20201202 भगवान कृष्ण ने महेश्वर को दिया भुवनेश्वर

2 दिसंबर 2020 को श्रीधाम मायापुर, भारत में परम पावन जयपताका स्वामी महाराज द्वारा श्री कृष्ण चैतन्य पुस्तक संकलन

मूकं करोति वाचालं पंगुं लंघयते गिरिम्
यत्-कृपा तम अहम वन्दे श्रीगुरुं दीन-तारणं
परमानंदम माधवं श्री चैतन्य ईश्वरम्

Hariḥ oṁ tat sat!

प्रस्तावना : आज हम श्री कृष्ण चैतन्य ग्रंथ के संकलन को जारी रख रहे हैं, आज के अध्याय का शीर्षक है: भगवान कृष्ण ने भुवनेश्वर को महेश्वर को सौंप दिया।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 2.363

शूनि' शंकरेरा वाक्या ईशत हासिया
बलिते लागिला प्रभु कृपा-युक्त हैया

जयपताका स्वामी : भगवान कृष्ण ने शिव शंकर के वचन सुनकर हल्की सी मुस्कान बिखेरी और उनसे दया और करुणा से बात की।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 2.364

श्री-कृष्ण-कार्तिक 'एकाम्रक'-नमक स्थान-प्रदान-

"शुन शिव, तोमारे दिलं दिव्य-स्थान सर्व-
गोष्ठी सह तथा करहा पयाना"

जयपताका स्वामी : “सुनो, प्रिय शिव, मैं तुम्हें एक दिव्य स्थान दे रहा हूँ। जाओ और अपने सभी साथियों के साथ वहाँ निवास करो।”

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 2.365

कौटिलिंगेश्वर—

एकाम्रक-वन-नाम-स्थान मनोहर
तथाथया हैबा तुमी कोटि-लिंगेश्वर

जयपताका स्वामी : “उस मनमोहक स्थान का नाम एकाम्रक-वन (भुवनेश्वर) है। आप वहाँ लाखों लिंगों के स्वामी होंगे ।”

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 2.366

गुप्त-वाराणसी—

सेह वाराणसी-प्रया सुरम्य नगरी
सेई-स्थाने अमार परम गोप्यपुरी

जयपताका स्वामी : “वाराणसी के समान एक नगर है जो अत्यंत रमणीय है। मैं उसी स्थान पर निवास करता हूँ। वह स्थान मेरा अत्यंत गोपनीय नगर है।”

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 2.367

सेई स्थान शिव, अजी कहि तोमा-स्थान
से पूरा मर्म मोरा केहा नहीं जाने

जयपताका स्वामी : “हे शिव, मैंने आपको उस स्थान के रहस्य बताए हैं। मैंने आपको उस स्थान के रहस्य बताए हैं; उस स्थान के रहस्य कोई और नहीं जानता ।”

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 2.368

purīra māhātmya—

सिंधु-तीरे वट-मुले 'नीलाचल' नाम क्षेत्र-श्री-
पुरुषोत्तम-अति रम्य-स्थान

जयपताका स्वामी : “समुद्र के किनारे एक बरगद के वृक्ष के नीचे नीलाचल नामक एक अत्यंत मनमोहक स्थान है, जिसे श्री पुरुषोत्तम क्षेत्र के नाम से भी जाना जाता है।” पद्म पुराण के क्रिया -योग - सार के ग्यारहवें अध्याय में श्री पुरुषोत्तम क्षेत्र की महिमा का वर्णन इस प्रकार है : “समुद्र के किनारे पुरुषोत्तम नामक पवित्र नगर स्थित है। हे ब्राह्मणों में श्रेष्ठ , इसे प्राप्त करना स्वर्ग से भी अधिक कठिन है।” “चूंकि भगवान स्वयं उस नगर में विद्यमान हैं, इसलिए नाम बोध में निपुण लोग इसे पुरुषोत्तम कहते हैं ।” “हे ब्राह्मण , वह दुर्लभ पवित्र क्षेत्र चारों ओर से दस योजन तक फैला हुआ है। वहां निवास करने वाले प्राणियों को देवता चार भुजाओं वाले देखते हैं।”

श्री पुरुषोत्तम क्षेत्र चारों ओर से अस्सी मील में फैला हुआ है, यानी उत्तर में 80 मील, दक्षिण में 80 मील, पश्चिम में 80 मील और पूर्व में 80 मील। चूंकि यह समुद्र पर स्थित है, इसलिए यह समुद्र के भीतर 80 मील तक फैला हुआ है। हर साल श्री पुरुषोत्तम क्षेत्र परिक्रमा आयोजित की जाती है। इस वर्ष श्री पुरुषोत्तम क्षेत्र परिक्रमा का पहला दिन है। हम देखते हैं कि जो लोग इस पवित्र स्थान पर निवास करते हैं, उन्हें देवता चार भुजाओं वाले के रूप में देखते हैं। इसका अर्थ है कि यह स्थान पृथ्वी पर वैकुंठ के समान है और वहां रहने वाले लोगों को विष्णु के समान चार भुजाओं वाले के रूप में देखा जाता है । इसी प्रकार, उस स्थान में प्रवेश करने से हम भी आध्यात्मिक स्तर पर पहुँच जाते हैं, भगवान विष्णु के समान रूप धारण कर लेते हैं। जगन्नाथ पुरी में प्रसाद लक्ष्मी द्वारा तैयार किया जाता है और भगवान कृष्ण उसे ग्रहण करते हैं । फिर यह प्रसाद ब्रह्मांड की माता बिमला देवी ग्रहण करती हैं और उनके भक्तों में वितरित किया जाता है। उस प्रसाद को बिना किसी भेदभाव के ग्रहण किया जाना चाहिए। यदि कोई अछूत उसे छू भी ले, तब भी वह पवित्र माना जाता है । वहां सभी लोग कतार में बैठकर महाप्रसाद ग्रहण करते हैं , कोई भेदभाव नहीं करते। चूंकि उस प्रसाद को ग्रहण करने वाले सभी लोग द्विज माने जाते हैं, इसलिए उच्च लोकों के लिए भी उस प्रसाद को प्राप्त करना कठिन है। इसलिए मनुष्य के लिए इसे प्राप्त करना बहुत आसान है। भगवान विष्णु के लोकों में निवास करने वाले, यहां तक ​​कि भगवान ब्रह्मा और अन्य देवता भी इसे ग्रहण करने के लिए बहुत उत्सुक रहते हैं और जब उन्हें यह प्राप्त होता है, तो वे इसे बड़े आदर के साथ ग्रहण करते हैं। साधारण मनुष्यों की तो बात ही क्या! जो मनुष्य उस विशेष महाप्रसाद का आनंद नहीं लेता , उसे महा विष्णु का शत्रु माना जाता है। जिस प्रकार गंगा पापों से मुक्ति दिलाकर पृथ्वी और मध्य, मध्य और ऊपरी लोकों को शुद्ध करती है, उसी प्रकार जगन्नाथ महाप्रसाद सभी पापों को नष्ट करता है। यह अत्यंत मधुर और कोमल होते हुए भी, पापों के पर्वत को भी वज्रपात की तरह नष्ट कर सकता है । इस प्रसाद को ग्रहण करने से लाखों जन्मों के उसके सभी बुरे कर्म नष्ट हो जाते हैं और उसे शुद्ध भक्ति प्राप्त होती है । यदि किसी ने पुण्य कर्म किए हों और वे क्षीण हो गए हों, तो इस महाप्रसाद को ग्रहण करने से उसमें भक्ति का विकास होता है।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 2.369

अनंत ब्रह्माण्ड काले यखाना संहारे तबु
से स्थानेर किछु करिते ना पारे

जयपताका स्वामी : "जब असीम ब्रह्मांड नष्ट हो जाते हैं, तब भी वह स्थान अक्षुण्ण रहता है।"

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 2.370

सर्व-काल सेइ स्थाने आमार वसति
प्रति-दिन आमार भोजन हय तथि

जयपताका स्वामी : “मैं वहां शाश्वत रूप से निवास करता हूं, प्रतिदिन वहीं भोजन करता हूं।”

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 2.371

से स्थानेर प्रभावे योजन दश भूमि
ताहते वासाय यत जंतु, किता, कृमि

जयपताका स्वामी : “वह दिव्य स्थान अस्सी मील तक फैला हुआ है, वहाँ जो भी हो, वहाँ रहने वाले सभी जीव-जंतु, यहाँ तक कि पशु, कीड़े-मकोड़े और केंचुए भी...”

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 2.372

साबारे देखे चतुर्भुज देवगणे भुवन-मंगल
कारी कहिये ये स्थाने

जयपताका स्वामी : "...देवताओं द्वारा उन्हें शुभ चार भुजाओं वाला माना जाता है। वह स्थान समस्त विश्व में सबसे शुभ स्थान के रूप में जाना जाता है।"

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 2.373

निद्रते ओ ये स्थाने समाधि-फला हय
शयने प्रणाम-फला यथा वेदे काया

जयपताका स्वामी : “ वेदों के अनुसार, वहाँ सोने से समाधि के फल प्राप्त होते हैं , और वहाँ लेटने से प्रणाम करने के फल प्राप्त होते हैं । ”

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 2.374

प्रदक्षिणा-फल पाय करिले ब्राह्मण
कथा मात्रा यथा हय अमर स्तवना

जयपताका स्वामी : “उस स्थान के चारों ओर घूमने से परिक्रमा का फल प्राप्त होता है और उस स्थान पर मात्र एक वाणी भी मेरे प्रति की गई प्रार्थना के समान मानी जाती है।”

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 2.375

हेना से क्षेत्रेरा अति प्रभाव निर्मला
मत्स्य खैले ओ पया हविष्येर फल

जयपताका स्वामी : “उस क्षेत्र या स्थान के परम पवित्र प्रभाव से इतना अधिक लाभ होता है कि मछली खाने से भी हव्य चावल खाने के समान फल प्राप्त होता है ।”

तात्पर्य (श्रील भक्तिसिद्धांत सरस्वती ठाकुर द्वारा): मनु-संहिता में कहा गया है : “मछली खाने वाला सर्वांगीण मांस खाने के समान माना जाता है। अतः मछली नहीं खानी चाहिए।” इस शास्त्रोक्त कथन के अनुसार, मछली खाने वाला सर्वांगीण जीवों का मांस खाने का पाप करता है। अतः मछली अत्यंत घृणित है, इसलिए इसे नहीं खाना चाहिए। हविष्य चावल, यानी उबले हुए धूप में सुखाए हुए चावल और घी, अत्यंत शुद्ध हैं। वे किसी भी प्रकार से घृणित नहीं हैं। श्रीक्षेत्र में निवास करते समय मुकुंद का ध्यान सदा प्रबल बना रहता है, भले ही व्यक्ति अत्यंत घृणित भोजन का सेवन करे, क्योंकि वहाँ प्राणी मछली जैसे घृणित भोजन खाने की पापी इच्छा का त्याग कर देता है , और भगवान विष्णु के अवशेष उसे हविष्य चावल से भी अधिक स्वादिष्ट और पवित्र प्रतीत होते हैं। भगवान के दस योजन वाले धाम के गुमराह निवासी, जो पुराणों का अर्थ नहीं समझते, उन्होंने खुलेआम सूखी मछली जैसे भोजन का सेवन शुरू कर दिया है। यदि वे मछली जैसे घृणित भोजन का त्याग कर दें , तो वे हरि नाम का जप कर सकेंगे । यद्यपि हविष्य चावल सत्त्व गुण का है, फिर भी वह दिव्य महाप्रसाद के समर्थ नहीं है । दिव्य महाप्रसाद का आदर करने से ही व्यक्ति को कृष्ण की शुद्ध भक्ति प्राप्त होती है।

जयपताका स्वामी : परम पूज्य श्रील एसी भक्तिवेन्दता स्वामी प्रभुपाद जगन्नाथ पुरी गए, उन्हें बंगाली समझकर। वहां के एक स्थानीय पाण्ड ने उन्हें मछली भेंट की, लेकिन उन्होंने कहा कि उन्हें केवल जगन्नाथ प्रसाद चाहिए और फिर उन्होंने जगन्नाथ प्रसाद ग्रहण किया। हालांकि वह स्थान इतना पवित्र है कि वहां मछली जैसे घृणित भोजन को भी सत्व गुण के भोजन के समान हव्य माना जाता है । लेकिन भक्त सत्व गुण के भोजन में रुचि नहीं रखते, वे दिव्य भोजन चाहते हैं , इसलिए वे कृष्ण का प्रसाद ग्रहण करते हैं। हरे कृष्ण!

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 2.376

निज-नाम स्थान मोरा हेना प्रियतम
तथाते यतेक वैसे, से अमर समा

जयपताका स्वामी : “वह धाम, वह स्थान जो मेरे नाम से जाना जाता है, मुझे अत्यंत प्रिय है, वह मुझे सबसे प्रिय है। वहाँ निवास करने वाला प्रत्येक व्यक्ति मेरे समतुल्य है।”

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 2.377

से स्थाने नहिका यम-दण्ड-अधिकार
अमी करि भाल-मन्द-विचार सबरा

जयपताका स्वामी : “उस स्थान पर किसी को भी दंडित करने का अधिकार यमराज को नहीं है। मैं ही वहां सभी के अच्छे-बुरे कर्मों का न्याय करता हूँ।”

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 2.378

पुरी उत्तरे श्रीभुवनेश्वर—

हेना से अमर पुरी, तहार उत्तरे
तोमारे दिलन स्थान रहिबारा तारे

जयपताका स्वामी : “उत्तर दिशा में स्थित वह मेरा पवित्र नगर है, मैं तुम्हें वह स्थान रहने के लिए दे रहा हूँ। उत्तर दिशा में स्थित वह दिव्य नगर ही वह स्थान है जो मैं तुम्हें रहने के लिए दे रहा हूँ।”

तात्पर्य (श्रील भक्तिसिद्धांत सरस्वती ठाकुर द्वारा): नीलाचल के उत्तर में स्थित स्थान दस योजन क्षेत्र के भीतर है, वह भुवनेश्वर है।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 2.379

भुक्ति-मुक्ति-प्रदा सेइ स्थान मनोहर
तथा तुमि ख्यात हैबा `श्री-भुवनेश्वर'''

जयपताका स्वामी : “वह मनमोहक स्थान भौतिक सुख और मोक्ष प्रदान करता है। वहाँ आप “श्री भुवनेश्वर” के नाम से प्रसिद्ध होंगे।”

तात्पर्य (श्रील भक्तिसिद्धांत सरस्वती ठाकुर द्वारा): भुक्ति-मुक्ति-प्रद वाक्यांश की व्याख्या इस प्रकार की गई है: भौतिक सुख या मुक्ति प्राप्त करने के बाद, मनुष्य परमेश्वर की उपासना के योग्य हो जाते हैं । भुक्ति-मुक्ति-प्रद का एक अन्य अर्थ भक्ति-मुक्ति-प्रद है , जिसका अर्थ है " भक्ति सेवा के रूप में मुक्ति प्रदान करने वाला "। इस संदर्भ में, भक्ति सेवा को विशेषण माना जाएगा, क्योंकि भक्ति सेवा ही जीवों की वास्तविक मुक्ति है ।

जयपताका स्वामी : अतः, कृष्ण यह श्लोक भगवान शिव, महेश को कह रहे हैं और उन्हें पुरुषोत्तम क्षेत्र के उत्तरी भाग में स्थित भुवनेश्वर में निवास करने का वरदान दे रहे हैं । आज भी वे जगन्नाथ पुरी के समान ही क्षेत्र में निवास करते हैं।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 2.380

शिवेरे श्री कृष्ण-चरण-समीप क्षेत्र-वास-प्रार्थना-

श्री उनिया अदभुत पुरी-महिमाशंकर
पुन:श्री-चरण धारी' करिला उत्तर

जयपताका स्वामी : शिव शंकर ने जगन्नाथ पुरी की अद्भुत महिमा सुनने के बाद, फिर से भगवान चैतन्य के चरण कमलों को थाम लिया और बोले।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 2.381

"शुन प्राण-नाथ, मोरा एक निवेदन
मुनि से परम अहंकृत सर्व-क्षण"

जयपताका स्वामी : “हे मेरे जीवन के स्वामी, मेरी एक विनती है। मैं झूठे अहंकार के कारण हमेशा अत्यधिक अभिमानी रहता हूँ।”

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 2.382

एतेके तोमारे चादी' अमी अन्य स्थाने
थकिले कुशल मोरा नहिका काखाने

जयपताका स्वामी : “अतः आपका साथ त्यागकर किसी अन्य स्थान पर रहना मेरे लिए किसी भी समय अच्छा नहीं होगा ।”

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 2.383

तोमार निकते थकी सबे मोरा मन
दुष्ट-संग-दोषे भला नहिका कखाना

जयपताका स्वामी : “मेरी यही इच्छा है कि मैं सदा आपके निकट रहूँ। बुरे लोगों की संगति में रहना कभी अच्छा नहीं होता।”

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 2.384

एतेके अमारे यदि थाके भृत्य-ज्ञान
तबे निज-क्षेत्रे मोरे देहा' एक स्थान

जयपताका स्वामी : “अतः यदि आप मुझे अपना सेवक समझते हैं, तो कृपया मुझे अपने दिव्य धाम में रहने के लिए एक स्थान प्रदान करें ।”

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 2.385

क्षेत्रेर महिमाशुनि श्रीमुखे तोमर बड़ा
इच्छा जय जय तथा थकीते अमार

जयपताका स्वामी : “ आपके कमल मुख से आपके निवास स्थान जगन्नाथ-क्षेत्र की महिमा सुनकर मेरे मन में वहां रहने की तीव्र इच्छा जागृत हुई है।”

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 2.386

निष्ट हय्या प्रभु, सेविमु तोमारे
तथाया तिलका स्थान देहा' प्रभु, और अधिक

जयपताका स्वामी : “हे प्रभु, मैं अत्यंत तुच्छ हूँ, मैं आपका एक साधारण सेवक बनकर आपकी सेवा करूँगा। हे भगवान कृष्ण, कृपया मुझे उस स्थान में एक छोटा सा स्थान प्रदान कीजिए ।”

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 2.387

क्षेत्र-वास-प्रति मोरा बड़ा लाया मन”
एत बलि महेश्वर करेण क्रंदन

जयपताका स्वामी : “मैं आपके पवित्र धाम में निवास करना चाहता/चाहती हूँ।” ये शब्द कहने के बाद महेश्वर शिव रोने लगे। हरिबोल!

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 2.388

प्रियतम शिवेरा प्रति श्री-हरिरा प्रत्युतर-

शिव-वाक्य तुष्ट है' श्री-चंद्र-वदना
बलिते लागिला तारे कारी' अलींगना

जयपताका स्वामी : भगवान शिव के वचन सुनकर चंद्रमुखी भगवान श्री कृष्ण प्रसन्न हुए। उन्होंने बोलना शुरू किया और फिर भगवान शिव को आलिंगन में ले लिया।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 2.389

शुन शिव, तुमी मोरा निज-देह समा
ये तोमार प्रिय, से मोहरा प्रियतामा

जयपताका स्वामी : “सुनिए, भगवान शिव। आप मेरे शरीर के समान हैं। जो भी आपको प्रिय है, वह मुझे भी अत्यंत प्रिय है।”

(श्रील भक्तिसिद्धांत सरस्वती ठाकुर द्वारा) व्याख्या: श्री श्री जीव गोस्वामी के भक्ति-संदर्भ (216) में दिए गए निम्नलिखित कथन से 'मोहर प्रियतम' वाक्यांश का अर्थ समझा जा सकता है : " जब भी शास्त्र आध्यात्मिक गुरु और भगवान शिव को कृष्ण से अविभेदित बताते हैं, तो शुद्ध भक्त समझते हैं कि ऐसा इसलिए है क्योंकि वे श्री कृष्ण के सबसे प्रिय हैं।"

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 2.390

यथा तुमि, तथा अमि, इत्थे नहीं आना
सर्व-क्षेत्रे तोमारे दिलां अमि स्थान

जयपताका स्वामी : “जहां मैं उपस्थित हूं , तुम वहां उपस्थित हो। इसमें कोई संदेह नहीं है। मेरे सभी पवित्र स्थानों में, मैं तुम्हें निवास स्थान प्रदान कर रहा हूं ।”

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 2.391

क्षेत्र-पाल शिव—

क्षेत्रेर पालका तुमि सर्वथा अमार
सर्व-क्षेत्रे तोमारे दिलामा अधिकार

जयपताका स्वामी : “मैं आपको अपने सभी पवित्र निवासों का रक्षक और पालनहार नियुक्त करता हूँ। मैं आपको अपने सभी पवित्र स्थानों पर ऐसा करने का अधिकार देता हूँ।”

तात्पर्य (श्रील भक्तिसिद्धांत सरस्वती ठाकुर द्वारा): क्योंकि महादेव को एकाम्रक-क्षेत्र में निवास स्थान मिलने के बाद उन्होंने प्रार्थना की कि उन्हें भगवान के निवास स्थान के अनुसार ही रहने दिया जाए, इसलिए महादेव को विष्णु के सभी निवासों का रखवाला नियुक्त किया गया ।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 2.392

एकाम्रक-वना ये तोमारे दिला अमी
ताहते ओ परिपूर्ण-रूप थका तुमी

जयपताका स्वामी : “मैंने तुम्हें एकाम्रक-वन (भुवनेश्वर) निवास करने के लिए दिया है। वहाँ पूर्ण संतुष्टि के साथ निवास करो, वहाँ पूर्ण अभिव्यक्ति के साथ रहो।”

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 2.393-94

सेई क्षेत्र अमर परम प्रिय स्थान
मोरा प्रीते तथा थाकिबे सर्व-क्षण

ये अमर भक्त है तोमा अनादर
से अमारे मात्र येन विडम्बना करे

जयपताका स्वामी : “वह क्षेत्र या पवित्र स्थान मुझे अत्यंत प्रिय है। मेरी प्रसन्नता के लिए सदा वहीं निवास करो। यदि मेरे किसी भक्त ने तुम्हारा अनादर किया, तो वह मेरे लिए उपद्रव ही उत्पन्न करता है।”

तात्पर्य (श्रील भक्तिसिद्धांत सरस्वती ठाकुर द्वारा): महादेव को भुवनेश्वर क्षेत्र में पूर्ण संतुष्टि के साथ निवास करने का निर्देश दिया गया था। विष्णु के किसी भी भक्त को उनका अनादर नहीं करना चाहिए। जो कोई भी ऐसा करेगा, वह भगवान की भक्ति से विमुख हो जाएगा । यह आशीर्वाद महादेव को दिया गया था।

जयपताका स्वामी : अतः भक्तों को महादेव शिव का अनादर न करने के प्रति अत्यंत सावधान रहना चाहिए। भले ही उनकी पूजा राक्षस और अन्य लोग करते हों, भले ही वे प्रेतात्माओं से घिरे हों , वे सदा पवित्र हैं, वे भगवान कृष्ण के शुद्ध भक्त हैं, इसलिए हमें उनका आदर करना चाहिए। साथ ही, सभी पवित्र स्थानों की रक्षा और देखरेख भगवान शिव और उनकी पत्नी द्वारा की जाती है। हम देखते हैं कि जगन्नाथ पुरी में प्रवेश करते समय हमें भुवनेश्वर शिव का आशीर्वाद लेना चाहिए और भगवान जगन्नाथ का सारा प्रसाद बिमला देवी को अर्पित किया जाता है। इसी प्रकार, नवद्वीप के पवित्र धाम की रक्षा वृद्ध शिव और प्रौढ़ माया करते हैं। इसी प्रकार, वृंदावन में भगवान शिव रक्षा करते हैं और विभिन्न देवताओं में उनके अनेक नाम हैं। रासलीला में प्रवेश करने के लिए भगवान शिव गोपेश्वर महादेव का रूप धारण करते हैं और रासलीला में प्रवेश करने के लिए उनका आशीर्वाद प्राप्त करना आवश्यक होता है । इसी प्रकार भगवान शिव भगवान विष्णु के सभी पवित्र स्थानों के रक्षक और पालनहार हैं।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 2.395

'भुवनेश्वर' नमेरा कारण-

हेना मते शिव पैलेन सेई स्थान अद्यपिहा विख्यात
-भुवनेश्वर-नाम

जयपताका स्वामी : इस प्रकार भगवान शिव ने वह स्थान प्राप्त किया। आज भी वह स्थान भुवनेश्वर के नाम से प्रसिद्ध है।

इस प्रकार, अध्याय समाप्त होता है जिसका शीर्षक है, भगवान कृष्ण ने एकाम्र-कानन (भुवनेश्वर) खंड के तहत महेश्वर को भुवनेश्वर प्रदान किया हरिबोल!