20210703 श्रीमद्-भागवतम् 1.9.30

निम्नलिखित सामग्री परम पूज्य जयपताका स्वामी महाराज द्वारा 3 जुलाई, 2021 को भारत के श्री धाम मायापुर में दी गई एक सुबह की कक्षा है।

कक्षा की शुरुआत श्रीमद् भागवतम् 1.9.30 के पाठ से होती है ।

मूकं करोति वाचालं पंगुं लंघयते गिरिम्
यत्-कृपा तम अहं वंदे श्रीगुरुं दीन-तारणं
परमानंदम माधवं श्री चैतन्य ईश्वरम्

Hariḥ oṁ tat sat!

श्रीमद् भागवतम् 1.9.30 

तदोपासहृत्य गिरः सहस्राणीर
विमुक्त-संगम मन आदि-पुरुषे
कृष्णे लसत्-पीता-पते चतुर-भुजे
पुरः स्थिते 'मिलित-दुर्ग व्याधरायत्

परम पूज्य ए.सी. भक्तिवेदांत स्वामी प्रभुपाद द्वारा अनुवाद एवं व्याख्या: तब वह व्यक्ति, जो हजारों अर्थों वाले विभिन्न विषयों पर बोलता था, हजारों युद्धक्षेत्रों में लड़ता था और हजारों लोगों की रक्षा करता था, बोलना बंद कर दिया और समस्त बंधनों से पूर्णतः मुक्त होकर, अपना मन अन्य सभी चीजों से हटाकर अपनी खुली आँखों से भगवान श्री कृष्ण पर ध्यान केंद्रित किया, जो उनके सामने चार भुजाओं वाले, चमकते पीले वस्त्रों में विराजमान थे।

हरिबोल!

तात्पर्य: अपने भौतिक शरीर को त्यागने के उस महत्वपूर्ण क्षण में, भीष्मदेव ने मानव जीवन के महत्वपूर्ण कार्य के संबंध में एक उत्कृष्ट उदाहरण प्रस्तुत किया। जो विषय मरणासन्न व्यक्ति को आकर्षित करता है, वही उसके अगले जीवन का आरंभ होता है। इसलिए, यदि कोई व्यक्ति भगवान श्री कृष्ण के चिंतन में लीन हो जाए, तो वह निःसंदेह भगवान के धाम लौट जाएगा। भगवद्गीता (8.5-15) में इसकी पुष्टि की गई है ।

5: और जो कोई मृत्यु के समय केवल मुझे याद करते हुए अपना शरीर त्यागता है, वह तुरंत मेरे स्वरूप को प्राप्त कर लेता है। इसमें कोई संदेह नहीं है।

6: शरीर त्यागते समय व्यक्ति जिस भी अवस्था को याद रखता है, वह निश्चित रूप से उसी अवस्था को प्राप्त करेगा।

7: अतः, हे अर्जुन, तुम्हें सदा कृष्ण स्वरूप में मेरा ध्यान करना चाहिए और साथ ही साथ युद्ध का अपना निर्धारित कर्तव्य भी निभाना चाहिए। अपने कार्यों को मुझ पर समर्पित करके और अपने मन और बुद्धि को मुझ पर स्थिर रखकर, तुम निःसंदेह मुझे प्राप्त करोगे।

8: जो व्यक्ति भगवान का ध्यान करता है, जिसका मन निरंतर मुझे याद करने में लगा रहता है, और जो मार्ग से विचलित नहीं होता, हे पार्थ [अर्जुन], वह निश्चित रूप से मेरे पास पहुँच जाएगा।

9: हमें परम पुरुष का ध्यान करना चाहिए, जो सर्वज्ञ है, जो सबसे प्राचीन है, जो नियंत्रक है, जो सबसे छोटे से भी छोटा है, जो हर चीज का पालनहार है, जो सभी भौतिक अवधारणाओं से परे है, जो अकल्पनीय है और जो सदा पुरुष है। वह सूर्य के समान प्रकाशमान है और दिव्य होने के कारण इस भौतिक प्रकृति से परे है।

10: जो व्यक्ति मृत्यु के समय अपनी प्राणवायु को भौंहों के बीच स्थिर करके पूर्ण भक्ति से परमेश्वर का स्मरण करता है, वह निश्चय ही परमेश्वर को प्राप्त करेगा।

11: वेदों के ज्ञाता , ओंकार का उच्चारण करने वाले और संन्यासी महान ऋषि ब्रह्म में प्रवेश करते हैं। ऐसी सिद्धि की इच्छा से ब्रह्मचर्य का पालन किया जाता है। अब मैं आपको मोक्ष प्राप्ति की इस विधि का वर्णन करूंगा।

12: योगिक अवस्था सभी इंद्रिय सुखों से विरक्ति की अवस्था है। सभी इंद्रियों के द्वार बंद करके और मन को हृदय और सिर के शीर्ष पर स्थित प्राणवायु पर स्थिर करके, व्यक्ति योग में स्थापित हो जाता है।

13: इस योग अभ्यास में स्थित होकर और पवित्र अक्षर ॐ का उच्चारण करते हुए, जो अक्षरों का सर्वोच्च संयोजन है, यदि कोई भगवान के बारे में सोचता है और अपना शरीर त्याग देता है, तो वह निश्चित रूप से आध्यात्मिक लोकों में पहुँच जाएगा।

14: हे पृथा के पुत्र, जो मुझे बिना विचलित हुए स्मरण करता है, उसके लिए मैं आसानी से प्राप्त हो जाता हूँ, क्योंकि वह निरंतर भक्ति सेवा में लगा रहता है।

15: मुझे प्राप्त करने के बाद, भक्ति में योगी महान आत्माएँ इस दुखों से भरे क्षणिक संसार में कभी नहीं लौटतीं, क्योंकि उन्होंने सर्वोच्च पूर्णता प्राप्त कर ली है।

श्री भीष्मदेव ने इच्छा से शरीर त्यागने की सिद्धि प्राप्त कर ली थी और सौभाग्य से मृत्यु के समय उनके ध्यान के केंद्र भगवान कृष्ण स्वयं उपस्थित थे। अतः उन्होंने अपनी आँखें उन पर टिकाए रखीं। वे अपने सहज प्रेम के कारण श्री कृष्ण के दर्शन करने के लिए दीर्घकालीन इच्छा रखते थे। क्योंकि वे एक शुद्ध भक्त थे, इसलिए उन्हें योग के सिद्धांतों के विस्तृत पालन से कोई विशेष संबंध नहीं था। सरल भक्ति-योग ही सिद्धि प्राप्त करने के लिए पर्याप्त है। अतः भीष्मदेव की प्रबल इच्छा भगवान कृष्ण, जो परम प्रियतम हैं, के दर्शन करने की थी और भगवान की कृपा से श्री भीष्मदेव को अपने प्राणों की अंतिम अवस्था में यह अवसर प्राप्त हुआ।

ओम नमो भगवते वासुदेवाय!
ओम नमो भगवते वासुदेवाय!
ओम नमो भगवते वासुदेवाय!

जयपताका स्वामी: भीष्मदेव को वरदान प्राप्त था कि वे जब चाहें अपना शरीर त्याग सकते थे। इसलिए उन्होंने उत्तरायण के आने तक प्रतीक्षा की। फिर, चूंकि कृष्ण वहां उपस्थित थे, उन्होंने अपनी दृष्टि कृष्ण पर केंद्रित की। इस प्रकार उन्होंने अपना शरीर त्याग दिया। वे पूरी तरह से कृष्ण के चिंतन में लीन थे। इससे ठीक पहले उन्होंने युधिष्ठिर महाराज को विभिन्न विषयों पर सलाह दी थी। लेकिन जब शरीर त्यागने का समय आया, तो उन्होंने बोलना बंद कर दिया, उन्होंने अपना पूरा ध्यान कृष्ण पर केंद्रित कर दिया। हम भीष्म पंचक का पालन करते हैं। फिर, हम भीष्मदेव को प्रणाम, अर्घ्य और तर्पण अर्पित करते हैं। उन्होंने कभी विवाह नहीं किया और उनकी कोई संतान नहीं थी। अतः हम , उनके बच्चों के रूप में, तर्पण करते हैं। हम देख सकते हैं कि वे कितने महान भक्त थे। कृष्ण उनके अंतिम क्षणों में उपस्थित थे। उन्होंने उस स्वर्णिम अवसर का लाभ उठाते हुए अपनी चेतना पूरी तरह से भगवान कृष्ण पर केंद्रित कर ली। हम सभी को अपना शरीर छोड़ना है। भीष्म ने दिखाया कि इसे सफलतापूर्वक कैसे किया जा सकता है। उन्होंने अपनी चेतना कृष्ण के स्वरूप पर केंद्रित की। चूंकि भगवान के स्वरूप, लीलाओं, नाम में कोई अंतर नहीं है, इसलिए भगवान और उनके शुद्ध भक्तों में भी कोई अंतर नहीं है। इस प्रकार, यदि कोई भगवान कृष्ण, उनके भक्तों या उनके नामों का ध्यान कर सकता है, तो वह व्यक्ति अपने घर, भगवान के धाम पहुँच जाएगा।

अर्जुन को कृष्ण के लिए युद्ध करने को कहा गया था, लेकिन साथ ही यह भी कहा गया था कि वह अपना मन कृष्ण पर ही लगाए रखे। इसलिए हमें भी इस उदाहरण का अनुसरण करते हुए अपना मन हमेशा कृष्ण पर ही लगाना चाहिए। युद्धक्षेत्र अत्यंत तीव्र होता है, शत्रु आपको जान से मारने की कोशिश कर रहा होता है। लेकिन कृष्ण ने अर्जुन को अपना मन हमेशा उन पर ही लगाने को कहा। इसलिए यदि अर्जुन युद्धक्षेत्र में ऐसा कर सका, तो हमारे लिए किसी भी अन्य परिस्थिति में ऐसा करना कठिन नहीं होना चाहिए। श्रील प्रभुपाद ने भगवद्गीता से कई श्लोक उद्धृत किए हैं। सभी श्लोक बताते हैं कि हम भगवान कृष्ण के पास कैसे लौट सकते हैं।

इसलिए चैतन्य महाप्रभु ने भगवद्गीता और श्रीमद्-भागवतम् का अध्ययन करने का निर्देश दिया। हम देख सकते हैं कि ये निर्देश कितने महत्वपूर्ण हैं। कोविड-19 के कारण अब बहुत से लोग देह त्याग रहे हैं । इसलिए हम जानते हैं कि मृत्यु के समय उनके सिर पर गंगाजल और शरीर पर सूखी तुलसी की टहनी रखी जाती है, और इस प्रकार यदि शरीर का दाह संस्कार या दहन किया जाता है, तो तुलसी शरीर पर रहने से वह व्यक्ति गोलोक वृंदावन लौटता है। फिर हम हरे कृष्ण का जाप करते हैं और शरीर की सात परिक्रमा करते हैं। हमने ज़ूम पर देखा कि कैसे भक्तों ने परम पूज्य भक्ति चारु स्वामी के शरीर की परिक्रमा की। भगवद्गीता के अनुसार , हम आत्मा हैं, हम शरीर नहीं हैं। और आत्मा शाश्वत है। लेकिन शरीर तो क्षणभंगुर है। लेकिन हमारी गलती यह है कि हम सोचते हैं कि वे भौतिक शरीर को ही अपना मान लेते हैं। वे सोचते हैं कि शरीर से जुड़ी हर चीज, जैसे रिश्तेदार और धन, शाश्वत और स्थायी है। यह उनका भ्रम है। इसलिए श्रील प्रभुपाद लोगों को जीवन का वास्तविक अर्थ समझाना चाहते थे। भगवान चैतन्य आध्यात्मिक मार्गदर्शन दे रहे थे, जो बुद्धिमान और भाग्यशाली थे वे इसे स्वीकार करते थे। बाकी लोग इसे गंभीरता से नहीं लेते थे। इसलिए, भगवान चैतन्य ने हरे कृष्ण जपने की विशेष कृपा प्रदान की। उन्होंने कई भक्तों के साथ कीर्तन किया। और उन्होंने 'भक्ते सने वास' श्लोक का पाठ किया - भक्तों की संगति में रहना। उन्होंने कहा कि तुम सब भक्त हो, तुम्हारे साथ रहना बहुत शुभ है। हम सोचते थे कि श्रील प्रभुपाद के साथ रहना शुभ है। लेकिन वे इसके विपरीत कह रहे थे। तुम्हारे साथ रहने से मुझे शुभता प्राप्त होती है। उन्होंने कहा, मैं मेलबर्न में नहीं, वैकुंठ में हूँ। मैं जितने भी मंदिरों में जाता हूँ, वे सभी आध्यात्मिक जगत हैं। इस्कॉन कुआलालंपुर, पर्थ, सिडनी, आदि सभी आध्यात्मिक जगत में स्थित हैं। तो वह एक आध्यात्मिक जगत से दूसरे आध्यात्मिक जगत की यात्रा करता रहा। उसने सभी मंदिर देखे, वह एक मंदिर से दूसरे मंदिर जाता और उसे लगता था कि वह हमेशा आध्यात्मिक जगत में ही है। दरअसल, मैं दुनिया भर में यात्रा कर रहा था, लेकिन मैं बस एक मंदिर से दूसरे मंदिर जाता रहा। मैं हवाई अड्डे से मंदिर जाता और आमतौर पर मंदिर को जानता होता था। फिर मैं एक मंदिर से दूसरे मंदिर जाता। आमतौर पर मेरे पास घूमने-फिरने का समय नहीं होता था। एक आध्यात्मिक स्थल से दूसरे आध्यात्मिक स्थल की यात्रा।इसी प्रकार हमें किसी प्रकार सदा कृष्ण चेतना में बने रहना चाहिए। वेदों में लिखा है, कलौ शूद्र संभवः – प्रत्येक व्यक्ति शूद्र जन्म लेता है। परन्तु भगवान चैतन्य की कृपा से, उनके प्रतिनिधि श्रील प्रभुपाद की कृपा से, हम शुद्ध भक्ति योग में लीन हो सकते हैं। इस प्रकार हम अपने जीवन को परिपूर्ण बना सकते हैं। अनेक वर्षों के बाद, भगवान चैतन्य ने वृंदावन जाने का निश्चय किया। अतः वे जगन्नाथ पुरी से पनिहाती धाम गए, फिर हलीशहर जाकर श्रीवास ठाकुर के साथ कुछ दिन रहे। उसके बाद वे वासुदेव दत्त और शिवानंद सेना के आश्रमों में गए । इस तरह वे यात्रा करते हुए शांतिपुरा में अद्वैत आचार्य के घर पहुँचे। तब कुछ भक्तों ने शची माता को बताया कि आपका पुत्र शांतिपुरा से आया है। शची माता इतनी प्रसन्न थीं कि वे पूछने लगीं, क्या कृष्ण मथुरा से लौट आए हैं? वे यशोदा के भाव में थीं। फिर वे पालकी में बैठकर शांतिपुरा गईं। भगवान चैतन्य उनकी स्तुति कर रहे थे, "मेरी माता, उन्होंने मुझे इतना प्रेम और देखभाल दी।" आमतौर पर बच्चे अपने माता-पिता की इतनी सराहना नहीं करते, लेकिन भगवान चैतन्य ने अपनी माता की स्तुति बहुत अधिक की। लेकिन माता शची की इच्छा क्या थी? वे बस सेवा करना चाहती थीं। वे भगवान चैतन्य के लिए भोजन बनाना चाहती थीं। उन्हें पता था कि उन्हें पालक पसंद है। पश्चिम में आमतौर पर लोग पालक खाते हैं । जैसे पालक-शाक। लेकिन शची माता ने बीस प्रकार के शाक बनाए ! और भगवान चैतन्य प्रत्येक शाक का परिचय दे रहे थे - यह अच्युत-शाक है, यह काल-शाक है। इसे खाने से आपके भीतर भक्ति जागृत होगी। यह पालक, यह शाक आपको कृष्ण प्रेम प्रदान करता है! यह शाक आपको भक्तों की संगति प्रदान करता है। इसी प्रकार वे प्रत्येक शाक का गुणगान कर रहे थे। यदि आप हेलेन्चा-शाक, एक प्रकार का कड़वा पालक, खाते हैं, तो क्या लाभ होगा? इस प्रकार वे प्रत्येक शाक का नाम लेकर उसके लाभों का गुणगान करते थे। हेलेन्चा-शाक एक प्रकार की लता है जो कमल के तालाब में उगती है। तो मुझे नहीं पता कि ऑस्ट्रेलिया में कमल के तालाब हैं या नहीं? लेकिन भगवान चैतन्य इन सभी हरी पत्तेदार सब्जियों के शाकों की महिमा का बखान कर रहे थे। और सभी भक्त उनके चारों ओर बैठे थे और यह कितना सुखद आदान-प्रदान था! इस प्रकार, भगवान चैतन्य की लीलाएँ अत्यंत प्रिय हैं।इस प्रकार उनकी अनेक प्रकार की लीलाएँ थीं। और भक्त उनके साथ का भरपूर आनंद उठाते थे। अद्वैत गोसाणी, शची माता, क्या अद्भुत संगति है! भगवान चैतन्य कह रहे थे कि यदि कोई शची माता का स्मरण करे या उनके प्रति श्रद्धा रखे, चाहे वह उनसे कितना भी दूर क्यों न हो, उसे भी आशीर्वाद प्राप्त होगा।

इस प्रकार, भगवान चैतन्य का विभिन्न भक्तों के साथ सहवास अतुलनीय है। जब वे श्रीवास ठाकुर के घर पर कुछ दिनों के लिए ठहरे, तो उन्होंने श्रीवास से पूछा, "आपका परिवार तो बड़ा है, लेकिन आप बाहर नहीं जाते! आप अपने परिवार का भरण-पोषण कैसे करते हैं?" श्रीवास ठाकुर ने कहा, "बहुत आसान है।" उन्होंने ताली बजाते हुए कहा, "एक, दो, तीन!" भगवान चैतन्य ने पूछा, "यह क्या है? एक, दो, तीन, यह क्या है?" तब श्रीवास ने कहा, "यदि मैं तीन दिन तक बिना भोजन के रहूँ, तो मैं अपने गले में घड़ा बाँधकर गंगा में विसर्जित हो जाऊँगा।" तो भगवान चैतन्य ने कहा, मैंने भगवद्गीता में कहा है कि योगक्षेमं वहाम्यः (9.22) - भक्तों के पास जो कुछ है, मैं उसकी रक्षा करूँगा और उन्हें जो कुछ भी चाहिए, मैं प्रदान करूँगा। भगवान चैतन्य ने कहा, तुम अपने घर में रहो, तुम्हें कभी कोई परेशानी नहीं होगी। यहाँ तक कि अगर लक्ष्मी देवी भी दरिद्र हो जाएँ और घर-घर भीख माँगनी पड़े, तब भी तुम कभी गरीब नहीं रहोगे। और फिर उन्होंने उन्हें आशीर्वाद दिया कि तुम वृद्ध नहीं होगे। तुम और अद्वैत गोसाणी दोनों वृद्ध नहीं होंगे। इस प्रकार चैतन्य महाप्रभु के साथ यह संगति इतनी विशेष थी।

इस प्रकार भक्तों को भीष्मदेव के साथ संगति करने का अवसर मिला, और जब भीष्मदेव ने अपना शरीर त्यागा, तब कृष्ण वहाँ उपस्थित थे। भक्तों ने भीष्मदेव की संगति से अपार आनंद प्राप्त किया। कृष्ण और उनके भक्त के बीच का संबंध प्रेम से परिपूर्ण होता है। परन्तु इस संसार में हमें ऐसे प्रेममय संबंध नहीं मिलते। आध्यात्मिक जगत में सब कुछ प्रेम से भरा होता है। अतः कृष्ण और उनके भक्तों का संबंध अत्यंत विशेष है। परन्तु जिस प्रकार भगवान चैतन्य विभिन्न भक्तों के साथ संगति करते और घुलमिल जाते थे, वैसा संगति हमें कहाँ मिलेगी? जब वे दक्षिण भारत की यात्रा कर रहे थे, तब वे प्रतिदिन एक अलग गाँव में, एक अलग व्यक्ति के घर में होते थे। इस प्रकार उन्होंने अपनी कृपा का प्रसार किया। यदि हम भी यह अवसर चाहते हैं कि भगवान चैतन्य गृहस्थों के घर-घर जाएँ , तो यह उनकी विशेष कृपा थी। आप में से कितने लोग चाहेंगे कि भगवान चैतन्य आपके घर आएं? (हाथ उठाएं)।

हरिबोल! गौरांग! भीष्मदेव की जय! भगवान श्री कृष्ण की जय!