20210617 श्रीवास ठाकुर की तीन तालियाँ वैष्णव गृहस्थों के समर्पण की आत्मनिर्भरता सिखाती हैं

निम्नलिखित श्री कृष्ण चैतन्य पुस्तक संकलन है जो परम पावन जयपताका स्वामी महाराज द्वारा 17 जून, 2021 को श्री धाम मायापुर, भारत में दिया गया था।

मूकं करोति वाचालं पंगुं लंघयते गिरिम्
यत्-कृपा तम अहं वंदे श्रीगुरुं दीन-तारणं
परमानंदम माधवं श्री चैतन्य ईश्वरम्

Hariḥ oṁ tat sat!

हरे कृष्ण! प्रिय भक्तों! आज हम श्री कृष्ण चैतन्य ग्रंथ के संकलन को जारी रखेंगे , आज के अध्याय का शीर्षक है:

श्रीवास ठाकुर की तीन तालियाँ समर्पित वैष्णव गृहस्थों की 
आत्मनिर्भरता सिखाती हैं अनुभाग के तहत: भगवान का वृन्दावन जाने का प्रयास

चैतन्य-भागवत अंत्य-खण्ड 5.33

एइ माता रंगे प्रभु श्री-गौरसुन्दर
काटा दिना रहिलेना श्रीवासेरा घरा

जयपताका स्वामी: इस प्रकार भगवान श्री गौरासुंदर ने श्रीवास पंडित के घर में कुछ दिन आनंदपूर्वक निवास किया ।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खण्ड 5.34

श्रीवास-रामई—दुई भाई गुण गया
विह्वला हय्या नास वैकुंठेरा राया

जयपताका स्वामी: श्रीवास पंडित और रामाई पंडित, दोनों बंधुओं ने भगवान चैतन्य के गुणों का गुणगान किया। वैकुंठ के स्वामी भगवान चैतन्य नृत्य करते समय परमानंद से भर गए ।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खण्ड 5.35

चैतन्येर अति प्रिया—श्रीवास, रामै
दुइ चैतन्येर देहा, द्विधा किचु नाइ

जयपताका स्वामी: श्रीवास पंडित और रामाई पंडित भगवान चैतन्य को अत्यंत प्रिय थे। इसमें कोई संदेह नहीं कि वे दोनों भगवान चैतन्य के शरीर के समान थे।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खण्ड 5.36-37

संकीर्तन-भागवत-पाठ-व्यवहारे विदुषक-लीलाय अशेष
प्रकारे

जन्मयेन प्रभु संतोष श्रीनिवास श्रीनिवास
यंर गृहे प्रभु सर्वद्य प्रकाश

जयपताका स्वामी: पवित्र नामों का सामूहिक कीर्तन ( संकीर्तन ) करना, श्रीमद्-भागवतम् का पाठ करना, उचित आचरण करना और असीम मात्रा में महिमामय लीलाएँ करना। इन कार्यों से श्रीवास ठाकुर चैतन्य को प्रसन्न हुए और उनके घर में चैतन्य ने स्वयं को प्रकट किया।

तात्पर्य (श्रील भक्तिसिद्धांत सरस्वती ठाकुर द्वारा) : श्रीवास ने संकीर्तन करके, श्रीमद्-भागवतम् का पाठ करके और उचित शिष्टाचार का प्रदर्शन करके, अत्यंत स्नेह और प्रेम से परिपूर्ण होकर, भय और श्रद्धा से रहित होकर, श्री गौरसुंदर को विभिन्न तरीकों से प्रसन्न किया ।

जयपताका स्वामी: इसलिए, श्रीवास और रामाई ने भगवान चैतन्य की इतनी अच्छी तरह से सहायता की कि वे बहुत संतुष्ट हुए और उन्होंने श्रीवास के घर में स्वयं को प्रकट किया।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खण्ड 5.38

निभृते प्रभु हे श्रीवासेर व्यवहार कठोपकथान-चले शरणागत-लक्षण-वैष्णव-गृहस्थेर सभनिर्वाह-शिक्षा- 
एक दिन प्रभु श्रीनिवासेर सहित
व्यवहार-कथा किछु कहेन निभृत

जयपताका स्वामी: एक दिन भगवान चैतन्य एक एकांत स्थान पर श्रीनिवास पंडित से मिले और उन्होंने अपने कर्तव्यों के बारे में बताया।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खण्ड 5.39

प्रभु बाले, - "तुमी देखी कोथाओ ना याओ
के-मते वा कुलाइबा, के-मते कुलाओ"

जयपताका स्वामी: भगवान चैतन्य ने पूछा, “मैं देखता हूँ कि आप कहीं नहीं जाते। फिर आप अपने परिवार का भरण-पोषण कैसे करते हैं, और आगे कैसे करेंगे?”

चैतन्य-भागवत अंत्य-खण्ड 5.40

श्रीवास बलेना, - "प्रभु कोथाओ याइते न लय
अमार चित्त कहिनु तोमते"

जयपताका स्वामी: श्रीवास पंडित ने उत्तर दिया, “हे भगवान चैतन्य, मैं आपसे कहता हूँ कि मुझे कहीं भी जाना पसंद नहीं है।”

चैतन्य-भागवत अंत्य-खण्ड 5.41

प्रभु बाले,—“परिवार अनेका तोमार
निर्बहा के-मते तबे हैबे सबारा?”

जयपताका स्वामी: तब भगवान चैतन्य ने कहा, “तुम्हारा परिवार बहुत बड़ा है। तुम इन सबका भरण-पोषण कैसे करोगे?”

चैतन्य-भागवत अंत्य-खण्ड 5.42

श्रीवास बलेना, - "यारा अदृष्टे या थाके
से-आई हैबेका, मिलिबेका ये-ते-पाके"

जयपताका स्वामी: श्रीवास पंडित ने कहा, "मनुष्य को किसी न किसी रूप में वह सब कुछ प्राप्त होगा जो उसके भाग्य में लिखा है।"

चैतन्य-भागवत अंत्य-खण्ड 5.43

प्रभु बाले, - "तबे तुमि करहा संन्यास"
"ताहा ना परिबा मुनि" बलेना श्रीवास

जयपताका स्वामी: तब भगवान चैतन्य ने कहा, “तो तुम्हें संन्यास ले लेना चाहिए ,” और श्रीवास ने उत्तर दिया, “मैं ऐसा करने में सक्षम नहीं हूँ।”

चैतन्य-भागवत अंत्य-खण्ड 5.44

प्रभु बाले,—“संन्यास गृहण न करीबा भिक्षा करितो करो
द्वारे न यइबा”

जयपताका स्वामी: भगवान चैतन्य ने कहा, "तुम संन्यास नहीं लोगे , और न ही किसी के दरवाजे पर भिक्षा मांगने जाओगे।"

चैतन्य-भागवत अंत्य-खण्ड 5.45

के-मते करीबा परिवार पोषाण
किचुई ना बुझी मुनि तोमार वचन

जयपताका स्वामी: “तो फिर तुम अपने परिवार का भरण-पोषण कैसे करोगे? मुझे तुम्हारी कोई बात समझ नहीं आ रही है।”

चैतन्य-भागवत अंत्य-खण्ड 5.46

ई-कालेते कोथाओ ना गेले ना अइले वत मात्र कहारो आसिया ना
मिले

जयपताका स्वामी: “आजकल यदि कोई बाहर जाकर कुछ भी वापस नहीं लाता, चाहे वह थोड़ा सा ही क्यों न हो, तो कुछ भी नहीं आएगा।”

चैतन्य-भागवत अंत्य-खण्ड 5.47

ना मिलिला अगर आसि' तोमार दुआरे
तबे तुमी की करिबा? बलहा अमारे"

जयपताका स्वामी: “मुझे बताइए, यदि आपके दरवाजे पर कुछ भी न आए, तो आप क्या करेंगे?”

चैतन्य-भागवत अंत्य-खण्ड 5.48

श्रीवास बलेना हते तिना ताली दिया
"एका, दुई, तिना ई कहिलुं भंगिया"

जयपताका स्वामी: श्रीवास ठाकुर ने तीन बार ताली बजाई और कहा, "एक, दो, तीन— यही रहस्य है।"

चैतन्य-भागवत अंत्य-खण्ड 5.49

प्रभु बाले,—“एका दुई तिना ये कारी
लाकी अर्थ इहारा बाला केना ताली दिला?”

जयपताका स्वामी: भगवान चैतन्य ने कहा, “इस 'एक, दो, तीन' का क्या अर्थ है? मुझे बताओ, तुमने ताली क्यों बजाई?”

चैतन्य-भागवत अंत्य-खण्ड 5.50-51

श्रीवास बलेना, - "ई दधाना अमारा
तिना उपवासे यदि ना मिले आहार"

तबे सत्य कहोङ्घता बंधिया गलाया
प्रवेश करिमु मुनि सर्वथा गंगाया”

जयपताका स्वामी: श्रीवास पंडित ने उत्तर दिया, “यह मेरा दृढ़ संकल्प है, यदि मुझे तीन दिन तक भोजन न मिले, तो मैं आपको सत्य बताता हूँ, मैं अपने गले में एक घड़ा बाँधकर गंगा में डूब जाऊँगा।”

हरिबोल!श्रीबाष पंडित की जय!

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 5.52

एइ मात्रा श्रीवासेर शुनिया वचन
हुंकार कार्या उठे शचिर नंदन

जयपताका स्वामी: श्रीवास के शब्द सुनते ही शची के पुत्र ने जोर से दहाड़ लगाई और खड़े हो गए।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खण्ड 5.53

प्रभु बाले,—"की बलिली पंडित-श्रीवास!
तोरा कि अन्नेरा ज्ञान हैबे उपास!"

जयपताका स्वामी: भगवान चैतन्य ने कहा, “पंडित श्रीवास, तुमने क्या कहा! तुम भोजन के अभाव में मर जाओगे!”

चैतन्य-भागवत अंत्य-खण्ड 5.54

कदाचित लक्ष्मी भिक्षा संभव हेलिओ एकांत शरणागत श्रीवासेर अर्थभाव संभव नाहे— 
यदि कदाचित लक्ष्मी ओ भिक्षा करे
तथापिहा दारिद्र्य नहिबा तोरा घरे

जयपताका स्वामी: “यदि लक्ष्मीदेवी को भीख मांगनी पड़े, तब भी आपका घर गरीबी से पीड़ित नहीं होगा।”

तात्पर्य (श्रील भक्तिसिद्धांत सरस्वती ठाकुर द्वारा): यदि असीम शक्तियों और समस्त ऐश्वर्यों की स्रोत लक्ष्मीदेवी को भी कभी दरिद्रता का सामना करना पड़े, तो भी शुद्धतम भक्त श्रीवास पंडित को कभी दरिद्रता का सामना नहीं करना पड़ेगा।

जयपताका स्वामी: अतः, श्रीवास प्रभु का यह विश्वास कि भगवान सदा उनका पालन-पोषण करेंगे, अतुलनीय है और भगवान चैतन्य ने उन्हें यह आशीर्वाद दिया कि उनके घर में कभी भी अभाव नहीं होगा। अतः श्रीवास ठाकुर की स्थिति अतुलनीय है।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खण्ड 5.55

अपने ये गीता-शास्त्रे बलियाचोम् मुनि ताहो
कि श्रीवास, एबे पसरिले तुनि!”

जयपताका स्वामी: “हे श्रीवास पंडित, क्या आप वह बात भूल गए हैं जो मैंने स्वयं भगवद्गीता में कही थी?”

चैतन्य-भागवत अंत्य-खण्ड 5.56

अनन्याश चिंतान्तो माम्
ये जनः पर्युपासते
तेषाम् नित्याभियुक्तानाम्
योग-क्षेमं वहामि अहम्

श्री-गीताय श्री-गौरहरिरा वाणी-तथाही (गीता 9/22)

अनुवाद: “परन्तु जो लोग अनन्य भक्ति से मेरी उपासना करते हैं, मेरे दिव्य स्वरूप का ध्यान करते हैं— मैं उनकी कमी को पूरा करता हूँ और उनके पास जो कुछ है उसे सुरक्षित रखता हूँ।”

जयपताका स्वामी: अतः, भगवद्गीता में भगवान कृष्ण का यही वचन है , क्योंकि श्रीवास पंडित इस आस्था का पालन करते हैं, वे सदा भगवान के प्रति शुद्ध भक्ति में लीन रहते हैं, भगवान उनकी कमी को पूरा करते हैं और उनके पास जो कुछ है उसे संभाल कर रखते हैं।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खण्ड 5.57

“ये-ये-जाना सिन्ते मोरे अनन्य हयातरे
भिक्षा देन् मुनि मथाय वाहिया

जयपताका स्वामी: भगवान चैतन्य ने कहा, " जो कोई भी बिना विचलित हुए मेरा ध्यान करता है, मैं स्वयं उसकी आवश्यकताओं को अपने सिर पर वहन करता हूँ। "

चैतन्य-भागवत अंत्य-खण्ड 5.58

शरणागत-सेवकाके अरथे जन्य अन्ये मुखापेक्षी हय ना- 
येई मोर सिन्ते, नहि याया करो द्वारे
अपने आसिया सर्व-सिद्धि मिले तारे

जयपताका स्वामी: “जो हमेशा मेरा ही चिंतन करता है और किसी के द्वार पर नहीं जाता, उसे स्वतः ही सारी सिद्धि प्राप्त हो जाएगी।”

चैतन्य-भागवत अंत्य-खण्ड 5.59

धर्म-अर्थ-काम-मोक्ष - अपने ऐसे तथापिहा न छाया
न लय मोरा दासे

जयपताका स्वामी: “यद्यपि मेरे सेवकों को धर्मपरायणता, आर्थिक विकास, इंद्रिय सुख और मुक्ति स्वतः ही प्राप्त हो जाती है, तो भी वे न तो उनकी ओर देखते हैं और न ही उन्हें स्वीकार करते हैं।”

तात्पर्य (श्रील भक्तिसिद्धांत सरस्वती ठाकुर द्वारा): श्रीमद्-भागवतम् (3.29.13) में कहा गया है:

“एक शुद्ध भक्त किसी भी प्रकार की मुक्ति – सालोक्य, सार्ति, सामीप्य, सारूप्य या एकत्व – को स्वीकार नहीं करता, भले ही वह परमेश्वर द्वारा ही क्यों न दी जाए।”

जयपताका स्वामी: अतः, कृष्ण के शुद्ध भक्त को भगवान की शाश्वत सेवा के सिवा कुछ नहीं चाहिए । वह कुछ प्रकार की मुक्ति को स्वीकार कर सकता है, यदि उसमें भगवान की सेवा शामिल हो; अन्यथा, यदि उसमें भगवान की सेवा शामिल न हो, तो उसे कोई रुचि नहीं रहती।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खण्ड 5.60

मोरा सुदर्शन चक्र राखे मोरा दास
महाप्रलय ओ यारा विनाश विनाश

जयपताका स्वामी: “मेरा सुदर्शन चक्र सदा मेरे भक्तों की रक्षा करता है। यहाँ तक कि प्रलय के समय भी वे नष्ट नहीं होते।” हरि बोल!

चैतन्य-भागवत अंत्य-खण्ड 5.61

श्री-चैतन्येर दासेर स्मरणकारी-व्यक्तिकेओ श्री-चैतन्य पोषाण ओ पालन करना- 
ये मोहरा दासेरे ओ करये स्मरण
तहारे ओ करोङ् मुनि पोषाण-पालना

जयपताका स्वामी: “मैं स्वयं अपने सेवक को भी याद करने वाले की रक्षा और पालन-पोषण करता हूँ।”

तात्पर्य (श्रील भक्तिसिद्धांत सरस्वती ठाकुर द्वारा): “जो कोई मेरा स्मरण करता है, मैं उस पर कृपा करता हूँ। जो मेरे सेवक का भी स्मरण करता है, मैं उसका पालन-पोषण और रक्षा करता हूँ। मेरे भक्त का भक्त मुझे सबसे प्रिय है।”

जयपताका स्वामी: अनेक बार भक्त पूछते हैं कि यदि वे अपने आध्यात्मिक गुरु या संस्थापक आचार्य को उनके देह त्यागते समय स्मरण करें, तो क्या उन्हें आशीर्वाद प्राप्त होगा? इस पर भगवान कृष्ण, भगवान चैतन्य कहते हैं कि न केवल उनका स्मरण करने से मुक्ति मिलती है, बल्कि वे अपने सेवक का भी पालन-पोषण और रक्षा करते हैं। मेरे भक्त का भक्त मुझे सबसे प्रिय है।

हरिबोल!

चैतन्य-भागवत अंत्य-खण्ड 5.62

श्री-चैतन्य-सेवकेरा दास श्री-चैतन्य प्रभु अधिक प्रिय?- 
सेवकेरा दास से मोहरा प्रिया बड़ा
अनायासे से-आई से मोहरे पया दधा

जयपताका स्वामी: “मेरे सेवक का सेवक मुझे सबसे प्रिय है। ऐसा व्यक्ति निःसंदेह आसानी से मुझे प्राप्त कर लेता है।”

चैतन्य-भागवत अंत्य-खण्ड 5.63

विश्वम्भर स्वयं यान्हार भरणकर्ता, सेई शरणागत सेवकेरा भक्ष्य अच्छादनेर चिंता की?— 
कोन चिंता मोरा सेवकेरा भक्ष्य करि'
मुनि यारा पोष्टा आचोम् सबारा उपरी

जयपताका स्वामी: “ जब मैं सर्वोपरि रूप से अपने सेवक का भरण-पोषण करने के लिए उपस्थित हूँ, तो वह भोजन के लिए कैसे चिंतित हो सकता है ?”

चैतन्य-भागवत अंत्य-खण्ड 5.64

घरे बसिया थकिलेओ शरणागत-द्वारे सकल संभरेरा स्वत: 
आगमना- सुखे श्रीनिवास, तुमी वासी थका घरे
आपनि आसिबे सबा तोमार दुआरे

जयपताका स्वामी: “हे श्रीनिवास, आप बस घर पर प्रसन्नतापूर्वक बैठे रहें। सब कुछ आपके दरवाजे पर स्वयं आ जाएगा।”

चैतन्य-भागवत अंत्य-खण्ड 5.65

श्री-अद्वैत ओ श्रीवासेर प्रति प्रभुरा वर- 
अद्वैतरे तोमारे अमार ए वर
'जरा-ग्रस्ता नहिबे दोन्हारा कलेवरा'''

जयपताका स्वामी: “अद्वैत आचार्य और आपको मेरा आशीर्वाद है कि आपके शरीर पर बुढ़ापे का कोई प्रभाव न पड़े।”

तात्पर्य (श्रील भक्तिसिद्धाता सरस्वती ठाकुर द्वारा): श्री महाप्रभु ने यह आशीर्वाद दिया कि वृद्धावस्था श्रीवास और श्री अद्वैत प्रभु के दिव्य शरीरों को कभी प्रभावित नहीं करेगी।

जयपताका स्वामी: अतः, श्रील भक्तिसिद्धांत सरस्वती ठाकुर द्वारा स्थापित योगपीठ मंदिर , श्रीवास अंगन और अद्वैत के घर में अद्वैत आचार्य का स्वरूप सदा युवा बना रहता है।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खण्ड 5.66

राम-पंडितेरे धाकि' श्री-गौरसुंदर
प्रभु बाले, - "शुन राम, अमर उत्तर

जयपताका स्वामी: भगवान श्री गौरसुंदर ने तब राम पंडित को बुलाया और कहा, "हे राम, मैं जो कहता हूं उसे सुनो।"

चैतन्य-भागवत अंत्य-खण्ड 5.67

ज्येष्ठा-भाई-श्रीवासरे तुमि सर्वथया
सेविबे ईश्वर-बुद्धये अमार अज्ञेय

जयपताका स्वामी: “मेरा आदेश है कि तुम अपने बड़े भाई की सेवा सदा ऐसे करो मानो वह परमेश्वर हो।”

चैतन्य-भागवत अंत्य-खण्ड 5.68

प्राण-सहा तुमि मोरा, श्री राम पंडित श्रीवासेर
सेवा ना चादिबा कदाचिता”

जयपताका स्वामी: हे श्री राम पंडित, आप मुझे अपने प्राणों के समान प्रिय हैं। आप श्रीवास पंडित की सेवा कभी न छोड़ें।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खण्ड 5.69

शून्य प्रभु वाक्य श्रीवास श्री राम अंत नहीं आनंदे
, जय पूर्ण-काम

जयपताका स्वामी: भगवान चैतन्य के वचन सुनकर श्रीवास पंडित और श्री राम पंडित असीम रूप से प्रसन्न हो गए और उनकी सभी मनोकामनाएं पूर्ण हो गईं।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खण्ड 5.70

आद्यापिहा श्रीवासरे चैतन्य-कृपाय
द्वारे सबा उपासना हतेचे लीलया

जयपताका स्वामी: भगवान चैतन्य की कृपा से आज भी सब कुछ श्रीवास पंडित के द्वार पर आता है। यही भगवान की लीला है।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खण्ड 5.71

श्रीवासेर उदार-चरित्र अनिर्वचनीय- 
कि कहिबा श्रीवासेर उदार चरित्र
त्रिभुवन हय यंर स्मरणे पवित्र

जयपताका स्वामी: मैं श्रीवास पंडित के उदार गुणों का वर्णन कैसे करूँ? उनका स्मरण मात्र ही तीनों लोकों को पवित्र कर देता है।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खण्ड 5.72

सत्य सेविलेन चैतन्येरे श्रीनिवास
यान्र घरे चैतन्येरे सकल विलासा

जयपताका स्वामी: श्रीनिवास पंडित ने वास्तव में भगवान चैतन्य की सेवा की, क्योंकि भगवान चैतन्य ने उनके घर में अपनी लीलाएँ कीं।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खण्ड 5.73

कायकादिना प्रभुरा श्रीवास-भावने अवस्थान - 
हेना रंगे श्रीवास-मंदिरे गौरा-राय
रहिलेना काटा दिना श्रीवास-इच्छाया

जयपताका स्वामी: इस प्रकार, श्रीवास पंडित की इच्छा से, भगवान गौरांग राय कुछ दिनों तक श्रीवास ठाकुर के घर में प्रसन्नतापूर्वक रहे।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खण्ड 5.74

ठाकुर पंडित सर्व गोष्ठी सहिते आनंदे भसेन
प्रभु देखिते देखिते

जयपताका स्वामी: श्रीवास ठाकुर और उनके परिवार के सभी सदस्य भगवान चैतन्य के दर्शन मात्र से आनंद के सागर में लीन रहते थे । अतः श्रीवास ठाकुर के परिवार के सभी सदस्य भगवान चैतन्य के शुद्ध भक्त थे और वे केवल भगवान चैतन्य के दर्शन और उनके चरण कमलों की सेवा करने मात्र से ही आनंद के सागर में लीन रहते थे ।

इस प्रकार, श्रीवास ठाकुर के तीन ताली बजाने से समर्पित वैष्णव गृहस्थों की आत्मनिर्भरता का पाठ होता है नामक अध्याय समाप्त होता है ।

इस खंड के अंतर्गत: भगवान का वृंदावन जाने का प्रयास