20210924 महा-रस-स्थली, भाग 2

यह श्री कृष्ण चैतन्य की पुस्तकों का संकलन है, जिसे परम पूज्य जयपताका स्वामी महाराज ने 24 सितंबर 2021 को श्रीधाम मायापुर, भारत में संपन्न किया था।

मूकं करोति वाचालं पंगुं लंघयते गिरिम्
यत्-कृपा तम अहं वंदे श्रीगुरुं दीन-तारणं
परमानंदम माधवं श्री चैतन्य ईश्वरम्

Hariḥ oṁ tat sat!

हरे कृष्ण! प्रिय भक्तों! आज हम चैतन्य लीला ग्रंथ के संकलन को जारी रखेंगे , आज का अध्याय है:

महा-रस-स्थली, भाग 2
अनुभाग के अंतर्गत: भगवान श्री चैतन्य महाप्रभु की श्री वृन्दावन यात्रा

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2. 250

विगत चेतना गोपी कृष्ण-आकर्षणे
उपेखिल कुल-शिला-लाज-भय-माने

बांसुरी की ध्वनि सुनकर गोपियाँ भगवान कृष्ण से मिलने के लिए इतनी बेताब हो गईं कि वे लगभग बेहोश हो गईं। उन्होंने अपनी स्त्रीत्व की शर्म, भय और पारिवारिक प्रतिष्ठा का त्याग कर दिया।

जयपताका स्वामी : वृंदावन की गोपियाँ भगवान कृष्ण की बांसुरी सुनकर इतनी मोहित हो गईं कि वे भगवान से मिलने की तीव्र इच्छा से लगभग पागल हो गईं।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2. 251

व्यस्त-वस्त्र आभरण जय जयकार
कृष्णगत-चित्त-वृत्ति मदन-झंकार

सभी गोपियों के बाल, वस्त्र और आभूषण पूरी तरह अस्त-व्यस्त थे। उनकी चेतना और गतिविधियाँ भगवान कृष्ण में लीन थीं , और इस प्रकार दिव्य कामदेव का प्रभाव बढ़ गया ।

जयपताका स्वामी : इससे गोपियों की मनोदशा का पता चलता है । भगवान चैतन्य वृंदावन की इन लीलाओं को देख रहे थे और वे भगवान कृष्ण के प्रेम में परमानंद का अनुभव कर रहे थे ।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2. 252

अप्राकृत-कामेते मुगधा व्रजबाला
कृष्णेर निकते असि सभै मिलिला

अनुवाद : व्रज की युवतियाँ दिव्य कामदेव के वश में हो गईं और इस प्रकार वे पागलों की तरह भगवान कृष्ण की ओर दौड़ पड़ीं और उनसे मिलीं।

जयपताका स्वामी : कुछ गोपियों ने वास्तव में अपने भौतिक शरीर को त्याग दिया और अपने आध्यात्मिक रूप में कृष्ण से मिलने आईं।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2. 253

एखाने देखा बामे ए गोविंदराय
शूनिमात्र गौराचंड विभोरा हियया

अनुवाद : देखो, तुम्हारे बाईं ओर भगवान गोविंद राय विराजमान हैं। यह सुनकर भगवान गौराचंद का हृदय व्याकुल हो गया।

जयपताका स्वामी : जब भगवान चैतन्य वृंदावन की परिक्रमा कर रहे थे, और कृष्ण दास कृष्ण की लीलाओं के विभिन्न स्थानों का वर्णन कर रहे थे, तब भगवान चैतन्य का हृदय व्याकुल हो गया और वे आध्यात्मिक परमानंद में लीन हो गए।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.2 54

हेल ​​आवेश पुन: परबाशा अंग
ए भूमि-आकाश जोडे प्रेम तरंगा

अनुवाद : इस प्रकार, लीन होकर, भगवान चैतन्य के अंग भगवान कृष्ण के प्रेम की लहरों से प्रभावित हो गए, जो धरती और आकाश में व्याप्त थीं।

जयपताका स्वामी : राधारानी के भाव में कृष्ण के प्रेम का अनुभव करते हुए भगवान चैतन्य, भगवान कृष्ण के प्रेम सागर की लहरों में बह गए ।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.2 55

हुहंकार-नादे रस-अमिय बरिशे
पशु पक्षी-उनामदा मदन-हरिशे

अनुवाद : गर्जना करते हुए भगवान चैतन्य ने वातावरण को अमृत की वर्षा से भर दिया। दिव्य कामदेव के कारण पक्षी और पशु कृष्ण के प्रेम में मदहोश हो गए।

जयपताका स्वामी : भगवान चैतन्य न केवल परमानंदित थे, बल्कि उन्होंने अपने ऊंचे स्वर में जप और गर्जना से सभी पशुओं और पक्षियों को भी परमानंदित कर दिया था।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2 .256

अकाले पुष्पिता भेला तरुबारा
कोकिला सुस्वरा नादे - मतिला भ्रमर

अनुवाद : हालांकि यह मौसम नहीं था, फिर भी पेड़ों पर फूल खिले हुए थे, कोयल मधुरता से कूक रही थीं और मधुमक्खियां हर जगह भिनभिना रही थीं।

जयपताका स्वामी : भगवान चैतन्य चमत्कार कर रहे थे, पेड़ फूलों से भर गए थे जबकि यह फूलों का मौसम नहीं था, इस प्रकार भगवान चैतन्य का आनंद संक्रामक था।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2. 257

'वंशी बाली' ढाके प्रभु रस प्रशंसा
भाली रे भाली रे बोले मुकाकी हासिया

अनुवाद : भगवान चैतन्य ने रास-लीला की प्रशंसा करते हुए कहा, “वंशी!” और “अद्भुत! अद्भुत!” कहते हुए उन्होंने कोमल मुस्कान बिखेरी।

जयपताका स्वामी : भगवान चैतन्य कृष्ण की रास-लीला के स्थान को देखकर असीम आनंद में लीन थे।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2. 258

कोना गोपी बोले-तोरा रहा एखाने
केहो कथा कहे येना निदेरा स्वप्ने

अनुवाद : एक गोपी के भाव में आकर भगवान चैतन्य ने कहा, "तुम सब यहीं ठहरो।" भगवान चैतन्य ने गोपियों से ऐसे बात की मानो वे स्वप्न में बोल रहे हों।

जयपताका स्वामी : अतः, भगवान चैतन्य रास-लीला से पूर्व की लीलाओं का पुनर्जीवन कर रहे थे और एक गोपी की भूमिका निभाते हुए उन्होंने अन्य सभी गोपियों को बताया कि क्या करना है।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.2 59

क्षणेके चमाकी निज अंग करे कोले
द्रबामाया भेला देहा—सबा अंग झारे

अगले ही क्षण, आश्चर्य से भर कर, भगवान चैतन्य अपने शरीर को गले लगाना चाहते थे। उनका शरीर द्रवीकृत हो गया और उनके सभी अंग जलप्रपात की तरह बहने लगे।

जयपताका स्वामी : यह एक अद्भुत स्थिति है, जब भगवान चैतन्य के अंग द्रवीकृत हो गए और वे स्वयं को ही आलिंगन करना चाहते थे। चूंकि वे राधा और कृष्ण का संयोजन थे, इसलिए राधा अंश कृष्ण अंश को आलिंगन करना चाहता था।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.2 60

क्षणे बलियावेशे नासे अतात-अत्त
हसा व्यवहार चरणे पडि' कांदे कृष्णदास

अनुवाद : अचानक, बालक भाव में, भगवान चैतन्य धीरे-धीरे और गहरी हंसी हंसते हुए नाचने लगे। यह सब देखकर कृष्णदास भावविभोर हो गए और भगवान चैतन्य के चरणों में गिरकर रोने लगे।

जयपताका स्वामी : भगवान चैतन्य के परमानंदमय लक्षणों ने कृष्ण दास को आश्चर्यचकित कर दिया और वे गिर पड़े और भगवान चैतन्य के चरण कमलों में अपने दंडवत प्रणाम अर्पित किए।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.26 1

मोरा भाग्य तीन लोके नहीं कोना जाना/ बड़ा भाग्य पैलुं मुनि हरैला-धन

अनुवाद : "कृष्णदास, मैंने तीनों लोकों में ऐसा व्यक्ति कभी नहीं देखा। उनसे मिलना मेरे लिए बहुत सौभाग्य की बात है, लेकिन मैंने एक बहुत बड़ा धन खो दिया है।"

जयपताका स्वामी : कृष्ण दास ने यह अनुभव किया कि भगवान चैतन्य के समान कोई नहीं है, लेकिन अब केवल उन्हें ही उनका साथ मिल रहा है। परन्तु इतने समय से वे उनसे विमुख हैं। इसलिए हमें भी भगवान चैतन्य से विमुख होकर विमुख होना चाहिए।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.262

ई बोला बलते प्रभुरा बाहा हैला याबे
कहा कृष्णदासे पुछे—की हैला तबे

अनुवाद : जब कृष्णदास ने यह कहा, तो गौरांग होश में आए और बोले, " कृष्णदास, मुझे बताओ कि फिर क्या हुआ..."

जयपताका स्वामी : तो, भगवान चैतन्य अपनी परमानंद की अवस्था में लीन थे और उन्हें इस बात का एहसास नहीं था कि वे क्या कर रहे हैं, लेकिन यह कुछ ऐसा था जिसने कृष्ण दास को चकित कर दिया, उन्होंने पहले कभी किसी को इस तरह की परमानंद की अवस्था व्यक्त करते नहीं देखा था।

मुरारी गुप्ता कड़ाका, 4 .9.10

उस मनमोहक मधुर गीत को सुनकर गोपियाँ आईं। परन्तु प्रेम में लीन होने के कारण श्री कृष्ण ने उन्हें केवल धर्म के उन सिद्धांतों का उपदेश दिया, जो बाहरी सुख-साधनों के लिए होते हैं।

जयपताका स्वामी : तो, गोपियों ने भगवान कृष्ण के साथ संगति करने के लिए अपना घर और सब कुछ छोड़ दिया था, लेकिन वे उन्हें सांसारिक नैतिक शिक्षाएँ दे रहे थे, लेकिन गोपियाँ भगवान कृष्ण के अद्वैतवादी प्रवचन से निराश थीं ।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.263

एखाने गोपीके बुझाया कुलाचार गोपिरा
निगुढ़ भक्ति भाव बुझीबारा

अनुवाद : कृष्णदास, इसमें कृष्ण ने गोपियों को स्त्रियों के कर्तव्यों के बारे में उपदेश दिया ताकि गोपियों की गहरी भक्ति और भाव को समझा जा सके।

जयपताका स्वामी : अतः, भगवान कृष्ण गोपियों की परीक्षा ले रहे थे, जिन्होंने उनकी बांसुरी की ध्वनि से आकर्षित होकर सब कुछ त्याग दिया था और उनकी सेवा करना चाहती थीं। लेकिन वे धार्मिक सिद्धांतों पर प्रवचन देकर उनके प्रति उनके प्रेम की परीक्षा ले रहे थे ।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.264

किम्बा अनुराग वृद्धि करीब तारे
रस परिपति भव बधाय अंतरे

अनुवाद : उनके प्रति प्रेम की तीव्रता बढ़ाने के लिए, भगवान कृष्ण ने इस प्रकार कहा। उनके भीतर की भावनाएँ और स्नेह बढ़ गए।

जयपताका स्वामी : जब भगवान कृष्ण धर्म के सिद्धांतों के बारे में बात कर रहे थे, तब कृष्ण के प्रति प्रेम बढ़ता जा रहा था।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2. 265

सुमध्या-मगन केने रात्रे कुंजमाझे
भया न करिले एता अइले कोना काजे

अनुवाद : भगवान श्री कृष्ण ने गोपियों से कहा , 'हे सुंदर कमर वाली गोपियों, तुम आधी रात को इस सुनसान जंगल में क्यों आई हो? तुम यहाँ इतने निर्भीक होकर किस काम से आई हो?'

जयपताका स्वामी : तो, यह स्पष्ट है कि गोपियाँ क्यों आईं , लेकिन भगवान कृष्ण इन सभी अप्रत्यक्ष प्रश्नों को पूछकर उनकी परीक्षा ले रहे हैं।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.266

परपति-लालसा-पराण हेतु तोरा
परनारी दरश-परश नहीं मोरा

क्या तुम किसी और के पति का साथ भोगना चाहती हो? किसी और पुरुष की पत्नी को देखना या छूना मेरा काम नहीं है।

जयपताका स्वामी : तो, यहाँ वृंदावन में, कृष्ण परकीय रास का आनंद ले रहे हैं, जहाँ सभी गोपियों के आधिकारिक तौर पर दूसरे पति हैं, लेकिन वास्तव में वे सभी भगवान कृष्ण से प्रेम करती हैं । जब ब्रह्मा ने ग्वालों को चुराकर गुफाओं में रखा, तो कृष्ण ने अन्य ग्वालों का रूप धारण कर लिया। उस समय सभी ग्वाले गोपियों से विवाहित थे , वास्तव में गोपियाँ सभी कृष्ण की पत्नियाँ हैं , इसलिए वे भगवान कृष्ण के प्रति स्वाभाविक रूप से आकर्षित थीं, लेकिन वे उनकी भक्ति की परीक्षा ले रहे हैं।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2. 267

अपनारा घरे गिया पति-सेवा करा नारी
निजपति भजे-ए धर्म सारा

इसलिए, अपने-अपने घरों में लौट जाओ और अपने पतियों की सेवा करो। स्त्री का मूल कर्तव्य अपने पति को प्रसन्न करना है।

जयपताका स्वामी : तो, यह वर्णाश्रम व्यवस्था है और कृष्ण उन्हें वर्णाश्रम का पालन करने के लिए कह रहे हैं।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.2 68

किबा रुग्ना किबा वृद्ध दरिद्र कुरुप
निजपति-सेवा परधर्मेरा स्वरूप

अनुवाद : एक महिला का सर्वोच्च व्यावसायिक कर्तव्य अपने पति की सेवा करना है, चाहे वह बीमार हो, बूढ़ा हो, गरीब हो या बदसूरत हो।

जयपताका स्वामी : गोपियाँ भगवान कृष्ण की ओर आकर्षित होकर आईं, लेकिन वे उन्हें बहुत गहन उपदेश दे रहे थे।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.2 69

कैला कैला निजगृहे कैला व्रजबला
सती नहि करे निजधर्मे अबहेला

अनुवाद : 'हे व्रज की कन्याओं! अपने घरों को लौट जाओ। एक पवित्र स्त्री कभी भी उचित धार्मिक कर्तव्यों का पालन करने में लापरवाही नहीं करती।'

जयपताका स्वामी : परकीय रस को उच्चतर इसलिए माना जाता है क्योंकि कोई भी सती स्त्री भगवान कृष्ण के साथ संगति करने के लिए अपने सभी गृहस्थ कर्तव्यों का त्याग कर देती है।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2 .270

अमि महाधर्म-कभु न करि अधर्म
न बुझी' अमार मन कइले कोन कर्म

अनुवाद : मैं स्वयं धर्म का साक्षात स्वरूप हूँ, इसलिए मैं कभी भी धार्मिक सिद्धांतों के विरुद्ध कुछ नहीं करता। मेरे मन को समझे बिना तुम ऐसा व्यवहार क्यों कर रहे हो?

जयपताका स्वामी : अतः, भगवान चैतन्य वृंदावन परिक्रमा करते समय गोपियों के साथ कृष्ण की लीलाओं में पूरी तरह लीन रहते हैं ।

मुरारी गुप्ता कड़ाका, 4.9. 11

अनुवाद : यह देखकर कि उनके हृदय पूर्णतः शुद्ध थे, भगवान कृष्ण, जो उनसे मिलन की प्रक्रिया में निपुणता प्राप्त करने वालों के स्वामी हैं, ने उन्हें भाव और प्रेम से परिपूर्ण किया , क्योंकि उन्होंने इसी स्थान पर रास नृत्य किया था।

इस प्रकार महा-रास-स्थली, भाग 2 नामक अध्याय समाप्त होता है।

अनुभाग के अंतर्गत: भगवान श्री चैतन्य महाप्रभु की श्री वृन्दावन यात्रा