20210911 श्रीमद्भागवतम् 1.11.11-12

निम्नलिखित सामग्री परम पूज्य जयपताका स्वामी महाराज द्वारा 11 सितंबर, 2021 को भारत के श्री धाम मायापुर में दी गई एक सुबह की कक्षा है।

कक्षा की शुरुआत श्रीमद् भागवतम् 1.11.11-12 के पाठ से होती है।

मूकं करोति वाचालं पंगुं लंघयते गिरिम्
यत्-कृपा तम अहं वंदे श्रीगुरुं दीन-तारणं
परमानंदम माधवं श्री चैतन्य ईश्वरम्

hariḥ oṁ tat sat

ॐ नमो भगवते वासुदेवाय
ॐ नमो भगवते वासुदेवाय
ॐ नमो भगवते वासुदेवाय

जयपताका स्वामी: यहाँ हम देखते हैं कि द्वारका को फूलों के बागों, फलों के बगीचों से कितनी खूबसूरती से सजाया गया था और यह एक बहुत ही सुंदर, प्राकृतिक स्थान था। यहाँ हम देखते हैं कि द्वारका को फूलों के बागों, फलों के बगीचों से कितनी खूबसूरती से सजाया गया था और यह एक बहुत ही सुंदर, प्राकृतिक स्थान था। तो मायापुर में हमारे शहर को भी इसी तरह से डिजाइन किया जाना चाहिए। लेकिन लोग बड़े-बड़े गेस्ट हाउस और इमारतें बना रहे हैं। लेकिन हमें बगीचे आदि दिखाई नहीं देते। इसीलिए हर घर के साथ एक बगीचा होना चाहिए। तो ऐसा लगता है कि द्वारका के निवासी भगवान कृष्ण के दर्शन के लिए उत्सुक थे। यद्यपि उनके पास एक सुंदर शहर था और सभी सुविधाएं थीं, फिर भी वे सभी कृष्ण के दर्शन के लिए उत्सुक थे। और जब वे आए, तो उन्होंने उनका स्वागत किया और उन्हें उपहार दिए। श्रील प्रभुपाद ने उदाहरण दिया कि कैसे हम सूर्य को दीपक अर्पित करते हैं। जब हम गंगा की पूजा करते हैं, तो हम गंगाजल लेकर गंगा में ही अर्पित करते हैं। तो द्वारका के पास जो कुछ भी है, वह कृष्ण की कृपा से है। फिर भी वे कृष्ण को अपना प्रेम जताने के लिए उपहार अर्पित कर रहे थे। वे कृष्ण की मुस्कान देखने के लिए उत्सुक थे। इसी प्रकार, भगवान कृष्ण ने अपने आगमन की सूचना देने के लिए अपना शंख बजाया। इसलिए द्वारका में कृष्ण के बिना लोग बहुत उदास थे। उनके आने पर ऐसा लगा जैसे उनमें नई जान आ गई हो। श्रील प्रभुपाद ने द्वारका की सुंदरता का वर्णन करने में काफी समय व्यतीत किया। श्रील प्रभुपाद ने बताया कि वहाँ फूलों के बाग और फलों के वृक्ष थे। हम देखते हैं कि आधुनिक पीडब्ल्यूडी सड़कों पर बेकार के पेड़ लगे होते हैं। ये पेड़ केवल ईंधन के काम आते हैं। इन पेड़ों पर न फल लगते हैं, न फूल। यहाँ सभी पेड़ जंगल के पेड़ हैं। लेकिन द्वारका में फूल, फल और सुंदर वृक्ष थे। इसलिए वातावरण बहुत सुखद था। लेकिन सबसे बढ़कर, लोग कृष्ण से प्रेम करते थे। इसलिए, इन लोगों के पास निश्चित रूप से भगवान के पास वापस जाने का अवसर है।

मैं श्रील प्रभुपाद के साथ बैरकपुर मुख्य सड़क पर जा रहा था। श्रील प्रभुपाद ने बताया कि उनके बचपन में कम से कम जूट के कारखाने या मिलें तो हुआ करती थीं। आजकल तो यह जगह अलग-अलग कारखानों से भरी पड़ी है जहाँ सड़क पर चलने वाले ट्रकों के पहिए ठीक किए जाते हैं। तो लोग गाँव से आकर शहर में कारखानों में काम करने लगते हैं। शहर में हालात झुग्गी-झोपड़ी जैसे इलाकों में बसे हुए हैं। वहाँ का वातावरण बहुत प्रदूषित है, इसलिए लोग नशा करते हैं, जुआ खेलते हैं और कई दूसरी बुरी आदतें अपनाते हैं। इस तरह गाँव में माहौल और आसपास का वातावरण बहुत अच्छा था, लेकिन शहर बहुत प्रदूषित हैं। मैं अमेरिका के अटलांटा में एक बांग्लादेशी से बात कर रहा था। वह बता रहे थे कि जब मैं बांग्लादेश में था, तो मेरे घर में एक तालाब था, पेड़ थे, और यहाँ अगर कुछ हो भी जाए तो किसी को परवाह नहीं होती, लेकिन वहाँ सब लोग मिलनसार थे। हालाँकि उनके पास ज़्यादा पैसा था, पर पैसा ही सब कुछ नहीं होता। अतः, हम देखते हैं कि लोगों को आध्यात्मिक जगत में जाने, ईश्वर के धाम लौटने का अवसर देना ही मानव जीवन का वास्तविक उद्देश्य है। इसलिए, हम आशा करते हैं कि सभी लोगों को ईश्वर के धाम लौटने का यह अवसर प्राप्त हो।

श्रील प्रभुपाद की व्यास पूजा के अवसर पर, मैंने चेन्नई के भक्तों द्वारा प्रस्तुत एक सुंदर नाटक देखा। यह कार्यक्रम पूरी तरह से भक्ति वृक्ष के भक्तों द्वारा प्रस्तुत किया गया था। इसमें यमराज और दो यमदूत मंच पर थे। यमदूत शिकायत कर रहे थे, " यह भक्तिवेदांत अपने उपदेशों से सबको हरे कृष्ण का जाप करवा रहा है, हम इन्हें नरक में नहीं ले जा सकते!" एक अन्य यमदूत ने कहा, "इन लोगों के घरों में मंदिर और मूर्तियाँ हैं। इनके पास श्रीमद्-भागवत का सेट है। इसलिए बेहतर होगा कि हम कोई और काम ढूंढ लें, क्योंकि अगर सब ऐसे ही रहे तो हमारे पास ले जाने के लिए कोई नहीं बचेगा। हम चाहते हैं कि कोई भी यमदूतों के हाथों न जाए। और सभी अपने घर में कृष्ण की पूजा करते हैं और हरे कृष्ण का जाप करते हैं।" छोटे बच्चों द्वारा एक और नाटक प्रस्तुत किया गया। एक छोटी बच्ची जगन्नाथ की मूर्ति लेकर आई थी। वह मालती देवी का किरदार निभा रही थीं। और श्रील प्रभुपाद, जो श्रील प्रभुपाद का किरदार निभा रहे थे, उन्होंने भगवान जगन्नाथ को प्रणाम किया। " ये कृष्ण हैं! ये कृष्ण हैं! क्या कोई और सफेद या पीली प्रतिमा है - क्या दो प्रतिमाएं हैं?" मालती ने कहा, "हाँ! उन्हें लाओ। " और फिर वह सुभद्रा और बलदेव को ले आईं। इस तरह जगन्नाथ, बलदेव, सुभद्रा स्वयं हमारे मंदिर में आए! वास्तव में जगन्नाथ, बलदेव, सुभद्रा नीलाचल में हैं, वे द्वारका में स्थित कृष्ण से भिन्न नहीं हैं। और एक बार उनकी रथ यात्रा हो जाने पर, वे वृंदावन लौट जाते हैं। श्रील प्रभुपाद ने हमें बताया था कि कलकत्ता रथ यात्रा में, जहाँ भी राधा और कृष्ण जाते हैं, वहाँ उनकी प्रतिमाएँ होनी चाहिए। इसलिए वहाँ राधा-कृष्ण की प्रतिमाएँ हैं।

अब हम उस भाग को पढ़ रहे हैं जिसमें भगवान चैतन्य वृंदावन में दर्शन कर रहे हैं। उन्हें सन्दिय ब्राह्मण कृष्णदास बारह वनों में ले जा रहे हैं। प्रत्येक वन में कृष्ण की विभिन्न लीलाएँ सुनाई देती हैं। इन लीलाओं को सुनकर भगवान चैतन्य भावविभोर हो जाते हैं, और कभी कृष्ण प्रेम में वे रो पड़ते हैं तो कभी बेहोश हो जाते हैं। मानव जीवन का उद्देश्य कृष्ण के प्रति इस सुप्त प्रेम को जागृत करना है। चैतन्य-चरितामृत के आदि-लीला, सातवें अध्याय में उल्लेख है कि पंच-तत्व, वे सभी को कृष्ण प्रेम से सराबोर देखकर अत्यंत प्रसन्न हुए। प्रेम की इस बाढ़ के कारण फलदायी कर्मों के बीज अंकुरित नहीं हो रहे थे। वे सभी को कृष्ण प्रेम में जप करते और नृत्य करते देखकर परम उल्लास का अनुभव कर रहे थे। गृहस्थ हो या संन्यासी, सभी भगवान कृष्ण के पवित्र नाम का जप करें और उनके प्रेम में लीन हो जाएं। हम देखते हैं कि द्वारका के निवासी कृष्ण के प्रति प्रेम भाव रखते थे। मथुरा और वृंदावन के निवासी भी कृष्ण के प्रति प्रेम भाव रखते थे। मथुरा में 24 घाट थे। भगवान चैतन्य ने प्रत्येक घाट में स्नान किया। कृष्णदास ने दिखाया कि यह कुब्ज का घर था, यह धोबिन का घर था, यह कपड़े के व्यापारी का घर था। भगवान चैतन्य कृष्ण की लीलाओं के बारे में सुनकर ही इतने आनंदित हो गए ! फिर उन्होंने कहा, यह सेतुबंध पुकुर है। और कृष्ण ने कहा, मैं रघुनाथ हूं, मैं राम हूं! लेकिन श्रीमती राधारानी ने कहा, नहीं, आप ग्वाले हैं। यदि आप राम हैं, तो आप इस झील में पत्थरों को तैराते हैं और यहां पुल बनाते हैं। राधा रानी की सहायिका गोपियों ने कहा, "हम पत्थर लाते हैं, आप उन्हें पानी पर तैराइए।" कृष्ण ने कहा, "कोई बात नहीं, मैं कर दूंगा।" तो वे पत्थर ले आईं और कृष्ण ने पत्थरों से सेतु बनाया, जो पानी पर तैर रहा था। राधा रानी मुस्कुरा रही थीं। इस प्रकार, वृंदावन में ये सभी लीलाएँ देखी गईं। और ये सुनकर भगवान चैतन्य महाप्रभु परम आनंद में लीन थे। इस प्रकार, वृंदावन में यह लीला चल रही थी। मथुरा, वृंदावन, द्वारका।

इसलिए यदि हम कृष्ण के प्रति प्रेम विकसित कर लें, तो हम बहुत आसानी से आध्यात्मिक जगत में वापस लौट सकते हैं।

हम बहुत आसानी से गोलोक, वैकुंठ वापस जा सकते हैं। कोई प्रश्न?

भक्ति विजय भागवत स्वामी:  हरे कृष्ण! बहुत ही ज्ञानवर्धक कक्षा रही। इसमें यमदूत, नाटक, जगन्नाथ का स्वयं हमारे मंदिर में आना और महाप्रभु की वृंदावन यात्रा का वर्णन है। कई भक्तों ने मुझसे पूछा कि राधाष्टमी कैसे मनाई जाए, क्योंकि श्रील भक्तिविनोद ठाकुर ने कहा है, "राधा भजने जोड़ी रति नाहि हेला, कृष्ण भजना अकारण गेला" - यानी यदि आप कृष्ण को प्रसन्न करते हैं, तो आप राधा रानी को प्रसन्न करते हैं। तो कृपया हमें मार्गदर्शन दें कि भक्त अपने घरों में, किसी के पास मूर्तियाँ हैं, किसी के पास केवल तस्वीरें हैं, राधाष्टमी कैसे मनाएं और राधा रानी और कृष्ण को प्रसन्न करते हुए आसानी से कृष्ण का प्रेम प्राप्त करें?

जयपताका स्वामी:  यदि आपके पास राधा रानी की मूर्ति है, तो आप राधा कृष्ण अभिषेक कर सकते हैं। यदि आपके पास उनकी तस्वीर है, तो आप तस्वीर के सामने जल डाल सकते हैं। आप कृष्ण ग्रंथ पढ़ सकते हैं, विशेष रूप से वे अध्याय जिनमें राधा रानी कृष्ण के प्रेम में लीन हैं।

परम पूज्य भक्ति विजय भागवत महाराज: हमें कौन सा प्रसाद ग्रहण करना चाहिए – अनुकल्प या अन्न? अनेक भक्त यह प्रश्न भी पूछ रहे हैं।

जयपताका स्वामी:  अन्न प्रसाद। हमने श्रील प्रभुपाद से पूछा कि कृष्ण के लिए हमें आधी रात तक उपवास करना होगा और अनुकल्प करना होगा। राधारानी के लिए केवल दोपहर तक व्रत और अन्न क्यों? उन्होंने कहा, राधारानी अधिक दयालु हैं। हरिबोल! हरिबोल! जय राधे!

बंगाली: पंकज चरण दास, नोकाली, बांग्लादेश:  कभी-कभी जब भक्त किसी सलाहकार के मार्गदर्शन में होते हैं और सलाहकार उन्हें डांटता है या दंडित करता है, तो कभी-कभी ऐसा होता है कि वे भक्त सलाहकार के विरुद्ध विद्रोह कर देते हैं और क्रांति कर देते हैं। ऐसे में सलाहकार के मार्गदर्शन में रहने वाले भक्तों की मानसिकता कैसी होनी चाहिए?

जयपताका स्वामी:  क्या आपको वह कहानी याद है जिसमें दक्ष ने भगवान शिव के विरुद्ध अपराध किया था? उस कथा के तात्पर्य में यह बताया गया है कि इस प्रकार दंड पाने से उसे लाभ हुआ। अन्यथा, वह बार-बार वही गलती दोहराता रहता। बेशक, भगवान शिव इतने शक्तिशाली थे कि उन्होंने उसे पुनर्जीवित कर दिया। इसलिए मुझे नहीं पता कि परामर्शदाता द्वारा दिया गया षष्ठी दंड क्या था। क्या वह उचित था या नहीं? लेकिन अगर मान लें कि वह उचित था, तो व्यक्ति को आभारी होना चाहिए। शायद अगर हम अपनी गलती का कारण जानने के लिए प्रार्थना करें, अगर हमें समझ में न आए कि हमें क्यों दंडित किया जा रहा है। एक और प्रश्न।

भक्त ध्रुव, इच्छुक शिष्य: बलरामदेश:  यदि हम धाम में पाप कर्म करते हैं, तो क्या धाम में होने के कारण वे स्वतः ही मिट जाएंगे? मेरा अर्थ है, धाम की शक्ति से?

जयपताका स्वामी:  देखिए, यदि आप धाम में रहकर कोई पाप करते हैं, तो वह अपराध है। ठीक वैसे ही जैसे पवित्र नाम का सातवाँ अपराध – पवित्र नाम का जप करने के बल पर अपराध करना। लेकिन यदि अनजाने में ही कोई पाप हो जाए, तो किसी भक्ति सेवा से वह क्षमा हो सकता है।