20210927 निकुंज, यमुना, नंदीश्वर, काम्यवन और खदिरावण, कुमुदवन, अंबिकावन आदि… भाग 1

श्री कृष्ण चैतन्य पुस्तक संकलन

परम पूज्य जयपताका स्वामी महाराज द्वारा 27 ^{सितंबर} 2021 को

श्रीधाम मायापुर, भारत

मूकं करोति वाचालं पंगुं लंघयते गिरिम्
यत्-कृपा तम अहं वंदे श्रीगुरुं दीन-तारणं
परमानंदम माधवं श्री चैतन्य ईश्वरम्

hariḥ oṁ tat sat

प्रस्तावना: हम चैतन्य लीला ग्रंथ के संकलन को जारी रख रहे हैं, आज के अध्याय का शीर्षक है:

निकुंज, यमुना, नंदीश्वर, काम्यवन और खदिरावण, कुमुदवन, अंबिकावन भाग 1

अनुभाग के अंतर्गत: भगवान श्री चैतन्य महाप्रभु की श्री वृन्दावन यात्रा

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 18.56

वृन्दावने सब लीला-स्थल-दर्शन:-

प्रभु गमन-रीति पूर्वे ये लिखिला
सेई-माता वृंदावने तावत देखिला

अनुवाद: श्री चैतन्य महाप्रभु की वृंदावन यात्रा का वर्णन पहले ही किया जा चुका है। उन्होंने उसी आनंदमय भाव से वृंदावन की संपूर्ण यात्रा की।

जयपताका स्वामी: अतः, विभिन्न शास्त्रों में वृंदावन के पवित्र स्थानों की विस्तृत परिक्रमा के बारे में अलग-अलग विवरण दिए गए हैं। जिन स्थानों पर वे पहले गए थे, उनका वर्णन अन्य शास्त्रों में किया गया है, और बाकी स्थानों का वर्णन चैतन्य-चरितामृत में किया गया है।

मुरारी गुप्ता कड़ाका, 4.10. 1

ततश च पश्यत्र वसंत-वेषौ श्री-
राम-कृष्णौ व्रज-सुन्दरभिः
चित्रदितुः स्व-स्व-युथेश्वरीभिः
समं रस-जनौ काला-धौता-मण्डितौ

अनुवाद: कृष्ण दास ने आगे कहा, "हे! यहाँ आप वह स्थान देख सकते हैं जहाँ रस के स्वामी राम और कृष्ण वसंत ऋतु के वस्त्रों में सजे हुए थे और मधुर ध्वनि वाले सोने-चांदी के आभूषणों से सुशोभित थे। वे व्रजधाम की सुंदर कन्याओं के साथ क्रीड़ा करते थे , जो गोपियों के विभिन्न समूहों की नेताएँ थीं।"

जयपताका स्वामी: अतः, जब कृष्ण और बलराम वृंदावन में घूम रहे थे और अपनी विभिन्न लीलाओं का आनंद ले रहे थे, तब सनोड़िया ब्राह्मण, कृष्ण दास ने भगवान चैतन्य को अपने साथ लिया और प्रत्येक स्थान पर घटी घटनाओं का वर्णन किया।

मुरारी गुप्ता कड़ाका, 4.10.2

नृत्यन्तौ गोपीभिः सारधाम गायनतौ राभासन्वितौ
गायन्तिभिष च रामाभिर् नृत्यन्तिभिष च शोभितौ

अनुवाद: “राम और कृष्ण के वीर नृत्य और गायन को उनकी मनमोहक प्रेमिकाओं, गोपियों के नृत्य और गायन ने और भी सुशोभित कर दिया था। ”

जयपताका स्वामी: अतः, गोपियों और कृष्ण की लीलाओं का वर्णन किया गया है, जिनमें राम और भगवान बलराम ने नृत्य और गायन किया था।

मुरारी गुप्ता कड़ाका, 4.10.3

तैयोर इत्थं विहारतो शंखचूड च दुर्मतिः
कदरथयान गोपी जनान ताभ्यं समुपलक्षितः

अनुवाद: “जब दोनों भाई इस प्रकार आनंद ले रहे थे, तभी शंख-चूड़ा नामक एक दुष्ट राक्षस, जो अपने सिर पर शंख के आकार के रत्न से पहचाना जाता था, गोपियों को बुरी नजरों से देखने लगा। राम और कृष्ण उसे ध्यान से देख रहे थे।”

जयपताका स्वामी: तो, शंख-चूड़ा नामक राक्षस गोपियों को चिढ़ा रहा था और कृष्ण और बलराम उसे देख रहे थे, सोच रहे थे कि क्या करें!

मुरारी गुप्ता कड़ाका, 4.10.4

हृतं अस्य शिरोरत्नं कृष्णेणपि हतः खलाः
दत्तं श्रीबलदेवाय मणिरत्नं स्यमंतकम्

अनुवाद: “उस दुष्ट का वध करने के बाद, कृष्ण ने मृत राक्षस की पगड़ी से स्यमंतक नामक रत्न लिया और उसे बलदेव के हाथ में रख दिया।”

जयपताका स्वामी: तो, यह स्यमंतक रत्न भगवान बलराम को दिया गया था।

मुरारी गुप्ता कड़ाका, 4.10.5

पश्यंतीनां च गोपीनाम् श्रीकृष्णेन स-कौतुकम्
तेनापि तं निज-प्रतिष्ठैर दत्तं तत्-प्रेयसीम् प्रति

अनुवाद: “गोपियों के देखते ही श्री कृष्ण ने खेल-खेल में वह रत्न बलदेव को दे दिया। बलदेव ने उसे अपनी प्रिय गोपियों को दे दिया, और अंततः उन्होंने उसे कृष्ण की सबसे प्रिय श्री राधा को दे दिया।”

जयपताका स्वामी: तो, बलराम के पास गोपियों का एक समूह था, भगवान कृष्ण के पास गोपियों का एक समूह था और सभी गोपियाँ श्रीमती राधारानी से उत्पन्न हुई हैं, इसलिए वह सभी गोपियों में सबसे प्रिय हैं और उन्हें दुर्लभ रत्न प्राप्त हुआ है।

मुरारी गुप्ता कड़ाका, 4.10.6

गोभिः समं प्रतिवनं प्रतिगच्छतोः श्री-
वक्त्राम् मुकुंद-बलयोर व्रज-सुंदरभिः
अक्षंवतं फलम् इदम् इति गीतम् अत्र
श्रृण्वन् प्रभुः पुलकितः किला रोराविति

अनुवाद: व्रज के सभी वनों में अपनी गायों को चराने के लिए निकले कृष्ण और बलराम के सुंदर कमल जैसे मुख को देखकर, व्रज की सुंदर कन्याओं ने गाया, “आँखों का असली लाभ मुकुंद और बल (देव) के सुंदर मुखों को देखना है।” जब भगवान ने यह सुना, तो उनके बाल आनंद से फड़क उठे और वे बहुत जोर से गर्जना करने लगे।

जयपताका स्वामी: जैसा कि कृष्ण ने प्रत्येक भक्त को उचित प्रतिफल देने का वचन दिया है, उसी प्रकार गोपियाँ यह कह रही थीं कि दृष्टि का वास्तविक लाभ कृष्ण और बलराम के दर्शन करना है। इससे भगवान कृष्ण अत्यंत प्रसन्न हुए और परमानंद में गर्जना करने लगे।

मुरारी गुप्ता कड़ाका, 4.10.7

कुमुदाख्य-वनं पश्य श्रीदामा-सुबलादिभिः
सह संकृततः कृष्ण-रामौ यत्र सुनिर्भरम्

अनुवाद: कृष्ण दास ने आगे कहा, “कुमुद नामक वन को देखो, जहाँ कृष्ण और राम, श्रीदाम, सुबल और अन्य ग्वालों के साथ बड़े हर्षोल्लास से खेलते थे।”

जयपताका स्वामी: अतः, भगवान चैतन्य को कुमुदवन दिखाया गया, जहाँ कृष्ण और बलराम तथा उनके ग्वाले मित्र खेलते थे।

मुरारी गुप्ता कड़ाका, 4.10.8

अत्र सरस्वती-तीरे अम्बिकाख्यां वनं जनैः
पूज्यते शंकरो देवो गौरी च व्रज-वसिभिः

अनुवाद: “सरस्वती नदी के किनारे अंबिकावन नामक वन है, जहाँ शंकरदेव और उनकी पत्नी गौरी की पूजा व्रजवासी करते हैं।”

जयपताका स्वामी: अतः, भगवान शिव और उनकी पत्नी गौरी की यह अंबिकावन पूजा व्रजवासियों द्वारा की जाती है।

मुरारी गुप्ता कड़ाका, 4.10.9-10

मुनेः शापत् सर्प-देहं प्राप्तो नाम सुदर्शनः नंदार्धम्
गिलिते कृष्णेनोद्धृतः पाद-संस्पृशं
गंधर्व इति विख्यात्स तस्थौ संतोषायन हरिम
ययाव अत्र निजं धाम कृष्ण-संकीर्तनैर मुदा

अनुवाद: “एक ऋषि के श्राप से सुदर्शन नाम के गंधर्व को सर्प का शरीर प्राप्त हुआ। एक दिन नन्द महाराज का आधा शरीर सर्प ने निगल लिया, परन्तु कृष्ण ने अपने चरण स्पर्श से ही उन्हें बचा लिया। तब गंधर्व इस स्थान पर खड़े होकर श्री हरि को अपनी प्रार्थनाओं से प्रसन्न किया। फिर वे आनंदपूर्वक कृष्ण के नाम का जाप करते हुए अपने धाम के लिए प्रस्थान कर गए।”

जयपताका स्वामी: अतः, भगवान कृष्ण ने गंधर्व सुदर्शन को सर्प बनने के श्राप से केवल अपने कमल जैसे चरणों के स्पर्श से ही मुक्त कर दिया।

मुरारी गुप्ता कठोर, 4.10.11

वृषभानु-पुरम पश्य यत्र वृन्दावनेश्वरी प्रादुर्भूत
महा-लक्ष्मी राधा कृष्ण-विलासिनी

अनुवाद: “देखो, यह राजा वृषभानु का नगर है। यहाँ वृंदावन की रानी श्रीमती राधारानी प्रकट हुईं। वे सौभाग्य की सर्वोच्च देवी हैं जो कृष्ण के साथ लीलाओं का आनंद लेती हैं।”

जयपताका स्वामी: तो, अब भगवान चैतन्य राजा वृषभानु के नगर बरसाना में आए हैं, वे इन सभी स्थानों को देखकर अत्यंत आनंदित हो रहे थे।

मुरारी गुप्ता कठोर, 4.10.12

गिरिम् रैवतकं पश्य बलदेवो रसग्राणीः
यत्र गोपी-जनैः कृष्णं द्विविदं परिशुर्णायत्

अनुवाद: “रैवतक पर्वत को देखो, जहाँ रस के स्वाद में पारंगत बलदेव ने गोपियों के साथ लीला की थी। और यहीं उन्होंने द्विविदा नामक गोरिल्ला राक्षस का नाश किया था।”

जयपताका स्वामी: तो, राक्षस द्विविद गोपियों के सामने अश्लील चीजें प्रदर्शित कर रहा था, जिसके परिणामस्वरूप भगवान बलराम और द्विविद के बीच युद्ध हुआ और भगवान बलराम ने राक्षस द्विविद को परास्त कर दिया।

मुरारी गुप्ता कड़क, 4.10.13

यौ यामुनकं तीरं कालिन्दीं तम विकर्षयण
यथेच्चं जलम् अविष्य कृदं गोपीभिर अच्युत:

अनुवाद: एक बार बलराम यमुना के तट पर गए और अपने प्रसिद्ध हल से कालिंदी को अपने पास खींच लाए। अचूक भगवान ने नदी में प्रवेश किया और गोपियों के साथ अपनी इच्छानुसार आनंद लिया।

जयपताका स्वामी: तो, कृष्ण दास भगवान चैतन्य को वृंदावन में ये सभी लीला स्थल दिखा रहे थे। इस स्थान पर भगवान बलराम ने कालिंदी और गोपियों के साथ लीलाएँ की थीं।

मुरारी गुप्ता कठोर, 4.10.14

तीरं असद्या वसोभिर विभुय भूषणैर वारैः
गोपीभिस ता भूषायित्वा कृदति कृष्ण-कौतुकी

अनुवाद: “बलराम के यमुना के तट पर पुनः आ जाने के बाद, गोपियों ने उन्हें उत्तम वस्त्रों से सुसज्जित किया और उत्तम आभूषण पहनाए। तब, अपने भाई कृष्ण को प्रसन्न करने के लिए सदा तत्पर रहने वाले बलराम ने उनके बीच क्रीड़ा का आनंद लिया।”

जयपताका स्वामी: अतः, बलराम कृष्ण का प्रथम विस्तार हैं, इसलिए केवल वे ही भगवान कृष्ण के समान स्थान और लीलाएँ करने में सक्षम हैं। उनकी अपनी गोपियाँ हैं और वे उनके साथ लीलाएँ करते हैं।

मुरारी गुप्ता कठोर, 4.10.15

नंद-ग्रामोत्तारे पश्य पावनाख्यं सरोवरं
यत्र नंदस्य गो-वत्सस चरन्ति कृष्ण-पालितः

अनुवाद: “नंदा नगर के उत्तर में स्थित पावन नामक सुंदर झील को देखो। वहाँ नंदा की गायें और बछड़े चरते हैं, जिनकी देखभाल कृष्ण करते हैं।”

जयपताका स्वामी: अतः, भगवान कृष्ण का वह लीला स्थल जहाँ वे अपने बछड़ों और गायों को ले जाते थे, और वह पावन सरोवर जहाँ वे जल पीते थे, कृष्ण दास द्वारा भगवान चैतन्य को दिखाया जा रहा है।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.338

पावन सरोवर नंदीश्वरेरा उत्तरे
कौडिगे देखाहा खुंटा बंधिते बाचुरे

जयपताका स्वामी: पावन सरोवर नंदीश्वर नगर के उत्तर में स्थित है। चारों ओर देखो, बछड़े खंभों से बंधे हुए हैं।

इसलिए, नंद महाराज नंदगांव, नंद ग्राम, को नंदीश्वर के नाम से भी जाना जाता था और राधारानी का निवास स्थान बरसाना की पहाड़ी है

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 18.55

महाप्रभुरा काम्यवने आगमना:-

प्रस्तावे कहिलुं गोपाल कृपा आख्यान
तबे महाप्रभु गेला 'श्री-काम्यवन'

अनुवाद: इस कथा के दौरान, मैंने भगवान गोपाल की कृपा का वर्णन किया है। गोपाल देवता के दर्शन करने के बाद, श्री चैतन्य महाप्रभु श्री काम्यवन गए।

तात्पर्य: आदि-वराह पुराण में काम्यवान का उल्लेख है :

चतुर्थं काम्यक-वनं वनं वनं उत्तमं
तत्र गत्वा नरो देवी मम लोके महीयते

भगवान शिव ने कहा, “सभी वनों में श्रेष्ठ चौथा वन है, जिसका नाम काम्यक है। हे देवी, जो भी व्यक्ति वहां जाता है, वह मेरे धाम की महिमा का आनंद लेने का पात्र होता है।”

भक्ति-रत्नाकर (पांचवीं लहर) में भी यह कहा गया है:

एइ काम्यवने कृष्ण-लीला मनोहर
करिबे दर्शन स्थान कुण्ड बहुतारा काम्यवने
यत तीर्थ लेखा नहीं तारा

“इस काम्यवन में कृष्ण ने मनमोहक लीलाएँ कीं। यहाँ आपको अनेक तालाबों और अन्य दिव्य स्थलों के दर्शन होंगे । काम्यवन में स्थित सभी पवित्र तीर्थों का वर्णन मैं शब्दों में भी नहीं कर सकता ।”

जयपताका स्वामी: अतः, भगवान चैतन्य को काम्यवन ले जाया गया, जो कृष्ण की अनेक लीलाओं का स्थान है। इससे हम समझ सकते हैं कि भगवान चैतन्य इन सभी स्थानों की यात्रा करके अत्यंत प्रसन्न हुए होंगे।

श्री चैतन्य-चरितामृत, मध्य-लीला, 18.57

वृन्दावन हते नन्दीश्वरे नन्दालय-दर्शन ओ प्रेम-विह्वलता:-

तहं लीला-स्थली देखी' गेला 'नंदीश्वर'
'नंदीश्वर' देखी' प्रेमे हा-इला विह्वला

अनुवाद: काम्यवन में कृष्ण की लीलाओं के स्थानों का दर्शन करने के बाद, श्री चैतन्य महाप्रभु नंदीश्वर गए। वहाँ पहुँचकर वे प्रेममयी अवस्था में व्याकुल हो गए।

तात्पर्य: नंदीश्वर महाराज नंद का घर है।

जयपताका स्वामी: अतः, जब भगवान चैतन्य उस घर में गए जहाँ भगवान कृष्ण के रूप में वे निवास करते थे, तो वे महान आध्यात्मिक परमानंद से अभिभूत हो गए।

श्री चैतन्य-चरितामृत, मध्य-लीला, 18.58

पावन-सरोवरे स्नान, विग्रह-संबंधे जिज्ञासा:-

'पवनदी' सबा कुंडे स्नान करिया
लोकेरे पुचिला, पर्वत-उपरे याना

अनुवाद: श्री चैतन्य महाप्रभु ने पावन झील से शुरू करके सभी प्रसिद्ध झीलों में स्नान किया। इसके बाद वे एक पहाड़ी पर चढ़े और लोगों को संबोधित किया।

तात्पर्य: पावन-सरोवर का वर्णन मथुरा-महात्म्य में किया गया है :

पावने सरसि स्नात्व कृष्णम् नन्दीश्वरे गिरौ दृष्ट्वा
नन्दं यशोदाम् च सर्वाभिष्टम् अवप्नुयात्

“जो नंदीश्वर पर्वत के पास पावन झील में स्नान करता है, उसे वहां कृष्ण, नंदा और यशोदा के दर्शन होंगे और उसकी सभी मनोकामनाएं पूरी होंगी।”

जयपताका स्वामी: तो, यहां पावन सरोवर की महिमा का उल्लेख किया गया है।

श्री चैतन्य-चरितामृत, मध्य-लीला, 18.59

लोकेरा निकट गोफस्थ नंद, यशोदा हे कृष्णमु र तीर अवस्थान वार्ता-श्रवण:-

किछु देव-मूर्ति हय पर्वत-उपरे?
लोक कहे,—मूर्ति हय गोफर भीतरे

अनुवाद: श्री चैतन्य महाप्रभु ने पूछा, “क्या इस पहाड़ी की चोटी पर कोई देवता विराजमान हैं?” स्थानीय लोगों ने उत्तर दिया, “इस पहाड़ी पर देवता विराजमान हैं, लेकिन वे एक गुफा के भीतर स्थित हैं।”

जयपताका स्वामी: तो, भगवान चैतन्य यह जानना चाहते थे कि नंदा, यशोदा और बाल कृष्ण की मूर्तियाँ कहाँ हैं!

श्री चैतन्य-चरितामृत, मध्य-लीला, 18.60

दुइ-दिके माता-पिता पुष्टा कलेवर
मध्ये एक 'शिशु' हय त्रिभंग-सुंदर

अनुवाद: "एक पिता और माता हैं जिनके शरीर सुगठित हैं, और उनके बीच एक बहुत ही सुंदर बच्चा है जो तीन स्थानों से सुडौल है।"

जयपताका स्वामी: अतः, जब भगवान चैतन्य ने यह सुना तो वे विशेष रूप से प्रसन्न हुए।

श्री चैतन्य-चरितामृत, मध्य-लीला, 18.61

शुनि' महाप्रभु मने आनंद पाना
'तिना' मूर्ति देखिला सेई गोफा उघड़िया

यह सुनकर श्री चैतन्य महाप्रभु अत्यंत प्रसन्न हुए। गुफा की खुदाई करने के बाद उन्होंने तीनों देवताओं के दर्शन किए ।

जयपताका स्वामी: तो, भगवान चैतन्य ने अपनी वृन्दावन परिक्रमा में,   राधा-कुंड और श्याम-कुंड और यशोदा और नंद के देवताओं जैसे कई छिपे हुए तीर्थों की खोज की।

श्री चैतन्य-चरितामृत, मध्य-लीला, 18.62

प्रभु नंद-यशोदा वंदना ओ कृष्ण-स्पर्शन

व्रजेन्द्र-व्रजेश्वर कैला चरण वन्दना
प्रेमवेशे कृष्णेर कैला सर्वांग-स्पर्शन

अनुवाद: श्री चैतन्य महाप्रभु ने नन्द महाराज और माता यशोदा को प्रणाम किया और अत्यंत प्रेम से भगवान कृष्ण के शरीर को स्पर्श किया।

जयपताका स्वामी: अतः, भगवान चैतन्य महाप्रभु ने यशोदा और नंदा के चरण कमलों को स्पर्श किया और भगवान कृष्ण के संपूर्ण शरीर को स्पर्श किया।

मुरारी गुप्ता कड़ाका, 4.10.16

नंदीश्वर-पश्चिमे च वनं हि काम्य-पूर्वकं
पिचलाख्य: पर्वतोऽयं अत्र तिष्ठति निर्मल:

अनुवाद: नंदीश्वर के पश्चिम में काम्यवन का वन है, जहाँ पिच्छला नामक निर्मल पर्वत स्थित है।

जयपताका स्वामी: तो, कुछ संस्करणों में भगवान कृष्ण पहले नंदीश्वर के पास गए थे और कुछ संस्करणों में वे पहले काम्यवान गए और फिर नंदीश्वर के पास, चैतन्य-चरितामृत का जो भी संस्करण हो, हम उसे स्वीकार करते हैं।

इस प्रकार निकुश, यमुना, नंदीश्वर, काम्यवन और खदिरावण, कुमुदवन, अंबिकावन आदि नामक अध्याय समाप्त होता है... भाग 1

अनुभाग के अंतर्गत: भगवान श्री चैतन्य महाप्रभु की श्री वृन्दावन यात्रा

जेपीएस अभिलेखागार द्वारा 01 अक्टूबर 2021 को लिखित और सत्यापित किया ^गया ।