20210815 झारिखंड में जंगली जानवर कृष्ण का जाप करते हैं और नृत्य करते हैं भाग 1

यह श्री कृष्ण चैतन्य की पुस्तकों का संकलन है, जिसे परम पूज्य जयपताका स्वामी महाराज ने 15 अगस्त 2021 को श्रीधाम मायापुर, भारत में संपन्न किया था।

मूकं करोति वाचालं पंगुं लंघयते गिरिम्
यत्-कृपा तम अहं वंदे श्रीगुरुं दीन-तारणं
परमानंदम माधवं श्री चैतन्य ईश्वरम्

Hariḥ oṁ tat sat!

हरे कृष्ण! प्रिय भक्तों! आज हम श्री कृष्ण चैतन्य ग्रंथ के संकलन को जारी रखेंगे। आज के अध्याय का शीर्षक है:

झारिखंड में जंगली जानवर कृष्ण का जाप करते हैं और नृत्य करते हैं भाग 1, 
अनुभाग के अंतर्गत: भगवान वृंदावन की यात्रा करते हैं

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 17.21

रात्रिते जगन्नाथजना-ग्रहण, रात्रिशेषे गोपने वृन्दावन-यात्रा:- पूर्वरात्रिजगन्नाथ देखी 
' 'अजना' लाना शेष
-रात्रे उठि' प्रभु कैलिला लुकाना

अनुवाद: पिछली रात श्री चैतन्य महाप्रभु भगवान जगन्नाथ के दर्शन करने गए थे और उनसे अनुमति ली थी। अब, रात के अंत के करीब, भगवान उठे और तुरंत चल दिए। उन्हें किसी ने नहीं देखा।

जयपताका स्वामी: तो, भगवान चैतन्य अपने उदाहरण से शिक्षा देते हैं, इसलिए उन्होंने भगवान जगन्नाथ से भी अनुमति मांगी थी, इसलिए यदि हम किसी विशेष मिशन पर जाते हैं, तो हम भी देवताओं से अनुमति मांग सकते हैं।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 17.22

प्रातः-व्याकुल भक्तगणेर प्रभुर अन्वेषण:- 
प्रातः-काले भक्त-गण प्रभु ना देखिया
अन्वेषण करि' फिरे व्याकुल हना

अनुवाद: भगवान के चले जाने के कारण, भक्तों को सुबह-सुबह उनके दर्शन न हो पाने के कारण, वे बड़ी चिंता के साथ उनकी खोज करने लगे।

जयपताका स्वामी: अतः, भक्त भगवान चैतन्य के साथ संगति से जुड़े हुए थे, जब वे उन्हें नहीं पा सके, तो वे अत्यधिक विरह और चिंता में व्याकुल हो गए।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 17.23

स्वरूप-कार्त्तृक भक्तगणके निवारण ओ भक्तगणेर निवृत्ति:- 
स्वरूप-गोसानि सबाय कैला निवारण
निवृत्त हना रहे सबे जानि' प्रभु मन

अनुवाद: जब सभी भक्त भगवान की खोज कर रहे थे, तब स्वरूप दामोदर ने उन्हें रोका। तब श्री चैतन्य महाप्रभु के मन को जानकर सभी मौन हो गए।

जयपताका स्वामी: भगवान चैतन्य ने कहा था कि वे वृंदावन जाना चाहते हैं, इसलिए वे अपने साथ अधिक भक्तों को नहीं ले जाना चाहते थे। अतः, भक्तों को यह जानकर शांति मिली कि भगवान वही कर रहे हैं जो वे चाहते हैं।

चैतन्य चंद्रोदय नाटक 9.113:  काशी मिश्र कहते हैं: यह सच है। इतने सारे अनुयायियों से डरकर, वह चुपके से वहाँ से चले गए और बिना किसी को बताए यहाँ से भी चले गए।

चैतन्य चंद्रोदय नाटक 9.114: महाराज प्रतापरुद्र कहते हैं: सार्वभौम भट्टाचार्य, क्योंकि हम सभी विरह के दर्द का एक ही फल चखते हैं, इसलिए हम सभी अब एक ही मार्ग पर चलते हैं। वह अकेले कैसे जाएगा?

चैतन्य चंद्रोदय नाटक 9.115: काशी मिश्र का उत्तर: मैंने कुछ ब्राह्मणों को भिक्षुओं के रूप में भेजा है , लेकिन भगवान को यह पता नहीं है।

चैतन्य चंद्रोदय नाटक 9.116: महाराज प्रतापरुद्र कहते हैं: हे मिश्र, शाबाश! शाबाश! क्या उन्होंने जाने से पहले कुछ कहा था?

चैतन्य चंद्रोदय नाटक 9.117: काशी मिश्र का उत्तर: उन्होंने कहा, “मैं शीघ्र ही लौट आऊंगा।”

चैतन्य चंद्रोदय नाटक 9.118: तब राजा कहता है: क्या उनके लौटने का दिन कभी आएगा? भट्टाचार्य, कुछ पैदल यात्रियों को भेजो और वे भगवान के बारे में समाचार एकत्र करें।

चैतन्य चंद्रोदय नाटक 9.119: सार्वभौम भट्टाचार्य कहते हैं: यह उचित है।

चैतन्य चंद्रोदय नाटक 9.120: महाराज प्रतापरुद्र कहते हैं: काशी मिश्र, चंदनेश्वर महापात्रा से कहो कि मेरे आदेश से वह इसकी व्यवस्था करे।

चैतन्य चंद्रोदय नाटक 9.121: काशी मिश्र कहते हैं: मैंने महापात्रा से कुछ लोगों को भेजने का अनुरोध करके यह कार्य पहले ही कर दिया है। उनमें से कुछ के लौटने का समय लगभग आ गया है।

जयपताका स्वामी: तो, काशी मिश्र राजा प्रतापरुद्र की भावनाओं के बारे में सोच रहे थे, इसलिए पूछे जाने से पहले ही उन्होंने भगवान के प्रस्थान की जाँच करने के लिए किसी को भेज दिया था।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 17.24

प्रभु वनपथे गमन वर्णान्; प्रभु कृपाय पशु-पक्षी-गणेराव उद्धार ओ कृष्ण-प्रेम-प्राप्ति: 
-प्रसिद्ध पथ चादि' प्रभु उपपथे कैलीला
'कटक' दहिने करि' वेणे प्रवेशिला

अनुवाद: भगवान ने सुप्रसिद्ध सार्वजनिक मार्ग पर चलना छोड़ दिया और इसके बजाय एक वैकल्पिक मार्ग चुना। इस प्रकार उन्होंने कटक नगर को अपने दाहिनी ओर रखते हुए वन में प्रवेश किया।

जयपताका स्वामी: अतः, भगवान चैतन्य ने भीड़ से बचने के लिए सामान्य मार्ग को छोड़कर छोटा रास्ता चुना। फिर वे जंगल में प्रवेश कर गए।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 17.25

निर्जना-वने काले प्रभु कृष्ण-नाम लाना
हस्ति-व्याघ्र पथ छाड़े प्रभुरे देखिया

अनुवाद: जब भगवान कृष्ण के पवित्र नाम का जप करते हुए एकांत वन से गुजरे, तो उन्हें देखकर बाघ और हाथी रास्ता देने लगे।

जयपताका स्वामी: तो, भगवान चैतन्य कीर्तन कर रहे थे और जंगली जानवरों ने उनके लिए रास्ता बना दिया।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 17.26

पीला-पीला व्याघ्र, हस्ति, गणधर, शुक्र-गण तारा
मध्ये आवेश प्रभु करिला गमन

अनुवाद: जब प्रभु परमानंद में जंगल से होकर गुजरे, तो बाघों, हाथियों, गैंडों और जंगली सूअरों के झुंड आए, और प्रभु उनके बीच से होकर गुजर गए।

जयपताका स्वामी: तो, सामान्यतः ये जानवर बहुत खतरनाक होते हैं , लेकिन भगवान चैतन्य के मंत्रोच्चार का इन जानवरों पर जादुई प्रभाव पड़ा।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 17.27

देखि' भट्टाकार्येरा मने हया महा-भाय
प्रभुरा प्रतापे तारा एक पाशा हया

अनुवाद: बलभद्र भट्टाचार्य उन्हें देखकर बहुत भयभीत हो गए थे, लेकिन श्री चैतन्य महाप्रभु के प्रभाव से सभी जानवर एक तरफ हट गए।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 17.28

एक दिन पथे व्याघ्र करियाचे शयन
आवेशे तारा गये प्रभुरा लागिला चरण

अनुवाद: एक दिन एक बाघ रास्ते पर लेटा हुआ था, और श्री चैतन्य महाप्रभु प्रेममय अवस्था में उस रास्ते पर चलते हुए अपने कमल जैसे चरणों से बाघ को स्पर्श किया।

जयपताका स्वामी: तो, बाघ पर विशेष कृपा हुई।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 17.29

प्रभु कहे,—कहा 'कृष्ण', व्याघ्र उठिला
'कृष्ण' 'कृष्ण' कहि' व्याघ्र नचिते लागिला

अनुवाद: भगवान ने कहा, “कृष्ण के पवित्र नाम का जप करो!” शेर तुरंत उठ खड़ा हुआ और नाचने लगा तथा “कृष्ण! कृष्ण!” का जप करने लगा।

जयपताका स्वामी: भगवान चैतन्य की शक्ति ऐसी थी कि बाघ भी कृष्ण का जप और नृत्य कर रहा था।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 17.30

अरा दिने महाप्रभु करे नदी स्नान
मत्त-हस्ति-युथा अइला करिते जल-पना

अनुवाद: एक दिन, जब श्री चैतन्य महाप्रभु एक नदी में स्नान कर रहे थे, तभी पागल हाथियों का एक झुंड वहां पानी पीने आया।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 17.31

प्रभु जल-कृत्य करे, आगे हस्ति अइला
'कृष्ण कहा' बाली' प्रभु जल फेली' मारिला

अनुवाद: जब भगवान स्नान कर रहे थे और गायत्री मंत्र का जाप कर रहे थे, तभी हाथी उनके सामने आ गए। भगवान ने तुरंत हाथियों पर थोड़ा पानी छिड़का और उनसे कृष्ण का नाम जपने को कहा।

तात्पर्य: श्री चैतन्य महाप्रभु परम पुरुषोत्तम भगवान थे, जिन्होंने एक महान, उन्नत भक्त की भूमिका निभाई। महाभागवत स्तर पर , भक्त मित्र और शत्रु में कोई भेद नहीं करता। उस स्तर पर वह सभी को कृष्ण का सेवक मानता है। जैसा कि भगवद्गीता (5.18) में कहा गया है :

विद्या-विनय-संपन्ने
ब्राह्मणे गवि हस्तिनि
शुनि चैव स्व-पाके च
पंडित: सम-दर्शिन:

“सच्चे ज्ञान के बल पर, विनम्र ऋषि एक विद्वान और सौम्य ब्राह्मण, एक गाय, एक हाथी, एक कुत्ता और एक कुत्ते का मांस खाने वाले [अछूत] को समान दृष्टि से देखते हैं।”

महाभागवत , जो ज्ञानवान और आध्यात्मिक चेतना में उन्नत होता है, बाघ, हाथी या विद्वान में कोई भेद नहीं देखता। उन्नत आध्यात्मिक चेतना की कसौटी यह है कि व्यक्ति निर्भय हो जाता है। वह किसी से ईर्ष्या नहीं करता और सदा भगवान की सेवा में लीन रहता है। वह प्रत्येक जीव को भगवान का शाश्वत अंश मानता है और परमेश्वर की इच्छा के अनुसार अपनी सामर्थ्य से सेवा करता है।

जैसा कि कृष्ण भगवद्गीता (15.15) में पुष्टि करते हैं:

सर्वस्य चाहं हृदि सन्निविष्टो
मत्तः स्मृति ज्ञानं अपोहनं च

मैं सबके हृदय में विराजमान हूँ, और मुझसे ही स्मरण, ज्ञान और विस्मरण उत्पन्न होते हैं।

महाभागवत जानते हैं कि कृष्ण सबके हृदय में विराजमान हैं। कृष्ण उपदेश दे रहे हैं और जीव उनके निर्देशों का पालन कर रहे हैं। कृष्ण बाघ, हाथी और सूअर के हृदय में भी विराजमान हैं। इसलिए कृष्ण उनसे कहते हैं, “यहाँ महाभागवत विराजमान हैं। कृपया उन्हें परेशान न करें।” तो फिर जानवरों को ऐसे महान व्यक्तित्व से ईर्ष्या क्यों करनी चाहिए? जो लोग नवदीक्षित हैं या भक्ति में थोड़ा भी आगे बढ़ चुके हैं, उन्हें महाभागवत का अनुकरण करने का प्रयास नहीं करना चाहिए । बल्कि, उन्हें केवल उनके पदचिन्हों पर चलना चाहिए। अनुकरण शब्द का अर्थ है “अनुकरण करना” और अनुसार का अर्थ है “पदचिन्हों पर चलने का प्रयास करना”। हमें महाभागवत या श्री चैतन्य महाप्रभु के कार्यों का अनुकरण करने का प्रयास नहीं करना चाहिए । हमें अपनी क्षमता के अनुसार उनका अनुसरण करने का भरसक प्रयास करना चाहिए। महाभागवत का हृदय भौतिक दूषणों से पूर्णतः मुक्त होता है, और वे बाघों और हाथियों जैसे भयंकर पशुओं को भी अत्यंत प्रिय हो सकते हैं। वास्तव में, महाभागवत उन्हें अपने घनिष्ठ मित्र मानते हैं। इस स्तर पर ईर्ष्या का कोई प्रश्न ही नहीं उठता। जब भगवान वन से गुजर रहे थे, तब वे समाधि में लीन थे, वन को वृंदावन समझ रहे थे। वे केवल कृष्ण की खोज कर रहे थे।

जयपताका स्वामी: अतः, भगवान चैतन्य पूर्णतः समाधि में लीन थे और उन्होंने सभी को कृष्ण सेवा में लगा दिया, वे निर्भय थे, परन्तु हम देखते हैं कि बलभद्र भट्टाचार्य अत्यंत भयभीत थे। हम परमेश्वर या महाभागवत का अनुकरण नहीं कर सकते, परन्तु हमें उनके पदचिन्हों पर चलना चाहिए। हम समझ सकते हैं कि कृष्ण चैतन्य महाप्रभु का प्रत्येक जीव के साथ एक विशेष संबंध है।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 17.32

सेई जल-बिंदु-काना लागे यारा गया
सेई 'कृष्ण' 'कृष्ण' कहे, प्रेमे नसे, गया

अनुवाद: जिन हाथियों के शरीर पर भगवान द्वारा छिड़का गया जल पड़ा, वे “कृष्ण! कृष्ण!” का जाप करने लगे और परमानंद में नाचने-गाने लगे।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 17.33

केहा भूमि पाड़े, केहा कराए चित्रारा देखी
' भटकाकार्येरा मने हया चमत्कार

अनुवाद: कुछ हाथी जमीन पर गिर पड़े और कुछ आनंद से चीखने लगे। यह देखकर बलभद्र भट्टाचार्य पूरी तरह से चकित रह गए।

जयपताका स्वामी: तो, भगवान चैतन्य द्वारा हाथियों पर पानी छिड़कने से वे आनंदित हो उठे। श्रील प्रभुपाद कह रहे थे कि भगवान चैतन्य जंगली जानवरों को भी जप और नृत्य करने के लिए प्रेरित कर सकते हैं, तो कम से कम हमें भी मनुष्य को हरे कृष्ण का जप करने और आनंद में नृत्य करने के लिए प्रेरित करना चाहिए।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 17.34

पथे याते करे प्रभु उच्च संकीर्तन
मधुर कंठ-ध्वनि शुनि ऐसे मृग-गण

अनुवाद: कभी-कभी श्री चैतन्य महाप्रभु जंगल से गुजरते समय बहुत जोर से जप करते थे। उनकी मधुर आवाज सुनकर सभी हिरणियाँ उनके पास आ जाती थीं।

जयपताका स्वामी: तो, हिरण और मृगी भी भगवान चैतन्य के नृत्य से बहुत आकर्षित हुए। वे दिव्य ध्वनि सुनकर आए थे।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 17.35

दहिने-वामे ध्वनि शुनि याया प्रभु-संगे
प्रभु तारा अंग मुछे, श्लोक पाडे रंगे

अनुवाद: भगवान की महान ध्वनि सुनकर, सभी हिरणियाँ उनके पीछे-पीछे चलने लगीं। एक श्लोक को बड़े चाव से पढ़ते हुए, भगवान ने उन्हें थपथपाया।

जयपताका स्वामी: तो, सामान्यतः जंगली जानवर बहुत भयभीत होते हैं, वे लोगों के इतने करीब नहीं आते, लेकिन जब भगवान चैतन्य मंत्र का जाप कर रहे थे, तो हिरण और हिरणी उनके पास आए और उन्होंने उनकी पीठ थपथपाई और वे उनके साथ रहे।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 17.36

श्रीमद्भागवत (10/21/11)

धन्यः स्म मूढ़-मतायो 'पि हरिण्य एता या 
नंद-नंदनम् उपत्त-विचित्र-वेशम् आकर्ण्य
वेणु-रानितम् सह-कृष्ण-सारः
पूजनं दाधुर विरचितं प्रणयवलोकैः

अनुवाद: “धन्य हैं ये सभी मूर्ख हिरण, क्योंकि वे महाराज नन्द के पुत्र के पास आए हैं, जो भव्य वस्त्र पहने हुए हैं और अपनी बांसुरी बजा रहे हैं। वास्तव में, हिरणी और नर हिरण दोनों ही प्रेम और स्नेह भरी निगाहों से भगवान की आराधना करते हैं।”

तात्पर्य: यह श्रीमद्-भागवतम् (10.21.11) का एक श्लोक है जिसे वृंदावन की गोपियों ने कहा था ।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 17.37

हेना-काले व्याघ्र तथा ऐला पंच-सता
व्याघ्र-मृगी मिलि काले महाप्रभुरा साथा

अनुवाद: जब श्री चैतन्य महाप्रभु जंगल से गुजर रहे थे, तभी पाँच या सात बाघ आए। हिरणों के साथ मिलकर बाघ भगवान का अनुसरण करने लगे।

जयपताका स्वामी: तो, सामान्यतः हिरण बाघ को देखकर भाग जाते थे, लेकिन भगवान चैतन्य की उपस्थिति से सभी हिरण, हिरणी और बाघ शांत हो गए।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 17.38

देखि' महाप्रभु 'वृन्दावन'-स्मृति जय वृन्दावन-
गुण-वर्णन श्लोक पडिला

अनुवाद: श्री चैतन्य महाप्रभु ने अपने पीछे बाघों और हिरणों को आते देख तुरंत वृंदावन की भूमि को याद कर लिया। फिर उन्होंने वृंदावन के दिव्य गुणों का वर्णन करते हुए एक श्लोक का पाठ करना शुरू किया।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 17.39

वृन्दावने अद्वय-ज्ञानेर विरोधी भव नै:-

श्रीमद्भागवत (10/13/60)

यत्र नैसर्ग-दुर्वैराः
सहासन नृ-मृगदायः
मित्रानिवाजितवास-
द्रुत-रुत-तर्षनादिकम

अनुवाद: “वृंदावन भगवान का दिव्य निवास है। वहाँ भूख, क्रोध या प्यास नहीं होती। यद्यपि स्वभावतः शत्रुतापूर्ण होते हैं, मनुष्य और हिंसक पशु वहाँ दिव्य मित्रता के साथ सहवास करते हैं।”

तात्पर्य: यह श्रीमद्-भागवतम् (10.13.60) का एक कथन है। श्री कृष्ण के ग्वालों और बछड़ों को चुराकर भगवान ब्रह्मा ने उन्हें सुलाकर छिपा दिया। कुछ क्षण बाद, ब्रह्मा कृष्ण की स्थिति देखने के लिए लौटे। जब उन्होंने देखा कि कृष्ण अभी भी अपने ग्वालों और पशुओं के साथ व्यस्त हैं और विचलित नहीं हैं, तो भगवान ब्रह्मा ने वृंदावन की दिव्य समृद्धि की सराहना की।

जयपताका स्वामी: अतः, यह वृंदावन की दिव्य ऐश्वर्य है, जहाँ भी भगवान चैतन्य थे, वही वृंदावन भी थे।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 17.40

'कृष्ण कृष्ण कह' कारि' प्रभु याबे बलिला
'कृष्ण' कहि' व्याघ्र-मृग नचिते लागिला

अनुवाद: जब श्री चैतन्य महाप्रभु ने कहा, " कृष्ण! कृष्ण!" का जाप करो , तो बाघ और हिरण "कृष्ण!" का जाप करने लगे और नाचने लगे।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.33

झारखण्ड-पथे प्रभु कैलिला सत्वर
कंदैल पशु, पक्षी, वृक्षादि, प्रस्तर

जब गौरहरि झरिखंड वन से होकर गुजरे, तो उन्होंने पक्षियों, पशुओं, वृक्षों और पत्थरों को अपने साथ रुला दिया।

जयपताका स्वामी: तो, जिस प्रकार भगवान चैतन्य ने सभी पशुओं को परम आनंद का अनुभव कराया, यही भगवान चैतन्य की दिव्य ऐश्वर्य है।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 17.41

नास, कुंडे व्याघ्र-गण मृगी-गण-संगे बलभद्र
-भट्टाचार्य देखे अपूर्व-रंगे

अनुवाद: जब सभी बाघ और हिरणी नाचने और उछलने लगे, तो बलभद्र भट्टाचार्य ने उन्हें देखा और आश्चर्यचकित रह गए।

जयपताका स्वामी: इसलिए, कोई कल्पना भी नहीं कर सकता था कि हिरण और बाघ निर्भय होकर जप करते और कूदते रहेंगे, और भगवान चैतन्य की कृपा से यह चमत्कार संभव हो सका।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 17.42

व्याघ्र-मृग कोई भी करे आलिंगन
मुखे मुख दीया करे कोई भी कम्बना

अनुवाद: वास्तव में, बाघ और हिरण एक दूसरे को गले लगाने लगे, और मुंह छूकर चुंबन करने लगे।

जयपताका स्वामी: अतः, भगवान चैतन्य की कृपा से, पशु पूर्णतः दिव्य परमानंद में लीन थे, और वे आध्यात्मिक स्तर पर थे, इसलिए बाघ और हिरण एक-दूसरे को गले लगा रहे थे, यहाँ तक कि एक-दूसरे को चूम भी रहे थे, उन्हें कोई भय नहीं था क्योंकि वे आध्यात्मिक स्तर पर थे।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.34

गौरांग बेधिया मृग-व्याघ्रगण नासे
हिंसा नहि-सर्वसुखे नासे प्रभु कचे

अपनी स्वाभाविक शत्रुता को भूलकर, हिरण और बाघ आनंदपूर्वक गौरांग के चारों ओर नाचने लगे ।

जयपताका स्वामी: अतः, भगवान चैतन्य ने झरिखंड वन को वृंदावन में बदल दिया और सभी पशु दिव्य परमानंद से भर गए।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 17.43

कौतुक देखिया प्रभु हासिते लागिला
ता-सबके तहं चादि' अगे कैली' गेला

अनुवाद: श्री चैतन्य महाप्रभु ने यह सब देखकर मुस्कुराना शुरू कर दिया। अंत में उन्होंने जानवरों को वहीं छोड़ दिया और अपने मार्ग पर आगे बढ़ गए।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.35

वनजन्तुगण सबा कृतार्थ कार्य
कैलिला गौरांग पथे प्रेम-विनोदिया

अनुवाद: भगवान गौरांग ने वन के पशुओं को कृष्ण-प्रेम का वरदान देकर उन्हें जीवन की पूर्णता प्राप्त करा दी और फिर वे मार्ग पर आगे बढ़ गए।

जयपताका स्वामी: तो, भगवान चैतन्य ने वन के पशुओं को कृष्ण-प्रेम प्रदान किया और इस प्रकार वे परमानंद में जप और नृत्य करने लगे। इसलिए, यदि हम मनुष्य को परमानंद में जप और नृत्य करने और इस दिव्य कृष्ण-प्रेम का अनुभव करने में सक्षम बना सकें, तो यही हमारे जीवन की पूर्णता होगी।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 17.44

मयूरादि पक्षी-गण प्रभुरे देखिया
संगे काले, 'कृष्ण' बाली' नासे मत्त हाना

अनुवाद: मोर समेत अनेक पक्षियों ने श्री चैतन्य महाप्रभु को देखा और जप करते हुए और नाचते हुए उनके पीछे चलने लगे। वे सब कृष्ण के पवित्र नाम से मदहोश हो गए थे।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 17.45

'हरि-बोला' बलि' प्रभु करे उच्च-ध्वनि
वृक्ष-लता-प्रफुल्लिता, सेई ध्वनि शुनि

अनुवाद: जब भगवान ने जोर से “हरिबोल!” का उच्चारण किया, तो वृक्ष और लताएँ उन्हें सुनकर आनंदित हो उठीं।

तात्पर्य: हरे कृष्ण मंत्र का ज़ोर से जप इतना शक्तिशाली है कि यह वृक्षों और लताओं के कानों तक भी पहुँच सकता है, जानवरों और मनुष्यों की तो बात ही क्या। श्री चैतन्य महाप्रभु ने एक बार हरिदास ठाकुर से पूछा कि वृक्षों और पौधों का उद्धार कैसे किया जा सकता है, तो हरिदास ठाकुर ने उत्तर दिया कि हरे कृष्ण महामंत्र का ज़ोर से जप न केवल वृक्षों और पौधों को बल्कि कीड़ों और सभी अन्य जीवित प्राणियों को भी लाभ पहुँचाता है। इसलिए हरे कृष्ण के ज़ोर से जप से विचलित नहीं होना चाहिए, क्योंकि यह न केवल जप करने वाले के लिए बल्कि सुनने का अवसर पाने वाले प्रत्येक व्यक्ति के लिए लाभकारी है।

जयपताका स्वामी: एक बार श्रील प्रभुपाद ने देखा कि कोई व्यक्ति कीर्तन दलों के पास से गुजरते समय अपने कान ढँक रहा था, और श्रील प्रभुपाद ने कहा, "और ज़ोर से जप करो।" इसलिए यह ज़ोर से जप करना इतना लाभकारी है कि लोचना दास ठाकुर ने अपने गीत के तीसरे श्लोक में इसका उल्लेख किया है:

उन्होंने कहा था

पशु पाखी झुरे, पाषाण विदारे, शुनि जांर गुण
-गाथा

पशु-पक्षी भी रोने लगे, पत्थर पिघल गए, यही श्री चैतन्य महाप्रभु की महिमा है।

इस प्रकार, झारिखंड में जंगली जानवर कृष्ण का जाप करते हैं और नृत्य करते हैं, भाग 1 
नामक अध्याय , वृंदावन की यात्रा पर भगवान के मार्ग पर आधारित खंड का समापन होता है।