20210814 श्रीमद्भागवत 1.10.21

निम्नलिखित सामग्री परम पूज्य जयपताका स्वामी महाराज द्वारा 14 अगस्त, 2021 को श्री धाम मायापुर, भारत में दी गई एक सुबह की कक्षा है।

कक्षा की शुरुआत श्रीमद्-भागवतम् 1.10.21 के पाठ से होती है ।

मूकं करोति वाचालं पंगुं लंघयते गिरिम्
यत्-कृपा तम अहं वंदे श्रीगुरुं दीन-तारणं
परमानंदम माधवं श्री चैतन्य ईश्वरम्

Hariḥ oṁ tat sat!

ओम नमो भगवते वासुदेवाय!
ओम नमो भगवते वासुदेवाय!
ओम नमो भगवते वासुदेवाय!

उन्होंने कहा : ये रहे, वही मूल स्वरूप भगवान, जैसा कि हम उन्हें निश्चित रूप से याद करते हैं। वे ही सृष्टि के प्रकट गुणों से पहले विद्यमान थे, और उन्हीं में, क्योंकि वे सर्वोच्च भगवान हैं, समस्त जीव समाहित हो जाते हैं, मानो रात में सो रहे हों, उनकी ऊर्जा निलंबित हो जाती है।

जयपताका स्वामी: तो महा-विष्णु स्वरूप में ऐसा होता है। जब सब कुछ नष्ट हो जाता है और सभी जीव महा-विष्णु में समा जाते हैं, तो केवल वे ही जीव रहते हैं जो मुक्त होकर आध्यात्मिक जगत में लौट जाते हैं। अन्यथा, वे महा-विष्णु के शरीर में तब तक रहते हैं जब तक वे भौतिक जगत का पुनर्निर्माण नहीं कर देते। ब्रह्मा, शिव, देवता, कोई भी अस्तित्व में नहीं रहता। केवल महा-विष्णु ही शेष रहते हैं। जब वे विभिन्न ब्रह्मांडों की रचना करते हैं और गर्भोदकशायी विष्णु के रूप में प्रत्येक में प्रवेश करते हैं, तो उनकी नाभि से एक कमल का फूल खिलता है। उस कमल से ब्रह्मा का जन्म होता है। और क्षीरोदकशायी प्रत्येक हृदय में परमात्मा के रूप में आते हैं। इसलिए हमें इन तीन पुरुषों को जानना चाहिए। महा-विष्णु, गर्भोदकशायी विष्णु और क्षीरोदकशायी विष्णु। तो ये प्रार्थनाएँ कौन कर रहे हैं? विभिन्न वैष्णव स्त्रियाँ। ये स्त्रियाँ कृष्ण के जाने की सोचकर लगभग बेहोश हो गईं। हस्तिनापुरा से आए सभी भक्त कृष्ण के जाने की सोचकर रो रहे थे। लेकिन वे सोच रहे थे कि किसी के यात्रा पर जाते समय रोना अशुभ होता है , इसलिए वे अपने शोक को नियंत्रित करने का प्रयास कर रहे थे। कृष्ण एक साधारण मनुष्य की तरह व्यवहार कर रहे थे। फिर उन्होंने युधिष्ठिर महाराज को प्रणाम किया। बड़े चचेरे भाई होने के नाते, युधिष्ठिर महाराज ने भगवान कृष्ण को आलिंगन दिया। हमें याद है कि इससे पहले युधिष्ठिर महाराज ने कृष्ण से कुछ और दिन रुकने का अनुरोध किया था। तब कृष्ण ने ऐसा किया। अब वे जा रहे थे। पांडवों को कृष्ण से कितना प्रेम था! वे उनके साथ बैठते, उन्हें स्पर्श करते, उनसे बातें करते, साथ में प्रसाद ग्रहण करते। उनका जीवन, उनकी आत्मा और उनका खजाना कृष्ण ही थे। श्रील भक्तिविनोद ठाकुर ने यह गीत गाया, कृष्ण-माता, कृष्ण-पिता, कृष्ण-धन-प्राण । कृष्ण पिता हैं, कृष्ण माता हैं, कृष्ण ही एकमात्र धन हैं। हस्तिनापुर के निवासी इसी प्रकार विचार करते थे।

नारद मुनि कृष्ण के सबसे बड़े भक्त की खोज में लगे हुए थे। इस खोज में वे विभिन्न स्थानों पर गए और प्रह्लाद महाराज के स्थान पर पहुँचे। लेकिन प्रह्लाद महाराज ने कहा, कृपया आप पांडवों के पास जाइए। वे सबसे बड़े भक्त हैं। तब वे पांडवों से मिलने गए। वहाँ एक सभा चल रही थी। सभी भाई, द्रौपदी और उनकी पत्नियाँ, एक निजी सभा, युद्ध सभा। लेकिन चर्चा का विषय क्या था? हम कृष्ण को वापस कैसे ला सकते हैं? किसी ने कहा कि अपने शत्रुओं से बचने के लिए। दूसरे ने कहा कि यह संभव नहीं है, क्योंकि कृष्ण पहले ही सभी शत्रुओं को परास्त कर चुके हैं। इस प्रकार वे कृष्ण को वापस लाने के विभिन्न तरीकों पर चर्चा कर रहे थे। नारद मुनि आकर बोले, “तुम सबसे बड़े भक्त हो।” तब अर्जुन खड़े हुए और विनम्रता से बोले, “ठीक है, हम भक्त तो हैं, लेकिन सबसे बड़े भक्त नहीं। सबसे बड़े भक्त तो वृष्णि हैं। आप द्वारका जाइए और देखिए कि वे कृष्ण को कितने प्रिय हैं। कृष्ण हमें छोड़कर द्वारका चले गए हैं।” इस प्रकार, पांडव पूर्णतः कृष्ण-प्रेमी थे।

आज सुबह हमने श्रील प्रभुपाद का यह कथन पढ़ा कि एक भौतिक दंपत्ति, पति-पत्नी, एक ही समय में मर गए। श्रीमद्-भागवतम् के तीसरे अध्याय में कपिल मुनि अपनी माता देवहूति को उपदेश दे रहे हैं कि पत्नी के लिए पति नरक का द्वार है। क्योंकि वह आसक्त रहती है, अक्सर साड़ियाँ, आभूषण पहनती है और संतान उत्पन्न करती है, लेकिन पति के लिए पत्नी नरक का द्वार हो सकती है। स्त्री-विधि, कर्तव्य, और उनके वाणी-विचार पति को अत्यधिक आसक्त बना सकते हैं। इसलिए यदि वह मरते समय अपनी पत्नी के बारे में सोचता है तो वह अगले जन्म में स्त्री बन जाता है। और यदि पत्नी मरते समय अपने पति के बारे में सोचती है, तो वह पुरुष बन जाती है। लेकिन श्रील प्रभुपाद ने तात्पर्य में कहा है कि कृष्ण चेतना वाले दंपत्तियों के संबंध में, वे इस सिद्धांत पर थोड़े शिथिल थे। क्योंकि दोनों ही कृष्ण से अधिक आसक्त हैं, इसलिए वे कृष्ण के पास लौट जाते हैं। ज़ूम पर हुई बातचीत में हमने कई घरों में देखा कि कैसे उनके घरों में मूर्तियाँ हैं, कैसे वे कृष्ण की पूजा करते हैं। बहुत से लोग श्रील प्रभुपाद और आध्यात्मिक गुरु से आसक्त हैं। इसलिए वे साधारण लोग नहीं हैं। पांडव सभी गृहस्थ थे, लेकिन उनके पति-पत्नी सभी कृष्ण से बहुत आसक्त थे। तो हमें यह प्रचार करना चाहिए कि जो साधारण दंपत्ति कृष्ण के भक्त नहीं बनते, उनके लिए यह बहुत खतरनाक है। तब उन्हें फिर से जन्म लेना पड़ता है। हम चाहते हैं कि हर कोई भक्त बने और इस जन्म-मृत्यु के चक्र से मुक्त हो जाए। जो ब्रह्मचारी हैं, वे पूरी तरह से कृष्ण भक्ति में लीन हो सकते हैं। लेकिन यदि वे अपना आश्रम बदलना चाहते हैं, तो हम देख सकते हैं कि किसी भक्त से विवाह करना कितना महत्वपूर्ण है। तब उनकी प्राथमिकताएँ भले ही कुछ और हों, लेकिन एक भक्त का होना आवश्यक है। वैसे भी, यदि कोई ब्रह्मचारी के रूप में जीवन व्यतीत कर सकता है, तो वही महा-व्रत, बृहत्-व्रत है ।

तो खैर, हस्तिनापुर की इन महिलाओं को भगवान की स्थिति का ज्ञान कैसे था? और इस तरह, भगवान के बारे में उन्हें जो भी सामान्य ज्ञान था, वह सब उन्हें प्राप्त था। यद्यपि कृष्ण एक साधारण मनुष्य की तरह व्यवहार कर रहे थे, फिर भी वे उनकी वास्तविक स्थिति को जानती थीं।

और हम कितने सौभाग्यशाली हैं कि हम भगवान चैतन्य के भक्त बन सकते हैं। जो भगवान चैतन्य के भक्त हैं, वे भगवान कृष्ण के भक्त हैं। जो भगवान चैतन्य की लीलाओं को सुनते हैं, वे कृष्ण की लीलाओं में लीन हो जाते हैं। जो भगवान चैतन्य के भक्त हैं, वे एक ही समय में गौरा, चैतन्य-लीला और कृष्ण-लीला तीनों लीलाओं में लीन रहते हैं। इसलिए हमें भागवतम् में वर्णित मूलभूत तथ्यों को समझना चाहिए । हम शाश्वत, सजीव प्राणी हैं। और जब यह भौतिक ब्रह्मांड नष्ट हो जाता है, तो हम नष्ट नहीं होते। हम महा-विष्णु के शरीर में प्रवेश करते हैं, लेकिन हम स्वयं बने रहते हैं। ठीक वैसे ही जैसे नींद से जागने पर हमें याद आ जाता है कि हमें क्या करना है। इसी प्रकार, जब महा-विष्णु द्वारा हमारा सृजन होता है, तो हम अपने कर्मों को वहीं से पुनः आरंभ करते हैं जहाँ हमने छोड़े थे। हमारा पुनर्जन्म नहीं होता, हम सदा विद्यमान रहते हैं। ब्रह्मांड का सृजन होता है, विनाश होता है, उसका पालन-पोषण होता है। परन्तु हम सदा विद्यमान रहते हैं। हम कृष्ण का अंश हैं। एक अत्यंत सूक्ष्म अंश।

हम हर रात भगवान चैतन्य की लीलाओं का पाठ करते हैं। जब वे मालदा के पास रामकेली गए, तो उन्होंने अनेक प्रकार के दिव्य भाव प्रकट किए। तब हुसैन शाह बादशाह ने अपने सिपाही से पूछा कि उनमें क्या भाव प्रकट हो रहे हैं। जब भगवान चैतन्य रो रहे थे, तो ऐसा लग रहा था मानो उनकी आँखों से गंगा बह रही हो। और कभी-कभी वे बहुत ज़ोर से हँसते थे। और उनकी हँसी छह घंटे तक चलती थी। एक प्रहर तीन घंटे का होता है। यह सुनकर हुसैन शाह की आँखें फटी रह गईं। उन्होंने कहा, “ये तो अल्लाह ही होंगे! किसी मनुष्य में ये गुण नहीं हो सकते।” भगवान चैतन्य ऐसे अद्भुत गुण प्रकट कर रहे थे। हुसैन शाह ने पूछा, “आप क्या सोचते हैं? ये चैतन्य महाप्रभु कौन हैं?”

उन्होंने उनसे पूछा, “महाराज, आप राजा हैं, पूरे राज्य के शासक हैं, आप भगवान के प्रतिनिधि हैं, कृपया हमें उत्तर दें कि यह व्यक्ति कौन है।”

उन्होंने कहा, "हर कोई मेरे आदेश का पालन क्यों करता है?"

"आप राजा हैं, आप शासक हैं।"

“नहीं, यह कारण नहीं है। क्योंकि मैं सबको वेतन दे रहा हूँ, सबको भुगतान कर रहा हूँ, इसीलिए वे काम कर रहे हैं। अगर मैं छह महीने तक पैसे देना बंद कर दूं, तो मेरे खिलाफ क्रांति हो जाएगी। मेरे राज्य में मेरे आदेशों का पालन होता है। लेकिन ये भगवान चैतन्य महाप्रभु, ब्रह्मांड में जहाँ भी जाते हैं, उनके आदेश का पालन होता है। हर जगह। चैतन्य महाप्रभु के आदेश का पालन होता है। हर जगह। वे किसी को कोई पैसा नहीं देते! फिर भी सभी लोग उनका अनुसरण करते हैं। इसलिए वे खुदा से भिन्न नहीं होने चाहिए।”

इस प्रकार, भगवान चैतन्य की लीलाएँ अत्यंत आनंदमयी थीं। वे शांतिपुरा से विद्यानगर गए। विद्यानगर से वे कुलिया गए। कुलिया में, जब लोगों ने सुना कि वे कुलिया में हैं (जहाँ आज नवद्वीप शहर है), तो विभिन्न कीर्तन मंडल आए और भगवान चैतन्य और भगवान नित्यानंद के समक्ष कीर्तन किया। परिणामस्वरूप, निताई गौरा प्रत्येक कीर्तन मंडल के साथ शामिल हो गए और उनके साथ कीर्तन और नृत्य किया। भगवान चैतन्य आनंद से रो रहे थे, उनकी आँखों से सुई की तरह आँसू बह रहे थे। एक कीर्तन मंडल आया , फिर दूसरा , फिर तीसरा । प्रत्येक मंडल में भगवान चैतन्य और भगवान नित्यानंद ने नृत्य किया।

एक गुरुभाई ने मुझे बताया कि 1969 में, वे सैन फ्रांसिस्को में रथयात्रा के बाद श्रील प्रभुपाद को गाड़ी में ले जा रहे थे। तब श्रील प्रभुपाद ने उस भक्त से कहा, “देखा तुमने? देखा भगवान चैतन्य और भगवान नित्यानंद भक्तों के साथ कितनी अद्भुत नृत्य कर रहे थे?!” बेशक, उन्होंने नहीं देखा था। उन्होंने बस इतना कहा, “जय प्रभुपाद! जय!” अब जब आप आधुनिक समय में कीर्तन करते हैं, और यदि आपको कोई अतिरिक्त परमानंद महसूस होता है, तो हो सकता है कि आपके कीर्तन में नित्य-गौर हों ! भागवतम् में एक लीला है जब भगवान राम जगत के सम्राट थे, उस समय किसी को कोई समस्या नहीं थी, न ही किसी को बुढ़ापा, न कोई बीमारी, न कोई अन्य समस्या थी। यहां तक ​​कि यदि लोग अपने शरीर को त्यागना नहीं चाहते थे, तब भी भगवान राम के सम्राट काल में मृत्यु नहीं होती थी। श्रील प्रभुपाद ने टिप्पणी की है कि कलियुग में भी यह संभव है, यदि सभी लोग निःसंदेह पवित्र नाम का जप करें। भगवान और उनके नाम एक ही हैं। हरिनाम के द्वारा, पवित्र नाम के जप से, हम पवित्र नामों की उपस्थिति का अनुभव कर सकते हैं। हरिबोल! गौरांग! गौरांग! नित्यानंद! हरिबोल! हरिबोल! हरिबोल!