20211010 मौलाना, विजुली खान और पश्चिमी लोग वैष्णव बन गए

यह श्री कृष्ण चैतन्य की पुस्तकों का संकलन है, जिसे परम पूज्य जयपताका स्वामी महाराज ने 10 अक्टूबर 2021 को श्रीधाम मायापुर, भारत में संपन्न किया था।

मूकं करोति वाचालं पंगुं लंघयते गिरिम्
यत्-कृपा तम अहं वंदे श्रीगुरुं दीन-तारणं
परमानंदम माधवं श्री चैतन्य ईश्वरम्

Hariḥ oṁ tat sat!

हरे कृष्ण! प्रिय भक्तों! आज हम चैतन्य लीला ग्रंथ के संकलन को जारी रख रहे हैं, आज का अध्याय है:

मौलाना, विजुली खान और पश्चिमी लोग वैष्णव बन जाते हैं

अनुभाग के अंतर्गत: भगवान श्री चैतन्य महाप्रभु की श्री वृन्दावन यात्रा

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 18.205

प्रभुरा तहाके अश्वासन, कृष्ण-नामभासेइ ताहार पापपुंज-विनाश:-

प्रभु कहे,—उठ, कृष्ण-नाम तुमी ला-इला
कोटि-जन्मेरा पापा गेला, 'पवित्र' हा-इला

श्री चैतन्य महाप्रभु ने कहा, " कृपया उठिए। आपने कृष्ण के पवित्र नाम का जप किया है; इसलिए लाखों जन्मों के आपके संचित पाप फल अब समाप्त हो गए हैं। आप अब शुद्ध हैं।"

जयपताका स्वामी: भगवान चैतन्य का तात्पर्य है कि केवल कृष्ण का नाम लेने मात्र से ही व्यक्ति पवित्र हो जाता है। लाखों जन्मों के पाप कर्म भी नष्ट हो सकते हैं, इसलिए जो लोग किसी न किसी रूप में कृष्ण के पवित्र नाम का जाप करते हैं, उन्हें अपार लाभ प्राप्त होगा।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 18.206

प्रभु आदेशे सकलेरा कृष्णनाम-ग्रहण:—

'कृष्ण' कहा, 'कृष्ण' कहा,—कैला उपदेश
सबे 'कृष्ण' कहे, सबारा हैला प्रेमवेश

अनुवाद: श्री चैतन्य महाप्रभु ने तब वहाँ उपस्थित सभी मुसलमानों से कहा, “ कृष्ण के पवित्र नाम का जप करो! कृष्ण के पवित्र नाम का जप करो!” जैसे ही वे सब जप करने लगे, वे प्रेममयी अवस्था से अभिभूत हो गए।

जयपताका स्वामी: तो, कृष्ण! कृष्ण! का जाप मुसलमान करते थे, जो भी इसका जाप करता है उसे आशीर्वाद मिलता है, चाहे वह किसी भी जाति या धर्म का हो। इस प्रकार, कृष्ण के पवित्र नामों का जाप करने से आशीर्वाद प्राप्त होता है और वे सभी प्रेममयी अवस्था में लीन हो गए।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 18.207

प्रभु-कार्तिक तंहार 'रामदास'-नाम-संस्कार दान:-

'रामदास' बलि' प्रभु तांर कैला नाम आरा एक
पाठन, तांर नाम-'विजुली-खाना'

अनुवाद: इस प्रकार श्री चैतन्य महाप्रभु ने संत मुस्लिम को कृष्ण के पवित्र नाम का जप करने की सलाह देकर प्रत्यक्ष दीक्षा दी। मुस्लिम का नाम बदलकर रामदास रख दिया गया। वहाँ उपस्थित एक अन्य पाठान मुस्लिम का नाम विजुली खान था।

भावार्थ: कृष्ण चेतना आंदोलन में दीक्षा प्राप्त करने के बाद, भक्त अपना नाम बदल लेते हैं। पश्चिमी जगत में जब भी कोई व्यक्ति इस कृष्ण चेतना आंदोलन में रुचि लेता है, तो उसे इसी प्रक्रिया द्वारा दीक्षा दी जाती है। भारत में हम पर म्लेच्छों और यवनों को हिंदू धर्म में परिवर्तित करने का झूठा आरोप लगाया जाता है। भारत में कई मायावादी संन्यासी हैं जिन्हें जगद्गुरु के नाम से जाना जाता है , हालांकि उन्होंने शायद ही कभी पूरी दुनिया का भ्रमण किया हो। कुछ तो पर्याप्त शिक्षित भी नहीं हैं, फिर भी वे हमारे आंदोलन पर आरोप लगाते हैं और हम पर मुसलमानों और यवनों को वैष्णव मानकर हिंदू धर्म के सिद्धांतों को नष्ट करने का आरोप लगाते हैं । ऐसे लोग केवल ईर्ष्यालु हैं। हम हिंदू धर्म प्रणाली को विकृत नहीं कर रहे हैं, बल्कि श्री चैतन्य महाप्रभु के पदचिन्हों पर चलते हुए विश्वभर की यात्रा कर रहे हैं और कृष्ण को कृष्णदास या रामदास के रूप में समझने में रुचि रखने वालों को स्वीकार कर रहे हैं। विधिवत दीक्षा संस्कार के माध्यम से उनके नाम परिवर्तित किए जाते हैं।

जयपताका स्वामी: श्रीमद्-भागवतम् के द्वितीय स्कंध, चतुर्थ अध्याय, अठारहवें श्लोक में कहा गया है कि किसी भी पृष्ठभूमि के लोग, चाहे वे कितने भी पापी क्यों न हों , भगवान के भक्तों की शरण लेकर कृष्ण चेतना प्राप्त कर सकते हैं क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान हैं।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 18.208

पठाण-दलपति विजली खंरा परिचय:-

अल्पा व्यास तंरा, राजार कुमार
'रामदास' आदि पाठन-चकार तंहारा

अनुवाद: विजुली खान बहुत युवा थे और वे राजा के पुत्र थे। रामदास के नेतृत्व में अन्य सभी मुसलमान या पठान उनके सेवक थे।

जयपताका स्वामी: भगवान चैतन्य यह जानते थे कि कौन क्या है, और उन्होंने राजा के पुत्र विजुली खान को शरण दी ।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 18.209

तन्हारो प्रभुपदे शरण-ग्रहण, प्रभु तन्मस्तके पदार्पण:—

'कृष्ण' बलि' पदे सेई महाप्रभु पाय
प्रभु श्रीचरण दिला तन्हारा मथाया

अनुवाद: विजुली खान भी श्री चैतन्य महाप्रभु के चरण कमलों में गिर पड़े, और भगवान ने अपना पैर उनके सिर पर रख दिया।

जयपताका स्वामी: इस प्रकार, कुरान का उपदेश देकर उन्होंने महान आस्था स्थापित की और सभी को कृष्ण के नाम जपने का आदेश दिया। विजुली खान ने भगवान के समक्ष आत्मसमर्पण कर दिया और उनके सामने सिर झुकाया। भगवान चैतन्य ने अपना चरण कमल विजुली खान के सिर पर रखा और इस प्रकार विजुली खान को भगवान चैतन्य की विशेष कृपा प्राप्त हुई।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 18.210

प्रभु यात्रा, सेई सकल पठानेर वैराग्य-धर्म ग्रहण:-

तां-सबारे कृपा करि' प्रभु ता' कैलीला
सीता पाठन सबा 'वैरागी' हा-इला

अनुवाद: उन पर इस प्रकार अपनी कृपा बरसाने के बाद, श्री चैतन्य महाप्रभु चले गए। तब वे सभी पाठन मुसलमान भिक्षु बन गए।

जयपताका स्वामी: भगवान चैतन्य की कृपा ऐसी थी कि उन्हें एक बार देखने मात्र से ही व्यक्ति पूर्णतः परिवर्तित हो जाता था।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 18.211

तन्हादेर 'पठान-वैष्णव'-ख्याति ओ सर्वत्र प्रभुगुण-गण:—

पठाण-वैष्णव बलि' हेल तंर ख्याति
सर्वत्र गहिय बुले महाप्रभु कीर्ति

अनुवाद: बाद में इन्हीं पाठानों को पाठान वैष्णवों के रूप में प्रसिद्धि मिली। उन्होंने पूरे देश का भ्रमण किया और श्री चैतन्य महाप्रभु के गौरवशाली कार्यों का बखान किया।

जयपताका स्वामी: तो, इस प्रकार चैतन्य महाप्रभु की कृपा से पाठन वैष्णव बन गए।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 18.212

महा-भागवत विजलि-खंड सर्वत्र महत्त्व-विस्तार:-

सेई विजुली-खान हेल 'महा-भागवत'
सर्व-तीर्थे हेल तार परम-महत्त्व

अनुवाद: विजुली खान एक अत्यंत उन्नत भक्त बन गए, और प्रत्येक पवित्र तीर्थ स्थल पर उनके महत्व का गुणगान किया गया।

जयपताका स्वामी: भगवान चैतन्य महाप्रभु के दर्शन का आशीर्वाद प्राप्त करने के बाद, विजुली खान एक महान भक्त और महा-भागवत बन गए, इसलिए भगवान चैतन्य महाप्रभु की दया ऐसी है।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 18.213

युक्त-प्रदेशे आसिया प्रभुरा म्लेच्छोद्धरा:—

अच्छी लीला करे प्रभु श्री कृष्ण चैतन्य
'पश्चिमे' आसिया कैला यवनादि धन्य

अनुवाद: इस प्रकार भगवान श्री चैतन्य महाप्रभु ने अपनी लीलाएँ कीं। भारत के पश्चिमी भाग में आकर उन्होंने यवनों और म्लेच्छों को सौभाग्य प्रदान किया ।

भावार्थ: यवन शब्द का अर्थ है मांसाहारी। मांसाहारी समुदाय का कोई भी व्यक्ति यवन कहलाता है। जो वैदिक नियमों का कड़ाई से पालन नहीं करता, उसे म्लेच्छ कहते हैं। ये शब्द किसी विशेष व्यक्ति को संदर्भित नहीं करते। यहां तक ​​कि यदि कोई व्यक्ति ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य या शूद्र परिवार में जन्मा हो , तब भी यदि वह नियमों का कड़ाई से पालन नहीं करता या मांसाहारी है, तो वह म्लेच्छ या यवन कहलाता है ।

जयपताका स्वामी: यद्यपि बंगाल में अनेक ब्राह्मण हैं, परन्तु हालिया जनगणना से पता चलता है कि 98% जनसंख्या मांसाहारी है। इस मत के अनुसार, मांसाहारी को यवन और म्लेच्छ माना जाता है । पश्चिमी जगत में अधिकांश लोग यवन और म्लेच्छ हैं, परन्तु परम पूज्य एसी भक्तिवेदांत स्वामी प्रभुपाद कृष्ण चेतना का प्रसार कर रहे थे और सभी म्लेच्छों और यवनों को वैष्णव बना रहे थे।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 18.214

सोरो क्षेत्रे गंगा-स्नान ओ गंगातीर-पथे प्रयागे गमना:—

सोरो-क्षेत्रे असि' प्रभु कैला गंगा-स्नान गंगा
-तीर-पथे कैला प्रयागे प्रयाण

अनुवाद: श्री चैतन्य महाप्रभु इसके बाद सोरो-क्षेत्र नामक एक पवित्र तीर्थ स्थान पर गए। उन्होंने वहां गंगा में स्नान किया और गंगा के किनारे-किनारे मार्ग से प्रयाग के लिए प्रस्थान किया।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 18.215

सनोदिया-विप्रा ओ कृष्णदासके विदाय दिते इच्छा:—

सेइ विप्रे, कृष्णदासे, प्रभु विद्या दिला
योदा-हते दुइ-जना कहिते लागिला

अनुवाद: सोरो-क्षेत्र में, भगवान ने सनोड़िया ब्राह्मण और राजपुत कृष्णदास से घर लौटने का अनुरोध किया, लेकिन उन्होंने हाथ जोड़कर इस प्रकार कहना शुरू किया।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 18.216

तन्हादेरा प्रयाग पर्यन्ता अनुगमने प्रार्थना:—

प्रयाग-पर्यन्ता दुन्हे तोमा-सन्गे याबा
तोमार चरण-संग पुन: कहाँ पाबा?

उन्होंने प्रार्थना की, "हमें आपके साथ प्रयाग ले चलो। यदि हम नहीं जाएँगे, तो हमें पुनः आपके चरण कमलों का साहचर्य कब प्राप्त होगा?"

जयपताका स्वामी: अतः वे भगवान चैतन्य की संगति बनाए रखने के लिए बहुत उत्सुक थे, इसलिए उन्होंने भगवान को प्रयाग तक उनके साथ जाने का प्रस्ताव रखा।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 18.217

म्लेच्छ-देश, केहा कहं कराए उत्पता भट्टाचार्य
—पंडित, कहिते न जानेन बात

अनुवाद: यह देश मुख्यतः मुसलमानों द्वारा आबाद है। किसी भी स्थान पर कोई भी अशांति फैला सकता है, और यद्यपि आपके साथी बलभद्र भट्टाचार्य एक विद्वान हैं, फिर भी उन्हें स्थानीय भाषा बोलना नहीं आता।

जयपताका स्वामी: तो, मथुरा के इन दोनों ने कुछ व्यावहारिक कारण बताए कि वे कैसे मदद कर सकते हैं, क्योंकि वे स्थानीय भाषा जानते हैं।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 18.218

प्रभुरा ईषधस्य ओ तन्हादेरा प्रभु अनुगमन:—

शुनि' महाप्रभु ईशत हसिते लागिला
सेई दुइ-जाना प्रभुरा संगे कैली' अइला

यह सुनकर श्री चैतन्य महाप्रभु ने सौम्य मुस्कान के साथ उनका प्रस्ताव स्वीकार कर लिया। इस प्रकार वे दोनों व्यक्ति उनके साथ चलने लगे।

जयपताका स्वामी: तो, मथुरा के उन दोनों ने भगवान को अपने साथ प्रयाग जाने के लिए मना लिया।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 18.219

पथे प्रभु दर्शनकारी प्रतिकेरै कृष्णनाम-ग्रहण:—

येई येई जन प्रभुरा पैला दर्शन
सेई प्रेम मत्त हया, करे कृष्ण-संकीर्तन

अनुवाद: श्री चैतन्य महाप्रभु के दर्शन करने वाला कोई भी व्यक्ति प्रेममयी अवस्था से अभिभूत हो जाता और हरे कृष्ण मंत्र का जाप करने लगता।

जयपताका स्वामी: अतः, जो भी चैतन्य महाप्रभु के दर्शन करता, वह हरे कृष्ण, हरे कृष्ण, कृष्ण कृष्ण, हरे हरे / हरे राम, हरे राम, राम राम, हरे हरे का जाप करने लगता और चैतन्य की कृपा से प्रेममयी अवस्था में आ जाता। चैतन्य के दर्शन मात्र से ही मार्ग के सभी लोग कृष्ण के प्रति सजग हो जाते और कृष्ण प्रेम में पागल हो जाते।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 18.220

तन्हा हैते अपरा व्यक्तिर श्रवण-सुयोग, ईरूपे श्रवण-कीर्तनधारा-परंपराये सकलदेशेर उद्धार:-

तंर संगे अन्योन्ये, तं र संगे अना
ई-माता 'वैष्णव' कैला सबा देश-ग्राम

अनुवाद: जो भी श्री चैतन्य महाप्रभु से मिला, वह वैष्णव बन गया, और जो भी उस वैष्णव से मिला, वह भी वैष्णव बन गया। इसी प्रकार, सभी कस्बे और गाँव एक-एक करके वैष्णव बन गए।

जयपताका स्वामी: श्री चैतन्य महाप्रभु की शक्ति ऐसी थी, उसी प्रकार श्रील एसी भक्तिवेदांत स्वामी प्रभुपाद को भगवान चैतन्य द्वारा शक्ति प्रदान की गई थी, कि जो भी उन्हें देखता था वह वैष्णव बन जाता था और जो भी वैष्णव को देखता था वह वैष्णव बन जाता था।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 18.221

दक्षिणात्येर न्याय पश्चिम-देशेराव उद्धार-साधना:—

दक्षिणा याइते याइचे शक्ति प्रकाशिला
सेइ-माता पश्चिम देश, प्रेम भसैला

अनुवाद: जिस प्रकार प्रभु ने अपने दक्षिण भारत दौरे के दौरान उसे प्रेम से सराबोर कर दिया, उसी प्रकार उन्होंने देश के पश्चिमी भाग को भी ईश्वर प्रेम से सराबोर कर दिया।

तात्पर्य: कुछ मतों के अनुसार, श्री चैतन्य महाप्रभु वृंदावन से प्रयाग जाते समय कुरुक्षेत्र गए थे। कुरुक्षेत्र में भद्रकाली का एक मंदिर है, और उस मंदिर के पास ही श्री चैतन्य महाप्रभु की प्रतिमा वाला एक मंदिर है।

जयपताका स्वामी: अतः, भगवान चैतन्य द्वारा भ्रमण किए गए सभी स्थानों पर पाद पीठ, या कमल पदचिह्न स्थापित किए जा सकते हैं, यदि परम पूज्य श्रील भक्तिसिद्धांत सरस्वती ठाकुर ने ये व्यवस्था की हो और उनकी इच्छा रही हो कि भगवान चैतन्य के कम से कम 108 कमल चरण स्थापित हों। इस प्रकार, हम कार्य को पूर्ण कर सकते हैं और भगवान चैतन्य द्वारा भ्रमण किए गए सभी तीर्थों में कमल पदचिह्न स्थापित कर सकते हैं ।

श्री चैतन्य महाप्रभु की श्री वृंदावन यात्रा नामक अध्याय का समापन इसी प्रकार होता है, जिसका शीर्षक है "मौलाना, विजुली खान और पश्चिमी लोग वैष्णव बन जाते हैं"  ।