20210913 बचपन के पसंदीदा स्थानों को देखना भाग 3

श्री कृष्ण चैतन्य पुस्तक संकलन

परम पूज्य जयपताका स्वामी महाराज द्वारा 13 ^{सितंबर} 2021 को

श्रीधाम मायापुर, भारत

मूकं करोति वाचालं पंगुं लंघयते गिरिम्
यत्-कृपा तम अहं वंदे श्रीगुरुं दीन-तारणं
परमानंदम माधवं श्री चैतन्य ईश्वरम्

hariḥ oṁ tat sat

प्रस्तावना: हम चैतन्य लीला ग्रंथ के संकलन को जारी रख रहे हैं, आज के अध्याय का शीर्षक है:

मुरारी गुप्ता कड़ाका, 4.7.15

प्रविष्टं वेणु-नादेन कृष्णेनीतं अप्य उत
दावानले मध्य-गं च स्व-गणम वीक्ष्य श्री-हरिः

अनुवाद: “कृष्ण की बांसुरी की ध्वनि से प्रेरित होकर गायें जंगल के भीतरी भाग में प्रवेश कर गईं। परन्तु वहाँ पहुँचकर वे जंगल की आग से घिर गईं।”

जयपताका स्वामी: तो, जंगल में अचानक यह भीषण आग लग गई और सभी लड़कों और बछड़ों को खतरे में डाल दिया, और कृष्ण ने वादा किया कि वे हमेशा अपने भक्तों की रक्षा करेंगे।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.203

तृण-मुखे धेनु धाय बत्स स्तानसुखी
मुरलीरा गणते मोहित मृग-पाखी

जयपताका स्वामी: घास चरती हुई गायें मुंह में घास लिए दौड़ती थीं और अपनी मां का दूध पीते हुए बछड़े उसी अवस्था में दौड़ते हुए आते थे। केवल गायें और बछड़े ही नहीं, बल्कि वृंदावन के सभी पक्षी, पशु और जीव-जंतु कृष्ण की मुरली की मधुर और मनमोहक ध्वनि से मंत्रमुग्ध हो जाते थे।

कृष्ण की एक आध्यात्मिक विशेषता जो उन्हें सभी स्वांसों (विष्णु अवतारों) से श्रेष्ठ बनाती है, वह है उनकी बांसुरी। उनकी बांसुरी की धुन इतनी मनमोहक है कि सभी जानवर, सभी बछड़े और हर कोई उसकी ध्वनि सुनने के लिए दौड़ पड़ता है, यहाँ तक कि पर्वत गुफाओं में ध्यान कर रहे योगी भी बांसुरी की धुन सुनकर परमानंद से भर जाते हैं।

मुरारी गुप्ता कठोर, 4.7.16

पापौ करा-तालिकाकृतानलं भक्त-जन-प्रियः
पश्य चात्र रसज्ञेन श्री-कृष्णेन कृतं हि यत्

अनुवाद: अपने पशुओं के झुंड को संकट में देखकर, अपने भक्तों के प्रति स्नेही श्री हरि ने हाथ जोड़कर अग्नि को पी लिया। उस स्थान को देखो जहाँ श्री कृष्ण ने यह अद्भुत कार्य किया।

जयपताका स्वामी: तो, कृष्ण दास भगवान चैतन्य को वृंदावन परिक्रमा में ले जा रहे हैं, वे उन्हें वह स्थान दिखा रहे हैं जहाँ कृष्ण ने जंगल की आग पी ली थी।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.204

पुनः दबनाले व्याघ्र भेला शिशुगन
दबनाला पण - शिशु मुदिला नयना

जयपताका स्वामी: फिर से, ग्वाले लड़के जंगल में लगी आग के कारण चिंतित थे और भगवान कृष्ण ने आंखें बंद कर ली थीं जबकि लड़कों ने जंगल की आग को निगल लिया था।

कृष्ण ने लड़कों से अपनी आंखें बंद करने को कहा, जबकि उन्होंने जंगल की आग को भस्म कर दिया।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.205

एइमेते कृष्णेर विहार स्थाने स्थाने
आनंदे देखाये गौरा-कहाय लोकेन

जयपताका स्वामी: इस प्रकार, भगवान कृष्ण ने अनेक स्थानों पर अपनी दिव्य लीलाओं का आनंद लिया और श्री चैतन्य महाप्रभु ने व्रजमंडल में इन स्थानों को देखकर अत्यंत प्रसन्नता का अनुभव किया। लोचन दास ने इन लीलाओं का वर्णन किया है।

अतः, भगवान चैतन्य श्री कृष्ण की सभी लीलाओं को सुनकर अत्यंत प्रसन्न हुए और वे चाहते थे कि कृष्ण दास और अधिक बोलते रहें।

मुरारी गुप्ता कठोर, 4.7.17

तम एव पतिं इच्छान्त्यो व्रतं चेरुः कुमारिकाः
अत्रैव यमुनातीरे वस्त्राभरण-रक्षितः

जयपताका स्वामी: “वृंदावन की युवतियों ने कृष्ण को पति के रूप में पाने की इच्छा से कठोर व्रत का पालन किया। यमुना नदी के तट पर स्थित इस स्थान पर वे स्नान करने से पहले अपने वस्त्र और आभूषण सावधानीपूर्वक रखती थीं।”

अतः, इससे पता चलता है कि कात्यायनी पूजा के दौरान गोपियों में से प्रत्येक ने भगवान कृष्ण को अपने पति के रूप में पाने की इच्छा व्यक्त की थी।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.206

अरे मोरा अपरूपा गौरा लोके
बोलेरे कांचसोनार किशोर
गोपकुमारिका वी रा ता कैला एखाने
काम्या कैला-दासी हबा कृष्णेर कैराने

जयपताका स्वामी: “अविवाहित गोपियों ने भगवान कृष्ण के चरण कमलों की सेविका बनने के लिए व्रत रखे और कात्यायनी देवी की पूजा की।”

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.207

वस्त्र आभरण तारा थुना ए घाटे
जले नाम्बी, स्नान तारा कराए लंगते

जयपताका स्वामी: वे अपने वस्त्र और आभूषण नदी के किनारे रखकर यमुना में नग्न अवस्था में स्नान करते थे।

तो, इससे कृष्ण द्वारा उनके वस्त्र चुराने से पहले की स्थिति का पता चलता है।

मुरारी गुप्ता कड़ाका, 4.7.18

विशान्तो जलम् एवैतास ततो नागर-शेखरः
अदायः तसाम् वस्त्राणि निपम् अरुह्य सत्वरः

अनुवाद: “जब वे जल में प्रवेश कर गए, तो सभी प्रेमियों के मुकुट रत्न, भगवान कृष्ण ने उनके वस्त्र छीन लिए और शीघ्रता से एक कदंब वृक्ष पर चढ़ गए।”

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.208

अचम्बिते वस्त्र-आभरण लयया हरि
निपतरु-परे उठि' हसे धीरी धीरी

जयपताका स्वामी: भगवान हरि अचानक आए और उनके वस्त्र चुरा लिए। वे इस कदंब वृक्ष पर चढ़ गए, शाखा पर बैठ गए और शरारती मुस्कान बिखेरी।

चूंकि सभी गोपियां कृष्ण को अपने पति के रूप में पाने की प्रार्थना कर रही थीं और कुंवारी होने के नाते, स्त्री को अपने पति के अलावा किसी के भी सामने नग्न अवस्था में प्रकट नहीं होना चाहिए, इस तरह कृष्ण उनके वस्त्र चुराकर उनकी सभी इच्छाओं को पूरा करेंगे।

मुरारी गुप्ता कड़ाका, 4.7.19

हसति सखिभिः सरधाम तत्स तः शीत-वेपितः
कृष्णम् संतोषायम् असुः शुद्ध-भावेन भवितः।

अनुवाद: “तब श्री कृष्ण ने यमुना के ठंडे जल में कांप रही गोपियों को चिढ़ाते हुए विनोदपूर्ण ढंग से बातें कीं। अंत में, उन्होंने अपनी शुद्ध चेतना और निर्दोष आचरण से भगवान को प्रसन्न किया और अपने वस्त्र वापस पा लिए।”

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.209

गोपकुमारिका स्तुति अनेक यतेन तुष्ट
हना दिला तारे वस्त्र-आभरणे

जयपताका स्वामी: गोपियों ने भगवान कृष्ण से ध्यानपूर्वक कई प्रार्थनाएँ कीं और उनकी प्रार्थनाओं से प्रसन्न होकर भगवान कृष्ण ने उनके वस्त्र और आभूषण लौटा दिए।

तो, यह भगवान कृष्ण की गोपियों के वस्त्र चुराने की एक प्रसिद्ध लीला है और वे बहुत ही सरल और भक्तिमय थीं, उन्होंने भगवान कृष्ण से प्रार्थना की और उन्होंने उन्हें उनके वस्त्र वापस दे दिए।

मुरारी गुप्ता कड़ाका, 4.7.20

श्री-रामेण समं कृष्णस तम उद्देश्य वनस्पतिं
वृंदाण्य-स्थितं अत्र प्रशंसं यमुनां गतः।

इसके बाद भगवान श्री बलराम के साथ, कृष्ण ने वृंदारण्य के वृक्षों के गुणों का वर्णन किया। उनकी प्रशंसा करने के बाद, उन्होंने यमुना में स्नान किया।

जयपताका स्वामी: अतः, वृंदावन के सभी वृक्ष और झाड़ियाँ बहुत विशेष हैं, वे विशेष रूप से भगवान कृष्ण की सेवा के लिए हैं, इसलिए भगवान कृष्ण भगवान बलराम के समक्ष इन वृक्षों और पौधों की प्रशंसा कर रहे थे।

मुरारी गुप्ता कड़ाका, 4.7.21

ततोऽत्र विप्र-पत्निभ्यश्च चन्नं अदाय यज्ञभुक्
बुभुजे बालकैः सरधाम बलेनापि बलियासा

अनुवाद: “यहाँ सभी यज्ञों का आनंद लेने वाले ने विद्वान ब्राह्मणों की पत्नियों से भोजन का उपहार स्वीकार किया । उन्होंने शक्तिशाली बलराम और ग्वालों के साथ मिलकर उसका आनंद लिया।”

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.210

वृन्दावने प्रशंसये शिशु संबोधिय यज्ञपत्नी
-स्थाने अन्न खैला मागिया

जयपताका स्वामी: “भगवान कृष्ण ने ग्वालों को संबोधित करके वृंदावन की महिमा का बखान किया और यहाँ, भगवान कृष्ण की प्रसन्नता के लिए, ग्वालों ने यज्ञिक ब्राह्मणों की पत्नियों से भोजन की भीख मांगी ।”

यज्ञ करने वाले ब्राह्मण भगवान कृष्ण को भोजन कराने के लिए अपना यज्ञ रोकना नहीं चाहते थे, यद्यपि कृष्ण सभी यज्ञों और यज्ञों का आनंद लेने वाले हैं। लेकिन ब्राह्मणों की पत्नियाँ भगवान कृष्ण की सेवा करने के लिए उत्सुक थीं। इसलिए उन्होंने इस अवसर का लाभ उठाकर भगवान की सेवा की, तब यज्ञ करने वाले ब्राह्मणों को समझ आया कि उनकी पत्नियाँ उनसे कहीं अधिक उन्नत हैं।  चूंकि कृष्ण ग्वाले के रूप में थे, इसलिए उन्होंने किसी भी ब्राह्मण की पत्नी को स्वीकार नहीं किया ।

इस प्रकार, "बचपन के पसंदीदा स्थानों को देखना" शीर्षक वाला अध्याय, भाग 3 समाप्त होता है।

इस अनुभाग के अंतर्गत: भगवान वृंदावन की यात्रा करते हैं

जेपीएस अभिलेखागार द्वारा 19 सितंबर 2021 को लिखित और सत्यापित किया ^गया ।