20210929 निकुंज, यमुना, नंदीश्वर, काम्यवन और खदिरावण, कुमुदवन, अंबिकावन आदि...भाग 3

निम्नलिखित श्री कृष्ण चैतन्य पुस्तक संकलन है जो परम पावन जयपताका स्वामी महाराज द्वारा 29 सितंबर, 2021 को श्री धाम मायापुर, भारत में दिया गया था।

मूकं करोति वाचालं पंगुं लंघयते गिरिम्
यत्-कृपा तम अहं वंदे श्रीगुरुं दीन-तारणं
परमानंदम माधवं श्री चैतन्य ईश्वरम्

Hariḥ oṁ tat sat!

हरे कृष्ण! प्रिय भक्तों! आज हम श्री कृष्ण चैतन्य ग्रंथ के संकलन को जारी रखेंगे। आज के अध्याय का शीर्षक है:

निकुंज, यमुना, नंदीश्वर, काम्यवन और खदिरावण, कुमुदवन, अंबिकावन भाग 3

अनुभाग के अंतर्गत: भगवान श्री चैतन्य महाप्रभु की श्री वृन्दावन यात्रा

मुरारी गुप्ता कठोर, 4.10.23

अनुवाद : श्रीमती राधारानी और भगवान कृष्ण-चंद्र के बीच रस से परिपूर्ण इन भव्य लीलाओं के बारे में सुनकर , जो मधुरता के सार से ओतप्रोत हैं, भगवान श्री महाप्रभु रो पड़े और श्रीमती राधारानी और भगवान कृष्ण के सुंदर रूपों को प्रकट करने में पूर्णतः लीन हो गए । फिर, वे, जो परम आनंद के साक्षात स्वरूप हैं, व्रज भावों से परिपूर्ण होकर भगवान श्री शचीनंदन के रूप में महिमामय हो उठते हैं।

जयपताका स्वामी : तो, शचीनंदन, श्रीमति राधारानी और भगवान श्री कृष्ण के साथ दिव्य लीलाओं से अभिभूत होकर भगवान चैतन्य महाप्रभु परमानंद में रोने लगे और उनके भीतर राधा और कृष्ण का रूप प्रकट हुआ।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 18.64

शेषशायी कृष्ण हे लक्ष्मी-दर्शन

लीला-स्थल देखी' ताहं गेला 'शेषशायी'
'लक्ष्मी' देखी' ए श्लोक पाडेना गोसानि

अनुवाद : भगवान कृष्ण की लीलाओं के स्थानों को देखने के बाद, श्री चैतन्य शेषशायी गए, जहाँ उन्होंने लक्ष्मी को देखा और निम्नलिखित श्लोक का पाठ किया।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 18.65

श्रीमद्भागवत (10.31.19)-

यत् ते सुजाता-चरणाम्बुरुहं स्तानेषु भीता: शनै: प्रिय दधिमहि कर्कशेषु
तेनाताविम् अतसि तद व्यथते न किं स्वित् कृपाधिभिर भ्रमति धीर भवद-आयुषां नः

अनुवाद : “हे प्रियतम! आपके कमल जैसे कोमल चरण इतने प्यारे हैं कि हम उन्हें धीरे से अपने सीने पर रखते हैं, कहीं आपके चरणों को चोट न लग जाए। हमारा जीवन केवल आप में ही टिका है। इसलिए, हमारे मन में यह चिंता व्याप्त है कि कहीं वन पथ पर विचरण करते समय आपके कोमल चरणों को कंकड़ों से चोट न लग जाए।”

तात्पर्य : यह श्रीमद्-भागवतम् (10.31.19) का एक श्लोक है जो गोपियों ने तब कहा था जब कृष्ण उन्हें रास-लीला के बीच में छोड़कर चले गए थे ।

जयपताका स्वामी : अतः, वृंदावन की गोपियों ने भगवान श्री कृष्ण से ये प्रार्थनाएँ कीं और इसे भगवान चैतन्य महाप्रभु शचिनंदन ने परमानंद में दोहराया ।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 18.66

खेला-तीर्थ, भाण्डीरावण ओ भद्रवने आगमना:-

तबे 'खेला-तीर्थ' देखी' 'भांडीरावण' ऐला यमुना पार हाना
'भद्र-वन' गेला

इसके बाद श्री चैतन्य महाप्रभु ने खेला-तीर्थ के दर्शन किए और भांडीरावण चले गए। यमुना नदी पार करने के बाद वे भद्रावण गए।

तात्पर्य :  भक्ति-रत्नाकर में कहा गया है कि श्री कृष्ण और बलराम दिनभर ग्वालों के साथ खेला-तीर्थ में खेलते थे । माता यशोदा को उन्हें स्नान कराने और दोपहर का भोजन कराने के लिए बुलाना पड़ता था।

जयपताका स्वामी : अतः, भगवान चैतन्य ने अपनी वृंदावन परिक्रमा में इन सभी लीला स्थलों को देखा, और जब कृष्ण दास ने भगवान कृष्ण की सभी लीलाओं का वर्णन किया तो वे बहुत प्रसन्न हुए।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.323

देखा कुमुदवने कृष्णेर चरित
एखाने खेला बालक संहिता

अनुवाद : कुमुदवन में कृष्ण की लीलाओं को देखो। यहाँ कृष्ण ग्वालों के साथ खेल रहे थे।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.324

श्रीदामा सुबाला-गोथे मुख्य दुइजना
बलाके बलाके खेला कोंडाला तखाना

अनुवाद :: श्रीदामा और सुबल समूह के दो मुख्य व्यक्ति हैं। एक ग्वाला दूसरे लड़के के साथ खेल रहा था तभी उनके बीच कहासुनी हो गई।

जयपताका स्वामी : तो, बच्चों के बीच कभी-कभी दोस्त बन जाते हैं और कभी-कभी झगड़ा होता है, इसलिए यह स्वाभाविक रूप से होता था।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.325

'कोंडलिया' नाम-स्थान तेनि ता' इहारा काहिला
कुमुदा-नाम-वनेरा विहार

इसलिए इस स्थान को “कोंडलिया” (कोंडला—झगड़ा, संघर्ष, कहा-सुनी) कहा जाता है। कृष्णदास ने कुमुदवन नामक वन में घटी लीलाओं का वर्णन किया है ।

जयपताका स्वामी : तो, कुम्दावन में भगवान कृष्ण के मित्र ग्वालों के बीच कुछ झगड़ा हो गया। इसीलिए इस स्थान को "कोंडलिया" कहा जाता है।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.326

अंबिकारा वन देखा सरस्वती-तीर
एता हरगौरी गोप-गोपी पूजा करे

अनुवाद :: सरस्वती के तट पर अम्बिका वन देखें। यहां गोप-गोपी ने हर-गौरी (शिव पार्वती) की पूजा की।

जयपताका स्वामी : ग्वालिनों ने भगवान शिव की पूजा की, ताकि उन्हें कृष्ण पति के रूप में प्राप्त हों।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.327

अंगिरापुत्रेरा उपहासेर करण
सर्पदेह चिल विद्याधर सुदर्शन

अनुवाद :: अंगिरा के पुत्रों का उपहास करने के कारण, विद्याधर सुदर्शन को सर्पदेह नामक सर्प का शरीर प्राप्त हुआ।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.328

शपंता करणे सेई नंदके गिलिला उग्रिला
नंदे-कृष्णाचरण चुइला

शाप के कारण, वह नन्द महाराज को निगलने लगा। कृष्ण के चरण कमलों के स्पर्श से सर्प ने नन्द महाराज को उगल दिया।

जयपताका स्वामी : यह वह लीला थी जिसमें कृष्ण ने अपने कमल चरणों से सर्प को स्पर्श किया और सर्प ने नन्द महाराज को उगल दिया।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 18.67

श्रीवन, लोहवन ​​ओ कृष्ण-जन्म-भूमि गोकुल दर्शन:-

'श्रीवण' देखी' पुन: गेला 'लोहा-वन'
'महावन' गिया कैला जन्म-स्थान-दर्शन

श्री चैतन्य महाप्रभु ने श्रीवन और लोहवन ​​का दौरा किया। फिर वे महावन गए और भगवान कृष्ण के प्रारंभिक बचपन की लीलाओं के स्थान गोकुल को देखा।

तात्पर्य : भक्ति -रत्नाकर श्रीवन (जिसे बिल्ववन भी कहा जाता है) के बारे में कहता है , " देवता-पूजित बिल्ववन शोभमय : बिल्ववन के सुंदर वन की पूजा सभी देवता करते हैं।"

लोहवन ​​के बारे में, भक्ति-रत्नाकर (पांचवीं लहर) में कहा गया है:

“लोहवाना में भगवान कृष्ण गायें चराया करते थे। इसी स्थान पर लोहाजंघ नामक राक्षस का वध हुआ था।”

भक्ति-रत्नाकर (पांचवीं लहर) में महावन का वर्णन इस प्रकार किया गया है :

“महावन में नंदा और यशोदा के घर को देखो। भगवान कृष्ण की जन्मभूमि को देखो। महावन और भगवान कृष्ण की जन्मभूमि गोकुल एक ही हैं।”

जयपताका स्वामी : इस प्रकार, वासुदेव ने शिशु कृष्ण को राजा कंस के कारागार से निकालकर गोकुल में यशोदा के घर में रखा और फिर उस शिशु को मथुरा ले आए। यही वह स्थान था जहाँ भगवान कृष्ण यशोदा के पुत्र बने और फिर भगवान चैतन्य इन सभी लीला स्थलों को देखकर परम आनंदित हुए।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 18.68

यमलार्जुन-भंजनस्थल-दर्शन प्रेमवेष:-

यमलार्जुन-भंगड़ी देखिला सेई स्थल
प्रेमवेशे प्रभु मन हायला तालमाला

अनुवाद : श्री कृष्ण द्वारा जिन दो अर्जुन वृक्षों को तोड़ा गया था, उस स्थान को देखकर श्री चैतन्य महाप्रभु अत्यंत प्रेममय हो गए।

जयपताका स्वामी : यहीं पर कृष्ण ने अर्जुन वृक्षों के बीच ओखली खींची थी, जिससे दोनों वृक्ष गिर पड़े और कुबेर के पुत्र नलकुबेर और मणिग्रीव अपने श्राप से मुक्त हो गए । इस लीला को, जिसमें कृष्ण के पेट को रस्सी से बांधा गया था, दामोदर लीला के रूप में मनाया जाता है। कार्तिक माह के दामोदर महीने में हम भगवान श्री कृष्ण को दीपक और पूजा अर्पित करते हैं। भगवान चैतन्य इन सभी लीलाओं को याद करके और उन स्थानों को देखकर अत्यंत प्रसन्न हुए थे।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 18.69

अत:पारा मथुराय योगपीठ-दर्शन ओ माधवपुरी-शिष्य-गृहे अवस्थान:-

'गोकुल' देखिया अइला 'मथुरा'-नगरे
जन्म-स्थान' देखी' रहे सेई विप्र-घरे

गोकुल के दर्शन करने के बाद, श्री चैतन्य महाप्रभु मथुरा लौट आए, जहाँ उन्होंने भगवान की जन्मभूमि देखी। वहाँ वे सनोड़िया ब्राह्मण के घर पर ठहरे।

जयपताका स्वामी : अतः, भगवान कृष्ण का वास्तविक प्रकटीकरण मथुरा में हुआ और चैतन्य ने उस जन्मस्थान को देखा, ठीक उसी प्रकार जैसे कृष्ण राजा कंस के कारागार में प्रकट हुए थे। इसी प्रकार, संपूर्ण भौतिक जगत एक कारागार के समान है और कृष्ण आध्यात्मिक जगत से अवतरित होकर यहाँ प्रकट होते हैं। चैतन्य ने इन सभी चीजों का आनंद लिया और वे सन्दीय ब्राह्मण कृष्ण दास के घर में रात्रि व्यतीत किए ।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 18.70

जनसंघहेतु तथा हते अक्रूर-तीर्थे अवस्थान:-

लोकेरा संघात देखि मथुरा छंदिया
एकांते 'अक्रूर-तीर्थे' राहिला आसिया

अनुवाद :: मथुरा में भारी भीड़ देखकर श्री चैतन्य महाप्रभु वहां से चले गए और अक्रूर-तीर्थ चले गए। वे वहां एकांत स्थान पर रहे।

तात्पर्य : अक्रूर-तीर्थ का उल्लेख भक्ति-रत्नाकर (पांचवीं लहर) में भी किया गया है:

“श्रीनिवास, अक्रूर के इस गाँव को देखो। श्री चैतन्य महाप्रभु यहाँ एकांत स्थान पर रहे थे।”

जयपताका स्वामी : तो, जब अक्रूर कृष्ण को वृंदावन से मथुरा ले जा रहे थे, तब कृष्ण और बलराम ने उस झील में स्नान किया और इस स्थान को अक्रूर तीर्थ के रूप में पूजा जाता है, इसलिए भगवान चैतन्य वहां गए और एकांत स्थान पर रहे।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 18.71

वृन्दावन-दर्शन आगमन एवं कालियाह्रद ​​ओ प्रस्कन्दन-क्षेत्रे स्नान:-

अरा दीना अइला प्रभु देखेते 'वृंदावन'
'कालिया-ह्रद' स्नान कैला अरा प्रस्कंदन

अनुवाद : अगले दिन, श्री चैतन्य महाप्रभु वृंदावन गए और कालिया झील और प्रस्कंदन में स्नान किया।

तात्पर्य : भक्ति-रत्नाकर (पांचवीं लहर) में कालिया-ह्रदा का उल्लेख है :

“जब कोई कालिया-हृदय में स्नान करता है, तो वह सभी पाप कर्मों से मुक्त हो जाता है। कालिया-हृदय में स्नान करने से व्यापार में भी सफलता प्राप्त होती है।”

जयपताका स्वामी : अतः, जिस स्थान पर भगवान कृष्ण ने अनेक सिरों वाले कालिया सर्प को पराजित किया था, वह एक पवित्र स्थान है जहाँ भगवान चैतन्य ने स्नान किया था, और इस स्थान की महिमा का वर्णन परम पूज्य ए.सी. भक्तिवेदांत स्वामी श्रील प्रभुपाद ने किया है।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 18.72

द्वादशादित्य हते केशी-तीर्थे रसस्थली-दर्शन मूर्च्छा:-

'द्वादश-आदित्य' हइते 'केशी-तीर्थे' ऐला
र आस-स्थली देखी' प्रेमे मूर्च्छित हा-इला

अनुवाद : प्रस्कंदना नामक पवित्र स्थान के दर्शन करने के बाद, श्री चैतन्य महाप्रभु द्वादशादित्य गए। वहाँ से वे केशी-तीर्थ गए, और जब उन्होंने उस स्थान को देखा जहाँ रास नृत्य हुआ था, तो प्रेममय आवेश के कारण वे तुरंत बेहोश हो गए।

जयपताका स्वामी : अतः, भगवान चैतन्य ने विभिन्न लीला स्थलों को देखकर परमानंदित हो गए, परन्तु रास-लीला स्थल को देखकर वे प्रेममयी आवेश में इतने व्याकुल हो गए कि बेहोश हो गए। अतः ऐसा प्रतीत हुआ कि रास-लीला अनेक स्थानों पर संपन्न हुई थी और यह उनमें से एक स्थान है।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 18.73

समस्तादिना प्रेमविष्टा प्रभुरा बटुला-चेष्टा:-

चेतना पाना पुन: गदागादि याया
हसे, कांदे, नासे, पाडे, उच्चैः-स्वरे गया

जब प्रभु को होश आया, तो वे ज़मीन पर लोटने लगे। वे कभी हंसते, कभी रोते, कभी नाचते और कभी गिर पड़ते थे। वे बहुत ज़ोर से भजन भी गाते थे ।

जयपताका स्वामी : अतः, भगवान चैतन्य कृष्ण के प्रति प्रेम-भक्ति, उनके शुद्ध प्रेम को व्यक्त कर रहे थे। वे रो रहे थे, कभी लोट रहे थे , कभी नाच रहे थे, कभी बेहोश हो रहे थे। वे पूर्णतः सहज थे और प्रेममय भावों से परिपूर्ण थे।

इस प्रकार निकुंज, यमुना, नंदीश्वर, काम्यवान, खदिरवान, कुमुदवान, अंबिकावान आदि शीर्षक वाला अध्याय समाप्त होता है। [भाग 3]

अनुभाग के अंतर्गत: भगवान श्री चैतन्य महाप्रभु की श्री वृन्दावन यात्रा

श्री वृन्दावन धाम की ! जया !