20201220 सार्वभौम भट्टाचार्य और गोपीनाथ आचार्य के बीच वार्तालाप (भाग 3)

20 दिसंबर 2020 को श्रीधाम मायापुर, भारत में परम पावन जयपताका स्वामी महाराज द्वारा श्री कृष्ण चैतन्य पुस्तक संकलन।

मूकं करोति वाचालं पंगुं लंघयते गिरिम्
यत्-कृपा तम अहं वंदे श्रीगुरुं दीन-तारणं
परमानंदम माधवं श्री चैतन्य ईश्वरं
हरिः ॐ तत् सत्!

प्रस्तावना: आज हम श्री कृष्ण चैतन्य ग्रंथ के संकलन को जारी रख रहे हैं , आज के अध्याय का शीर्षक है:

सार्वभौम भट्टाचार्य और गोपीनाथ आचार्य के बीच वार्तालाप भाग 3

चैतन्य-चरितामृत, मध्य-लीला 6.109

अधोक्षजसेवक ब्राह्मणै युक्त, अक्षज-ज्ञानी मायादास युक्त

श्रीमद्भागवत (11.2.24)

युक्तं च शांति
सर्वत्र भशान्ते ब्राह्मण यथा
मद्यं उद्घ्र्य
वदतम किं नु दुर्गतम

अनुवाद : “लगभग सभी मामलों में,  विद्वान ब्राह्मण जो कुछ भी कहते हैं, वह स्वीकार्य हो जाता है;  जो मेरी मायावी शक्ति की  शरण लेता है  और उसके प्रभाव में बोलता है, उसके लिए कुछ भी असंभव नहीं है।”

तात्पर्य: श्रीमद्-भागवतम् (11.22.4)  के इस श्लोक में भगवान बताते हैं कि  उनकी मायावी शक्ति  असंभव को भी संभव कर सकती है; मायावी शक्ति की यही शक्ति है।  अनेक दार्शनिकों ने वास्तविक सत्य  को छिपाकर झूठे सिद्धांत प्रतिपादित किए हैं।  प्राचीन काल में  कपिल, गौतम, जैमिनी, कणाद  और ऐसे ही अन्य ब्राह्मणों  ने निरर्थक दार्शनिक सिद्धांत प्रतिपादित किए,  और आधुनिक समय में तथाकथित वैज्ञानिक  सृष्टि के बारे में अनेक झूठे सिद्धांत प्रस्तुत कर रहे हैं,  जिनका समर्थन तार्किक प्रतीत होता है।  यह सब भगवान की मायावी शक्ति के प्रभाव के कारण है।  अतः मायावी शक्ति कभी-कभी सत्य प्रतीत होती है  क्योंकि वह परम सत्य से उत्पन्न होती है। इस भ्रमपूर्ण मायावी प्रभाव से बचने के लिए,  भगवान  के वचनों को यथावत स्वीकार करना चाहिए  ।  तभी  मायावी शक्ति के प्रभाव से मुक्ति मिल सकती है। 

जयपताका स्वामी: तो, मायावी शक्ति ऐसी है कि वह झूठी बातों को भी वास्तविक प्रतीत करा सकती है  और तर्क एवं सिद्धांत के आधार पर उन्हें सिद्ध किया जा सकता है।  परन्तु वास्तव में वे सत्य नहीं हैं,  इसलिए सत्य को समझने के लिए हमें परम सत्य से प्राप्त ज्ञान,  अवतरित ज्ञान  की आवश्यकता है।

चैतन्य चंद्रोदय नाटक 6.162:  सार्वभौम भट्टाचार्य: (हंसते हुए)  मैं जानता हूँ कि आप एक वैष्णव हैं। 

चैतन्य चंद्रोदय नाटक 6.163: गोपीनाथ आचार्य: (विनम्रतापूर्वक)  यदि भगवान आप पर दया करें,  तो आप भी वैष्णव बन जाएँगे। 

चैतन्य चंद्रोदय नाटक 6.164: सार्वभौम भट्टाचार्य:  क्या ये व्याख्याएँ काफी हैं?  जगन्नाथ के  दर्शन के बाद आप अपनी मौसी के घर जाइए  और अपने स्वामी (चैतन्य) और उनके साथियों के  ठहरने की व्यवस्था कीजिए  । और उन्हें मेरे नाम से  प्रसाद ग्रहण करने के लिए आमंत्रित कीजिए  ।

चैतन्य-चरितामृत, मध्य-लीला 6.110

गोपीनाथेर उपदेशे भट्टाचार्येर अनवधान:-

तबे भट्टाचार्य कहे, याहा गोसानिरा स्थाने
अमार नामे गण-संहिता करा निमंत्रणे

अनुवाद: गोपीनाथ आचार्य से यह सुनकर,  सार्वभौम भट्टाचार्य ने कहा,  “प्रथम उस स्थान पर जाओ जहाँ श्री चैतन्य महाप्रभु ठहरे हुए हैं  और उन्हें उनके साथियों सहित यहाँ आमंत्रित करो।  मेरी ओर से उनसे निवेदन करो।”

चैतन्य-चरितामृत, मध्य-लीला 6.111

प्रसाद अनी' तारे कराहा अगे भिक्षा पास्कत
असि' अमारे करैहा शिक्षा

अनुवाद: “ जगन्नाथ-प्रसादम  लो और पहले इसे चैतन्य महाप्रभु  और उनके साथियों को दे दो।  उसके बाद, यहाँ वापस आओ  और मुझे अच्छी तरह से सिखाओ।”

चैतन्य चंद्रोदय नाटक 6.165:  गोपीनाथ आचार्य: जैसा आप आदेश दें।

चैतन्य चंद्रोदय नाटक 6.166: सार्वभौम भट्टाचार्य:  मैं भी दोपहर के अपने कर्तव्यों का पालन करने जाऊंगा।  (अपने शिष्यों के साथ वे चले जाते हैं)। 

जयपताका स्वामी: तो सार्वभौम भट्टाचार्य, वे गोपीनाथ आचार्य की बातें सुनते हैं,  लेकिन उस समय  वे इसे गंभीरता से नहीं लेते  , फिर भी उन्हें गोपीनाथ आचार्य का आशीर्वाद प्राप्त है।  हो सकता है भविष्य में वे भगवान के भक्त बन सकें।

चैतन्य-चरितामृत, मध्य-लीला 6.112

गोपीनाथेर नानाभावे भट्टाचार्येर उपकार-चेष्टा:-

आचार्य - भगिनी-पति, श्यालाका - भट्टाचार्य निन्दा
-स्तुति-हास्ये शिक्षा कारण आचार्य

गोपीनाथ आचार्य, सार्वभौम भट्टाचार्य के बहनोई थे  ; इसलिए उनका रिश्ता  बहुत ही मधुर और घनिष्ठ था।  इसी कारण गोपीनाथ आचार्य  कभी उनकी निंदा करते,  कभी उनकी प्रशंसा करते और कभी उन पर हंसते हुए उन्हें शिक्षा देते थे।  यह सिलसिला कुछ समय से चल रहा था।

जयपताका स्वामी: दूसरे शब्दों में, गोपीनाथ आचार्य का सार्वभौम भट्टाचार्य के साथ एक विशेष संबंध था  , क्योंकि वे उनके बहनोई थे,  इसलिए वे सार्वभौम भट्टाचार्य के साथ उस तरह से चर्चा करते थे जिस तरह से अन्य लोग नहीं कर सकते थे।

चैतन्य-चरितामृत, मध्य-लीला 6.113

भट्टाचार्ये मायावाद-वाक्ये मुकुन्देरा रोशै तत्प्रति कृपा:-

आचार्ये सिद्धांत मुकुन्देरा हैला संतोष
भट्टाचार्ये वाक्य मने हैला दुःख-रोषा

अनुवाद: श्रील मुकुंद दत्ता गोपीनाथ आचार्य के निर्णायक कथनों को सुनकर  अत्यंत संतुष्ट हुए  , परन्तु सार्वभौम भट्टाचार्य द्वारा दिए गए कथनों को सुनकर  वे अत्यंत दुखी और क्रोधित हो गए  ।

चैतन्य चंद्रोदय नाटक 6.167:  गोपीनाथ आचार्य:  मुकुंद, आओ। आओ। (वे आते हैं)।  हे मुकुंद, भट्टाचार्य के वज्रप्रभु शब्द  आज भी मेरे हृदय को क्षत-विक्षत कर देते हैं।  यदि परम दयालु भगवान उन्हें मुक्ति दिला दें,  तो मेरा हृदय शांत हो जाएगा।

जयपताका स्वामी: इसलिए भक्त भ्रमित आत्माओं के प्रति ऐसी दया भाव रखते हैं।  सार्वभौम भट्टाचार्य महान विद्वान थे  , लेकिन उनका ज्ञान माया ने चुरा लिया था।  लेकिन गोपीनाथ आचार्य जैसे भक्त सार्वभौम भट्टाचार्य के लिए शुभकामनाएं देते हैं।  यही एक उपदेशक का रहस्य है, जो वास्तव में उपदेश देते समय मन ही मन उन्हें आशीर्वाद देता है। 

चैतन्य चंद्रोदय नाटक 6.168: मुकुंद:  भगवान के लिए क्या असंभव है?

चैतन्य चंद्रोदय नाटक 6.169: गोपीनाथ आचार्य:  आओ। भगवान श्री जगन्नाथ से मिलने गए हैं।  हम भी उनके पीछे चलें।  (वे दोनों चले जाते हैं)।

जयपताका स्वामी: गोपीनाथ आचार्य और सार्वभौम भट्टाचार्य तथा उनके शिष्यों के बीच यह लीला  आगे आने वाली लीला की पृष्ठभूमि तैयार करती है।  अब हम समझ सकते हैं कि सार्वभौम भट्टाचार्य, जो कि एक महान विद्वान थे, मायावाद दर्शन में किस  प्रकार भ्रमित थे और उनके बहनोई गोपीनाथ आचार्य,  श्री चैतन्य महाप्रभु की वास्तविक स्थिति को समझाने के लिए  हर संभव प्रयास कर रहे थे , परन्तु वे ऐसा करने में असमर्थ रहे।  यहीं पर चर्चा समाप्त होती है। 

हम श्री कृष्ण चैतन्य ग्रंथ के संकलन को जारी रखेंगे ,  जिसका अगला अध्याय इस प्रकार है: 

सार्वभौम भट्टाचार्य ने भगवान चैतन्य के संन्यास ग्रहण करने की आवश्यकता पर प्रश्न उठाया।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 3.9

निभृते सर्वभौमेरा सहित प्रभुरा दैन्यमय अलापच्छले सर्वभौमेर्क कृपा—/

दैवे एक दिन सर्वभौमेरा सहिते
वासिलेन प्रभु तने लय निभृते

जयपताका स्वामी: ईश्वर की इच्छा से, एक दिन  भगवान चैतन्य, सार्वभौम भट्टाचार्य के साथ एक एकांत स्थान पर बैठ गए  ।

चैतन्य चरित महा काव्य 11.10:  एक समय की बात है,  ब्राह्मणों  में श्रेष्ठ सार्वभौम ने महाप्रभु के प्रभाव और शक्ति  के बारे में मन में चिंतन किया  , परन्तु क्योंकि दयालु भगवान  मनुष्य रूप में कार्य कर रहे थे, इसलिए वे जान नहीं सके।

चैतन्य चरित महा काव्य 11.11: महाप्रभु के ज्ञान के सागर से उठने वाली लहरों के  कारण बहरे होकर  बृहस्पति भी बेसुध हो गए।

चैतन्य चरित महा काव्य 11.12: यह आश्चर्य की बात नहीं है कि बृहस्पति,  जो अत्यधिक अभिमानी और गहन बुद्धि से परिपूर्ण थे,  भगवान के चरण कमलों को नहीं जानते थे।  वे उनकी महान विद्या का एक अंश भी नहीं जानते थे।

जयपताका स्वामी: अतः हम देख सकते हैं कि सार्वभौम भट्टाचार्य बृहस्पति के अवतार थे।  स्वर्ग में देवताओं  के गुरु बृहस्पति को अपार ज्ञान प्राप्त है  , परन्तु उनका ज्ञान चैतन्य के ज्ञान के तुल्य है।  चैतन्य ने अपने आप को अपनी मायावी शक्ति से ढक रखा है।  वे मनुष्य का रूप धारण किए हुए हैं।  सार्वभौम भट्टाचार्य बृहस्पति की वास्तविक स्थिति को समझ नहीं पाए।

मुरारी गुप्त कडक 3.12.7:  एक बार जब श्री चैतन्य-देव  उस स्थान पर निवास कर रहे थे,  तब सार्वभौम भट्टाचार्य,  जो पूरी तरह से माया से ग्रसित आत्मा थे,  उस स्थान पर आए जहाँ महाप्रभु ठहरे हुए थे।  उन्हें साधारण मनुष्य समझकर,  उन्होंने अपने लोगों से घिरे हुए कुछ शब्द कहे।

चैतन्य मंगल, मध्यखंड 2.16.218

विद्या-विमोहिता-चित्त श्री-सर्वभौम
प्रभुरा परोक्षे किचु कहिला विभ्रम

जयपताका स्वामी: श्री सार्वभौम भट्टाचार्य, वे अपने महान ज्ञान और विद्वत्ता के अभिमान  से भ्रमित हो गए  और इस प्रकार भ्रमित होकर  उन्होंने भगवान चैतन्य की परीक्षा लेने के लिए कुछ कहा।

चैतन्य मंगल, मध्यखंड 2.16.219

ब्राह्मण-सज्जन यत संपूर्ण सभय तारा मध्ये
कहे-द्विज ये चिल हियया

जयपताका स्वामी: संत ब्राह्मणों  से भरी सभा में , उस सभा के बीच में , सार्वभौम भट्टाचार्य ने  अपने मन की बात कही।

मुरारी गुप्त कडक 3.12.8:  यद्यपि सार्वभौम घोर भ्रमित थे, फिर भी  गौर जनार्दन अत्यंत दयालु हैं।  निश्चय ही वे  अपने प्रत्येक कार्य को  जगत के लोगों के कल्याण की अपनी मधुर इच्छा से ही  संपन्न करते हैं।

जयपताका स्वामी: अतः, भगवान चैतन्य सभी की वास्तविक स्थिति जानते हैं।  अपनी कृपा से वे पतित आत्माओं के उद्धार के लिए इस प्रकार कार्य करते हैं।

चैतन्य मंगल, मध्यखंड 2.16.177

इष्टगोष्ठी करे विद्या जानिवर तारे
तत्व जिज्ञासा किचु लागिला प्रभुरे

जयपताका स्वामी: उन्होंने भगवान चैतन्य से  सत्य के बारे में कुछ  पूछा और इस प्रकार ज्ञान प्राप्त करने के लिए भक्तों की  इष्टगोष्ठी या टिप्पणियों में संलग्न हुए।

चैतन्य मंगल, मध्यखंड 2.16.178

तोरा जन्मस्थान कोठा कहिबे अमारे
प्रभु कहे ये कहिले सेई सत्य हये

जयपताका स्वामी: “ कृपया मुझे  बताइए कि आपका जन्मस्थान कहाँ है?  ” भगवान चैतन्य ने कहा,  “आपने जो कहा वह सत्य है।”

चैतन्य मंगल, मध्यखंड 2.16.179

भट्टाचार्य कहे–तुमी की कहा कथन
एक कहि, आरा काहा,–किसरा कारण

जयपताका स्वामी: सार्वभौम भट्टाचार्य ने पूछा:  “आप इस तरह क्यों बोलते हैं?  मैं एक प्रश्न पूछता हूँ,  और आप  किसी और बात का उत्तर देते हैं।  आप ऐसा क्यों करते हैं?”

चैतन्य मंगल, मध्यखंड 2.16.180

प्रभु मौनी हैं रहे समुद्र-गम्भीर
पुनर्वर प्रभुरे जिज्ञासा विप्र धीरा-

जयपताका स्वामी: इस पर भगवान चैतन्य मौन हो गए।  वे सागर की तरह गहरे बने रहे।  फिर विद्वान ब्राह्मण, सार्वभौम भट्टाचार्य ने भगवान चैतन्य से प्रश्न पूछे।

चैतन्य मंगल, मध्यखंड 2.16.181

तोरा माता पिता के वा कहा ना अमारे
प्रभु कहे–सत्य ए तुमी ये कहिले

जयपताका स्वामी: “आपके माता-पिता कौन हैं?  कृपया मुझे बताइए।”  भगवान चैतन्य ने उत्तर दिया,  “आपने जो कहा वह सत्य है!”

चैतन्य मंगल, मध्यखंड 2.16.182

भट्टाचार्य पुनर्बारा तथापि जिज्ञासा
कहिबे तोमार कथा हैला संन्यासे

जयपताका स्वामी: फिर, सार्वभौम भट्टाचार्य ने एक प्रश्न पूछा।  उन्होंने पूछा:  "मुझे बताइए, आपने संन्यास कहाँ स्वीकार किया?"

चैतन्य मंगल, मध्यखंड 2.16.183

प्रभु कहे ए सत्य जानिबे निश्चय
शुनि सर्वभौम मने बदाय विस्मय

जयपताका स्वामी: भगवान चैतन्य ने उत्तर दिया,  “निश्चित रूप से आप सत्य को जान लेंगे।  यह निश्चित है।”  यह सुनकर सार्वभौम भट्टाचार्य मौन हो गए  और  मन ही मन बहुत आश्चर्यचकित हुए।

चैतन्य मंगल, मध्यखंड 2.16.184

बूझिते नारिला
किचु प्रभुरा निर्णयाय कोटि-सरस्वती-कांता अखिलेरा जया

जयपताका स्वामी: सार्वभौम भट्टाचार्य भगवान चैतन्य के व्यवहार को कुछ भी नहीं समझ सके,  जो लाखों सरस्वतीओं के प्रिय हैं और सभी ब्रह्माओं पर विजय प्राप्त कर चुके हैं।

चैतन्य मंगल, मध्यखंड 2.16.185

किबा वा ईश्वर-किबा बातुला
स्वभाव मने कुंठ-क्रोध मात्रा हेल तारा लाभ

जयपताका स्वामी: “क्या यह व्यक्ति भगवान हैं?  या क्या इनमें किसी पागल व्यक्ति का स्वभाव है?” उनकी बुद्धि चकित रह गई  और परिणामस्वरूप वे क्रोधित हो गए।

मुरारी गुप्त कडक 3.12.9:  सार्वभौम ने कहा,  “यह व्यक्ति एक महान कुल में जन्मा है  और एक उत्कृष्ट विद्वान है।  परन्तु चूंकि वह यौवन की अवस्था में है, तो  वह संन्यास  के अभ्यासों का सफलतापूर्वक पालन कैसे कर सकता है  ? इसके लिए  हमें उसे पुनः जन्म देना चाहिए  और उसे आत्मा से संबंधित वेदांत का ज्ञान देना चाहिए ।”

मुरारी गुप्ता कडक 3.12.10: यह सुनकर  श्री हरि ने मुस्कुराते हुए कहा,  “हाँ, मुझे फिर से  पवित्र जनेऊ प्राप्त करने दीजिए,  और मैं इस विप्र को सुगंधित फूलों और मालाओं के ढेर अर्पित करूँगा ।”

मुरारी गुप्ता कडक 3.12.11: ऐसा कहकर  वे उस स्थान से चले गए।  कुछ लोगों ने सार्वभौम भट्टाचार्य को  मुरारी चैतन्य की प्रतिक्रिया के बारे में बताया,  लेकिन सार्वभौम ने भयवश कुछ और नहीं कहा,  बल्कि भगवान के प्रति आदर के कारण संकोच किया  ।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 3.10

प्रभु बाले, - "शूना सर्वभौम महाशय!
तोमारे कहि ये अमी अपान-हृदय"

जयपताका स्वामी: भगवान चैतन्य ने कहा, “सुनिए, आदरणीय सार्वभौम भट्टाचार्य!  मैं आपको अपने हृदय की बात बताता हूँ।”

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 3.11

जगन्नाथ देखिते ये अइलामा अमि उद्देश्य
अमार मूल-एथा आचा तुमि

जयपताका स्वामी: “यद्यपि मैं भगवान जगन्नाथ के दर्शन करने  इस स्थान पर आया था, लेकिन  यहाँ आने का  मेरा मुख्य उद्देश्य  आपसे मिलना था।”

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 3.12

जगन्नाथ अमारे की कथा?
तुमी से अमर बंध चिंदिबे सर्वथा

जयपताका स्वामी: “क्या भगवान जगन्नाथ मुझसे बात करेंगे?  आप ही हैं जो मेरे भौतिक बंधनों को पूरी तरह से नष्ट कर देंगे।”

तात्पर्य (श्रील भक्तिसिद्धांत सरस्वती ठाकुर द्वारा): बंध चिण्डिबे  ("बंधन नष्ट करेंगे")  का एक अन्य पाठ  बंधु आचः ("तुम मेरे मित्र हो")  है ।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 3.013

टमाटर से वैसे श्री कृष्ण पूर्ण शक्ति
तुमी से भिन्न परा' कृष्ण-प्रेम-भक्ति

जयपताका स्वामी: “आपमें भगवान श्री कृष्ण की पूर्ण शक्ति है,  इसलिए आप भगवान श्री कृष्ण को प्रेमपूर्ण भक्ति सेवा प्रदान करने में सक्षम हैं।”

तात्पर्य (श्रील भक्तिसिद्धांत सरस्वती ठाकुर द्वारा): श्रीमद्-भागवतम् (5.18.12) देखें।  यह जानकर कि सार्वभौम की  जीवन के चार उद्देश्यों की  इच्छा मात्र छल थी,  श्री गौरासुंदर ने भी  छलपूर्वक उनसे कहा कि  वे सार्वभौम से शिक्षा लेने के लिए नीलाचल आए हैं  और सार्वभौम में  कृष्ण के प्रति प्रेमपूर्ण भक्ति सेवा  प्रदान करने की शक्ति है  ।

जयपताका स्वामी: अतः इस प्रकार भगवान चैतन्य, सार्वभौम भट्टाचार्य से शिक्षा प्राप्त कर रहे हैं  और फलस्वरूप वे सार्वभौम भट्टाचार्य का उद्धार करेंगे।