20201128 भुवनेश्वर में महादेव के दर्शन (भाग 1)

28 नवंबर 2020 को श्रीधाम मायापुर, भारत में परम पावन जयपताका स्वामी महाराज द्वारा श्री कृष्ण चैतन्य पुस्तक संकलन

मूकं करोति वाचालं पंगुं लंघयते गिरिम्
यत्-कृपा तम अहं वंदे श्रीगुरुं दीन-तारणं
परमानंदम माधवं श्री चैतन्य ईश्वरं
हरिः ॐ तत् सत्

प्रस्तावना: आज हम श्री कृष्ण चैतन्य ग्रंथ के संकलन को जारी रख रहे हैं,  आज के अध्याय का शीर्षक है:

भुवनेश्वर में महादेव के दर्शन

चैतन्य-चरितामृत, मध्य-लीला 5.140

चैतन्य-भगवते भुवनेश्वर-दर्शन प्रभृति वर्णित:-

भुवनेश्‍वर-पथे याइचे कैला
दर्शन विस्तारि वर्णियाचेन दास-वृंदावन

अनुवाद: [अपनी पुस्तक चैतन्य-भागवत में ]  श्रील वृंदावन दास ठाकुर ने  भुवनेश्वर के मार्ग में  भगवान द्वारा देखे गए स्थानों का  बहुत ही सजीव वर्णन किया है  ।

श्रील प्रभुपाद द्वारा व्याख्या:  श्रील वृंदावन दास ठाकुर ने  अपने ग्रंथ चैतन्य-भागवत ,  अंत्य-खंड में  भगवान शिव की  कटक यात्रा का बहुत ही सुंदर वर्णन किया है।  इस यात्रा के दौरान,  भगवान शिव ने  बालिहस्ता नामक स्थान का दर्शन किया।  इसके बाद उन्होंने  भुवनेश्वर नगर का दौरा किया,  जहाँ भगवान शिव का मंदिर स्थित है।  भुवनेश्वर का मंदिर  बालाकाटीचटी से  लगभग पाँच से छह मील की दूरी पर स्थित है  । स्कंद पुराण में भगवान शिव के उद्यान और एक आम के वृक्ष  के वर्णन में  उनके  मंदिर का  उल्लेख मिलता है । काशिराज नाम का एक राजा  भगवान कृष्ण से युद्ध करना चाहता था,  इसलिए उसने  युद्ध करने की शक्ति प्राप्त करने के लिए भगवान शिव की शरण ली।  काशिराज की उपासना से प्रसन्न होकर,  भगवान शिव ने उसे कृष्ण से युद्ध करने में सहायता की।  भगवान शिव का नाम आशुतोष है,  जिसका अर्थ है कि  वे किसी भी उद्देश्य से  उपासना करने वाले को  अत्यंत प्रसन्न करते हैं  और अपने भक्त को उसकी  इच्छानुसार वरदान प्रदान करते हैं।  इसलिए, लोग आमतौर पर  भगवान शिव की उपासना के बहुत शौकीन होते हैं।  इस प्रकार काशिराज को  भगवान शिव से सहायता मिली, लेकिन  भगवान कृष्ण के साथ युद्ध में  वह न केवल पराजित हुआ बल्कि मारा भी गया।  इस प्रकार पाशुपतास्त्र  नामक अस्त्र  विफल हो गया और कृष्ण ने काशी नगर में आग लगा दी।  बाद में भगवान शिव को काशिराज की सहायता करने में  अपनी गलती का एहसास हुआ  और उन्होंने भगवान कृष्ण से क्षमा मांगी।  भगवान कृष्ण के आशीर्वाद से  उन्हें एकम्र-कानन  नामक स्थान प्राप्त हुआ  । बाद में केशरी वंश के राजाओं ने  वहां अपनी राजधानी स्थापित की  और सैकड़ों वर्षों तक  उन्होंने उड़ीसा राज्य पर शासन किया।

जयपताका स्वामी: हमारा इस्कॉन मंदिर भुवनेश्वर में है और श्रील प्रभुपाद वहां अपने भजन-कुटीर में रहते थे और उन्होंने श्रीमद्-भागवतम्  का नौवां अध्याय लिखा था और वे नियमित रूप से भुवनेश्वर में स्थित केदार-गौरी से जल लाते थे। 

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 2.307

तबे प्रभु ऐलेना श्रीभुवनेश्वर गुप्ता
-काशी-वास यथा करें शंकर

जयपताका स्वामी: भगवान चैतन्य, वे फिर श्री भुवनेश्वर धाम पहुंचे,  और वह स्थान गुप्त-काशी के नाम से जाना जाता है,  जहां भगवान शंकर निवास करते हैं।

श्रील भक्तिसिद्धांत सरस्वती ठाकुर द्वारा तात्पर्य: पवित्र स्थान  श्री भुवनेश्वर  का वर्णन स्वर्णाद्रि-महोदय,  एकाम्र पुराण , स्कंद पुराण और  अन्य संस्कृत पुराणों जैसे विभिन्न साहित्य में  पाया जाता है ।  उन साहित्यों में इस स्थान को  भुवनेश्वर, एकाम्रक-क्षेत्र,  हेमाकाला, स्वर्णाद्रि-क्षेत्र जैसे विभिन्न नामों से संबोधित किया गया है  ।

जयपताका स्वामी: तो, यह उड़ीसा राज्य की आधुनिक राजधानी है।  इससे पहले कुछ समय तक उड़ीसा के राजाओं की राजधानी कटक में  और कभी-कभी भुवनेश्वर में भी रही थी।  भुवनेश्वर को एक विशेष तीर्थ  माना जाता है और यहाँ जगन्नाथ, बलदेव और सुभद्रा के देवता अनंतवासुदेव विराजमान हैं।  हालाँकि भुवनेश्वर मंदिर में फिलहाल पश्चिमी भक्तों को प्रवेश की अनुमति नहीं है,  लेकिन अनंतवासुदेव मंदिर में है।  एक बार मैं सफारी के साथ गया और शिवलिंग के बाहर स्थित नरसिंहदेव मंदिर , भुवनेश्वर को सैकड़ों केले अर्पित किए । फिर वे केले भगवान भुवनेश्वर को अर्पित किए गए  और हमने प्रसाद  ग्रहण किया । बाद में श्रील भक्तिसिद्धांत सरस्वती ठाकुर द्वारा व्याख्या में  बताया गया है कि कैसे भुवनेश्वर देवता को अनंत वासुदेव का  प्रसाद अर्पित किया जाता है और कैसे वह महा-प्रसाद भुवनेश्वर को अर्पित किया जाता है  , जो विशेष रूप से पवित्र करने वाला होता है। यह रोचक तथ्य है कि जगन्नाथ मंदिर का  सारा प्रसाद दुर्गा देवी को उनके विमला देवी रूप में अर्पित किया जाता है और श्रील भक्तिसिद्धांत सरस्वती ठाकुर का पूर्वाश्रम नाम विमला प्रसाद था। जगन्नाथ पुरी के बाहरी इलाके में भुवनेश्वर स्थित हैं  और वहां भगवान जगन्नाथ से अविभाज्य अनंत वासुदेव का  सारा प्रसाद भगवान शिव को उनके भुवनेश्वर रूप में अर्पित किया जाता है। श्रील प्रभुपाद चाहते थे कि विश्वभर के भक्त जगन्नाथ पुरी मंदिर में प्रवेश करें और हम इसके लिए प्रयासरत हैं,  लेकिन इस बीच हम अनंत वासुदेव की प्रतिमा के दर्शन कर सकते हैं और उनका प्रसाद ग्रहण कर सकते हैं।

इस स्थान पर अनेक लीलाएँ घटित हुईं।  दो ऋषि भाई, कृति और वास, दो राक्षस थे जिन्हें यह वरदान प्राप्त था कि उन्हें किसी भी शस्त्र से मारा नहीं जा सकता था।  उस समय वे हजारों गायों के साथ आए और भुवनेश्वर लिंग को  दूध से स्नान कराया।  सती को भगवान शिव को स्नान कराते देखकर इतनी प्रसन्नता हुई कि उन्होंने ग्वालिन का रूप धारण कर लिया  और पंद्रह वर्षों तक  ग्वालिन के रूप में गायों के साथ रहीं।  उनकी अपार सुंदरता देखकर ऋषि और वास, दोनों राक्षसों ने उन पर बुरी नज़र डाली  और उनके बुरे इरादे को समझकर अंतर्धान हो गईं।  फिर उन्होंने अपने पति भगवान शिव के चरण कमलों का स्मरण किया  और अंतर्धान हो गईं।  भगवान शिव ने उन्हें उनके आशीर्वाद के बारे में बताया  कि उन्हें किसी भी हथियार से मारा नहीं जा सकता  और उन्हें मारने का कोई उपाय ढूंढना चाहिए,  लेकिन तभी वे ग्वालिन के रूप में उनके सामने प्रकट हुईं  और बोलीं, "मैं तुम्हारी इच्छा  एक शर्त पर पूरी करूंगी,  जो भी मुझे अपने कंधे पर उठा लेगा,  मैं उसकी पत्नी बन जाऊंगी।"  दोनों भाई आपस में लड़ रहे थे  और वे किसी तरह उनके कंधों पर चढ़ गईं  और उन्होंने विश्वंबरी का रूप धारण कर लिया।  इस रूप में वे पूरे ब्रह्मांड का भार वहन करती हैं  और विश्वंबरी के उस रूप में उन्होंने अपने भारी भार से  उन दोनों भाइयों को कुचल दिया  और वे तुरंत मर गए।  इसी तरह भुवनेश्वर में उनके साथ कई लीलाएं घटीं। 

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 2.308

श्री श्रीभुवनेश्वरे-
सर्व-तीर्थ-जला यथा बिन्दु बिन्दु आनि'
बिन्दु-सरोवर' शिव श्रीजिला आपनि

जयपताका स्वामी: सभी पवित्र स्थानों से  बूंद-बूंद करके जल उस स्थान पर लाया गया  और वहाँ भगवान शिव ने बिंदु-सरोवर नामक सरोवर की रचना की।  बिंदु-सरोवर के पूर्वी तट पर अनंत वासुदेव मंदिर  और उत्तरी तट पर भुवनेश्वर मंदिर स्थित है।  तो, भगवान शिव के वाहक नंदी,  प्रयाग, पुष्कर, गंगा, गंगाद्वार,  नैमिष, प्रभास, पितृ-तीर्थ,  गंगा-सागर-संगम, से सभी पवित्र तीर्थों को भुवनेश्वर ले आए। पयोष्णी, विपाशा,  शतद्रु, कावेरी, गोमती, कृष्णा,  यमुना, सरस्वती, गंडकी,  ऋषिकुल्या, महानदी।  अतः वह पृथ्वी पर स्थित सभी तीर्थों में गए  और उन्होंने दूध सागर से  तथा पाताल लोकों से भी जल  एकत्र किया । उन्होंने सभी तीर्थों को वहाँ एकत्रित किया  और तब भुवनेश्वर के भगवान शिव ने उनसे कहा, “मैंने इस स्थान पर एक सरोवर बनाने का निश्चय किया है  और आप सभी अपने पवित्र जल की एक-एक बूँद  इस सरोवर को भर दें।  ” शंभू के आदेशानुसार, सभी पवित्र तीर्थों ने एक-एक बूँद जल दिया।  उस सरोवर में भगवान जनार्दन, भगवान ब्रह्मा और अन्य सभी देवताओं ने स्नान किया।

शंकरवापी और बिंदुसरोवर, ये दोनों जलाशय भगवान शिव की याद दिलाते थे।  श्रील प्रभुपाद केदार गौरी के उस स्थान से जल लेते थे, जहाँ शिव और गौरी की मूर्ति स्थापित थी  और बिंदुसरोवर से हमारी दूरी मात्र एक किलोमीटर है।  सौभाग्यवश, हमें भी बिंदुसरोवर में स्नान करने का अवसर मिला।  विभिन्न संस्कृत पुराणों में भुवनेश्वर का उल्लेख है और अनंत वासुदेव ने भगवान शिव को  प्रसाद के अंश  देकर उन पर कृपा की थी । इसलिए हमें इस स्थान की इतनी महिमाओं का ज्ञान नहीं था। 

भगवान शिव सर्वोत्कृष्ट वैष्णव हैं  और वे इस स्थान से कृष्ण भक्ति का प्रसार करते हैं  । उनका प्रसाद वास्तव में भगवान अनंत वासुदेव का  महाप्रसाद है , इसलिए हम भी उस प्रसाद का सेवन कर सकते हैं।  सामान्यतः हम शिवलिंग  को अर्पित प्रसाद ग्रहण नहीं करते, परन्तु भुवनेश्वर देवता की तुलना साधारण शिवलिंग से नहीं की जा सकती;  वे अत्यंत विशिष्ट हैं,  वे कृष्ण-प्रसाद ग्रहण करते हैं ।  बिंदु-सरोवर में आप अपने पूर्वजों को शेष प्रसाद अर्पित कर सकते हैं  और वह ( भुवनेश्वर-प्रसाद ) सदा दिव्य बना रहता है।  यदि आप भुवनेश्वर-प्रसाद ग्रहण करते हैं, तो आपको पुनर्जन्म नहीं लेना पड़ेगा।  भुवनेश्वर प्रसाद यदि आपके सिर को स्पर्श करे तो आपके सभी पाप और अपराध क्षमा हो जाते हैं।  मांसाहारी भोजन के दुष्प्रभाव नष्ट हो जाते हैं।  इसकी गंध से मन में किए गए पाप नियंत्रित होते हैं,  इसे देखने से पवित्रता प्राप्त होती है  और इसे शरीर पर मलने से शरीर शुद्ध होता है।  तृप्तिपूर्वक ग्रहण करने से पूर्ण निर्जल एकादशी का व्रत हो जाता है। हरिबोल!

ब्रह्मांड पुराण और वेदव्यास द्वारा रचित  अन्य कई पुराणों में वर्णित है कि भगवान ब्रह्मा और अन्य देवता मानव रूप धारण करके भुवनेश्वर प्रसाद मांगते हैं। इस प्रसाद का कोई नियम-कानून नहीं होता,  न  शुभ समय होता है और न अशुभ।  जो कोई भी भुवनेश्वर प्रसाद की  निंदा  करता है , वह सूर्य और चंद्रमा के आकाश में रहने तक नरक में जाता है।  वैष्णव अपराध न करो , सर्वोपरि वैष्णव  भुवनेश्वर का अपमान न करो।

एक समय यहाँ तीन मील में फैला एक विशाल आम का वृक्ष था,  सोचिए कितने आम लगे होंगे।  प्राचीन काल में इस स्थान को एकाम्रक के नाम से जाना जाता था,  अब इसे भुवनेश्वर के नाम से जाना जाता है  और यह पवित्र स्थान तीन योजन यानी 24 मील लंबा है।  यह एक बहुत बड़ा आम का वृक्ष है।

मुरारी गुप्त कडक 3.8.1: शक्तिशाली  द्विज राजा फिर से चल पड़े  और धीरे-धीरे वे एकाम्रक नामक स्थान पर पहुँचे।  वहाँ पर्वतों के स्वामी  शिव,  हिमालय पर्वत की पुत्री  पार्वती  और सभी देवताओं के साथ पर्वतों के शिखर पर  निवास करते हैं।

चैतन्य मंगल, मध्यखंड 16.77

कैलिला ठाकुर सेई सिंह-पराक्रम क्रमे
क्रमे उत्तरिला एकमरक ग्राम

जयपताका स्वामी: भगवान चैतन्य चले और वे भयंकर सिंह की तरह चाल से आगे बढ़े।  आगे बढ़ते हुए  वे एकाम्रक गाँव पहुँचे,  जिसे वर्तमान में भुवनेश्वर के नाम से जाना जाता है।

मुरारी गुप्त कडक 3.8.2: वहाँ उन्होंने शिव का एक विशाल मंदिर देखा, जो  हर प्रकार की उत्कृष्ट  कारीगरी और बारीक नक्काशीदार मेहराबों से जगमगा रहा था।  उसके ऊंचे शिखर पर  एक ध्वज लहरा रहा था जो हवा में फहरा रहा था।  वह मंदिर दिव्य अमृत से अभिषेक किया हुआ था  और  हिम से ढके  हिमालय पर्वत के समान प्रतीत होता था।

चैतन्य मंगल, मध्यखंड 16.78

सेइ ग्रामे आचे शिव पार्वती-सहिते
देखिबरे धाय प्रभु उन्मत्त-उते

जयपताका स्वामी: उस गाँव में एक मंदिर है  जहाँ भगवान शिव पार्वती के साथ निवास करते हैं।  उस स्थान को देखने के लिए  भगवान चैतन्य  अपनी चेतना को विवश करते हुए दौड़े थे।

मुरारी गुप्त कडक 3.8.3: पृथ्वी पर गिरकर,  भगवान ने  शिव के उस निवास  और उसके गुंबद पर विराजमान  अद्भुत त्रिशूल को  प्रणाम किया। उसके ऊपर आकाश में लहराता हुआ  घुमावदार ध्वज  मानो  दिव्य गंगा की चंचल लहर हो।

मुरारी गुप्त कडक 3.8.4: तब वे अत्यंत प्रसन्न होकर  उस महान ईश्वर के  दर्शन की इच्छा से  त्रिपुरारी नगर में प्रवेश किया  । वहाँ अनेक तीर्थ निवास करते हैं, जिन पर विश्वेश्वर नामक लिंगम के नेतृत्व में  लाखों शिवलिंग विराजमान हैं। 

चैतन्य मंगल, मध्यखंड 16.79

कथोदुर हते प्रभु देखिला देउला
उत्कंठ बधिला चित्ते-प्रेमया बौला

जयपताका स्वामी: थोड़ी दूरी पर चलने के बाद, भगवान चैतन्य को मंदिर दिखाई दिया।  उनके हृदय में  प्रेम का उत्साह  और बढ़ गया और वे प्रेममयी अवस्था में विलीन हो गए।

चैतन्य मंगल, मध्यखंड 16.80

देउला-उपारे शोभे पटाका सुंदर
शिवलिंगमया सेई एकम्र-नगर

जयपताका स्वामी: सुंदर मंदिर के ऊपर एक सुंदर ध्वज  शुभ रूप से लहरा रहा था।  एकामरा  या भुवनेश्वर नामक उस गाँव में अनेक शिवलिंग थे। 

चैतन्य मंगल, मध्यखंड 16.81

पटाका देखिया प्रभु नमस्कार करि क्रमे
क्रमे गिया प्रवेशिला शिवपुरी

जयपताका स्वामी: उस मंदिर पर ध्वज देखकर  भगवान चैतन्य ने प्रणाम किया।  आगे बढ़ते हुए भगवान चैतन्य ने  भगवान शिव के नगर में प्रवेश किया।

चैतन्य मंगल, मध्यखंड 16.82

एककोटि लिंग आचे एकम्रनगरे हांतिया
यैते प्राण हेल कांपे हारे

जयपताका स्वामी: भुवनेश्वर  के एकामरा गाँव में  दस करोड़ शिवलिंग  हैं । जब कोई व्यक्ति वहाँ चलता है, तो  उसकी प्राणवायु कांप उठती है।

चैतन्य मंगल, मध्यखंड 16.83

विश्वेश्वर आदि कारी' आचे लिंग-कोटि
देखेते-संदेश येन नगरेरा माटी

जयपताका स्वामी: भुवनेश्वर नगर में,  विश्वेश्वर के नाम से विराजमान शिव  और लाखों अन्य शिवलिंगों के साथ,  उस नगर की भूमि  संदेश मिठाई के समान प्रतीत होती है।

तो, हम कल इस खंड के दूसरे भाग को जारी रखेंगे।