20210907 सेतुबंध सरोवर पार्ट 2

निम्नलिखित श्री कृष्ण चैतन्य पुस्तक संकलन है जो परम पावन जयपताका स्वामी महाराज द्वारा 07 सितंबर, 2021 को श्री धाम मायापुर, भारत में दिया गया था।

मूकं करोति वाचालं पंगुं लंघयते गिरिम्
यत्-कृपा तम अहं वंदे श्रीगुरुं दीन-तारणं
परमानंदम माधवं श्री चैतन्य ईश्वरम्

Hariḥ oṁ tat sat!

हरे कृष्ण! प्रिय भक्तों! आज हम श्री कृष्ण चैतन्य ग्रंथ के संकलन को जारी रखेंगे। आज हम अध्याय के भाग-2 से आगे बढ़ेंगे जिसका शीर्षक है:

सेतु-बंध सरोवर
खंड के अंतर्गत: भगवान वृन्दावन की यात्रा करते हैं

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.123

समुद्र बंधिला तेहं ए गच्च-पठारे
तुमिहा बंधहा देखी ए सरोवरे

अनुवाद: राम ने विशाल सागर पर वृक्षों और पत्थरों से एक पुल बनाया था। देखते हैं कि क्या आप अब पुल बना सकते हैं?

जयपताका स्वामी: तो, यह बात राधारानी ने कृष्ण से कही थी।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.124

ई बोला शूनिना प्रभु लहु-लहु हासे
अमी जले थुइले से इता-पथरा भासे

अनुवाद: श्रीमति राधारानी की चुनौती पर थोड़ा हंसते हुए भगवान कृष्ण ने कहा, "अगर मैं पानी में पेड़ और पत्थर फेंक दूं, तो वे निश्चित रूप से तैरने लगेंगे।"

जयपताका स्वामी: हम आम तौर पर देखते हैं कि पत्थर तैरते नहीं हैं, लेकिन भगवान राम पत्थरों को तैराने में सक्षम थे। इसलिए श्रीमती राधारानी ने कृष्ण को चुनौती दी, ठीक है, अगर आप सचमुच राम हैं तो पत्थरों को तैरा कर दिखाइए। तो, यह एक दिलचस्प परीक्षा है, अगर कोई कहता है कि वह अवतार है तो उसे यह दिखाना चाहिए कि वह पत्थरों को तैरा सकता है।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.125

ई बोला शूनिना गोपी बालिचे वचन
अणिये पथरा देखि बंधहा एखाना

अनुवाद : भगवान कृष्ण के ये शब्द सुनकर गोपियों ने कहा, 'ठीक है, हम पत्थर ले आती हैं। देखते हैं आप पुल कैसे बनाते हैं।'

जयपताका स्वामी: इस प्रकार भगवान कृष्ण की लीला का वर्णन भगवान चैतन्य को किया जा रहा था और भगवान चैतन्य को परमानंद का अनुभव हो रहा था।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.126

मीचा गर्वा ना करिहा-शुनाहा कनाई
पथरा भासये जले-कभु शुनि नाइ

अनुवाद : “सुनो, हे कानाई, झूठे घमंड मत करो। हमने कभी पत्थरों को पानी पर तैरते नहीं सुना।”

जयपताका स्वामी: तो, सभी गोपियाँ कानाई को चुनौती दे रही हैं, इसलिए भगवान कृष्ण को पत्थरों को तैरता हुआ दिखाना चाहिए, अन्यथा वे स्वयं को राम नहीं कह सकते।

मुरारी गुप्ता कडक 4.5.11

अनुवाद: “तब श्री कृष्ण, जो असंख्य दिव्य शरारतों के सूत्रधार और रस से भरपूर शरारती चुटकुलों के अनन्य स्वामी हैं , ने राधा से उत्तर दिया, “जान लो कि मैं समस्त उदात्त गुणों का एक अनमोल रत्न हूँ। तुम एक ग्वालिन की पुत्री हो!”

जयपताका स्वामी: तो, भगवान कृष्ण पहले राधारानी को उत्तर दे रहे थे।

मुरारी गुप्ता कडक 4.5.12

अनुवाद: “यदि कोई पहाड़ों से असंख्य चट्टानों और वृक्षों को लेकर उन्हें पानी पर एक साथ बुन दे, तो वे कभी तैर नहीं सकते। फिर भी, हे परमानंद के भंडार, राधे! अब आप मेरे दिव्य रत्न-समान गुणों की शक्ति का प्रदर्शन देख सकते हैं !”

जयपताका स्वामी: भगवान कृष्ण ने राधा रानी और गोपियों को इन शब्दों में उत्तर दिया।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.127

ठाकुर काहाय-अना' ए गच्च पथरा
पथरे बंधिबा अमी ए सरोवर

अनुवाद : “भगवान कृष्ण ने कहा, 'बस पेड़ और पत्थर ले आओ, और मैं इन पत्थरों से इस झील पर एक पुल बना दूंगा।'”

जयपताका स्वामी: तो, भगवान कृष्ण गोपियों से कह रहे हैं , "ठीक है, पेड़ और पत्थर ले आओ।"

मुरारी गुप्ता कडक 4.5.13

अनुवाद: “राधा की सभी सखियाँ , जो सर्वोच्च रसिकाएँ हैं और राधिका के वचनों का सार समझ चुकी थीं, उत्साहपूर्वक एक पंक्ति में खड़ी हुईं और बहुत जल्दी जंगल से कई पत्थर, वृक्ष, पत्थरों सहित वृक्ष आदि ले आईं। श्री कृष्ण ने इनसे एक पुल बनाया जो इस कुंड के जल पर तैरता रहा। जब सभी ने यह दृश्य देखा, तो गोपियों ने प्रणाम किया और 'जय! जय!' कहकर उनकी महिमा का गुणगान किया। ”

जयपताका स्वामी: अतः कृष्ण ने वही किया जो उन्होंने कहा था, और गोपियों ने सिर झुकाकर कृष्ण की स्तुति की और कहा, “सर्वप्रधान! सर्वप्रधान! जय! जय!”

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.128

ई बोला शूनिणा तारा बहि अने इता काष्ठ खाना
-खाना अने पथरा गोटा-गोटा

अनुवाद : “कृष्ण के वचन सुनकर गोपियाँ ईंटें लेकर आईं। वे लकड़ी के टुकड़े और पत्थर के ढेले भी लाईं।”

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.129

ई गच्च-पठारे सरोवर गेला बंधा भला भला
बोले गोपी-मुकाकी हसे राधा

इन वृक्षों और पत्थरों से भगवान कृष्ण ने झील पर पुल बनाया। गोपियों ने उन्हें बधाई देते हुए कहा, 'बहुत बढ़िया!' राधा रानी ने हल्की सी मुस्कान दिखाई ।

जयपताका स्वामी: इस प्रकार, भगवान कृष्ण ने अपना वादा पूरा किया और चट्टानें और पेड़ तैरते हुए झील के पार एक पुल बना दिया।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.130

राधा कारणे सरोवरे हेल सेतु
'सेतुबंध-सरोवर' कहि ई हेतु

अनुवाद : श्रीमती राधारानी के कारण ही इस झील पर पुल का निर्माण हुआ था। इसीलिए इस स्थान को सेतुबंध सरोवर के नाम से जाना जाता है।

जयपताका स्वामी: तो, भगवान कृष्ण ने कहा था कि वे भगवान राम हैं और राधारानी ने कहा कि आप एक ग्वाले हैं और यदि आप राम हैं, तो पानी पर तैरते हुए पत्थरों की इस झील पर एक पुल बनाइए और भगवान कृष्ण ने ऐसा ही किया और इस तरह राधारानी और गोपियों ने भगवान कृष्ण के दिव्य रस को बढ़ाया।

मुरारी गुप्ता कडक 4.5.14

अनुवाद: “श्री श्री राधा-कृष्ण की गोपी सहेलियों के साथ लीलाएँ मधुर रस , हास्य और अन्य सुखों से परिपूर्ण हैं। उन आनंदमय लीलाओं की जय हो, जो सदा उनके दिव्य प्रेम के निरंतर और निरंतर प्रवाह से परिपूर्ण रहती हैं ! जो परम रसिक इन लीलाओं के बारे में सुनकर दिव्य युगल का स्मरण करते हैं , वे मात्र पारलौकिक ज्ञान से सुख प्राप्त करने के विचार पर हँसते हैं और निर्भीक होकर मुक्ति के विचार का उपहास करते हैं।”

जयपताका स्वामी: राधा, कृष्ण और गोपियों की लीलाओं में इतना परमानंद है कि उन्नत ज्ञान प्राप्त करने वाले लोग इन लीलाओं को सुनकर निराकार मुक्ति के विचार को अस्वीकार कर देते हैं। क्योंकि वे कृष्ण और श्रीमती राधारानी द्वारा अनुभव किए गए दिव्य प्रेममय परमानंद का अनुभव करना चाहते हैं।

मुरारी गुप्ता कडक 4.5.15

अनुवाद: श्री कृष्ण-लीला के इस अत्यंत आश्चर्यजनक और गोपनीय वर्णन को सुनकर, श्री गौरा हरि श्रीमती राधारानी के आनंदमय भावों में लीन हो गए और उन्होंने परमानंद में नृत्य किया।

जयपताका स्वामी: अतः, भगवान चैतन्य महाप्रभु राधारानी भाव में कृष्ण हैं। इन लीलाओं को सुनकर उन्हें असीम दिव्य आनंद प्राप्त हुआ और वे राधारानी भाव में नृत्य कर रहे थे।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.131

ई बोला शूनिणा प्रभु अंतरा उल्लासा
गौरागुण गया सुखे ए लोचनदास

अनुवाद : श्री राधा और भगवान कृष्ण की यह लीला सुनकर भगवान चैतन्य प्रसन्न हुए। लोचन दास को भी भगवान गौरांग की महिमा का वर्णन करने में अत्यंत आनंद आता है।

जयपताका स्वामी: इस प्रकार सेतुबंध सरोवर का वर्णन समाप्त होता है। भगवान चैतन्य व्रज मंडल के पवित्र स्थानों की यात्रा कर रहे थे, और राधा और कृष्ण की इन गोपनीय लीलाओं में वे परम आनंद का अनुभव कर रहे थे और पूर्ण समर्पण के साथ नृत्य कर रहे थे।

इस प्रकार, सेतुबंध सरोवर भाग 2 नामक अध्याय 
, 'भगवान वृंदावन की यात्रा करते हैं', समाप्त होता है।