20211008 पठान सैनिकों के साथ मुठभेड़

निम्नलिखित श्री कृष्ण चैतन्य पुस्तक संकलन है जो परम पावन जयपताका स्वामी महाराज द्वारा 8 अक्टूबर, 2021 को श्री धाम मायापुर, भारत में दिया गया था।

मूकं करोति वाचालं पंगुं लंघयते गिरिम्
यत्-कृपा तम अहं वंदे श्रीगुरुं दीन-तारणं
परमानंदम माधवं श्री चैतन्य ईश्वरम्

Hariḥ oṁ tat sat!

हरे कृष्ण! प्रिय भक्तों! आज हम श्री कृष्ण चैतन्य ग्रंथ के संकलन को जारी रखेंगे । आज के अध्याय का शीर्षक है:

अनुभाग के अंतर्गत पठाण सैनिकों के साथ मुठभेड़ : भगवान श्री चैतन्य महाप्रभु की श्री वृन्दावन यात्रा

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 18.158

राजपुत कृष्णदास ओ मथुरा सनोदिया उभयै पथजना:-

प्रेमी कृष्णदास, अरा सीता ब्राह्मण
गंगा-तीर-पथे याइबारा विज्ञान दुइ-जाना

अनुवाद: राजपुत कृष्णदास और सनोड़िया ब्राह्मण दोनों ही गंगा तट के मार्ग को भली-भांति जानते थे।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 18.159

पथे एक वृक्षतले सकलेरा विश्रामार्थ उपवेषण:-

याते एक वृक्ष-तले प्रभु सब लाना
वसीला, सबरा पथ-श्रान्ति देखिया

चलते-चलते, श्री चैतन्य महाप्रभु ने यह समझकर कि अन्य लोग थक गए हैं, उन सभी को एक पेड़ के नीचे ले जाकर बैठा दिया ।

जयपताका स्वामी: भगवान चैतन्य सदा अपने भक्तों के प्रति सचेत रहते थे।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 18.160

गाभिविचारण-दर्शन व्रज-लीला-स्मृति:-

सेइ वृक्ष-निकाते केयर बहु ​​गाभि-गण
ताहा देखि' महाप्रभुरा उल्लसित मन

अनुवाद: उस वृक्ष के पास बहुत सी गायें चर रही थीं, और प्रभु उन्हें देखकर बहुत प्रसन्न हुए।

जयपताका स्वामी: अतः, गायों को देखकर भगवान चैतन्य को वृंदावन की याद आ गई और वे फिर से परमानंदित हो गए।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 18.161

हहत एकति वंशी-ध्वनि-श्रवणे प्रभुरा प्रेम-मूर्च्छा:-

अकम्बिते एक गोप वंशी बाजैला
शुनि' महाप्रभुरा महा-प्रेमवेष हेल

अनुवाद: अचानक एक ग्वाले लड़के ने अपनी बांसुरी बजाई, और तुरंत ही प्रभु प्रेम की असीम अनुभूति से भर उठे।

जयपताका स्वामी: ग्वाले की बांसुरी सुनकर भगवान चैतन्य महाप्रभु परमानंदित हो गए । उन्हें कृष्ण की याद आ गई।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 18.162

एसेताना हना प्रभु भूमिते पाडिला
मुखे फेना पाडे, नासया श्वास रुद्ध हेला

अनुवाद: प्रेम के उन्माद से भर कर, प्रभु बेहोश होकर जमीन पर गिर पड़े। उनके मुँह से झाग निकलने लगा और उनकी साँसें रुक गईं।

जयपताका स्वामी: तो, यह कुछ ऐसा था जो भगवान के साथ अक्सर होता था, वे कभी-कभी समाधि की अवस्था में चले जाते थे, कभी-कभी वे बेहोश हो जाते थे और उनके मुंह से झाग निकलता था और विभिन्न प्रकार के समाधि संबंधी लक्षण प्रकट होते थे।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 18.163

एमान समय तथा दशजना अश्वारोही पठानेर आगमना -

हेना-काले तहं अशोयार दश अइला
म्लेच्छ-पठान घोड़ा हइते उत्तरिला

अनुवाद: जब भगवान बेहोश थे, तब मुस्लिम पठान सैन्य आदेश से संबंधित दस घुड़सवार सैनिक घोड़े पर सवार होकर आए और उतर गए।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 18.164

प्रभुरा संगी कारिजनकेइ 'प्रभुरा हत्याकारी दस्यु'-ज्ञानेन दलपतिरा निधनोद्योग:-

प्रभुरे देखिया म्लेच्छ कराये विचार
ए यति-पाश छिला सुवर्ण अपरा

अनुवाद: भगवान को बेहोश देखकर सैनिकों ने सोचा, “इस संन्यासी के पास अवश्य ही बहुत सारा सोना रहा होगा।”

जयपताका स्वामी: इसलिए, पाठना सैनिकों ने सोचा कि भगवान चैतन्य का सोना चुराने के लिए, उनके साथियों ने किसी प्रकार के जहर से उन्हें बेहोश कर दिया था।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 18.165

ई चारी बटोयारा धुतुरा खाओयाना मारी
' दरियाचे, यतिरा सब धन लाना

अनुवाद: “यहाँ मौजूद इन चारों बदमाशों ने उस संन्यासी को जहर (धुतुरा) पिलाकर उसकी हत्या करने के बाद उसकी सारी संपत्ति लूट ली होगी ।”

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 18.166

तबे सेई पठना कैरी-जनेरे बंधिला
कातिते चाहे, गौड़ीय सबा कांपिते लागिला

यह सोचकर पठान सैनिकों ने चारों व्यक्तियों को गिरफ्तार कर लिया और उन्हें मार डालने का फैसला किया। इसी कारण दोनों बंगाली कांपने लगे।

तात्पर्य: चार व्यक्ति थे बलभद्र भट्टाचार्य, उनके सहायक ब्राह्मण , राजपुत कृष्णदास और माधवेंद्र पुरी के भक्त सनोदिया ब्राह्मण ।

जयपताका स्वामी: बलभद्र भट्टाचार्य और उनके सहायक कांपने लगे, वे बहुत भयभीत थे।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 18.167

कृष्णदास ओ मथुरा ब्राह्मणेर निर्भये पाठनके परिचयादि-प्रदान

कृष्णदास-राजपूता, निर्भया से बड़ा
सेई विप्र-निर्भया, से-मुखे बड़ा दादा

अनुवाद: राजपुट वंश के भक्त कृष्णदास अत्यंत निर्भीक थे। सनोड़िया ब्राह्मण भी निर्भीक थे और उन्होंने बड़ी बहादुरी से बात की।

जयपताका स्वामी: तो, मथुरा के वे दोनों निवासी जानते थे कि पठान सैनिकों से कैसे बात करनी है और वे डरे नहीं थे।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 18.168

विप्र काहे,—पाठन, तोमार पाटसरा दोहाई
कैला तुमी अमी सिकदार-पाश याई

अनुवाद: ब्राह्मण ने कहा, “तुम सब पाठन सैनिक अपने राजा की सुरक्षा में हो।”

चलिए, हम आपके कमांडर के पास जाकर उनका फैसला लेते हैं।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 18.169

ई यति-अमारा गुरु, अमी-मथुरा ब्राह्मण
पातसार अगे आचे मोरा 'शता जन'

अनुवाद: “यह संन्यासी मेरे आध्यात्मिक गुरु हैं, और मैं मथुरा से हूँ। मैं एक ब्राह्मण हूँ , और मैं कई ऐसे लोगों को जानता हूँ जो मुस्लिम राजा की सेवा में हैं।”

जयपताका स्वामी: सनोड़िया ब्राह्मण यह समझा रहे थे कि वे सौ ऐसे लोगों को जानते थे जो मुस्लिम राजा के लिए काम कर रहे थे और उन्होंने कोई गलत काम नहीं किया था।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 18.170

इ यति व्याधिते कभू हयेन मुर्च्छिता
अबंहि चेतना पइबे, हा-इबे संविता

अनुवाद: “यह संन्यासी कभी-कभी किसी बीमारी के प्रभाव से बेहोश हो जाते हैं। कृपया यहाँ बैठ जाइए, आप देखेंगे कि वे बहुत जल्द होश में आ जाएँगे और अपनी सामान्य स्थिति में लौट आएँगे।”

जयपताका स्वामी: तो, उन्होंने भगवान चैतन्य की समाधि को एक प्रकार की आवधिक बीमारी के रूप में समझाया और कहा कि वे जल्द ही अपनी सामान्य चेतना को पुनः प्राप्त कर लेंगे।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 18.171

क्षणेका इहां वैसा, बंधी' रखाहा सबारे
इहाके पुचिया, तबे मरिहा सबारे

अनुवाद: “यहाँ थोड़ी देर बैठो और हम सबको गिरफ्तार रखो। जब संन्यासी को होश आ जाए, तो तुम उनसे पूछताछ कर सकते हो। फिर, अगर चाहो तो हम सबको मार डालो।”

जयपताका स्वामी: अतः मथुरा के ब्राह्मण ने पाठन सैनिकों को यह तर्क दिया ।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 18.172

पठानेरा क्रोधभरे सकलकेइ 'दस्यु' बलिया उक्ति:-

पाथना काहे,—तुमि पश्चिम मथुरा दुइ-जाना
'गौड़िया' ठाक ई कांपे दुइ-जाना

अनुवाद: पठान सैनिकों ने कहा, “तुम सब बदमाश हो। तुममें से एक पश्चिमी क्षेत्रों का है, एक मथुरा जिले का है, और बाकी दो, जो कांप रहे हैं, बंगाल के हैं।”

जयपताका स्वामी: अतः, पाठाना सैनिकों ने प्रत्येक व्यक्ति के मूल का विश्लेषण किया और उसे जान लिया।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 18.173

प्रत्युत्तरे कृष्णदासेर पठाणके भय दर्शन ओ कटुवाक्य:

कृष्णदास कहे, -आमार घर एइ ग्रामे
दुइ-शता तुर्की आचे, शटेका कामाने

अनुवाद: राजपुट कृष्णदास ने कहा, “मेरा घर यहीं है, और मेरे पास लगभग दो सौ तुर्की सैनिक और लगभग एक सौ तोपें भी हैं।”

जयपताका स्वामी: तो, राजपुत उन्हें धमका रहा था और बता रहा था कि उसके पीछे कितने सारे सैनिक हैं।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 18.174

एखानी आसिबे सबा, आमी अगर फुकरी
घोड़ा-पीड़ा लुटी' लबे तोमा-सबा मारी'

अनुवाद: “अगर मैं जोर से पुकारूंगा, तो वे तुरंत आकर तुम्हें मार डालेंगे और तुम्हारे घोड़े और काठी लूट लेंगे।”

जयपताका स्वामी: इस प्रकार राजपुत ने सैनिकों को धमकाया।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 18.175

गौडिया-'बातापाडा' नाहे, तुमी-'बातापाडा' तीर्थ-वासी
लूथा', आरा चाह' मरीबारा

अनुवाद: “बंगाली तीर्थयात्री बदमाश नहीं हैं। बदमाश तुम हो, क्योंकि तुम तीर्थयात्रियों को मारना और उन्हें लूटना चाहते हो।”

जयपताका स्वामी: तो, राजपुत इस धमकी का जवाब दे रहे हैं कि वे वास्तव में बदमाश हैं और वे बंगाली तीर्थयात्रियों को लूटना चाहते हैं।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 18.176

pāṭhānera bhaya:—

शुनिया पाठन मने संकोचा हा-इला
हेना-काले महाप्रभु 'चैतन्य' पैला

अनुवाद: यह चुनौती सुनकर पाठन सैनिक झिझकने लगे। तभी अचानक श्री चैतन्य महाप्रभु को होश आ गया।

जयपताका स्वामी: इसलिए, जब राजपुत कृष्ण दास ने इतनी गंभीरता से बात की तो पाठन सैनिक झिझक गए, उन्हें डर लगा कि कहीं यह सच न हो और भगवान चैतन्य को चेतना प्राप्त हो जाए।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 18.177

प्रभुराव्यादशा ओ नृत्य-कीर्तन:-

हुंकार करिया उठे, बाले 'हरि' 'हरि'
प्रेमवेषे नृत्य करे ऊर्ध्व-बहु कारी'

अनुवाद: होश में आने पर, भगवान ने बहुत जोर से पवित्र नाम, “हरि! हरि!” हरिबोल! का जाप करना शुरू कर दिया। भगवान ने अपनी भुजाएँ ऊपर उठाईं और प्रेममयी अवस्था में नृत्य करने लगे।

जयपताका स्वामी: यह पाठान सैनिकों के लिए बहुत आश्चर्यजनक रहा होगा और जब भगवान चैतन्य उछल पड़े और हरि बोल का जाप करने लगे!

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 18.178

पापी श्नेच्छेरा हरिनाम-श्रवणे काष्ट:-

प्रेमवेषे प्रभु याबे करेण चित्रकार
म्लेच्छेरा हृदये येन लागे शीलधारा

अनुवाद: जब प्रभु ने प्रेममय आवेश में बहुत जोर से पुकारा, तो मुस्लिम सैनिकों को ऐसा लगा मानो उनके हृदय पर बिजली गिर पड़ी हो।

जयपताका स्वामी: तो, पाठन सैनिकों ने सोचा कि भगवान चैतन्य मारे गए हैं और उन चारों ने उनकी संपत्ति लूट ली है। जब भगवान चैतन्य उछलकर खड़े हुए और जोर-जोर से जप और नृत्य करने लगे, तो पाठन सैनिकों के हृदय वज्रपात की तरह स्तब्ध रह गए।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 18.179

स्नेच्छेरा तत्क्षणात् कैरिजेनेर वन्धन-मोचना; प्रभु भक्तद्रोह-दर्शन अवकाशाभव:-

भय पाना म्लेच्छ छंदि दिला चारि-जन
प्रभु न देखिला निज-गनेरा बंधन

अनुवाद: भय से भयभीत होकर, सभी पाठन सैनिकों ने तुरंत चारों व्यक्तियों को रिहा कर दिया। इस प्रकार श्री चैतन्य महाप्रभु अपने निजी सहयोगियों को गिरफ्तार होते हुए नहीं देख सके।

जयपताका स्वामी: तो, भगवान चैतन्य, जिनके बारे में उन्हें लगा था कि वे मारे गए हैं, जप कर रहे थे और नृत्य कर रहे थे और उन्हें एहसास हुआ कि उन्होंने गलत धारणा बना ली थी और उन्होंने तुरंत चारों को रिहा कर दिया और भगवान चैतन्य ने यह नहीं देखा कि उनके साथियों को गिरफ्तार कर लिया गया था।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 18.180

म्लेच्छ-दर्शन प्रभुर् भाव-संवरण:-

भट्टाचार्य असि' प्रभुरे धारी' वसैला
म्लेच्छ-गण देखी' महाप्रभुरा 'बाह्य' हैला

अनुवाद: उस समय बलभद्र भट्टाचार्य श्री चैतन्य महाप्रभु के पास गए और उन्हें बिठाया। मुस्लिम सैनिकों को देखकर भगवान को होश आ गया।

जयपताका स्वामी: तो, भगवान चैतन्य समाधि में थे और उन्हें इस बात का कोई ज्ञान नहीं था कि क्या हो रहा है। इसलिए बलभद्र भट्टाचार्य ने उन्हें बिठाया और जब उन्होंने मुस्लिम सैनिकों को देखा, तो उन्हें अपनी चेतना वापस आ गई।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 18.181

म्लेच्छगणेर प्रभु-वंदना ओ कारिजनेर विरुद्धे अभियोग:-

म्लेच्छ-गण असि' प्रभुरा वंदिला चरण
प्रभु-आगे कहे, -एइ ठाक करि-जाना

अनुवाद: तब सभी मुस्लिम सैनिक भगवान के सामने आए, उनके कमल जैसे चरणों की पूजा की और कहा, “ये चार बदमाश हैं।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 18.182

ई चारी मिलि तोमाया धुतुरा खाओयाना
तोमारा धन लैला तोमाया पागल करिया

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 18.183

कारिजनकेइ 'निजजाना' बलिया प्रभुरा परिचय-दाना:-

प्रभु काहेना,—ठक नाहे, मोरा 'संगी' जन
भिक्षुक संन्यासी, मोरा नहीं किछु धना

अनुवाद: श्री चैतन्य महाप्रभु ने कहा, “ये बदमाश नहीं हैं। ये मेरे साथी हैं। संन्यासी होने के नाते , मेरे पास कुछ भी नहीं है।”

जयपताका स्वामी: भगवान चैतन्य ने उन्हें समझाया कि वे एक भिखारी संन्यासी थे और उनके पास कोई धन-दौलत नहीं थी, और ये चारों व्यक्ति उनके निजी सहयोगी थे।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 18.184

मृगी-व्याधिते अमि कभु ह-इ अचेतन
इ चारी दया कारी' करे पालना

अनुवाद: “मिर्गी के कारण, मैं कभी-कभी बेहोश हो जाता हूँ। अपनी दया से, ये चार लोग मेरी देखभाल करते हैं।”

जयपताका स्वामी: भगवान चैतन्य ने अपनी समाधि की स्थिति का कारण बताते हुए कहा कि यह मिर्गी थी और उनके निजी सहयोगी उनकी देखभाल कर रहे थे।

श्री चैतन्य महाप्रभु की श्री वृंदावन यात्रा नामक खंड के अंतर्गत ' पाठान सैनिकों से मुठभेड़' शीर्षक वाला अध्याय यहीं समाप्त होता है।