20210707 माधवेंद्र पुरी के आराधना तिथि या प्रकटोत्सव दिवस पर विभिन्न भक्तों द्वारा चाही गई विभिन्न सेवाएँ

निम्नलिखित श्री कृष्ण चैतन्य पुस्तकों का संकलन है, जिसे परम पूज्य जयपताका स्वामी महाराज ने 7 जुलाई, 2021 को श्री धाम मायापुर, भारत में भेंट किया था।

मूकं करोति वाचालं पंगुं लंघयते गिरिम्
यत्-कृपा तम अहं वंदे श्रीगुरुं दीन-तारणं
परमानंदम माधवं श्री चैतन्य ईश्वरम्

Hariḥ oṁ tat sat!

हरे कृष्ण! प्रिय भक्तों! आज हम श्री कृष्ण चैतन्य ग्रंथ के संकलन को जारी रखेंगे । आज के अध्याय का शीर्षक है:

श्री माधवेंद्र पुरी के 
प्रकटोत्सव के दिन विभिन्न भक्तों द्वारा चाही गई विभिन्न सेवाओं का विवरण, " भगवान का वृंदावन जाने का प्रयास" शीर्षक के अंतर्गत दिया गया है।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 4.441

माधवेन्द्र-आराधना-तिथिते अद्वैतेरा सानन्दे सर्वस्व-निक्षेपे- 
माधव-पुरीरा आराधनारा
दिवसे सर्वस्व निक्षेपे करे अद्वैत हरिषे

जयपताका स्वामी: तब से, अद्वैत आचार्य ने हर वर्ष माधवेंद्र पुरी के पूजनीय दिवस को हर्षोल्लासपूर्वक मनाया । गोविंद द्वादशी तिथि को श्री माधवेंद्र पुरी के तिरोधान दिवस के रूप में उल्लेख किया गया है। किसी कारणवश श्रील भक्तिसिद्धांत सरस्वती ठाकुर ने इसे आराधना तिथि के रूप में उल्लेख किया है , लेकिन अनुवाद में इसे प्रकटोत्सव दिवस दिया गया है। ऐसा प्रतीत होता है कि श्री अद्वैत आचार्य इसी तिरोधान दिवस का पालन कर रहे थे।  

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 4.442

अद्वैतेर पूजोपकरण संग्रह - 
दैवे सेई पुण्य-तिथि आसिया मिलिला
संतोषे अद्वैत सजजा करिते लागिला

जयपताका स्वामी: ईश्वर की कृपा से वह शुभ दिन आ गया, और अद्वैत आचार्य प्रसन्नतापूर्वक उस अवसर के लिए तैयारी और व्यवस्था करने लगे।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 4.443

सेई पुण्य-तिथि-दिवसे सप्ताह श्री-गौरसुन्दरेरा सुखा 
श्री-गौरसुन्दर सब-परिषद-सने बाद
सुखी हेलेना सेई पुण्य-दिन

जयपताका स्वामी: भगवान श्री गौरासुंदर और उनके सभी सहयोगियों ने उस शुभ दिन पर अत्यंत प्रसन्नता का अनुभव किया।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 4.444

आचार्ये पूजासंग्रह एवं चतुर्दिका हते भक्तगणेर उपायनसह आगमना ओ एक एक जनेरा एक एक प्रकार सेवा भार-ग्रहण- 
सेई तिथि पूजाबारे आचार्य-गोसानि
यत सज्जा करिलेना, तारा अंत नै

जयपताका स्वामी: उस अवसर को मनाने के लिए अद्वैत आचार्य गोसानी द्वारा की गई व्यवस्थाओं का कोई अंत नहीं था ।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 4.445

नाना दिक हइते सज्जा लागिला
आसिते हेना नहीं जानी के अने कोन भीते

जयपताका स्वामी: सामग्री हर दिशा से आती रही। किसी को नहीं पता था कि उन्हें कौन लाया और वे कहाँ से आईं। भगवान अद्वैत ने श्री माधवेंद्र पुरी के सम्मान में उत्सव मनाने की इच्छा से ही कई सामग्रियाँ मंगाईं , और किसी को नहीं पता था कि उन्हें कौन ला रहा है और वे कहाँ से आईं, वे बस आ गईं।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 4.446

माधवेन्द्र-पुरी-प्रति-प्रीति साबकार
सबेइ लेलेन यथा-योग्य अधिकार

जयपताका स्वामी: चूंकि सभी को श्री माधवेंद्र पुरी से प्रेम था, इसलिए सभी ने उचित जिम्मेदारियां और सेवाएं  स्वीकार कीं । भगवान चैतन्य के ये भक्त, जो उनके सहयोगी थे , विभिन्न सेवाओं के लिए स्वेच्छा से आगे आए; ऐसा कोई नहीं था जिसे सेवा न मिली हो ; सभी श्री माधवेंद्र पुरी की सेवा करने के लिए उत्सुक थे ।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 4.447

शचिमाताके मूल कार्य वैष्णव-गृहिणीगणेर रंधन-सबेरा भार-ग्रहण- 
ऐ लैलेना यत रंधनेर भार
ऐ वेदि' सर्व-वैष्णवेर परिवार

जयपताका स्वामी: माता शची ने खाना पकाने की जिम्मेदारी ली और वैष्णवों की पत्नियों ने उनकी मदद करने के लिए सहमति दी। इस प्रकार, खाना पकाने की सारी जिम्मेदारी माता शची ने संभाली और वैष्णवों की सभी विवाहित महिलाएं माता शची की खाना पकाने में मदद कर रही थीं । इस प्रकार, सभी महिलाओं ने स्वेच्छा से अपनी सेवाएं दीं।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 4.448

नित्यानंदेरा वैष्णव-पूजारा भार-ग्रहण- 
नित्यानंद-प्रभु-वरा संतोष अपारा वैष्णव
पूजिते लैलेना अधिकारी

जयपताका स्वामी: भगवान नित्यानंद प्रभु असीम रूप से संतुष्ट थे। उन्होंने सभी वैष्णवों की पूजा का दायित्व ग्रहण किया । यहाँ हम विभिन्न व्यक्तित्वों द्वारा की गई सेवाओं के बारे में विस्तार से जानेंगे ।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 4.449

विभिन्न भक्तेरा विभिन्न-सेवा-प्राप्ति अभिलाषा - 
केहा बले, - "अमी सबा घशिबा चंदना"
केहा बाले, - "माला अमी करीब ग्रंथना"

जयपताका स्वामी: किसी ने कहा, “मुझे चंदन का जितना भी पेस्ट चाहिए होगा, मैं पीस दूंगा।” दूसरे ने कहा, “मैं फूलों की माला बनाऊंगा।”

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 4.450

केहा बाले, - "जला अनिबारे मोरा भार"
केहा बाले, - "मोरा दया स्थान-उपस्कार"

जयपताका स्वामी: किसी और ने कहा, "मैं पानी लाऊंगा।" दूसरे व्यक्ति ने कहा, "मेरा कर्तव्य होगा कि मैं इस जगह की सफाई करूं।"

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 4.451

केहा बाले, - "मुनि यत वैष्णव-चरण
मोरा भार सकल करीबा प्रक्षालन"

जयपताका स्वामी: किसी ने कहा, "मेरी जिम्मेदारी सभी वैष्णवों के चरण धोना होगी।"

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 4.452

केहा बंधे पटाका, चंदोया केहा ताने
केहा भंडारेरा द्रव्य देया, केहा अने

जयपताका स्वामी: किसी ने झंडे तैयार किए, किसी ने मंडप लगाया, किसी ने भंडारगृह में सामग्री पहुँचाई, और किसी ने उन्हें लाया; इस प्रकार सभी लोग अलग-अलग सेवाओं के लिए स्वेच्छा से आगे आ रहे थे और सेवा करने के लिए उत्सुक थे। इसलिए, भक्त का यही दृष्टिकोण होना चाहिए कि वह विभिन्न सेवाओं में भाग ले, देवताओं की सेवा करे, वैष्णवों की सेवा करे और वैष्णवों का स्वागत करे। जब वे रविवार के भोज में आते हैं, तो हम उन्हें चंदन का पेस्ट देते हैं और जब हमारे पास पर्याप्त फूल होते हैं, तो हम उन्हें माला पहनाते हैं, और वैसे भी हम मधुर शब्दों से उनका स्वागत करते हैं। इस प्रकार, मंदिर में कई चीजें होती हैं, प्रसाद समाप्त होने के बाद कोई सफाई करता है।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 4.453

काटा जने लागिला करिते संकीर्तन
आनंदे करेण नृत्य आरा काटा जना

जयपताका स्वामी: कुछ भक्त भगवान के पवित्र नाम का सामूहिक जप , संकीर्तन करने लगे और कुछ परमानंद में नाचने लगे ।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 4.454

अरा काटा जन `हरि' बलये कीर्तन
शंख-घंटा बाजयेन अरो काटा जने

जयपताका स्वामी: कुछ भक्तों ने कीर्तन में हरि हरि बोल! का जाप किया , जबकि अन्य ने शंख बजाए और कुछ ने घंटियाँ बजाईं।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खण्ड 4.455

काटा जाना करे तिथि पुजारी कार्य, कहा और तिथि-पूजा
आचार्य

जयपताका स्वामी: कुछ लोग पवित्र तिथि पूजा के लिए सामग्री तैयार करने में लगे हुए थे , जबकि किसी ने इस पवित्र तिथि पर पूजा करने के लिए मुख्य पुजारी की भूमिका निभाई ।

दिव्य आनंद की मधुरता में लीन होकर, सभी भक्त अपनी इच्छाओं के अनुसार विभिन्न गतिविधियों में लगे रहे।

श्रील भक्तिसिद्धांत सरस्वती ठाकुर द्वारा व्याख्या: अद्वैत और भगवान गौरा के मिलन के भव्य उत्सव के दौरान विभिन्न भक्तों ने श्री माधवेंद्र पुरी की उपासना में अपनी कुशलता का प्रदर्शन करना शुरू कर दिया । जो लोग इन कृत्रिम उत्सवों में सेवा के दायित्व को स्वीकार करने के बजाय स्वादिष्ट भोजन का आनंद लेते हुए और भगवान की सेवा में आलस्य दिखाते हुए अपना दिन व्यतीत करते हैं, वे श्री चैतन्य-भागवत के इस अंश को पढ़ेंगे तो वे समझेंगे कि गौरासुंदर, नित्यानंद और अद्वैत प्रभु का उत्सव कर्मियों के सामान्य उत्सवों की तरह इंद्रिय सुख के लिए नहीं है । श्री गौड़ीय मठ ऐसे गैर-वैष्णव उत्सवों को प्रोत्साहित नहीं करता है। गौड़ीय मठ के भव्य उत्सव हमेशा सजीव और उत्साही भक्तों द्वारा मनाए जाते हैं। लेकिन अज्ञानी लोग कहते हैं कि जीवित उत्सव आयोजकों को अपनी मृत्यु के बाद किए जाने वाले निर्जीव यज्ञों के लिए धन बचाना चाहिए। जब ​​गौड़ीय मठ के प्रचारक कहलाने वाले लोग संचित धन का आनंद लेने की इच्छा रखते हैं और भौतिक सुखों से आसक्त कर्मी के समान प्रयास करने लगते हैं, तो उन्हें अभी से ही इस इच्छा को पूरा करने के लिए धन बचाना शुरू कर देना चाहिए। जीवित गौड़ीय मठ के भक्त ऐसे निर्जीव धन का संचय नहीं करते। वे कहते हैं कि जब प्रचारक नश्वर हो जाते हैं और प्रचार का दायित्व किराए के प्रचारकों को सौंप देते हैं, तो यदि किराए के प्रचारक अत्यधिक धन का संचय कर लेते हैं, तो वे सेवक न रहकर भोगी बन जाते हैं। इसलिए, वे कर्मी और ज्ञानियों की उन महत्वाकांक्षाओं को स्वीकार करने के लिए तैयार नहीं हैं , जो नरक की ओर ले जाती हैं।

जयपताका स्वामी: आधुनिक युग में नव वर्ष की पूर्व संध्या जैसे कई सांसारिक त्योहार मनाए जाते हैं, जिनमें लोग शराब पीते हैं, नाचते हैं और खुद को बहुत खुश समझते हैं , लेकिन वे केवल इंद्रिय सुख का आनंद ले रहे होते हैं। लेकिन यहाँ भक्त श्री माधवेंद्र पुरी की पवित्र तिथि के अवसर पर भगवान अद्वैत के इस उत्सव में भाग ले रहे हैं , और यहाँ न तो नशा है , न ही कोई भटकाव , बल्कि सभी प्रसन्न हैं, कुछ नाच रहे हैं, कुछ गा रहे हैं, इसलिए यह एक बहुत ही सफल उत्सव है क्योंकि यह आध्यात्मिक है और यही हमारे पूर्व आचार्यों का उद्देश्य था।

एइ माता परमानंद-रसे भक्त-गण
सबेई करें कार्य यारा येन मन ए

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 4.456

अनुवाद: दिव्य आनंद की मधुरता में लीन होकर, सभी भक्त अपनी इच्छाओं के अनुसार विभिन्न गतिविधियों में लगे रहे।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 4.457

चतुर्दिके महा-महोत्सवेरा हरि-ध्वनिमय कोल्हाला-
खाओ पियो लेहा देहा' आरा हरि-ध्वनि
इहा बाई चतुर-दिगे आरा नहीं शुनि

जयपताका स्वामी: चारों दिशाओं में हरि नाम के जप और हरि बोल की तेज आवाज के अलावा कुछ भी सुनाई नहीं दे रहा था! और सभी से प्रसाद खाने , जलपान करने, प्रसाद ग्रहण करने और प्रसाद देने का अनुरोध किया जा रहा था ।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 4.458

शंख, घंटा, मृदंग, मंदिर, करताल संकीर्तन
-संगे ध्वनि बजाए विशाल

जयपताका स्वामी: शंखों, घंटियों, मृदंगों, वाद्य यंत्रों और करतालों की ध्वनि के साथ संकीर्तन के जाप की आवाज कोलाहलपूर्ण थी।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 4.459

परानंदे कहारो नहिका भय-ज्ञान
अद्वैत-भावना जय श्री-वैकुंठ-धाम

जयपताका स्वामी: अपनी दिव्य परमानंद की अवस्था में किसी ने भी बाह्य चेतना का प्रदर्शन नहीं किया। इस प्रकार भगवान अद्वैत आचार्य का घर वैकुंठ-धाम में परिवर्तित हो गया। सभी लोग हरे कृष्ण, हरि बोल के सामूहिक जप की तीव्र ध्वनि में लीन थे, जो वातावरण में गूंज रही थी। मृदंग, करताल, घंटियाँ , शंख आदि वाद्ययंत्रों की ध्वनि वातावरण में व्याप्त थी और यह ध्वनि पूर्णतः दिव्य थी, और भक्तों का आनंद भी दिव्य था।

मुझे हमेशा से लगता था कि भगवान चैतन्य कानाई नाटाशाला, रामकेली गए और फिर वापस आए , और रास्ते में गोविंद द्वादशी पड़ी, इसलिए इसकी पुष्टि करना आवश्यक है। क्योंकि शांतिपुरा में गोविंद द्वादशी का आयोजन होता है और यही उनका तिरोधान दिवस है।

इस प्रकार , माधवेंद्र पुरी के आराधना तिथि या प्रकटोत्सव दिवस पर  विभिन्न भक्तों द्वारा वांछित विभिन्न सेवाओं पर आधारित अध्याय, भगवान के वृंदावन जाने के प्रयास नामक अनुभाग के अंतर्गत समाप्त होता है।