20210911 बचपन के पसंदीदा स्थानों को देखना भाग 1

निम्नलिखित श्री कृष्ण चैतन्य पुस्तक संकलन है जो परम पावन जयपताका स्वामी महाराज द्वारा 11 सितंबर, 2021 को श्री धाम मायापुर, भारत में दिया गया था।

मूकं करोति वाचालं पंगुं लंघयते गिरिम्
यत्-कृपा तम अहं वंदे श्रीगुरुं दीन-तारणं
परमानंदम माधवं श्री चैतन्य ईश्वरम्

Hariḥ oṁ tat sat!

श्री कृष्ण चैतन्य ग्रंथ के संकलन का अगला भाग , अध्याय जिसका शीर्षक है:

बचपन के पसंदीदा स्थानों को देखना

इस अनुभाग के अंतर्गत: भगवान वृंदावन की यात्रा करते हैं

मुरारी गुप्ता कडाका, 4.7.1

अनुवाद: कृष्ण दास ने आगे कहा, “फिर यमुना के उस पार, जहाँ वृंदावन का वन शाश्वत रूप से विद्यमान है, नन्द महाराज और अन्य ग्वालों ने लगन से अपने आवासों का निर्माण किया।”

जयपताका स्वामी: अतः, नंदा महाराज और ग्वालों ने वृंदावन में अपने परिवारों के लिए शीघ्र ही आवास निर्मित किए। यह संभव हो सका क्योंकि घरों की छत घास की और दीवारें मिट्टी की थीं।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.177

तबे परा हैला से निकट
वृंदावने अर्ध-चंद्राकृति शक्ति राखिला एखाने

अनुवाद: कृष्णदास ने आगे कहा, “गोकुल छोड़ने के बाद ग्वाले यमुना पार करके छत्तिकारा (वृंदावन में) गए। वहाँ उन्होंने अपनी बैलगाड़ियों को अर्धवृत्ताकार रूप में व्यवस्थित किया।”

जयपताका स्वामी: अतः, अपने परिवार के सदस्यों की सुरक्षा के लिए, उन्होंने रणनीतिक रूप से बैलगाड़ियों को अर्धवृत्ताकार रूप में व्यवस्थित किया।

मुरारी गुप्ता कडाका, 4.7.2

अनुवाद: “देखो, यह वह स्थान है जहाँ पूर्वजों और अन्य पुरुषों ने रथों से एक किला बनाया था। रथों से घिरे हुए, राम और कृष्ण गायों और ग्वालों के साथ खेलते थे।”

जयपताका स्वामी: राम और कृष्ण बाल ग्वाले के रूप में घेरे के अंदर गायों के साथ खेल रहे थे।

मुरारी गुप्ता कडक, 4.7.3

अनुवाद: “हे भगवान गौराचंद्र! यहाँ एक कपित्थ वृक्ष की जड़ में, श्री जनार्दन ने बछड़े का रूप धारण करने वाले राक्षस वत्सासुर और सारस का रूप धारण करने वाले राक्षस बकासुर का वध किया था।”

जयपताका स्वामी: अतः, राजा कंस द्वारा भेजे गए विभिन्न राक्षसों का वध भगवान कृष्ण ने यहीं किया और इस प्रकार उन्होंने ग्वालों की रक्षा की।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.178

कपित्थ-गचेरा मुले बत्सका वाधिला
पुच्च-पदा धारी' तारे तुली' अचाडिला

अनुवाद: एक कपित्थ वृक्ष की जड़ में, भगवान कृष्ण ने वत्सक (वत्ससुर) की पूंछ और पिछले पैरों को पकड़कर उसे जमीन पर पटक कर उसका वध कर दिया।

जयपताका स्वामी: तो, राक्षस ने गाय के बछड़े का रूप धारण कर लिया और कृष्ण ने उसे घुमाकर जमीन पर पटक दिया और इस प्रकार उसने प्राण त्याग दिए।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.179

गिलि उग्रिला कृष्ण एथा बकासुर
दुइ थोथोटे धारी सिरि प्राण कैला दूरा

अनुवाद: यहाँ राक्षस बकासुर ने भगवान कृष्ण को निगल लिया और फिर उन्हें उगल दिया, जिसके बाद भगवान कृष्ण उनके मुख से निकलकर अपनी चोंच को दो भागों में बाँटकर राक्षस का वध कर बैठे।

जयपताका स्वामी: अतः कृष्ण ने बेंत का मुँह दो भागों में बाँट दिया और इस प्रकार उसे मार डाला।

मुरारी गुप्ता कडक, 4.7.4

अनुवाद: “इस स्थान पर, ब्रह्मांड के रक्षक राम और जनार्दन, बांसुरी, लाठी और ग्वालों के अन्य उपकरणों से सुसज्जित होकर, अपने प्रेमियों के साथ खेलते थे, बंदरों के झुंड की गतिविधियों और मोरों की गूंजती आवाजों और हरकतों की नकल करते थे।”

जयपताका स्वामी: अतः, कृष्ण और बलराम अपने ग्वालों के साथ बच्चों की तरह खेलने का आनंद लेते थे और क्योंकि उनके सभी साथी बच्चे थे, इसलिए वयस्कों ने सोचा कि यह बच्चों के लिए एक सामान्य गतिविधि है।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.180

एइ गोथे बिहारे बालक सबा संगे
शिंगा, वेणु, बेत्र हाथे नानाबिधा रंगे

अनुवाद:  इस ग्वालों के चरागाह में भगवान कृष्ण अपने ग्वालों के मित्रों के साथ बांसुरी, छड़ी और भैंस के सींग को विभिन्न रूपों में धारण करके आनंद लेते थे।

जयपताका स्वामी:  इस प्रकार, कृष्ण अपनी बांसुरी बजाते थे और बलराम अपना तुरही बजाते थे, और इस प्रकार वे लीलाओं का आनंद लेते थे, वे ग्वालों की तरह अपनी लाठियाँ घुमा पाते थे ।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.181

केहो कोना जंतु-चले सेई शब्द करे
उदिते पक्षेरा छाया चाहे धरिबारे

अनुवाद: कोई व्यक्ति विभिन्न वन पशुओं की आवाज़ों की नकल करता था। जब भगवान कृष्ण गोपियों के साथ खेलते थे, तो वे कभी-कभी ऊपर उड़ते पक्षियों की छाया पकड़ने की कोशिश में ज़मीन पर दौड़ते थे ।

जयपताका स्वामी: भगवान कृष्ण अपने दोस्तों के साथ विभिन्न तरीकों से खेल रहे थे

मुरारी गुप्ता कडाका, 4.7.5

इन वर्णनों को सुनकर , समस्त रसिकों में श्रेष्ठ गौरा हरि, जिन्होंने अनुकरणीय भक्त का रूप धारण किया था, कृष्ण रस से पूर्णतः सराबोर हो गए । अपनी पूर्व लीला में गौरा चंद्र प्रभु विषय-तत्व, अर्थात् परम सत्य के प्रति प्रेम से परिपूर्ण थे । वहीं , अपनी वर्तमान लीला में वे आश्रय-तत्व, अर्थात् परम सत्य के प्रति प्रेम से परिपूर्ण हैं ।

जयपताका स्वामी: तो, भगवान चैतन्य एक भक्त के भाव में थे, उन्होंने श्रीमती राधारानी का रूप धारण कर लिया था। इसलिए, जब उन्होंने भगवान कृष्ण की सभी लीलाओं को सुना तो वे बहुत प्रेरित हुए, यही बताया जा रहा है कि भगवान चैतन्य इन लीलाओं की किस प्रकार सराहना कर रहे हैं।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.182

ई बोला शूनिना गौरा बिहबला हियाया
बलकेरा हेना सेई इतस्ताता धाया

 यह सुनकर भगवान चैतन्य अभिभूत हो गए और व्रज भाव में लीन होकर सब कुछ भूलकर एक छोटे बच्चे की तरह इधर-उधर दौड़ने लगे।

जयपताका स्वामी: भगवान चैतन्य वृंदावन में कृष्ण की लीलाओं में पूरी तरह लीन थे और वे उन सभी रसों या सभी आनंदों का अनुभव कर रहे थे जिनका आनंद कृष्ण उठाते थे।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.183

मयूरेरा शब्द करे-धारये पेकामा
पुलके पुराला अंग-अरुण नयना

अनुवाद:  भगवान चैतन्य ने मोर के समान आवाज निकाली और मोर की पूंछ को पकड़ लिया, उनका शरीर कंपकंपी से भर गया और उनकी आंखें परमानंद की बाढ़ के कारण लाल हो गईं।

जयपताका स्वामी: अतः, भगवान चैतन्य के बाल खड़े हो गए और उन्होंने मोर की आवाज निकाली और वृंदावन धाम में कृष्ण की तरह खेलने लगे और उनकी आंखें आंसुओं से भरी होने के कारण लाल हो गईं।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.184

भाई-भाई बाली ढाके हैं बोले
श्रीदामा, सुदामा बाली गाछ कैला कोले

अनुवाद:  उसने पुकारा, “भाई! भाई!... होई होई! श्रीदामा! सुदामा!” और एक पेड़ को गले लगा लिया।

जयपताका स्वामी: अतः, भगवान चैतन्य ऐसी परमानंद की स्थिति में थे कि वे अपने ग्वालों के साथ भगवान कृष्ण की लीलाओं में विलीन हो गए।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.185

सख्यभावे व्याकुल हय्या गौरराय
प्रेमाय अकुल हना कारिदिगे धाय

अनुवाद:  सख्य भाव में लीन और अभिभूत होकर, भगवान गौराय प्रेम से व्याकुल होकर चारों दिशाओं में विचरण करने लगे।

जयपताका स्वामी: देखिए, इस काल में भगवान कृष्ण अपने ग्वालों के साथ मित्रता रस का आनंद ले रहे थे और भगवान चैतन्य उस रस, मित्रता भाव में लीन थे और वे अत्यंत आनंदित होकर इधर-उधर दौड़ रहे थे।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.186

शांलि, धवली बाली' ढाके घना घना
कटि गेला धेनुकासुर—मरिबा एखाना

चैतन्य भगवान बार -  बार पुकारते रहे, “श्यामली! धवली!” फिर उन्होंने क्रोधित होकर कहा, “धेनुकासुर कहाँ चला गया? मैं अभी उसका वध करूँगा!”

जयपताका स्वामी: भगवान चैतन्य ने कृष्ण भाव में बार-बार श्यामली! धवली के नाम पुकारे। वे धेनुकासुर नामक राक्षस को खोज रहे थे।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.187

इहा बाली' कांडे-बाह्य नहिका शरीरे
कृष्णदास बोले एई सेई यदुबीरे

अनुवाद:  यह कहकर, भगवान चैतन्य ने अपने शरीर में बाहरी चेतना के बिना विलाप किया। कृष्णदास ने कहा कि भगवान चैतन्य यदुवीर (यदु वंश के वीर) अवश्य होंगे।

जयपताका स्वामी: कृष्ण दास चैतन्य भगवान की वास्तविक स्थिति को नहीं समझ पाए कि वे कृष्ण और राधारानी का संयोजन थे, बल्कि वे सोच रहे थे कि चैतन्य भगवान यदु या वीर हो सकते हैं।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.188

संगेरा संगतिगण-ताराव तेमना!
गौरा-मुख नेहराय-नहीं संवेदना

अनुवाद:  चैतन्य के सहयोगी भी उन्हीं की तरह थे जिन्होंने गौरा के चेहरे को देखा और वे भी बेहोश हो गए।

जयपताका स्वामी: अतः, भगवान चैतन्य के सहयोगी भगवान चैतन्य के भावों से प्रभावित हो गए और उनके कमल जैसे मुख को देखकर वे भी दिव्य परमानंद में लीन हो गए।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.189

कठोक्षाने गौरचन्द्रेरा हैला त' बाह्या
पुनरापि कृष्णदासे काहे¬-कहा कार्यया

अनुवाद:  “कुछ समय बाद, भगवान गौराचंद्र बाह्य चेतना में लौट आए। उन्होंने फिर से कृष्णदास से कहा, “कृपया लीलाओं का वर्णन कीजिए।”

जयपताका स्वामी: तो, कभी-कभी भगवान चैतन्य समाधि में चले जाते थे, वे बाहरी दुनिया से बेखबर हो जाते थे और जब वे समाधि से बाहर आते थे, और बाहरी दुनिया के प्रति सचेत हो जाते थे , तो वे कृष्ण दास से कुछ और लीलाओं के बारे में बताने की इच्छा रखते थे।

मुरारी गुप्ता कडक, 4.7.6

अनुवाद: कृष्ण दास ने आगे कहा, “हे गौरांग! उस स्थान को देखो जहाँ अत्यंत पापी राक्षस अघा, जो बका का छोटा भाई था, ने अजगर का रूप धारण किया और श्री हरि द्वारा मारा गया।”

जयपताका स्वामी: वह लीला जिसमें अघासुर सड़क पर मुँह खोले लेटा हुआ था और उसके ग्वाले मित्र अघासुर के मुँह में चले गए , तब भगवान कृष्ण को यह सोचना पड़ा कि वे अपने मित्रों को कैसे बचाएँ और राक्षस का नाश कैसे करें। तब वे राक्षस के मुँह में प्रवेश कर गए और उन्होंने स्वयं को इतना फैला लिया कि राक्षस साँस न ले सके और इस प्रकार राक्षस ने अपना शरीर त्याग दिया और कृष्ण ने अपने सभी ग्वालों मित्रों को पुनर्जीवित कर दिया। जब भगवान गौरांग ने इन लीलाओं के बारे में सुना, तो वे आध्यात्मिक आनंद से अभिभूत हो गए।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.190

बेकरा-कनिष्ठ सर्प-नाम अघासुर एखाने
कृष्ण तारा प्राण कैला दूर

अनुवाद:  कृष्णदास ने आगे कहा, “पुतना और बकासुर का छोटा भाई अघासुर है। इसी स्थान पर भगवान कृष्ण ने उसकी प्राणवायु को बहुत दूर ले जाकर उससे छीन लिया।”

जयपताका स्वामी: यहाँ मैंने इस बात का विस्तृत वर्णन किया है कि उन्होंने अघासुर को कैसे मुक्त किया।

मुरारी गुप्ता कडक, 4.7.7

अनुवाद: “इसी स्थान पर, जब ब्रह्मा ने कृष्ण और उनके घनिष्ठ मित्रों के बीच भोज होते देखा, तो उन्होंने एक वर्ष के लिए बछड़ों और लड़कों को चुरा लिया।”

जयपताका स्वामी: जब कृष्ण अपने ग्वालों के साथ दोपहर का भोजन कर रहे थे, तब ग्वाले बछड़ों को लेने चले गए। भगवान ब्रह्मा ने ग्वालों और बछड़ों को चुरा लिया और उन्हें एक गुफा में रख दिया।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.191

एखाने यमुना चिल-नाहिका एखाना एखाने
हरिला ब्रह्मा बत्स-शिशुगण

जयपताका स्वामी: यद्यपि अब दिखाई नहीं देती, लेकिन यहाँ यमुना नदी बहती थी। यहीं भगवान ब्रह्मा ने सभी बालकों और बछड़ों का अपहरण कर लिया था।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.192

बत्सरेका छिला गोबर्धनेरा भितारे
सेई बत्स-शिशु देखी' ब्रह्मा स्तव करे

अनुवाद:  वे एक वर्ष तक गोवर्धन की गुफा में रहे। उन्हें देखकर व्याकुल ब्रह्मा ने अनेक अद्भुत प्रार्थनाएँ कीं।

जयपताका स्वामी: भगवान कृष्ण ने स्वयं बछड़ों और ग्वालों को पुनर्जन्म दिया था और जब भगवान ब्रह्मा अपने समय के एक क्षण बाद (जो हमारे समय के अनुसार एक वर्ष है) वापस आए, तो वे सभी ग्वालों और बछड़ों को अभी भी वहाँ देखकर आश्चर्यचकित रह गए। तब उन्होंने भगवान कृष्ण से अनेक प्रार्थनाएँ कीं और उन्हें समझ आया कि उनकी रहस्यमयी शक्तियाँ बहुत सीमित थीं जबकि भगवान कृष्ण की शक्तियाँ असीमित थीं, जैसे एक बल्ब और सूर्य की किरणें।

इस प्रकार, भगवान कृष्ण के बचपन के लीला स्थलों पर आधारित अध्याय का पहला भाग समाप्त होता है।