20210827 श्री चैतन्य महाप्रभु का प्रयाग और मथुरा दौरा भाग 1

निम्नलिखित श्री कृष्ण चैतन्य पुस्तक संकलन है जो 27 अगस्त, 2021 को श्री धाम मायापुर, भारत में परम पावन जयपताका स्वामी महाराज द्वारा दिया गया था।

मूकं करोति वाचालं पंगुं लंघयते गिरिम्
यत्-कृपा तम अहं वंदे श्रीगुरुं दीन-तारणं
परमानंदम माधवं श्री चैतन्य ईश्वरम्

Hariḥ oṁ tat sat!

हरे कृष्ण! प्रिय भक्तों! आज हम श्री कृष्ण चैतन्य ग्रंथ के संकलन को जारी रखेंगे । आज के अध्याय का शीर्षक है:

श्री चैतन्य महाप्रभु का प्रयाग और मथुरा का दौरा, भाग 1
खंड के अंतर्गत: भगवान ने वृन्दावन की यात्रा की

चैतन्य-चरितामृत, मध्य-लीला 17.146

विप्रके कृपानन्तर प्रभु मथुराय यात्रा :—

एता बालि' सेइ विप्रे आत्मसाथ करि'
प्रते उठि मथुरा कालिला गौरहरि

अनुवाद: यह कहने के बाद, श्री चैतन्य महाप्रभु ने उस ब्राह्मण को अपना भक्त स्वीकार किया। अगले दिन सुबह बहुत जल्दी उठकर भगवान मथुरा के लिए रवाना हो गए।

जयपताका स्वामी: अतः, भगवान चैतन्य ने मायावादी संन्यासी के दर्शन नहीं किए , वे पहले वृंदावन की अपनी यात्रा पूरी करने के लिए प्रयाग होते हुए सीधे मथुरा के लिए रवाना हो गए।

चैतन्य-चरितामृत, मध्य-लीला 17.147

तिनजानेरे प्रभुरा अनुगमन ओ प्रभुरा अग्रहे प्रत्यवर्त्तन:-

सेई तिना संगे काले, प्रभु निषेधिला
दूर हइते तिना-जने घरे पथैला

अनुवाद: जब श्री चैतन्य महाप्रभु मथुरा के लिए रवाना हुए, तो तीनों भक्त उनके साथ जाने लगे। लेकिन भगवान ने उन्हें अपने साथ आने से मना किया और दूर से ही उन्हें घर लौटने का आदेश दिया।

जयपताका स्वामी: तो, चंद्रशेखर और तपन मिश्रा और महाराष्ट्र के विप्र को वापस लौटने के लिए कहा गया था। भगवान चैतन्य बलभद्र भट्टाचार्य और उनके सहायक के साथ आगे बढ़ते रहे।

चैतन्य-चरितामृत, मध्य-लीला 17.148

तिनजानेरे एकत्र प्रभुगुण-गण:-

प्रभु विरहे तिने एकत्र मिलिया
प्रभु गुण गण करे प्रेम मत्त हाना

अनुवाद: भगवान से वियोग का अनुभव करते हुए, वे तीनों मिलते और भगवान के पवित्र गुणों की महिमा करते थे। इस प्रकार, वे प्रेम की परमानंदमय अवस्था में लीन हो जाते थे।

जयपताका स्वामी: अतः, भगवान के सहयोगी अत्यधिक विरह का अनुभव कर रहे थे और भगवान की महिमा का गुणगान कर रहे थे, और इस प्रकार वे परमानंद में पागल हो गए थे।

मुरारी गुप्ता कडक, 4.2.1

अनुवाद: फिर गौरा प्रभु प्रयाग गए। वहाँ महाप्रभु ने बिंदु-माधव की मूर्ति के दर्शन किए और अपने अनुयायियों के साथ नृत्य करते हुए प्रेमानन्द-शुद्धता से अभिभूत हो गए ।

जयपताका स्वामी: तो, प्रयाग में बिंदु-माधव की भी एक मूर्ति है, यह वह स्थान था जहाँ भगवान चैतन्य ने रूप गोस्वामी को शिक्षा दी थी। इसे दशाश्वमेध घाट के नाम से जाना जाता है।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.37

विश्वेश्वर नमस्कार' कैवि' याया पथे
प्रयागे माधव देखी' हर्षिता उद्धरण

जयपताका स्वामी: विश्वेश्वर शिव को प्रणाम करने के बाद, भगवान चैतन्य प्रयाग की ओर चल पड़े, जहाँ उन्होंने आनंदपूर्वक बिंदु माधव के दर्शन किए। जैसा कि मैंने पहले उल्लेख किया है, प्रयाग में बिंदु-माधव की मूर्ति भी है, जबकि काशी में विश्वेश्वर शिव विराजमान हैं।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.38

रूप-सनातन गोसानि प्रभुरे मिलिला अनुग्रह
कारी तारे शक्ति संचरिला

जयपताका स्वामी: प्रयाग में, करुणामयी भगवान चैतन्य रूप और सनातन गोस्वामी से मिले और उन्हें कृष्ण चेतना का प्रसार करने के लिए सशक्त बनाया। यह एक सामान्य विषय है, इसके विस्तृत विवरण आगे दिए गए हैं।

चैतन्य-चरितामृत, मध्य-लीला 17.149

प्रयागे आसिया स्नानन्ते बिन्दु-माधव-दर्शन-प्रभुरा नर्तन-कीर्तन:-

'प्रयागे' आसिया प्रभु कैला वेणी-स्नान
'माधव' देखिया प्रेमे कैला नृत्य-गान

अनुवाद: श्री चैतन्य महाप्रभु इसके बाद प्रयाग गए, जहाँ उन्होंने गंगा और यमुना के संगम पर स्नान किया। फिर उन्होंने वेणी माधव के मंदिर का दर्शन किया और वहाँ प्रेममय भाव से ओतप्रोत होकर कीर्तन और नृत्य किया।

तात्पर्य: प्रयाग नगर इलाहाबाद नगर से कुछ मील की दूरी पर स्थित है। यहाँ किए गए यज्ञों की सफलता के कारण इसका नाम प्रयाग पड़ा है। कहा जाता है, प्रकृष्टो यागो यागफलं यस्मात् । प्रयाग में यज्ञ करने से शीघ्र ही फल प्राप्त होता है। प्रयाग को तीर्थराज भी कहा जाता है, जो सभी तीर्थ स्थलों का राजा है। यह पवित्र स्थान गंगा और यमुना नदियों के संगम पर स्थित है। यहाँ प्रतिवर्ष माघ मेला लगता है और बारह वर्ष के अंतराल पर कुंभ मेला भी आयोजित होता है। हर वर्ष बड़ी संख्या में लोग यहाँ स्नान करने आते हैं। माघ मेले के दौरान आमतौर पर स्थानीय जिले के लोग आते हैं, और कुंभ मेले के दौरान भारत भर से लोग यहाँ आकर गंगा और यमुना में स्नान करते हैं। वहाँ जाने वाला हर व्यक्ति उस स्थान के आध्यात्मिक प्रभाव को तुरंत महसूस करता है। वहाँ स्थित किला सम्राट अकबर द्वारा लगभग पाँच सौ वर्ष पूर्व बनवाया गया था, और किले के पास ही त्रिवेणी नामक स्थान है। प्रयाग नदी के दूसरी ओर प्रतिष्ठानपुरा नामक एक प्राचीन स्थान है। इसे झुंझी के नाम से भी जाना जाता है। वहाँ कई संत निवास करते हैं, इसलिए यह आध्यात्मिक दृष्टि से अत्यंत आकर्षक स्थान है।

जयपताका स्वामी: गंगा और यमुना नदियाँ दिखाई देती हैं, सरस्वती नदी भी वहाँ मिलती है, इसलिए इस स्थान को त्रिवेणी संगम कहा जाता है, लेकिन सरस्वती नदी दिखाई नहीं देती, वह पृथ्वी के नीचे से निकलती है।

चैतन्य-चरितामृत, मध्य-लीला 17.150

यमुना-दर्शन व्रज-लीलारा उद्दीपन-हेतु झम्पा-प्रदान, भट-कर्त्तृका उत्तोलन:-

यमुना देखिया प्रेमे पाडे झंपा दिया
अस्ते-व्यस्ते भट्टाचार्य उठाय धारिया

अनुवाद: श्री चैतन्य महाप्रभु ने जैसे ही यमुना नदी देखी, उन्होंने उसमें छलांग लगा दी। बलभद्र भट्टाचार्य ने तुरंत भगवान को पकड़ लिया और बड़ी सावधानी से उन्हें वापस ऊपर उठा लिया।

जयपताका स्वामी: भगवान चैतन्य यमुना को देखकर बहुत प्रसन्न हुए, उन्होंने बिना कुछ सोचे-समझे तुरंत पानी में छलांग लगा दी , और उनके सेवकों को किसी न किसी तरह उन्हें पकड़कर किनारे पर वापस लाना पड़ा।

चैतन्य-चरितामृत, मध्य-लीला 17.151

प्रयागे तिन-दीना लोकोद्धरा:-

ई-माता तिना-दीना प्रयागे रहिला
कृष्ण-नाम-प्रेम दीया लोक निस्तारीला

अनुवाद: भगवान तीन दिन तक प्रयाग में रहे। उन्होंने कृष्ण के पवित्र नाम और प्रेममयी अवस्था का प्रचार किया। इस प्रकार उन्होंने अनेक लोगों का उद्धार किया।

जयपताका स्वामी: भगवान चैतन्य जहाँ भी जाते थे, हरे कृष्ण का जप करते थे और इस प्रकार लोगों को पवित्र नाम की शरण लेने के लिए प्रेरित करते थे, इस तरह उनकी दयालु उपस्थिति से कई लोगों का उत्थान हुआ।

चैतन्य-चरितामृत, मध्य-लीला 17.152

मथुरारा पथे लोकोधारा:—

'मथुरा' कैलिते पथे यथा राही' याया
कृष्ण-नाम-प्रेम दीया लोकेरे नकाया

अनुवाद: मथुरा जाते समय भगवान जहाँ-जहाँ विश्राम करते थे, वहाँ वे कृष्ण के पवित्र नाम और कृष्ण के प्रेम का प्रचार करते थे। इस प्रकार वे लोगों को नृत्य करने के लिए प्रेरित करते थे।

जयपताका स्वामी: भगवान चैतन्य जहाँ भी गए, उन्होंने लोगों को हरे कृष्ण मंत्र का जाप करने और नृत्य करने के लिए प्रेरित किया।

चैतन्य-चरितामृत, मध्य-लीला 17.153

दक्षिण-देशेर न्याय युक्त-प्रदेशकेओ उद्धार:-

पूर्वे येन 'दक्षिण' यैते लोक निस्तरीला
'पश्चिम'-देशे तैचे सब 'वैष्णव' करिला

अनुवाद: जब भगवान ने दक्षिण भारत का दौरा किया, तो उन्होंने बहुत से लोगों का उद्धार किया, और जब उन्होंने पश्चिमी क्षेत्र की यात्रा की, तो उन्होंने इसी प्रकार बहुत से लोगों को वैष्णव धर्म में परिवर्तित किया।

तात्पर्य: पूर्व में श्री चैतन्य महाप्रभु ने दक्षिण और पश्चिम भारत की यात्रा के दौरान लोगों का धर्म परिवर्तन कराया था। इसी प्रकार, हरे कृष्ण आंदोलन अब पश्चिमी जगत के लोगों का उद्धार कर रहा है, जहाँ भी भक्त पवित्र नामों का जप कर रहे हैं। यह सब भगवान की कृपा से हो रहा है। श्री चैतन्य महाप्रभु ने भविष्यवाणी की थी कि वे विश्व के प्रत्येक शहर और गाँव में लोगों को हरे कृष्ण महामंत्र का जप करने का अवसर देकर उनका उद्धार करेंगे।

जयपताका स्वामी: अतः, परम पूज्य एसी भक्तिवेदांत स्वामी प्रभुपाद भगवान चैतन्य की इस भविष्यवाणी को पूरा करना चाहते थे, इसलिए उन्होंने हरे कृष्ण आंदोलन को विश्वभर में फैलाया। अब उनके अनुयायियों को प्रचार को अगले स्तर तक ले जाना होगा, ताकि हर कस्बे और गाँव में लोग जप कर सकें।

चैतन्य-चरितामृत, मध्य-लीला 17.154

यमुना-दर्शनमात्र झम्पा-प्रदान:-

पथे यहं यहं हय यमुना-दर्शन
तहं झंपा दीया पडे प्रेमे अचेतना

अनुवाद: भगवान मथुरा जाते समय कई बार यमुना नदी के पास से गुजरे, और जैसे ही उन्होंने यमुना नदी को देखा, वे तुरंत उसमें कूद गए और कृष्ण के प्रेम के उन्माद में जल में बेहोश हो गए।

जयपताका स्वामी: भगवान चैतन्य को कृष्ण से इतना प्रेम था कि यमुना को देखते ही उन्हें वृंदावन और कृष्ण की याद आ जाती थी और वे तुरंत यमुना के पानी में कूद जाते थे।

मुरारी गुप्ता कडक, 4.2.2

अनुवाद: फिर उन्होंने अक्षयवटा नामक अविनाशी बरगद के वृक्ष को देखा और त्रिवेणी में स्नान किया, इस प्रकार मानवता को आदर्श स्थापित किया। यमुना में स्नान करने के बाद भगवान गौरांग एक चंचल सिंह की तरह नृत्य करने लगे।

जयपताका स्वामी: तो, यह प्रयाग में भगवान की दिव्य लीलाओं का एक प्रकार है, जहाँ वे यमुना, सरस्वती और गंगा नामक तीन नदियों के संगम में स्नान कर रहे थे ।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.39

तथा वेणी-स्नान करि' देखि अक्षय बतायमुनाते परा हैला अग्र
निकता

अनुवाद: वेणी में स्नान करने और अक्षय-वटा के दर्शन करने के बाद, भगवान चैतन्य यमुना पार करके अग्र (अग्रवन) पहुँचे।

मुरारी गुप्ता कडक, 4.2.3

अनुवाद: गहन गर्जना के साथ पुकारते हुए, उनके शरीर के सभी बाल आनंद से कांप उठे और वे अपने ही प्रेम-आंसुओं से भीग गए। कुछ समय बाद भगवान चैतन्य ने नदी पार की और आगरा के वन को देखा।

जयपताका स्वामी: चैतन्य-भागवत में जो बात कही गई है, वही बात यहाँ भी विस्तार से बताई गई है, लेकिन इसमें कुछ ऐसे विवरण भी शामिल हैं जैसे कि उनके रोंगटे खड़े हो गए थे और उनके प्रेम के आँसुओं से उनका शरीर भीग गया था।