20201129 भुवनेश्वर में महादेव के दर्शन (भाग 2)

परम पावन जयपताका स्वामी महाराज द्वारा 29 नवंबर 2020 को श्रीधाम मायापुर, भारत में श्री कृष्ण चैतन्य पुस्तक संकलन

मूकं करोति वाचालं पंगुं लंघयते गिरिम्
यत्-कृपा तम अहम वन्दे श्रीगुरुं दीन-तारणं
परमानंदम माधवं श्री चैतन्य ईश्वरम्

Hariḥ oṁ tat sat!

प्रस्तावना : आज हम श्री कृष्ण चैतन्य ग्रंथ के संकलन को जारी रख रहे हैं , आज के अध्याय का शीर्षक है:

भुवनेश्वर में महादेव के दर्शन का दूसरा भाग

मुरारी गुप्ता कडाका 3.8.5

लाखों भव्य महल जगमगा रहे थे, जो सुंदर मेहराबों से सुशोभित थे और चमकीले लहराते झंडों से सुशोभित थे, जिनमें मोतियों से सजे और मनमोहक सुगंधों से युक्त पुरुष इंद्र का पद प्राप्त करने का प्रयास कर रहे थे।

मुरारी गुप्ता कडक 3.8.6

उस क्षेत्र में लाखों तीर्थ हैं, जिनमें मणिकर्णिका प्रमुख हैं। यहाँ शरीर त्यागने से वह भक्ति या मुक्ति प्राप्त होती है जो योगी आमतौर पर कठोर योग साधनाओं के अभ्यास से चार युगों के बाद प्राप्त करते हैं।

मुरारी गुप्ता कडक 3.8.7

वहाँ बिंदु-सरोवर नामक विशाल झील भी थी, जिसका नाम इसलिए बिंदु- सरोवर रखा गया था क्योंकि देवताओं में श्रेष्ठ देवता ने उसमें सभी तीर्थों से एकत्रित जल की बूँदें डाली थीं। उस झील में स्नान करने मात्र से ही व्यक्ति भगवान के चरण कमलों के दिव्य पवित्र दर्शन का प्राप्त कर लेता है।

चैतन्य मंगल, मध्यखंड 16.84

महा-बिन्दुसरोवरे सर्व-तीर्थे जले आरा
नाना पुण्य-तीर्थ बैसाये नगरे

जयपताका स्वामी : सभी पवित्र तीर्थों का जल विशाल बिंदु-सरोवर झील में समाहित होता है। उस नगर में अनेक विभिन्न पवित्र स्थल भी स्थित हैं।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 2.309

बिंदु-सरोवरे—

`शिव-प्रिया सरोवर' जानि श्री-चैतन्य
स्नान करि' विशेषे करिला अति धन्य

जयपताका स्वामी : यह जानकर कि बिंदु-सरोवर का सरोवर भगवान शिव को प्रिय है, भगवान श्री चैतन्य ने उत्सुकतापूर्वक उसमें स्नान किया और उस सरोवर को और भी महिमामय बना दिया। इसलिए मैंने भी उस सरोवर में स्नान किया और यह देखकर कि उसमें न केवल सभी पवित्र तीर्थों की बूँदें थीं , बल्कि भगवान चैतन्य के चरण कमलों का जल भी था, यह उसे और भी पवित्र और महिमामय बना देता है।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 2.310

देखिलेन गिया प्रभु प्रकट शंकर चतुर
-दिगे शिव-ध्वनि करे अनुकार

जयपताका स्वामी : इसके बाद भगवान चैतन्य भगवान शिव शंकर के अवतार को देखने गए, जिनके अनुयायी चारों दिशाओं में उनकी महिमा का गुणगान कर रहे थे।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 2.311

चतुर-दिगे साड़ी साड़ी घृत-दीप ज्वले
निरवधि अभिषेक हतेचे जले

जयपताका स्वामी : चारों दिशाओं में कतारों में जलते हुए घी के दीपक प्रज्वलित किए जा रहे थे, और शिवलिंग को लगातार अभिषेक जल से स्नान कराया जा रहा था।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 2.312

निज-प्रिय-शंकरेरा देखिया विभव तुष्ट
हेलेना प्रभु, सकल वैष्णव

जयपताका स्वामी : भगवान चैतन्य और सभी वैष्णव अपने प्रिय भक्त शिव शंकर के प्रभाव को देखकर प्रसन्न हुए। भगवान और सभी वैष्णव संतुष्ट हुए।

चैतन्य मंगल, मध्यखंड 16.85

पूरी प्रवेशिया देखे पार्वती-शंकर
नमस्कार करि' प्रभु प्रेमया बिभोरा

जयपताका स्वामी : भुवनेश्वर, जिसे पुरी जिले का हिस्सा माना जाता है, वहां भगवान चैतन्य ने मंदिर में प्रवेश किया और शिव और पार्वती की प्रतिमाओं के दर्शन किए। प्रणाम करते हुए भगवान चैतन्य आध्यात्मिक प्रेम से अभिभूत हो गए।

चैतन्य मंगल, मध्यखंड 16.86

सर्वजन देखिला से पार्वती महेश
लिंग-दर्शन सभर खंडिलेक क्लेश

जयपताका स्वामी : जो भी लोग शिव और पार्वती के लिंग को देखते हैं, शिवलिंग के दर्शन से उनके सभी दुख चकनाचूर हो जाते हैं ।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 2.313

श्री-कृष्ण-चरण-रसोन्मत्ता शिवेरा अग्रे नृत्य--

ये चरण-रसे शिव वासना न जाने
हेना प्रभु नृत्य करे शिव-विद्यामाने

जयपताका स्वामी : भगवान शिव परम भगवान के चरण कमलों की सेवा के दिव्य आनंद में लीन होकर वस्त्र धारण करना भूल जाते हैं। परम भगवान शिव के सामने नृत्य कर रहे थे।

चैतन्य मंगल, मध्यखंड 16.87

महेशा देखिया प्रभुरा अवशा शरीरा
तलमाला करे तनु-नहीं रहे स्थिर

जयपताका स्वामी : जब भगवान चैतन्य ने महेश की मूर्ति देखी, तो वे परमानंद से भर गए। उनका शरीर कांप उठा। वे शांत नहीं रह सके।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 2.314

tatpurīte rātri-yāpana—

नृत्य-गीता शिव-अग्रे कार्य
आनंद से रात्रि रहिला सेई ग्राम गौरचंद्र

जयपताका स्वामी : भगवान गौराचंद्र ने परमानंद में भगवान शिव के समक्ष कीर्तन और नृत्य किया और वे उस रात उसी गांव में रहे।

मुरारी गुप्ता कडक 3.8.8

काशी नगर में अपना निवास अचानक त्यागकर, आदरणीय महेश, जिनकी शक्ति सांसारिक मोह से पूर्णतः मुक्त है, ने एकाम्रक के उस उत्कृष्ट स्थान में निवास किया है , जहाँ उन्होंने सभी पवित्र स्थानों को बुलाया और स्थापित किया है।

जयपताका स्वामी : इसलिए सभी पवित्र स्थान बिंदु-सरोवर में एकत्रित हैं और इसके पूर्वी तट पर अनंत वासुदेव मंदिर है, जो भगवान जगन्नाथ पुरी से अविभाज्य हैं। इसलिए वे प्रतिदिन भगवान जगन्नाथ, अनंत वासुदेव का प्रसाद ग्रहण करेंगे ।

मुरारी गुप्ता कडक 3.8.9

वह भगवान, जो बाघ की खाल से बने वस्त्र पहने हुए हैं और अपने लिंगम के रूप में विलीन हैं , देवी ईश्वरी की संगति में असीम दिव्य आनंद का अनुभव करते हैं । फिर भी , इंद्रियों के सुखों से पूर्णतः विरक्त श्रेष्ठ संन्यासी भी उनकी भावपूर्ण स्तुति करते हैं ।

मुरारी गुप्ता कडाका 3.8.10

उनका शरीर सुगंधित फूलों की मालाओं से पूर्णतया सुशोभित था , और वे चंद्रमा के समान प्रकाशमान दीपों की पंक्तियों से घिरे हुए थे। मृदंग और शंख की ध्वनि से वातावरण और भी अधिक मनमोहक हो गया था , और देवियाँ अत्यंत भक्ति के साथ उत्कृष्ट नृत्य कर रही थीं।

जयपताका स्वामी : अतः, भगवान शिव की पूजा सभी संन्यासियों और देवियों द्वारा की जाती थी, इसलिए वे भौतिकता से परे हैं, फिर भी वे भगवान कृष्ण की पूजा करते हैं और सदा राम के नाम का जप करते हैं, इसलिए उन्हें सभी वैष्णवों में श्रेष्ठ माना जाता है। श्रीमद्-भागवतम् में एक श्लोक है जो कहता है, "वैष्णवानां यथा शम्भुः" , यानी भगवान शिव सभी वैष्णवों में श्रेष्ठ हैं।

मुरारी गुप्ता कडक 3.8.11

अपने सेवकों से घिरे हुए, परम भगवान गौरा हरि ने पुरारी के घर में प्रवेश किया, जिनका रूप चंद्रमा के समान अमृत की सफेद किरणों से परिपूर्ण था, ठीक उसी प्रकार जैसे भगवान ब्रह्मा, जो कृष्ण के चरण कमलों में बैठी मधुमक्खी के समान हैं , एक बार शक्तिशाली इंद्रदेव के उत्सवपूर्ण निवास में प्रवेश किया था ।

श्री श्रीमद गौरांग-लीला-स्मरण-मंगल-स्तोत्रम् [40]

श्रील भक्तिविनोद ठाकुर : एकाम्र वन में उन्होंने शिवलिंग को प्रणाम किया । जब वे शुभ नगर कापोतका गए और अपना दंड स्थापित किया, तो नित्यानंद ने उसे तोड़ दिया। मैं भगवान गौरांग का ध्यान करता हूँ, जो मनुष्य रूप धारण किए हुए हैं और अपने भक्तों के भक्त हैं।

जयपताका स्वामी : भगवान चैतन्य एक भक्त के रूप में आए और उन्होंने कहा कि वे गोपियों के स्वामी के सेवक के सेवक के सेवक हैं , गोपी-भरतुर् पाद-कमलयोर् दास-दासानुदास । अतः, यद्यपि वे परमेश्वर हैं, वैष्णव का रूप धारण करके वे भक्त के भक्त हैं। अतः, क्योंकि भगवान शिव उनके भक्त हैं, वे भी भगवान शिव की पूजा करते हैं। उन्होंने भगवान शिव के मंदिर में नृत्य किया और हरे कृष्ण का जप किया।

इस प्रकार भुवनेश्वर, एकाम्र-कानन (भुवनेश्वर) में महादेव के दर्शन नामक अध्याय समाप्त होता है

कुछ पुराणों में भुवनेश्वर को एकाम्र-स्थान या एकाम्र-कानन कहा गया है , क्योंकि यहाँ एक विशाल आम का वृक्ष था जो दो मील तक फैला हुआ था । प्राचीन भारत में इसे एकाम्र-कानन के नाम से जाना जाता था, जिसका अर्थ है एक आम के वृक्ष का वन। सामान्यतः एक वन में अनेक वृक्ष होते हैं, परन्तु यह वृक्ष इतना विशाल था कि पूरे वन को भरने के लिए उसका एक ही वृक्ष पर्याप्त था। आज जब हम भुवनेश्वर जाते हैं, तो हमें भगवान शिव का मंदिर, अनंत वासुदेव का मंदिर, बिंदु-सरोवर और केदार-गौरी दिखाई देते हैं, परन्तु वह आम का वृक्ष अब नहीं दिखता, जबकि एक समय वह यहाँ हुआ करता था।

हरिबोल!