20211012 प्रयाग में रूपा से मुलाकात

निम्नलिखित श्री कृष्ण चैतन्य पुस्तकों का संकलन है, जिसे परम पूज्य जयपताका स्वामी महाराज ने 12 अक्टूबर, 2021 को श्री धाम मायापुर, भारत में भेंट किया था।

मूकं करोति वाचालं पंगुं लंघयते गिरिम्
यत्-कृपा तम अहं वंदे श्रीगुरुं दीन-तारणं
परमानंदम माधवं श्री चैतन्य ईश्वरम्

Hariḥ oṁ tat sat!

हरे कृष्ण! प्रिय भक्तों! हम चैतन्य-लीला ग्रंथ का संकलन जारी रख रहे हैं, आज का अध्याय है:

प्रयागा में रूपा से मुलाकात

अनुभाग के अंतर्गत: भगवान श्री चैतन्य महाप्रभु की श्री वृन्दावन यात्रा

मुरारी गुप्ता कड़ाका, 4.13.5

अनुवाद: यमुना नदी के किनारे यात्रा करते हुए, श्री हरि पुनः प्रयाग नगर पहुंचे। तीनों पवित्र नदियों के संगम पर स्नान करने और बिंदु माधव की मूर्ति के दर्शन करने के बाद, भगवान चैतन्य ने वहां विश्राम किया।

जयपताका स्वामी: अतः, भगवान चैतन्य ने त्रिवेणी में स्नान किया, जो यमुना, सरस्वती और गंगा नदियों का संगम है, और वे वहाँ कुछ समय तक रहे।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 18.222

प्रभुरा प्रयागे आगमना, दशदिना त्रिवेणी-दर्शन ओ स्नान:-

ई-माता कैली' प्रभु 'प्रयाग' ऐला
दश-दीना त्रिवेणीते मकर-स्नान कैला

अनुवाद:   श्री चैतन्य महाप्रभु अंततः प्रयाग पहुंचे और मकर संक्रांति [माघ-मेला] के उत्सव के दौरान लगातार दस दिनों तक यमुना और गंगा नदियों के संगम में स्नान किया ।

तात्पर्य: वास्तव में त्रिवेणी शब्द तीन नदियों - गंगा, यमुना और सरस्वती - के संगम को दर्शाता है। वर्तमान में सरस्वती नदी दिखाई नहीं देती, लेकिन गंगा और यमुना नदियाँ इलाहाबाद में मिलती हैं।

जयपताका स्वामी: चैतन्य -चरितामृत में स्पष्ट किया गया है कि भगवान चैतन्य ने दस दिनों तक त्रिवेणी में स्नान किया था। इसी प्रकार, परम पूज्य एसी भक्तिवेदांत स्वामी प्रभुपाद ने भी कुंभ मेले में अर्ध-कुंभ में अपना शिविर लगाया था । उन्होंने अनेक लोगों से संपर्क किया। जब उनसे पूछा गया कि वे वहाँ क्यों गए थे, तो उन्होंने कहा कि साधुओं के साथ संगति करने के लिए, लेकिन हमें ऐसा लगा कि वे उन्हें अपनी संगति दे रहे थे।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 18.223

अगाध प्रभुचरित्र; वृन्दावन प्रेमवर्णन साक्षात् शेषेरो असमार्थ्य:-

वृन्दावन-गमन, प्रभु-चरित्र अनन्त
'सहस्र-वदन' यान्र नहीं पण अन्त

श्री चैतन्य महाप्रभु की वृंदावन यात्रा और वहां उनके कार्य असीमित हैं। यहां तक ​​कि हजारों फन वाले भगवान शेष भी अपने कार्यों के अंत तक नहीं पहुंच सकते।

जयपताका स्वामी: इस पुस्तक में वृंदावन और मथुरा की उनकी यात्रा का संक्षिप्त विवरण दिया गया है । वास्तव में, वहाँ की सभी लीलाएँ असीमित हैं, लेकिन हमें उनका केवल एक छोटा सा अंश ही देखने को मिलता है।

गौरांग-लीला-स्मरण-मंगल-स्तोत्रम्, 55

अनुवाद: वृंदावन के पहाड़ों, नदियों और गांवों को देखकर, वे वहां की लीलाओं को याद करके प्रेममयी अवस्था में बेहोश हो गए। इसी कारण बलभद्र ने उन्हें व्रज के वनों से बाहर निकाल दिया। मैं भगवान गौरांग का ध्यान करता हूँ, जो अपने भक्त के प्रति विनम्र और प्रेममयी अवस्था में थे।

गौरांग-लीला-स्मरण-मंगल-स्तोत्रम्, 56

अनुवाद: उन्हें परमानंद से परिपूर्ण देखकर, कुछ सौभाग्यशाली म्लेच्छों ने अपने शुद्ध हृदय के कारण उनकी कृपा प्राप्त की। उनकी कृपा से वे प्रेम से परिपूर्ण शुद्ध भक्त बन गए। मैं भगवान गौरांग का ध्यान करता हूँ, जो निम्न जन्म की अशुद्धता को दूर करते हैं।

जयपताका स्वामी: सामान्यतः निम्न कुल के लोग भक्ति के उच्चतम स्तर को प्राप्त नहीं कर पाते, परन्तु भगवान चैतन्य अपनी कृपा से उन बाधाओं को दूर कर देते हैं, जैसे बंगाली में कहते हैं, "मुचि हया शुचि हया यदि कृष्ण भजे , शुचि हया मुचि हया यदि कृष्ण त्याजे "। यदि कोई मोची या मांसाहारी कृष्ण की उपासना करता है, तो वह शुद्ध हो जाता है, परन्तु यदि कोई ब्राह्मण कृष्ण की उपासना बंद कर देता है, तो वह मोची बन जाता है।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 18.224

ग्रंथकारेरा दैन्य ओ दिग्दर्शनमात्र वर्णाण:-

ताहा के कहिते पारे क्षुद्र जीव हना दिग
-दर्शन कैलुं मुनि सूत्र कार्य

अनुवाद: श्री चैतन्य महाप्रभु की लीलाओं का वर्णन कौन सा साधारण प्राणी कर सकता है? मैंने केवल संक्षेप में उनका सामान्य विवरण दिया है।

जयपताका स्वामी: भगवान चैतन्य प्रत्येक क्षण विभिन्न प्रकार के परमानंद का अनुभव कर रहे हैं, वास्तव में किसी भी मनुष्य के लिए इन सभी विवरणों को व्यक्त करना संभव नहीं है। कृष्णदास कविराज ने इसका सारांश दिया और वे ऐसा करने का प्रयास कर रहे थे, लेकिन उन्होंने कहा कि वे इसका पूर्ण अर्थ नहीं बता सके क्योंकि यह किसी भी मनुष्य के लिए संभव नहीं है, यहाँ तक कि हजारों मुखों वाले अनंतदेव भी ऐसा नहीं कर सके।

गौरांग की जय हो!

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 18.225

दुर्भाग्य व्यक्तिराई चैतन्य-लीलाय विश्वास:-

अलौकिक-लीला प्रभु अलौकिक-रीति
शुनिलेओ भाग्य-हीनरा न हय प्रतीति

श्री चैतन्य महाप्रभु की लीलाएँ और विधियाँ अद्वितीय हैं। वह व्यक्ति दुर्भाग्यशाली है जो इन सब बातों को सुनकर भी विश्वास नहीं कर पाता।

जयपताका स्वामी: अतः, भगवान चैतन्य, उनकी कृपा अत्यंत असाधारण है, उनके कार्य भी असाधारण हैं। यदि कोई भगवान के इन कार्यों में विश्वास नहीं करता, तो वह अत्यंत दुर्भाग्यशाली है।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 18.226

सकल श्रोताकेई चैतन्य-लीलाय दृढ-श्रद्धा ओ वास्तवसत्य वास्तु-ज्ञाने विश्वास कारिते अनुरोध:-

आद्योपान्त चैतन्य-लीला-'अलौकिक' जन'
श्रद्धा कारी' शुना इहा, 'सत्य' कारी' मन'

अनुवाद: श्री चैतन्य महाप्रभु की लीलाएँ प्रारंभ से अंत तक अद्वितीय हैं। इन्हें श्रद्धापूर्वक सुनें और सत्य एवं सही मानें।

जयपताका स्वामी: अतः, यदि हम भगवान चैतन्य की लीलाओं को सुनें और उन पर विश्वास करें तो स्वाभाविक रूप से हमें असीम कृपा प्राप्त होगी।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 18.227

अविश्वसि ओ तर्किकेरा स्विया अमंगला आनयन:-

ये तर्क करे इहां, सेई- 'मूर्ख-राजा'
अपानारा मुंडे से आपनी पाडे वाजा

अनुवाद:   जो कोई भी इस विषय पर बहस करता है, वह घोर मूर्ख है। वह जानबूझकर अपने सिर पर बिजली गिराता है।

जयपताका स्वामी: यहाँ लेखक कहते हैं, वे मूर्खों के राजा हैं, मूर्ख-राज हैं , और क्योंकि भगवान प्रत्येक अवतार में एक विशेष भाव धारण करते हैं, इसलिए चैतन्य के अवतार में उनका भाव बिल्कुल अद्वितीय है। वे सभी पर अपनी कृपा निःस्वार्थ भाव से बरसाते हैं।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 18.228

चैतन्य-चरितामृत-रसामृत-सिंधुरा जले जगत् प्लाविता:-

चैतन्य-चरित्र एइ - 'अमृतेर सिंधु'
जगत आनंदे भासाया यारा एक-बिंदु

 श्री चैतन्य महाप्रभु की लीलाएँ अमृत का सागर हैं। इस सागर की एक बूँद भी समस्त संसार को दिव्य आनंद से भर सकती है ।

जयपताका स्वामी: भगवान चैतन्य असीम दिव्य परमानंद का अनुभव कर रहे हैं और इसकी तुलना अमृत के सागर से की जाती है, यदि हमें भगवान चैतन्य की कृपा की एक बूंद भी मिल जाए तो हम जल से सराबोर हो सकते हैं, पूरा विश्व जल से सराबोर हो सकता है।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 1.241

गंगा-तीर-पथे लाना प्रयागे अइला
श्री-रूप असि' प्रभुके तथै मिलिला

मथुरा छोड़ने के बाद, भगवान गंगा के किनारे बने मार्ग पर चलने लगे और अंततः वे प्रयाग [इलाहाबाद] नामक पवित्र स्थान पर पहुँचे। वहीं श्रील रूप गोस्वामी आए और भगवान से मिले।

जयपताका स्वामी: रूप गोस्वामी छह गोस्वामी में वरिष्ठ हैं। उन्हें रामकेली में रूप के रूप में दीक्षा मिली थी और उनके बड़े भाई को सनातन के रूप में। वे स्वयं प्रयाग में भगवान चैतन्य से मिल रहे थे, इसलिए भगवान चैतन्य उन्हें विभिन्न उपदेश देते थे और फिर वे कई पुस्तकें लिखते थे।

मुरारी गुप्ता कड़क, 4.13.6

अनुवाद: श्री रूप गोस्वामी अपने छोटे भाई अनुपमा के साथ वहाँ पहुँचे। जब रूप ने समस्त प्राणियों के स्वामी को देखा, तो उनका हृदय प्रेम से भर गया और वे छड़ी की तरह ज़मीन पर गिर पड़े।

जयपताका स्वामी: अनुपमा, छह गोस्वामी में से एक श्री जीव गोस्वामी के पिता हैं , इसलिए जब रूप गोस्वामी ने भगवान चैतन्य को देखा तो उन्होंने तुरंत जमीन पर लेटकर उन्हें प्रणाम किया।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 1.242

दंडवत् करि' रूप भूमिते पडिला परम आनंदे
प्रभु आलिंगन दिला

अनुवाद: प्रयाग में, रूप गोस्वामी भगवान को प्रणाम करने के लिए जमीन पर गिर पड़े, और भगवान ने उन्हें बड़े प्रसन्नता से गले लगा लिया।

जयपताका स्वामी: तो हम देख सकते हैं कि भगवान चैतन्य ने रूप गोस्वामी को आलिंगन देकर उन पर विशेष कृपा की।

मुरारी गुप्ता कडक, 4.13.7

अनुवाद: गौरा हरि ने श्री रूप को आलिंगन में लिया और उनके सिर पर अपने चरण रखकर उन्हें आशीर्वाद देते हुए कहा, "मथुरा जाओ और मेरी शिक्षाओं को सदा संजो कर रखना।"

मुरारी गुप्ता कड़क, 4.13.8

अनुवाद: "वहाँ तुम राधा-कृष्ण की लीलाओं का प्रदर्शन करोगे, जो वृंदावन के आभूषण हैं। निःसंदेह, इससे मुझे प्रसन्नता होगी।"

जयपताका स्वामी: अतः, भगवान चैतन्य ने वृंदावन में राधा और कृष्ण की लीलाओं का गुणगान करने का यह दुर्लभ निर्देश दिया था। यही विषय भगवान चैतन्य ने रूप गोस्वामी को दिया था।

मुरारी गुप्ता कड़ाका, 4.13.9

अनुवाद: "यदि आप श्री जगन्नाथ के दर्शन करने के लिए गौड़ से होकर जाने वाले मार्ग से लौटें , तो उस समय आप निश्चित रूप से मेरी संगति और दर्शन भी प्राप्त कर सकते हैं ।"

जयपताका स्वामी: अतः, अप्रत्यक्ष रूप से भगवान चैतन्य यह कह रहे थे कि श्री रूप गोस्वामी जगन्नाथ पुरी आ सकते हैं और उनका सामर्थ्य प्राप्त कर सकते हैं। अतः यह भी परम कृपा है।

इस प्रकार , श्री चैतन्य महाप्रभु की श्री वृंदावन यात्रा के अंतर्गत, प्रयाग में रूपा से मुलाकात नामक अध्याय समाप्त होता है।