20210930 कृष्ण और बलराम को मथुरा ले जाने के लिए अक्रूर का भ्रमण

यह श्री कृष्ण चैतन्य की पुस्तकों का संकलन है, जिसे परम पूज्य जयपताका स्वामी महाराज ने 30 सितंबर 2021 को श्रीधाम मायापुर, भारत में संपन्न किया था।

मूकं करोति वाचालं पंगुं लंघयते गिरिम्
यत्-कृपा तम अहं वंदे श्रीगुरुं दीन-तारणं
परमानंदम माधवं श्री चैतन्य ईश्वरम्

Hariḥ oṁ tat sat!

हरे कृष्ण! प्रिय भक्तों! आज हम चैतन्य लीला ग्रंथ के संकलन को जारी रख रहे हैं , आज का अध्याय है:

कृष्ण और बलराम को मथुरा ले जाने के लिए अक्रूर की यात्रा
अनुभाग के अंतर्गत: भगवान श्री चैतन्य महाप्रभु की श्री वृन्दावन यात्रा

मुरारी गुप्ता कडक , 4.11.1

अनुवाद : कृष्ण दास ने आगे कहा, "इस प्रकार भगवान व्रज की भूमि में अपनी शाश्वत लीलाओं ( नित्य-लीला ) का आनंद लेते हैं। अब उनकी सामयिक लीलाओं ( प्रकट - लीला ) के बारे में भी सुनो , जिनका वर्णन किया जाता है।"

जयपताका स्वामी : तो, भगवान चैतन्य अपने उन लीला स्थलों का भ्रमण कर रहे हैं जहाँ से वे श्री कृष्ण के रूप में आए थे। वे कुछ विवरण दे रहे हैं और उन्हें परमानंद का अनुभव हो रहा है।

मुरारी गुप्ता कडक , 4.11.2

अनुवाद : कंस द्वारा मथुरा से भेजे जाने पर, अक्रूर रथ पर सवार होकर मार्ग पर यात्रा कर रहे थे और लगातार राम और कृष्ण को याद करते हुए, उनसे मिलने के लिए अत्यंत उत्सुक थे।

जयपताका स्वामी : अतः, यद्यपि अक्रूर कृष्ण का भक्त था, परन्तु राजा कंस द्वारा नियुक्त किए जाने पर उसे भगवान कृष्ण और भगवान बलराम को लाने जाना पड़ा, परन्तु वह उन्हें आने वाले खतरों के बारे में सूचित करता था।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.339

मथुराते अक्रारके कंसेरा आदेश
सेखाने संध्याकाले नगर प्रवेश

अनुवाद : मथुरा में, कंस ने अक्रूर को, जो शाम को नगर पहुँचा, कृष्ण को लाने का आदेश दिया।

जयपताका स्वामी : राजा कंस ने अक्रूर को कृष्ण और बलराम को लाने का आदेश दिया।

मुरारी गुप्ता कडक , 4.11.3

अनुवाद : यही वह स्थान है जहाँ अक्रूर के मन में अनेक विचार उमड़ रहे थे, जहाँ उनकी आँखों से प्रेम के आँसू बह रहे थे, और राम और कृष्ण के पवित्र पदचिह्नों और उनके कमल जैसे चरणों के दिव्य चिह्नों को देखकर उनके शरीर के रोंगटे आनंद से काँप रहे थे ।

जयपताका स्वामी : चूंकि अक्रूर भगवान के शुद्ध भक्त थे, इसलिए जब उन्होंने भगवान कृष्ण और भगवान बलराम के कमल जैसे पदचिह्न देखे, तो वे आध्यात्मिक परमानंद में स्वतः ही रो पड़े।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.340

पथेते आसिते नाना मनककथा चिल
पदरविंदर सिहना देखी' सिद्ध हैला

अनुवाद : वृंदावन जाते समय, अक्रूर भगवान कृष्ण के चिंतन में लीन हो गए। भगवान कृष्ण के पदचिह्न देखकर उनकी सभी मनोकामनाएं पूरी हो गईं।

जयपताका स्वामी : अक्रूर को भगवान कृष्ण और भगवान बलराम के दर्शन की तीव्र इच्छा थी, जब उन्होंने पहली बार उनके कमल जैसे पदचिह्न देखे तो वे परमानंद से भर गए।

मुरारी गुप्ता कड़क , 4.11.4

अंत में राम और केशव को देखकर अक्रूर रथ से उठे, छड़ी की तरह धरती पर गिर पड़े और व्रज की धूल अपने सिर पर धारण कर ली।

जयपताका स्वामी : अतः, अक्रूर को भगवान कृष्ण और भगवान बलराम को मथुरा ले जाने का घृणित कार्य सौंपा गया था और कृष्ण और बलराम को देखकर उन्होंने उनके चरण कमलों में प्रणाम किया ।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.341

एइ गोठे राम-कृष्ण दुहाके देखिया
दंडवत करे भूमि चरणे पडिया

अनुवाद : वृंदावन में, कृष्ण और भगवान बलराम दोनों को देखकर, अक्रूर जमीन पर गिर पड़े और उनके चरण कमलों को प्रणाम किया।

मुरारी गुप्ता कडक , 4.11.5

अनुवाद : कृष्ण और बलराम ने अक्रूर का आदर किया और उन्हें बड़े आदर के साथ अपने घर ले गए, जहाँ महान आत्मा नंद महाराज ने भी एक सम्मानित अतिथि के रूप में उनका श्रद्धापूर्वक स्वागत किया और उन्हें स्वादिष्ट भोजन, पेय और अन्य मनभावन वस्तुएँ भेंट कीं।

जयपताका स्वामी : अतः, वैदिक रीति-रिवाज के अनुसार, अक्रूर को सम्मानित अतिथि का दर्जा दिया गया और उन्हें विभिन्न प्रकार के स्वादिष्ट व्यंजन और पानी आदि भेंट किए गए।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.342

घर लाना गेला तारे करिया आदरा
रजनीते कंस-कर्म कहिला सकला

अनुवाद : अक्रूर को घर में ले जाकर, उन्होंने उसका प्रेम और स्नेह से स्वागत किया। रात में, अक्रूर ने कंस के अत्याचारों के बारे में सब कुछ बताया।

जयपताका स्वामी : यद्यपि उन्हें राजा कंस ने भगवान कृष्ण और भगवान बलराम को लाने के लिए भेजा था, फिर भी उन्होंने उन्हें बताया कि राजा कंस किस प्रकार अनेक अत्याचार कर रहा है।

मुरारी गुप्ता कडक , 4.11.6

जब महाराजा नन्द ने भगवान बलराम और भगवान कृष्ण के साथ राजा कंस की इच्छा सुनी, तो उन्होंने मथुरा की यात्रा की तैयारी के लिए सभी ग्वालों की सभा बुलाई।

जयपताका स्वामी : सनोड़िया ब्राह्मण कृष्ण दास भगवान चैतन्य को इन सभी लीलाओं का वर्णन कर रहे हैं।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.343

प्रभाते घोषना नंद दिलेन सभरे
घोषना पाडिला-याबा कंसे भेतिबारे

अनुवाद : सुबह नंदा बाबा ने घोषणा की कि वे कंस से मिलने मथुरा जाएंगे।

मुरारी गुप्ता कडक , 4.11.7-8

यह सुनकर सब लोग परम सुख प्रदान करने वाले राम और कृष्ण को निहारने लगे । मातृत्व स्नेह की प्रतीक यशोदा माता ने भगवान बलराम और कृष्ण के हाथों को शीघ्रता से थामकर उन्हें अपनी गोद में बैठा लिया और श्री हरि से कहा:

मुरारी गुप्ता कड़क , 4.11.9

क्या आप दोनों अब मुझे छोड़कर मथुरा जाना चाहते हैं? आपके कमल जैसे मुखों को देखे बिना मैं कैसे जी सकता हूँ?

मुरारी गुप्ता कड़क , 4.11.10

उन्होंने उत्तर दिया, "ऐसा नहीं है! नहीं! ऐसा नहीं है! माता, तुम्हें समझना चाहिए कि हम दोनों सदा तुम्हारी गोद में रहते हैं। यही सत्य है! हाँ, यही सत्य है! इसमें कोई संदेह मत करो!"

मुरारी गुप्ता कड़क , 4.11.11

ये शब्द सुनकर यशोदा प्रेम से भर उठीं और दोनों बालकों के चेहरे चूम लिए। फिर उन्होंने मन को शांत किया और प्रसन्नता से सोचा कि भगवान बलराम और कृष्ण सदा उन्हें आलिंगन देते हैं ।

जयपताका स्वामी : इसलिए, मातृत्व स्नेह की प्रतीक माता यशोदा चिंतित थीं कि यदि भगवान कृष्ण और भगवान बलराम उन्हें छोड़कर चले गए, तो उनका जीवन कैसे व्यतीत होगा! लेकिन भगवान कृष्ण और भगवान बलराम ने उन्हें आश्वस्त किया कि वे सदा उनके साथ हैं।

मुरारी गुप्ता कड़क , 4.11.12

अनुवाद : फिर, जब यशोदा इस तरह सोच ही रही थी, अचानक उसे अत्यंत असहायता का अनुभव हुआ और उसका हृदय दुःख से प्रज्वलित हो उठा। यह महसूस करते हुए कि समस्त लोक निर्जीव हो गया है, उसने अपनी दासियों से पूछा, 'यह राजा का दूत कौन है जो दूर से नन्द महाराज के द्वार पर आया है? यमराज के समान दिखने वाला यह दूत व्रज के समस्त लोगों का प्राण छीन रहा है!'

जयपताका स्वामी : इसलिए, यशोदा माता को इस विचार से बहुत विरह महसूस हो रहा था कि भगवान कृष्ण और भगवान बलराम मथुरा के लिए प्रस्थान करेंगे और वह अक्रूर पर क्रोधित थीं कि वह भगवान कृष्ण और भगवान बलराम को लेने आया था।

मुरारी गुप्ता कड़क , 4.11.13

अनुवाद : "कृष्ण के जाने की खबर सुनकर, व्रज की सभी स्त्रियाँ, जिनका हर प्रयास राम और कृष्ण को समर्पित था, विभिन्न प्रकार की भावुकतापूर्ण भावनाओं के माध्यम से दिव्य उन्माद के शुभ लक्षण प्रदर्शित करने लगीं।"

जयपताका स्वामी : अतः, यह लीला कृष्ण दास द्वारा भगवान चैतन्य को सुनाई गई है और भगवान चैतन्य को विरह से उत्पन्न इस उन्माद को सुनकर बेचैनी और परमानंद के लक्षण अनुभव हो रहे होंगे।

मुरारी गुप्ता कड़क , 4.11.14

अनुवाद : इस दौरान, व्रज की ये युवतियाँ, जिनकी भौहें बहुत ही भावपूर्ण थीं, अपने-अपने स्वामियों पर मोहक निगाहें डालती रहीं और उनके हृदय प्रेम से व्याकुल हो गए।

मुरारी गुप्ता कड़क , 4.11.15

अनुवाद : केवल उन्हें देखकर ही कृष्ण के प्रेमी परम आनंद से भर गए। उनके प्रेम के इस गौरवशाली लक्षण का पूर्ण वर्णन कैसे किया जा सकता है?

जयपताका स्वामी : मुरारी गुप्ता व्रज की गोपियों के शुद्ध प्रेममय परमानंद का वर्णन करने में अपनी असमर्थता व्यक्त कर रहे हैं।

मुरारी गुप्ता कड़क , 4.11.16-17

अनुवाद : गोपियों के उन सभी समूहों की स्वामियों को , जिनके व्यक्तित्व में शुद्ध प्रेम समाहित था, राम और कृष्ण ने सांत्वना देते हुए कहा, 'मैं शीघ्र ही लौट आऊंगा।' विनम्रता दिखाते हुए, उन्होंने गोपियों के हाथों को अपने हाथों में लिया और उनकी संगति का आनंद लेते हुए उन्हें चूमा और गले लगाया।

जयपताका स्वामी : भगवान कृष्ण और भगवान बलराम गोपियों को शांत करने का प्रयास कर रहे थे।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.349

तोमरा सकले मोरा प्रणेरा समाना
प्राण छाँडा देहा रहे ए नहे से प्रमाण

अनुवाद : तुम सब मेरी जान हो। जीवन के बिना शरीर का अस्तित्व नहीं हो सकता।

जयपताका स्वामी : भगवान कृष्ण स्वयं व्रजवासियों से ये मधुर शब्द कह रहे हैं।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.350

दुश्तगन नाश करि' सिघ्र से असिबा दुख
न भाविहा जन स्वरूपे ए सबा

अनुवाद : "उन दुष्टों को मारने के बाद मैं शीघ्र ही लौट आऊंगा। दुखी मत हो। मैं सच कह रहा हूँ।"

जयपताका स्वामी : आध्यात्मिक जगत में, कृष्ण दो सप्ताह में वापस आ जाते हैं, लेकिन इस समय, बेशक, वे अपने अदृश्य रूप में हमेशा वृंदावन में रहते हैं, लेकिन वे लगभग सौ वर्षों तक शारीरिक रूप से वापस नहीं आए।

मुरारी गुप्ता कडक , 4.11.18

अनुवाद : फिर राम और कृष्ण के साथ, जो व्रजवासियों के लिए सुख का एकमात्र स्रोत थे, अक्रूर ने मानस गंगा झील पार की और व्रजपुरा से मथुरा नगर की ओर प्रस्थान किया।

जयपताका स्वामी : इसलिए, जब अक्रूर भगवान कृष्ण और भगवान बलराम को ले जा रहे थे, तो सभी गोपियाँ उनके रथ को पकड़े हुए थीं और कृष्ण के जाने को सहन नहीं कर पा रही थीं।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.344

एखाने राम-कृष्ण काहिला ता' रथे राजा
-दर्शन काले अक्ररा सहिते

अनुवाद : यह वह स्थान है जहाँ भगवान कृष्ण और भगवान बलराम अक्रूर के साथ मथुरा में राजा कंस से मिलने के लिए रथ पर सवार हुए थे।

जयपताका स्वामी : अतः, भगवान चैतन्य को वह स्थान दिखाया गया जहाँ लीला घटी थी, भगवान कृष्ण और भगवान बलराम रथ पर सवार हुए थे।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.345

एखाणे गोपीगण मरये काण्डिया
कृष्णेर विरहे काण्डे-अंग आचदिया

अनुवाद : यहाँ गोपियों ने खबर सुनकर लगभग रो-रोकर अपनी जान दे दी। विरह की तीव्र भावना से व्याकुल होकर वे जमीन पर गिर पड़ीं।

जयपताका स्वामी : गोपियाँ वियोग से लगभग पागल हो गई थीं, वे पलकें झपकाकर ब्रह्मा को कोस रही थीं कि उन्होंने ऐसी आँखें क्यों बनाई हैं जो उन्हें एक पल के लिए भी कृष्ण को देखने नहीं देतीं। इसलिए, कृष्ण का मथुरा जाना उनके लिए अकल्पनीय था । वे रो रही थीं, ज़मीन पर गिर पड़ी थीं।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.346

भूमिते पडिया कांडे-आउलैला केश
बसन-भूषण सबा व्‍यस्‍त भेला वेषा

वे जमीन पर गिर पड़े और रोने लगे। उनके बाल, कपड़े और गहने सब अस्त-व्यस्त हो गए थे ।

जयपताका स्वामी : गोपियाँ केवल भगवान कृष्ण और भगवान बलराम के प्रति सचेत थीं, वे अपने आभूषणों, वस्त्रों या किसी भी चीज़ के प्रति सचेत नहीं थीं।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.347

तहरा कन्दना मुखे कहाने की या
प्राणिना देहा येन रहे हाथ पाया

अनुवाद : इस समय गोपियों के रोने का वर्णन कौन कर सकता है ? वे जमीन पर पड़ी लाशों जैसी लग रही थीं।

जयपताका स्वामी : गोपियों को जो विरह सहन करना पड़ रहा था , उसका वर्णन करना असंभव था।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.348

दूत द्वारे कृष्ण से अपने शांता करे
आसिचि अमि कथो दिवस भितारे

अनुवाद : भगवान कृष्ण ने गोपियों को शांत करने के लिए संदेश भेजा । उन्होंने कहा, 'कुछ ही दिनों में मैं वृंदावन लौट जाऊंगा।'

जयपताका स्वामी : भगवान कृष्ण गोपियों को इस प्रकार शांत करने का प्रयास कर रहे थे:

मुरारी गुप्ता कड़ाका , 4.11.19-20

कुछ दूर यात्रा करने के बाद, अक्रूर रुका और स्नान करने के लिए यमुना में प्रवेश किया। वहाँ उसने देखा कि भगवान बलराम और जनार्दन दोनों रथ पर विराजमान हैं। लेकिन जल के भीतर उसने उन्हें फिर से अत्यंत वैभवशाली रूप में देखा और आश्चर्य से उनके सामने नतमस्तक हो गया। फिर वह उनके साथ मथुरा की यात्रा पर निकल पड़ा, और रास्ते भर उनसे अनेक प्रकार के प्रवचन सुनता रहा।

जयपताका स्वामी : अतः, भगवान कृष्ण और भगवान बलराम यमुना में भगवान विष्णु और अनंत शेष के रूप में प्रकट हुए , इस प्रकार अक्रूर ने भगवानों के वैभवशाली रूपों को देखा। इसमें कहा गया है कि कृष्ण का एक रूप वृंदावन को कभी नहीं छोड़ता, और दूसरा रूप मथुरा जाता है।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.351

एखाने गोयला सबा शाकाते कधिला
मानस-गंगरा घाटे सभै जिराइला

अनुवाद : यहाँ मानसा गंगा के तट पर, ग्वालों ने विश्राम करने के लिए अपनी बैलगाड़ियाँ रोक दीं।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.352

यमुनारा घाटे गेला अढ़ाई-प्रहार स्नान-फलाहारा
कैला गोयला सकला

अनुवाद : वे आठ घंटे बाद यमुनाघाट गए और फिर सभी ग्वालों ने कुछ फल खाए।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.353

अक्रूरेरे-स्थान-काले विभूति देखाये
विकले नंदादि अगे-पाचे कृष्ण याये

अनुवाद : जब अक्रूर स्नान कर रहे थे, तब भगवान कृष्ण ने अक्रूर पर अपनी कृपा बरसाई। शाम को नंदा महाराज और अन्य लोग आगे आए और भगवान कृष्ण कुछ समय बाद आए।

जयपताका स्वामी : ग्वाले भगवान कृष्ण के पीछे-पीछे आ रहे थे, लेकिन वे रथ पर सवार थे और वे बैलगाड़ियों पर सवार थे, इसलिए उन्हें पहुंचने में अधिक समय लगा।

मुरारी गुप्ता कड़क , 4.11.21

अनुवाद : भगवान कृष्ण और भगवान बलराम ने सुदुरमुख नामक धोबी का वध करके उसके वस्त्रों के ढेर ले लिए और उन्हें माला बनाने वाले सुदामा के घर ले गए।

जयपताका स्वामी : जब भगवान कृष्ण और भगवान बलराम ने धोबी से राजा कंस के राज वस्त्र मांगे, तो धोबी ने उन्हें डांटा और तब भगवान कृष्ण ने धोबी को थप्पड़ मारा, जिससे उसका सिर धड़ से अलग हो गया और उन्होंने अपनी जरूरत का कपड़ा लिया और चले गए।

मुरारी गुप्ता कड़क , 4.11.22

तब सुदामा ने भगवान कृष्ण और भगवान बलराम तथा उनके साथियों के लिए वस्त्र तैयार किए। इसके बाद कुभरी स्त्री कुब्जा ने चंदन के लेप से उनके शरीर को सजाया।

जयपताका स्वामी : अतः, धोबी का जीवन लेकर उसे मोक्ष प्राप्त हुआ, परन्तु माला बनाने वाला भगवान कृष्ण और भगवान बलराम को माला अर्पित करके बहुत प्रसन्न हुआ।

मुरारी गुप्ता कड़क , 4.11.23

अनुवाद : कुब्जा को अत्यंत सुंदर स्त्री में रूपांतरित करने के बाद, भगवान ने यज्ञ के धनुष को तोड़ दिया। फिर भगवान माधव, भगवान बलराम के साथ अपने परिवार के रथ में गए और उनकी माता ने उन्हें भोजन कराया।

जयपताका स्वामी : कुब्जा चंदन का लेप लेकर राजा कंस को अर्पित करने जा रही थी। लेकिन जब उसने वह लेप भगवान कृष्ण और भगवान बलराम को दे दिया, तो भगवान कृष्ण ने अपना कमल जैसा चरण उसके चरण पर रखा और उसकी ठुड्डी पकड़कर उसे सीधा किया, जिससे वह अत्यंत सुंदर हो उठी। बाद में वे माता यशोदा से भोजन ग्रहण करने गए।

मुरारी गुप्ता कड़क , 4.11.24

उस रात, हरि और राम, जो अपने भक्तों का स्नेह करते हैं, नन्द राजा की गोद में लेटे और उनके स्नेह से सुखपूर्वक सो गए।

मुरारी गुप्ता कड़क , 4.11.25

अनुवाद : कृष्ण और बलराम के कार्यों का वर्णन सुनकर श्री गौरांग ने उनकी प्रत्येक लीला को घटित होते हुए देखा और अनुभव किया, और इस प्रकार वे उस विशेष रस में लीन हो गए। कृष्ण दास यह देखकर स्तब्ध रह गए।

जयपताका स्वामी : भगवान चैतन्य रसशेखर हैं, प्रत्येक लीला का एक विशेष रस और एक विशेष भाव होता है। कृष्ण दास के वर्णन के अनुसार, वे स्वयं उन भावों का अनुभव करते थे। यह देखकर कृष्ण दास आश्चर्यचकित रह गए, क्योंकि उन्होंने कभी किसी को ऐसा परमानंद अनुभव करते नहीं देखा था। इसलिए, हम बहुत भाग्यशाली हैं कि हम श्री चैतन्य महाप्रभु के आंदोलन में हैं और वे कृष्ण लीला की इस प्रशंसा को अत्यंत उदारतापूर्वक प्रदान कर रहे हैं । अन्यथा ऐसी कृपा प्राप्त करना बहुत दुर्लभ है, लेकिन वे योग्य या अयोग्य का भेदभाव किए बिना कृपा प्रदान कर रहे हैं। इसलिए, हम परम पूज्य एसी भक्तिवेदांत स्वामी प्रभुपाद के बहुत आभारी हैं, जिन्होंने भगवान चैतन्य के संदेश को विश्व भर में फैलाया।

इस प्रकार, श्री चैतन्य महाप्रभु की श्री वृंदावन यात्रा के अंतर्गत, अक्रूर द्वारा कृष्ण और बलराम को मथुरा ले जाने का अध्याय समाप्त होता है।