20210704 भगवान चैतन्य के आगमन से पहले लोगों की स्थिति (भाग 2)

निम्नलिखित श्री कृष्ण चैतन्य पुस्तक संकलन है जो परम पावन जयपताका स्वामी महाराज द्वारा 4 जुलाई, 2021 को श्री धाम मायापुर, भारत में दिया गया था।

मूकं करोति वाचालं पंगुं लंघयते गिरिम्
यत्-कृपा तम अहं वंदे श्रीगुरुं दीन-तारणं
परमानंदम माधवं श्री चैतन्य ईश्वरम्

Hariḥ oṁ tat sat!

हरे कृष्ण! प्रिय भक्तों! आज हम श्री कृष्ण चैतन्य ग्रंथ के संकलन को जारी रखेंगे । आज के अध्याय का शीर्षक है:

माधवेंद्र पुरी ने चैतन्य के आगमन से पहले लोगों की स्थिति का अवलोकन "
भगवान का वृंदावन जाने का प्रयास" नामक खंड के अंतर्गत किया है।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 4.409

कखाना हसने अति अत अत हंस
परानंद-रसे क्षणे हय दिग-वासा

जयपताका स्वामी: कभी-कभी माधवेंद्र पुरी बहुत ज़ोर से हँसते थे , और कभी-कभी प्रेम की परमानंदमय अवस्था में वे वस्त्र धारण करना भूल जाते थे। श्री माधवेंद्र पुरी दिव्य प्रेम की ऐसी परमानंदमय अवस्था में थे कि वे बाहरी संसार के प्रति सचेत नहीं थे, परिणामस्वरूप वे कभी-कभी बहुत गहनता से हँसते थे, और कभी-कभी वस्त्र धारण करना भूल जाते थे। वे भौतिक गतिविधियों या भौतिक परिस्थितियों के प्रति सचेत नहीं थे। वास्तव में हम सभी आध्यात्मिक प्रेम में ऐसी परमानंदमय अवस्था की कामना करते हैं , लेकिन श्री माधवेंद्र पुरी में ये लक्षण चरम सीमा तक थे, और कहा जाता है कि वे कभी-कभी महाभाव में राधारानी की भावनाओं का अनुभव करते थे , जो अत्यंत दुर्लभ है। इसलिए, हमें यह समझना चाहिए कि वे मनोभ्रंश से पीड़ित नहीं थे, वे वास्तव में ईश्वर प्रेम में लीन थे, इसलिए वे बाहरी औपचारिकताओं को भूल गए।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 4.410

श्रीमन्-महाप्रभु प्रकट-लीलारा पूर्वे देशे कृष्ण-बहिर्मुखतार भयवाह अवस्थ-दर्शन श्रील माधवेन्द्ररेरा कृष्णावतार जन्य प्रबला इच्छा- 
एइ माता कृष्ण-सुखे माधवेन्द्र सुखी
सबे भक्ति-शून्य लोक देखी' बड़ा दुःखी

जयपताका स्वामी: इस प्रकार माधवेंद्र पुरी ने कृष्ण चेतना के सुख का अनुभव किया, फिर भी वे संसार में भक्ति सेवा के अभाव को देखकर अत्यंत दुखी थे। वैष्णवों का एक गुण है पर दुःख दुःख। आमतौर पर लोग सुख को इंद्रिय सुख की नियमित प्राप्ति के आधार पर परिभाषित करते हैं। परन्तु यह इंद्रिय सुख सिक्के का एक पहलू मात्र है। भौतिक इंद्रिय सुख का अर्थ है भौतिक कष्टों का भी सामना करना। और स्वयं को शाश्वत आत्मा, कृष्ण के सेवक के रूप में पहचानने के बजाय, हम स्वयं को शरीर के रूप में पहचान रहे हैं। अतः शरीर कभी सुखी होता है तो कभी दुःखग्रस्त। अभी संसार में हम कोरोना वायरस की महामारी देख रहे हैं और हमारे प्रियजन कभी इस बीमारी से पीड़ित होते हैं। अतः वास्तविक समाधान कृष्ण चेतना है, हमें स्वयं को आध्यात्मिक जगत में स्थानांतरित करना चाहिए। सभी कष्टों का कारण शरीर के साथ हमारा गलत जुड़ाव है।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 4.411

तारा हित चिन्तित भावेण नीति
नीति कृष्ण प्रकट हयेना एइ तार मत

जयपताका स्वामी: श्री माधवेंद्र पुरी प्रतिदिन जन कल्याण के बारे में सोचते थे। उनकी इच्छा थी कि भगवान कृष्ण का अवतार हो। अतः श्री माधवेंद्र पुरी हमेशा बद्ध प्राणियों के कल्याण के बारे में सोचते रहते थे। वे सच्चे गोष्ठी-आनंदी हैं और अपने भक्तों की संख्या में वृद्धि देखना चाहते हैं।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 4.412

महाप्रभुरा प्रकटेर पूर्वे देशेर अवस्थवर्णन- कृष्ण-यात्रा 
, अहोरात्री कृष्ण-संकीर्तन
इहार उद्देश नहीं जाने कोना जाना

जयपताका स्वामी: भगवान कृष्ण से संबंधित त्योहारों और भगवान कृष्ण के नाम और महिमा का रात्रिकालीन कीर्तन के बारे में किसी को कुछ भी पता नहीं था। भगवान चैतन्य के आगमन के समय से ही भगवान कृष्ण को समर्पित रात्रिकालीन कीर्तन और त्योहारों का यह आयोजन बंगाल और पूर्वी भारत, विशेष रूप से ओडिशा और अन्य राज्यों में बहुत प्रचलित है । इसलिए, इन कार्यक्रमों का विस्तार पूरे भारत और विश्व में किया जाना चाहिए।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 4.413

धर्म कर्म' लोक सब ए मात्रा जने
मंगला-चंडीरा गीते करे जागरण

जयपताका स्वामी: लोगों को केवल एक ही धार्मिक सिद्धांत और पुण्य कर्म ज्ञात था, और वह था मंगला-चंडी की महिमा का गुणगान करना, और इसके लिए वे रात भर जागते रहते थे। मंगला-चंडी भगवान कृष्ण की मायावी शक्ति का एक रूप हैं, और वे दुर्गा का स्वरूप हैं, और लोग रात भर जागकर उनकी महिमा का गुणगान करते थे। लेकिन उनकी इच्छा भौतिक लाभों की ओर होती थी , और इसी कारण श्री माधवेंद्र पुरी को इस बात की चिंता सता रही थी कि कृष्ण भक्ति के बारे में कोई नहीं जानता था।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 4.414

देवता जानेन सबे 'षष्ठी' 'विषहरी'
ताहारे साते सबे महा-दंभ करि'

जयपताका स्वामी: तो, कुछ नागों और अन्य जीवों के छोटे-छोटे देवताओं की पूजा लोग करते थे। उन्हें इस बात का बहुत घमंड था कि वे धार्मिक कार्य कर रहे हैं, लेकिन उन्हें जीवन के आध्यात्मिक उद्देश्य का कोई ज्ञान नहीं था। इसलिए, भगवान ने सभी देवताओं को ब्रह्मांड के विभिन्न क्षेत्रों का प्रभार सौंपा है, इसलिए वे भक्त हैं और भगवान विष्णु से संबंध होने के कारण उनका सम्मान किया जाता है, लेकिन लोग भगवान विष्णु को भूल गए हैं। इस तरह वे आध्यात्मिक जीवन के पूरे उद्देश्य से भटक रहे हैं।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 4.415

'धन-वंश बाडुका' कार्य काम्य मने
मद्य-मानसे दानव पूजये कोना जने

जयपताका स्वामी: कभी-कभी लोग अपनी संपत्ति और परिवार बढ़ाने के उद्देश्य से शराब और मांस के साथ विभिन्न व्यक्तित्वों की पूजा करते हैं।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 4.416

योगीपाल, भोगीपाल, महिपालेरा गीता
इहाशुनिबारे सर्व-लोक आनंदिता

जयपताका स्वामी: सभी लोग सर्वश्रेष्ठ योगी, सर्वश्रेष्ठ इंद्रिय सुख भोगने वाले और सर्वश्रेष्ठ शासकों की महिमा सुनने के लिए प्रसन्न और उत्सुक थे। ये भौतिकवादी मानसिकता के लक्षण हैं; पाँच सौ वर्ष पूर्व भी लोग इसी प्रकार सोचते थे। अब तो यह जीवन शैली बन गई है। लोग सभी भौतिक वस्तुओं की सराहना करते हैं, धनी व्यक्तियों को सर्वश्रेष्ठ माना जाता है। हाल ही में कुछ अरबपति अंतरिक्ष में गए ताकि वे अंतरिक्ष से पृथ्वी को देख सकें। लेकिन वे यह नहीं समझते कि जीवन का वास्तविक उद्देश्य इस भौतिक संसार से ऊपर उठना है।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 4.417

अति बड़ा सुकृति ये स्नानेर समय 'गोविंद-पुण्डरीकाक्ष' नाम उच्चराय

जयपताका स्वामी: गंगा जैसी पवित्र नदी में स्नान करते समय केवल सबसे धर्मनिष्ठ व्यक्ति ही भगवान पुंडरीकाक्ष और भगवान गोविंदा के नाम का जाप करते हैं ।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 4.418-419

करे वा 'वैष्णव' बाली, किबा संकीर्तन
केने वा कृष्णेर नृत्य, केने वा क्रंदन

विष्णु-माया-वशे लोक किचुई न जाने
सकल जगत बद्ध महा-तमो-गुणे

जयपताका स्वामी: भगवान विष्णु की मायावी शक्ति के प्रभाव से, लोग यह नहीं जानते थे कि वैष्णव कौन है, संकीर्तन क्या है , या कृष्ण के लिए नाचना और रोना क्या है। संपूर्ण विश्व अज्ञान के भाव में लीन था।

जीवन का यह सरल पहलू यह है कि लोगों को ईश्वर के प्रति, परमेश्वर के प्रति सचेत रहना चाहिए, और दुर्भाग्य से कोई भी परमेश्वर की महिमा को नहीं समझता। किसी ने भी उनके भक्तों की विशेष स्थिति को नहीं समझा और न ही किसी को हरे कृष्ण महामंत्र के सामूहिक जप का ज्ञान था , इसलिए वे धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष में लगे रहे। इसी कारण श्री माधवेंद्र पुरी इस संसार में लोगों के कष्टों को देखकर बहुत दुखी हुए। परम पूज्य ए.सी. भक्तिवेदांत स्वामी प्रभुपाद ने पश्चिम में अंतर्राष्ट्रीय कृष्ण चेतना समाज की स्थापना की, ताकि लोगों को इस प्रकार के भौतिक भ्रम से मुक्ति दिलाकर उन्हें आध्यात्मिक जगत का मार्ग प्रशस्त किया जा सके। अतः यह अत्यंत महत्वपूर्ण है, और हम परम पूज्य ए.सी. भक्तिवेदांत स्वामी प्रभुपाद की महान कृपा देख सकते हैं। इसलिए हम श्री माधवेंद्र पुरी की इच्छाओं को पूरा करना चाहते हैं, भगवान चैतन्य के संदेश को पूरे विश्व में फैलाना चाहते हैं।

इस प्रकार, माधवेंद्र पुरी द्वारा भगवान चैतन्य के आगमन से पहले लोगों की स्थिति का अवलोकन 
नामक अध्याय समाप्त होता है । यह अध्याय, भगवान के वृंदावन जाने के प्रयास नामक खंड के अंतर्गत आता है।