री-चैतन्य-चन्द्रोदय-नाटकके (9.29)-

श्री-रूपेरा अनुग्रह-विधानकारी प्रभु:-
श्री-चैतन्य-चन्द्रोदय-नाटकके (9.29)- 

यः प्राग एव प्रिया-गुण-गणैर गधा-बद्धो 'पि मुक्तो
गेहद्यसाद रस इव परो मूरत एवापि अमृत:
प्रेमालापैर दृष्टतर-परिश्वंग-रंगैः प्रयागे
तम श्रीरूपं समं अनुपमेनानजग्रह देवः

अनुवाद:   “आरंभ से ही श्रील रूप गोस्वामी श्री चैतन्य महाप्रभु के दिव्य गुणों से अत्यंत आकर्षित थे। इस प्रकार वे पारिवारिक जीवन से स्थायी रूप से मुक्त हो गए। श्रील रूप गोस्वामी और उनके लघु भाई वल्लभ को श्री चैतन्य महाप्रभु का आशीर्वाद प्राप्त था। यद्यपि भगवान अपने दिव्य शाश्वत स्वरूप में दिव्य रूप से विराजमान थे, फिर भी प्रयाग में उन्होंने रूप गोस्वामी को कृष्ण के दिव्य प्रेम के बारे में बताया। तब भगवान ने उन्हें अत्यंत स्नेह से आलिंगन किया और उन पर अपनी समस्त कृपा बरसाई।”

जयपताका स्वामी: अतः, भगवान चैतन्य ने स्वयं रूप गोस्वामी को कृष्ण-प्रेम के सत्यों की व्याख्या करने के लिए सशक्त बनाया।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 19.121

चैतन्य चंद्रोदय नाटक 9.30

प्रभु द्वितीय स्वरूप, प्रभु सर्वस्व श्रीरूपे भक्ति-रस-तत्व-शास्त्र-विस्तार:- श्री-चैतन्य-चंद्रोदय-नाटके (9.30)-

प्रिया-स्वरूपे दयित-स्वरूपे
प्रेम-स्वरूपे सहजाभिरूपे
निजानुरूपे प्रभु एक-रूपे
ततन रूपे स्व-विलास-रूपे

अनुवाद: “सचमुच, श्रील रूप गोस्वामी, जिनके प्रिय मित्र स्वरूप दामोदर थे, श्री चैतन्य महाप्रभु की साक्षात प्रतिकृति थे और भगवान को अत्यंत प्रिय थे। श्री चैतन्य महाप्रभु के प्रेममय स्वरूप के साक्षात अवतार होने के कारण रूप गोस्वामी स्वभावतः अत्यंत सुंदर थे। उन्होंने भगवान द्वारा प्रतिपादित सिद्धांतों का अत्यंत सावधानीपूर्वक पालन किया और वे भगवान कृष्ण की लीलाओं की उचित व्याख्या करने में सक्षम थे। श्री चैतन्य महाप्रभु ने श्रील रूप गोस्वामी पर अपनी कृपा इसलिए बरसाई ताकि वे दिव्य साहित्य लिखकर सेवा कर सकें।”

जयपताका स्वामी: वास्तव में रूप गोस्वामी नौवीं गोपी श्री रूप मंजरी हैं, इसलिए वे श्रीमती राधारानी का प्रत्यक्ष विस्तार हैं, और उन्हें भगवान चैतन्य द्वारा दिव्य साहित्य लिखने की शक्ति प्रदान की गई थी। उन्होंने ताड़ के पत्तों पर साहित्य लिखा, जिसे बंगाल ले जाकर प्रतिलिपि बनाई गई।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 19.122

ई-माता कर्णपूर लिखे स्थाने-स्थाने
प्रभु कृपा कैला याइचे रूप-सनातन

अनुवाद: कवि कवि-कर्णपुरा ने विभिन्न स्थानों पर श्रील रूप गोस्वामी के गुणों का वर्णन किया है । श्री चैतन्य महाप्रभु ने श्रील रूप गोस्वामी और श्रील सनातन गोस्वामी पर अपनी अकारण कृपा किस प्रकार बरसाई, इसका भी वर्णन किया गया है।

जयपताका स्वामी: जैसा कि मैंने पहले कहा, जब तक किसी को भगवान की कृपा प्राप्त नहीं होती, कृष्ण चेतना का प्रसार नहीं हो सकता। इसलिए श्रील रूप गोस्वामी और सनातन गोस्वामी को भगवान चैतन्य की अकारण कृपा प्राप्त हुई।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 19.123

श्रीरूप-सनातन—समग्र गौरा-भक्तेरा प्रियतम:—

महाप्रभुरा यत बड़ा भक्त
मात्र रूप-सनातन-सबार कृपा-गौरव-पत्र

अनुवाद: श्री चैतन्य महाप्रभु के सभी महान और दृढ़ भक्तों के लिए श्रील रूप गोस्वामी और सनातन गोस्वामी प्रेम और सम्मान के पात्र थे ।

जयपताका स्वामी: कुछ भक्त, जो श्रील रूप और सनातन से पहले और बाद में आए , वे सभी के द्वारा आदरणीय थे, क्योंकि उन्हें भगवान चैतन्य की विशेष कृपा प्राप्त हुई थी।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 19.124

सकलेरा आदरेरा दृष्टांत; वृन्दावन-दर्शनकारिके रूप-सनातन-सम्बन्धे सग्रह जिज्ञासा:-

केहा यदि देशे याया देखी' वृन्दावन
तारे प्रश्न करें प्रभु परिषद-गण

अनुवाद: यदि कोई वृंदावन के दर्शन करने के बाद अपने देश लौटता, तो भगवान के सहयोगी उससे प्रश्न पूछते।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 19.125

"कहा, -तहं कइचे रहे रूप-सनातन?
कइचे रहे, कइचे वैराग्य, कइचे भोजन?''

अनुवाद: वृंदावन से लौटने वालों से वे पूछते थे, “रूप और सनातन वृंदावन में कैसे हैं? संन्यास के मार्ग पर वे क्या कर रहे हैं? वे भोजन का प्रबंध कैसे करते हैं?” ये प्रश्न पूछे जाते थे।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 19.126

कइचे अष्ट-प्रहार करें श्री-कृष्ण-भजन?”
तबे प्रशंसिया कहे सेई भक्त-गण

अनुवाद: भगवान के सहयोगी भी पूछते थे, “रूप और सनातन चौबीसों घंटे भक्ति सेवा में कैसे लगे रहते हैं?” उस समय वृंदावन से लौटा व्यक्ति श्रील रूप और सनातन गोस्वामी की प्रशंसा करता था।

जयपताका स्वामी: इसलिए, भगवान चैतन्य वृंदावन से लौटने वाले किसी भी व्यक्ति से हमेशा पूछते थे, भगवान के सहयोगी उनकी प्रशंसा करते थे कि वे दिन में 24 घंटे भजन कर रहे थे।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 19.127

श्रीरूप-सनातनेर वैराग्ययुग-भक्ति-रसपान-मत्ता-वर्णन:-

“अनिकेता दुंहे, वने यत वृक्ष-गण
एक एक एक वृक्षेरे तले एक एक रात्रि शयन

अनुवाद: “भाइयों का वास्तव में कोई निश्चित निवास स्थान नहीं है। वे पेड़ों के नीचे रहते हैं— एक रात एक पेड़ के नीचे और अगली रात दूसरे पेड़ के नीचे।”

जयपताका स्वामी: वे पेड़ों की छाया में सोते थे, यही सच्चा त्याग है, हम उनका अनुकरण नहीं कर सकते।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 19.128

'विप्र-गृहे' स्थूल-भिक्षा, कहं मधु-कारी
शुषका रुति-चना शिवाय भोग परिहारी'

अनुवाद: “श्रील रूप और सनातन गोस्वामी ब्राह्मणों   के घरों से थोड़ा भोजन मांगते हैं । सभी प्रकार के भौतिक सुखों का त्याग करके, वे केवल सूखी रोटी और तले हुए चने ही लेते हैं।”

जयपताका स्वामी: रूपा और सनातन ब्राह्मणों के घर से थोड़ा प्रसाद   और थोड़ा भोजन लेते थे , इसलिए उनका जीवन बहुत सरल था।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 19.129

करोण्य-मात्र द्वेष, कंठ चिण्डा, बहिरवास कृष्ण
-कथा, कृष्ण-नाम, नर्तन-उल्लास

अनुवाद: “वे केवल पानी के घड़े लिए चलते हैं और फटी हुई रजाई ओढ़े रहते हैं। वे हमेशा कृष्ण के पवित्र नामों का जप करते हैं और उनकी लीलाओं पर चर्चा करते हैं। वे अत्यंत हर्षोल्लास में नृत्य भी करते हैं।”

जयपताका स्वामी: श्रील रूप और सनातन गोस्वामी, यद्यपि उनके पास भौतिक संपत्ति बहुत कम थी, फिर भी वे आध्यात्मिक आनंद से परिपूर्ण थे और वे परमानंद में जप और नृत्य कर रहे थे।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 19.130

अष्ट-प्रहार कृष्ण-भजन, चारि दण्ड शयने नाम
-संकीर्तने सेहा नहे कोना दिने

अनुवाद:   “वे लगभग चौबीसों घंटे प्रतिदिन प्रभु की सेवा में लगे रहते हैं। वे आमतौर पर केवल डेढ़ घंटा सोते हैं, और कुछ दिन, जब वे लगातार प्रभु के पवित्र नाम का जप करते हैं, तो वे बिल्कुल भी नहीं सोते हैं।”

जयपताका स्वामी: श्रील रूप और सनातन गोस्वामी, इस प्रकार पूर्णतया भगवान कृष्ण की सेवा में लीन होकर दिन व्यतीत करते थे।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 19.131

कबहु भक्ति-रसा-शास्त्र करे लेखन
चैतन्य-कथा शुने, करे चैतन्य-चिंतन”

अनुवाद:   "कभी-कभी वे भक्ति सेवा के बारे में आध्यात्मिक साहित्य लिखते हैं, और कभी-कभी वे श्री चैतन्य महाप्रभु के बारे में सुनते हैं और अपना समय भगवान के बारे में सोचने में व्यतीत करते हैं।"

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 19.132

रूप-सनातनेर भजनाचरण-श्रवणे भक्तगनेर सुख:-

एइ-कथा शुनि महान्तेर महा-सुख हय
चैतन्येर कृपा यान्हे, ताहे कि विस्मय?

अनुवाद: जब श्री चैतन्य महाप्रभु के निजी सहयोगी रूप और सनातन गोस्वामी के कार्यों के बारे में सुनते थे , तो वे कहते थे, "जिस व्यक्ति पर भगवान की कृपा हो, उसके लिए आश्चर्य की क्या बात है?"

परम पूज्य ए.सी. भक्तिवेदांत स्वामी प्रभुपाद द्वारा व्याख्या: श्रील रूप गोस्वामी और सनातन गोस्वामी का कोई निश्चित निवास स्थान नहीं था। वे केवल एक दिन के लिए एक वृक्ष के नीचे रहे और उन्होंने दिव्य साहित्य के विशाल ग्रंथ लिखे। उन्होंने न केवल पुस्तकें लिखीं बल्कि जप किया, नृत्य किया, कृष्ण पर चर्चा की और श्री चैतन्य महाप्रभु की लीलाओं का स्मरण किया। इस प्रकार उन्होंने भक्ति सेवा की।

वृंदावन में प्राकृत-सहजिया हैं जो कहते हैं कि पुस्तकें लिखना या उन्हें छूना भी वर्जित है। उनके लिए भक्ति सेवा का अर्थ इन गतिविधियों से मुक्ति पाना है। जब भी उन्हें वैदिक साहित्य का पाठ सुनने के लिए कहा जाता है, वे यह कहकर इनकार कर देते हैं, “हमें आध्यात्मिक साहित्य पढ़ने या सुनने का क्या काम है? ये तो नौसिखियों के लिए हैं।” वे स्वयं को इतना उन्नत मानते हैं कि पढ़ने, लिखने और सुनने में ऊर्जा खर्च करना उन्हें उचित नहीं लगता। हालांकि, श्रील रूप गोस्वामी के मार्गदर्शन में शुद्ध भक्त इस सहजिया दर्शन को अस्वीकार करते हैं। धन या यश के लिए साहित्य लिखना निश्चित रूप से अच्छा नहीं है, लेकिन आम जनता के ज्ञानवर्धन के लिए पुस्तकें लिखना और उन्हें प्रकाशित करना ही भगवान की सच्ची सेवा है। यह श्रील भक्तिसिद्धांत सरस्वती का मत था, और उन्होंने विशेष रूप से अपने शिष्यों को पुस्तकें लिखने के लिए कहा था। वास्तव में, वे मंदिर स्थापित करने की बजाय पुस्तकें प्रकाशित करना अधिक पसंद करते थे। मंदिरों का निर्माण आम जनता और नवदीक्षित भक्तों के लिए होता है, लेकिन उन्नत और सशक्त भक्तों का कार्य पुस्तकें लिखना, उन्हें प्रकाशित करना और व्यापक रूप से वितरित करना है। भक्तिसिद्धांत सरस्वती ठाकुर के अनुसार, साहित्य का वितरण एक महान मृदंग बजाने के समान है। इसलिए, हम अंतर्राष्ट्रीय कृष्ण चेतना समाज के सदस्यों से अनुरोध करते हैं कि वे यथासंभव अधिक से अधिक पुस्तकें प्रकाशित करें और उन्हें विश्व भर में व्यापक रूप से वितरित करें। इस प्रकार श्रील रूप गोस्वामी के पदचिन्हों पर चलकर कोई भी रूपानुग भक्त बन सकता है।

जयपताका स्वामी: अतः हम देखते हैं कि श्रील रूप गोस्वामी और सनातन गोस्वामी ने अपना समय जप, नृत्य और पुस्तकें लिखने में व्यतीत किया तथा उन्होंने भगवान कृष्ण और भगवान चैतन्य के विषय में चर्चा की। अतः पुस्तकें लिखना और उनका वितरण करना हमारी परंपरा का कार्य है और यद्यपि प्राकृत-सहजिया बहुत अभिमानी हैं और स्वयं को इन सभी गतिविधियों से श्रेष्ठ समझते हैं, पर रूप गोस्वामी के अनुयायियों के लिए यही सबसे आवश्यक कार्य है। श्रील प्रभुपाद ने कृष्ण चेतना समाज में पुस्तकों को पढ़ने, उनका अध्ययन करने और उनका वितरण करने की स्थापना की।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 19.133

स्व-कृत 'भक्ति-रसामृत-सिंधुते प्रभु-कृपा वर्णन:-

चैतन्येर कृपा रूप लिखियाचेन आपेन
रसामृत-सिंधु-ग्रंथेरा मंगलाचरणे

अनुवाद: श्रील रूप गोस्वामी ने स्वयं अपनी पुस्तक भक्ति-रसामृत-सिंधु (1.1.2) की शुभ प्रस्तावना में श्री चैतन्य महाप्रभु की कृपा के बारे में बात की है ।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 19.134

भक्ति-रसामृत-सिंधु (1.1.2)-

हृदि यस्य प्रेरणाय प्रवर्तितो 'हं वरका-रूपो' पि
तस्य हरेः पाद-कमलम् वन्दे चैतन्य-देवस्य

अनुवाद: “यद्यपि मैं मनुष्य में सबसे नीच हूँ और ज्ञानहीन हूँ, फिर भी भक्ति सेवा के विषय में दिव्य साहित्य लिखने की प्रेरणा कृपापूर्वक मुझ पर प्रदान की गई है। अतः मैं भगवान श्री चैतन्य महाप्रभु के चरण कमलों में नमन करता हूँ , जिन्होंने मुझे ये पुस्तकें लिखने का अवसर दिया है।”

जयपताका स्वामी: तो, हम श्रील सनातन गोस्वामी की विनम्रता देख सकते हैं कि उन्होंने सारा श्रेय भगवान चैतन्य को दिया और इसी प्रकार, हमारे आध्यात्मिक गुरुओं ने भगवान चैतन्य महाप्रभु की सेवा में पुस्तकें लिखी हैं।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 19.135

प्रयागे दशदिना यावत् प्रभुरा श्रीरूपके शिक्षादाना:-

ई-माता दश-दीना प्रयागे रहिया
श्री-रूपे शिक्षा दिला शक्ति शंकराचार्य

अनुवाद: श्री चैतन्य महाप्रभु दस दिनों तक प्रयाग में रहे और रूप गोस्वामी को उपदेश देकर उन्हें आवश्यक शक्ति प्रदान की।

तात्पर्य: यह इस कथन की पुष्टि है कि कृष्ण-शक्ति विना नहे तारा प्रवर्तना । जब तक किसी को भगवान द्वारा विशेष रूप से सशक्त न किया जाए, वह कृष्ण चेतना आंदोलन का प्रसार नहीं कर सकता। सशक्त भक्त स्वयं को सबसे नीच मनुष्य देखता और महसूस करता है, क्योंकि वह जानता है कि वह जो कुछ भी करता है, वह भगवान द्वारा हृदय में दी गई प्रेरणा के कारण होता है। भगवान कृष्ण ने भगवद्गीता (10.10) में इसकी पुष्टि की है।

तेषां सतत-युक्तानां
भजताम् प्रीति-पूर्वकं
ददामि बुद्धि-योगं तम
येन माम उपयन्ति ते

“जो लोग प्रेमपूर्वक मेरी सेवा में निरंतर लगे रहते हैं, मैं उन्हें वह समझ देता हूँ जिससे वे मेरे पास आ सकें।”

भगवान की कृपा प्राप्त करने के लिए व्यक्ति को स्वयं को योग्य बनाना होगा। इसका अर्थ है कि उसे प्रतिदिन चौबीसों घंटे भगवान की प्रेममयी भक्ति सेवा में संलग्न रहना चाहिए। भक्त की भौतिक स्थिति मायने नहीं रखती क्योंकि भक्ति सेवा भौतिक विचारों पर निर्भर नहीं है। अपने पूर्वज जीवन में श्रील रूप गोस्वामी एक सरकारी अधिकारी और गृहस्थ थे। वे ब्रह्मचारी या संन्यासी भी नहीं थे । वे म्लेच्छों और यवनों के साथ रहते थे , लेकिन सेवा के प्रति उनकी निरंतर तत्परता के कारण वे भगवान की कृपा के योग्य पात्र थे। अतः एक सच्चा भक्त अपनी स्थिति की परवाह किए बिना भगवान द्वारा सशक्त हो सकता है। भक्ति-रसामृत-सिंधु के पिछले श्लोक में श्रील रूप गोस्वामी ने वर्णन किया है कि कैसे उन्हें स्वयं भगवान द्वारा सशक्त बनाया गया था।

वे भक्ति-रसामृत-सिंधु (1.2.187) में आगे कहते हैं:

इहा यस्य हरेर दास्ये
कर्मणा मनसा गिरा
निखिलस्व अप्य अवस्थसु
जीवन-मुक्तः स उच्यते

“जो व्यक्ति अपने शरीर, मन और वाणी से कृष्ण की सेवा में लगा रहता है, वह भौतिक संसार में भी मुक्त हो जाता है, भले ही वह कई तथाकथित भौतिक गतिविधियों में लगा हो।”

भौतिक विकारों से मुक्त रहने और भगवान की कृपा प्राप्त करने के लिए, व्यक्ति को सच्चे मन से भगवान की सेवा करने की तत्परता रखनी चाहिए। यही एकमात्र आवश्यक योग्यता है। आध्यात्मिक गुरु और भगवान की कृपा प्राप्त होते ही, व्यक्ति को भौतिक चिंताओं से मुक्त होकर पुस्तकें लिखने और कृष्ण चेतना आंदोलन का प्रचार करने के लिए आवश्यक समस्त शक्ति प्राप्त हो जाती है ।

जयपताका स्वामी: अतः, यह वह रहस्य है जिसके द्वारा श्रील रूप गोस्वामी और श्रील सनातन गोस्वामी दिव्य साहित्य लिख सके और शिष्य परंपरा में सभी आध्यात्मिक गुरु जो लेखन का प्रयास करते हैं, उन्हें अपने आध्यात्मिक गुरु और भगवान चैतन्य द्वारा सशक्त बनाया जाना चाहिए।

इस प्रकार, वृन्दावन में रूप गोस्वामी और सनातन गोस्वामी का आचरण नामक अध्याय समाप्त होता है, 
इस अनुभाग के अंतर्गत: भगवान श्री चैतन्य महाप्रभु श्रील रूप गोस्वामी को निर्देश देते हैं