20201118 ज़ूम प्रभुपाद कथा

निम्नलिखित 18 नवंबर, 2020 को श्री धाम मायापुर, भारत में परम पावन जयपताका स्वामी महाराज द्वारा प्रभुपाद कथा का ज़ूम सत्र है।

मुखं मुखं करोति वाचालं पंगुं लंघयते गिरिम्
यत् कृपा तम अहं वन्दे श्री गुरुम दिन तारिणं
परमानंद माधवं श्री चैतन्य ईश्वरं
हरिः ॐ तत् बैठा!

जयपताका स्वामी: तो आज हम चैतन्य लीला का एक अलग प्रकार का पाठ कर रहे हैं। भगवान चैतन्य की वर्तमान लीलाओं पर चर्चा होगी। जब परम पूज्य अभय चरणारविन्द भक्तिवेदांत स्वामी प्रभुपाद पश्चिम की यात्रा पर गए थे, तब वे भगवान चैतन्य की वाणी अपने साथ ले गए थे। और उनकी गतिविधियाँ भी भगवान चैतन्य की ही गतिविधियाँ हैं। उन्होंने कहा कि जिस प्रकार भगवान चैतन्य को चंद काज़ी द्वारा मृदंगों को तोड़ने जैसी बाधाओं का सामना करना पड़ा, उसी प्रकार कृष्ण चेतना आंदोलन को भी समय-समय पर कठिनाइयों का सामना करना पड़ता है, क्योंकि हम भगवान चैतन्य का प्रतिनिधित्व कर रहे हैं।

आज भारत में परम पूज्य अभय चरणारविन्द भक्तिवेदांत स्वामी प्रभुपाद का तिरोधान दिवस है। वे भगवान चैतन्य का संदेश लेकर पश्चिम गए थे। कृष्ण, भगवान चैतन्य, श्रील भक्तिविनोद ठाकुर और श्रील भक्तिसिद्धांत सरस्वती ठाकुर ने भविष्यवाणी की थी कि यह आंदोलन विश्व भर में फैलेगा। हर कस्बे और गांव में भगवान के नाम का जप सुनाई देगा— pṛthivīte āche yata nagarādi-grāma sarvatra pracāra haibe mora nāma। एक बार श्रील प्रभुपाद के एक गुरुभाई उनसे मिलने आए। उन्होंने कहा, हमने सोचा था कि यह भविष्यवाणी कि यह संदेश पूरी दुनिया के हर गाँव और कस्बे में गाया जाएगा, शायद कोई अलंकारिक भाषा होगी। यह कैसे संभव है कि यह संदेश पूरी दुनिया में फैल जाए? लेकिन परम पूज्य अभय चरणारविन्द भक्तिवेदांत स्वामी प्रभुपाद को इस पर सच्चा विश्वास था और इसीलिए उन्होंने इसे साकार किया। उनकी कृपा के बिना आज हम कहाँ होते? मैंने प्रभुपाद ना होइतो, तब की होइतो के कुछ ऑडियो संस्करण पोस्ट किए हैं , जिन्हें मैंने रचा है। मुझे आशा है कि आप उन्हें सुनेंगे और बताएँगे कि आपको कौन सा पसंद है। शायद एक से अधिक भी।

खैर, श्रील प्रभुपाद इस संदेश को पश्चिम में लेकर आए और पश्चिम में भी उन्हें लॉस एंजिल्स के देवताओं द्वारा भारत और पूर्व में प्रचार करने का निर्देश दिया गया। इस प्रकार, श्रील प्रभुपाद ने भारत, बांग्लादेश, नेपाल, श्रीलंका और मलेशिया में भी अपना आंदोलन स्थापित किया ; वे स्वयं मलेशिया गए। उन्होंने मुझे और अन्य भक्तों को बांग्लादेश भेजा। उन्होंने नेपाल , बांग्लादेश और पाकिस्तान में प्रचार का खर्च उठाया । वे चाहते थे कि कृष्ण चेतना आंदोलन सर्वत्र फैले। और उनकी इच्छा से ही भगवान चैतन्य का संदेश प्रचारित हुआ। वे इस बात को लेकर बहुत चिंतित थे कि उनके जाने के बाद भी आंदोलन एकजुट रहे। क्योंकि कई करिश्माई नेता अपना आध्यात्मिक आंदोलन शुरू करने के बाद चले जाते हैं, तो अनुयायी उनकी संपत्तियों पर निर्भर रहते हैं। वे संपत्तियां बेचकर जीवन यापन करते हैं। वे ऐसा नहीं चाहते थे। उन्होंने कहा कि कम से कम जो मैंने दिया है उसे संरक्षित रखें, और यदि संभव हो तो उसका विस्तार करें। अतः, विश्वभर के सभी भक्तों के सहयोग से कृष्ण चेतना आंदोलन का विस्तार हुआ है। और हम अत्यंत सौभाग्यशाली हैं कि श्रील प्रभुपाद के माध्यम से भगवान चैतन्य का दर्शन साकार हो रहा है।

तो अभी हमें बहुत लंबा सफर तय करना है। श्रील प्रभुपाद ने सभी को प्रचार करने के लिए प्रोत्साहित किया था। विशेष रूप से इस समय, हमें कृष्ण चेतना आंदोलन के प्रभाव को बढ़ाने के लिए प्रचार करना चाहिए। अभी हम एक वैश्विक महामारी का सामना कर रहे हैं। लोगों को भगवान के नाम का जप करना चाहिए। आज हरि शौरी समझा रहे थे कि श्रील प्रभुपाद दो बातें चाहते थे - हरे कृष्ण का जप और प्रसाद का वितरण । शायद कुछ अन्य भक्तों ने भी यही कहा होगा। तो हम लोगों को हरे कृष्ण का जप करवा सकते हैं, उन्हें कृष्ण-प्रसाद दे सकते हैं और वे घर चले जाते हैं। लेकिन अंततः वे शुद्ध हो जाते हैं और कृष्ण चेतना दर्शन को समझने लगते हैं। इस प्रकार, यह आंदोलन बहुत ही उत्कृष्ट है। उन्होंने कहा कि अंततः वे कहेंगे कि कृष्ण चेतना आंदोलन ने दुनिया को बचाया है।

देखिए, लोग जानते हैं, भले ही अधिकांश लोग आस्तिक हों, वास्तव में ईश्वर की अवधारणा बहुत निराकार है। और धीरे-धीरे वे नास्तिक या अज्ञेयवादी बनते जा रहे हैं। वे वास्तव में भगवान में अपना विश्वास नहीं रखते। श्रील प्रभुपाद भौतिकवादी संसार में क्रांति लाने आए थे और हम देखते हैं कि उन्होंने कैसे लोगों को जप करने के लिए प्रेरित किया, कैसे प्रसाद वितरित किया , कैसे पुस्तकों का अनुवाद किया। हम उनके इस महान बलिदान के लिए सदा ऋणी रहेंगे। अपनी उम्र में विश्व भर में यात्रा करना, सभी महाद्वीपों में कृष्ण चेतना की स्थापना करना, यह अविश्वसनीय है। लेकिन उन्होंने यह सब अपने व्यक्तिगत प्रयासों और बलिदान से किया। उन्होंने पवित्र धामों - वृंदावन और मायापुर में मंदिरों की स्थापना की । मैं श्रील प्रभुपाद के साथ जगन्नाथ पुरी गया था। वे वहाँ भी एक मंदिर स्थापित करना चाहते थे; लेकिन उन्हें मनचाही ज़मीन नहीं मिल पाई। लेकिन अब हमारे पास वहाँ कुछ ज़मीन है जो उन्हें ज़रूर पसंद आएगी। इसलिए, वे चाहते थे कि उनके भक्त पश्चिम से आकर पवित्र धाम के दर्शन करें। बाद में उन्होंने भारत और दक्षिण एशिया में कृष्ण चेतना आंदोलन का विस्तार भी किया । तो, आज वह दिन है जब हम नरोत्तम दास ठाकुर का गीत 'जे आनिलो प्रेम धना' गाते हुए विरह का अनुभव करते हैं - अंत में दो पंक्तियाँ हैं - मैं अपना सिर चट्टान पर पटकता हूँ, मैं जंगल की आग में प्रवेश करता हूँ। मुझे व्यक्तिगत रूप से इतना विरह महसूस होता है कि मेरा मन करता है कि मैं अपना सिर चट्टान पर पटक दूँ, आग में प्रवेश कर जाऊँ, जबकि वे इसे गाते हुए उछल-कूद कर रहे थे! कौन आनंद से उछल-कूद करेगा यह गाते हुए कि मैं अपना सिर चट्टान पर पटक दूँगा या आग में प्रवेश करूँगा! हरिबोल!

एक बार श्रील प्रभुपाद अपना विदाई का वीडियो देख रहे थे और उसमें एक महिला भक्त विरह के कारण रो रही थी। उन्होंने कहा कि वह तो उन्नत अवस्था में है। कोई नाच रहा था, मुस्कुरा रहा था और हंस रहा था, यह वह अवस्था नहीं है। उन्होंने कहा कि विरह में हम आनंद से उछल-कूद नहीं करते। हम परमानंद का अनुभव तो करते हैं, लेकिन वह एक अलग प्रकार का होता है। किसी न किसी तरह हमें उस अवस्था में होना चाहिए और श्रील प्रभुपाद भगवान कृष्ण की शाश्वत लीलाओं में लीन हो गए थे। लेकिन हम उनके दर्शन से वंचित हैं और स्वाभाविक रूप से विरह का अनुभव करते हैं। इसलिए यह बहुत ही विशेष बात है। उस समय जब हम भगवान चैतन्य की लीलाओं का वर्णन कर रहे थे, उन्होंने बताया कि जब आप विरह का अनुभव करते हैं तो आप किसी और चीज के बारे में नहीं सोच सकते। आपका ध्यान बहुत गहरा और पूर्ण होता है। अन्यथा, हम कई चीजों के बारे में सोच रहे होते हैं। लेकिन यहां जब आप विरह का अनुभव करते हैं, तो हमारा मन, सब कुछ कृष्ण पर केंद्रित होता है, इस मामले में श्रील प्रभुपाद पर। इसलिए, यह एक बहुत ही विशेष दिन है। हम श्रील प्रभुपाद की सभी विशेष लीलाओं को याद कर सकते हैं। वे अपने आध्यात्मिक गुरु के आदेशों का पालन करने में कितने समर्पित थे। उन्हें कितनी कठिनाइयों का सामना करना पड़ा। उनकी पिटाई हुई, और उनकी कई चीजें चोरी हो गईं। उन्होंने बहुत सी कठिनाइयों का सामना किया , लेकिन अपने आध्यात्मिक गुरु के निर्देशों को साकार करने के लिए उन्होंने ये सब किया। वे बहुत दयालु थे। उन्होंने देखा कि पश्चिम के लोग कष्ट भोग रहे थे, भौतिक सुख-सुविधाओं के बावजूद वे खुश नहीं थे। भारत में मेरी एक मुलाकात एक व्यक्ति से हुई, उसने कहा, मैं स्वर्ग या अमेरिका में जन्म लेना चाहता हूँ । वे सोचते हैं कि अमेरिका स्वर्ग जैसा है। हम जानते हैं कि न्यूयॉर्क में सड़कों पर गड्ढे हैं। तो, वैसे भी, यह स्वर्ग नहीं है। स्वर्ग भी स्थायी नहीं है, आप वहाँ कुछ समय के लिए जाते हैं और फिर वापस आ जाते हैं। लेकिन यदि आप पर कृष्ण की कृपा हो तो आप गोलोक लौट सकते हैं।

श्रील प्रभुपाद हमें भगवान कृष्ण के बारे में वास्तविक अंतर्दृष्टि प्रदान कर रहे थे। हम समझ सकते थे कि भगवान एक व्यक्ति हैं, वे अत्यंत दयालु हैं। वे पतित आत्माओं के उद्धार के लिए पृथ्वी पर आए। भगवान चैतन्य के रूप में वे अत्यंत दयालु थे। वास्तव में, श्रील प्रभुपाद कहते थे कि हम उनकी दया की कोई सीमा नहीं लगा सकते। और श्रील प्रभुपाद हमें हमारी स्थिति बता रहे थे। लोटस बिल्डिंग की छत पर , जहाँ वे चल रहे थे, उन्होंने देखा कि कुछ चींटियाँ एक बिल से दूसरे बिल में जा रही थीं। हम नीचे देख रहे थे। श्रील प्रभुपाद ने कहा कि जिस प्रकार आप चींटियों को नीचे से देखते हैं, आप सोचते हैं कि चींटियाँ कितनी तुच्छ हैं, वे केवल कुछ दिनों तक ही जीवित रहती हैं। उसी प्रकार, इस ब्रह्मांड में उच्चतर सत्ताएँ मनुष्यों को नीचे से देखती हैं और सोचती हैं कि वे कितने तुच्छ हैं, वे केवल कुछ दिनों तक ही जीवित रहते हैं। क्योंकि हमारा एक वर्ष उनके लिए एक दिन के समान है। इसलिए, यदि हम 60 वर्ष जीते हैं, तो उनके लिए वह 60 दिन होते हैं। दो महीने। जैसे कोई चींटी या चूहा। इसलिए देवता हमें बहुत तुच्छ समझते हैं। लेकिन यदि हम कृष्ण भावना से ग्रस्त हैं, तो हम इस नश्वर मानव जीवन में ही आध्यात्मिक जगत को प्राप्त कर सकते हैं , और यही सबसे बड़ा आशीर्वाद है। हमारे लिए, भले ही देवता हमें बहुत तुच्छ समझते हों, 60 या 100 वर्ष तो 60 या 100 वर्ष ही होते हैं। और यदि हम उस जीवन का उपयोग कृष्ण की सेवा में करें, तो हम इस बद्ध जीवन से मुक्ति पा सकते हैं। इस प्रकार श्रील प्रभुपाद यह सिखा रहे थे कि मानव जन्म कितना दुर्लभ है और हमें अपने बहुमूल्य मानव जीवन को व्यर्थ नहीं जाने देना चाहिए। हमें अपने मानव जीवन का उपयोग भक्ति सेवा में करना चाहिए। चाहे कोई ब्रह्मचारी हो या गृहस्थ , उसे कृष्ण की सेवा में लगना चाहिए। यही जीवन का वास्तविक उद्देश्य है। और यही वह क्रांति थी जिसे श्रील प्रभुपाद ला रहे थे। कि लोग वास्तव में कृष्ण के बारे में सोचें, कृष्ण की सेवा करें, कृष्ण के बारे में पढ़ें। उन्हें कृष्ण-चेतन होना चाहिए। लेकिन लोग यह नहीं जानते। वे टीवी चालू करते हैं और भौतिक विचारों, बाढ़, चक्रवात, तूफान, युद्ध, महामारी जैसी चीजें देखते हैं। पूरी दुनिया अशांत है। वे यह नहीं जानते क्योंकि वे पाप कर्म कर रहे हैं और उनके फल भोग रहे हैं। वे कृष्ण-चेतन होकर जीवन में शांति और सुख प्राप्त कर सकते हैं। इसलिए हम यही करना चाहते हैं, लोगों को सुखी बनने में मदद करना चाहते हैं। इसीलिए भगवान चैतन्य पृथ्वी पर आए, ताकि हमें आध्यात्मिक जगत की विशेष कुंजी दे सकें। लेकिन वे 500 साल पहले आए थे। और फिर 200 वर्षों तक उनका आंदोलन बहुत खुशहाल रहा। फिर यह मानो गुमशुदा हो गया। फिर श्रील भक्तिविनोद ठाकुर, श्रील भक्तिसिद्धांत सरस्वती ठाकुर ने इसे पुनः सक्रिय किया। फिर भक्तिवेदांत स्वामी श्रील प्रभुपाद ने इसे पूरे विश्व में फैलाया। इसलिए अब हमारा दायित्व है कि हम उनके संदेश को आगे बढ़ाएं और इसे तब तक फैलाएं जब तक यह हर किसी तक न पहुंच जाए। हमें इतना दृढ़ विश्वास होना चाहिए कि हम दूसरों को भी प्रेरित कर सकें। और यही वह चीज है जो आज गायब है। हमारे पास हवाई जहाज हैं, हमारे पास हर तरह की भौतिक सुविधाएं हैं, लेकिन लोग खुश क्यों नहीं हैं? वे शांत क्यों नहीं हैं? वे सड़कों पर प्रदर्शन कर रहे हैं। पुलिस लोगों के साथ दुर्व्यवहार कर रही है। यह सब इसलिए है क्योंकि उनमें कृष्ण की चेतना नहीं है। श्रील प्रभुपाद ने इस कमी को देखा था। हम हर सुबह गाते हैं, संसार-दावनल-लीढ़-लोक , भौतिक संसार जलते हुए जंगल की आग के समान है। हमने हाल ही में देखा कि कैलिफोर्निया, ब्राजील और अन्य स्थानों पर जंगल में आग लगी थी। वे उसे बुझाने की कोशिश कर रहे थे , लेकिन सफल नहीं हो पा रहे थे। घर, पूरी बस्तियाँ, इलाके जलकर राख हो गए। जैसे कैलिफोर्निया में एक इलाका है जिसे पैराडाइज कहा जाता है, वह पूरी तरह जल गया। हमारा एक टीवी कार्यक्रम है, पैराडाइज का पुनर्निर्माण! हम आशा करते हैं कि नया पैराडाइज न जले। आध्यात्मिक जगत का सच्चा स्वर्ग कभी नहीं जलता। अब जंगल की आग का यह भयावह दृश्य आध्यात्मिक गुरु की कृपा से बुझ सकता है, जो वर्षा के समान बरसती है। यही वे बरसाने की कोशिश कर रहे हैं। बादलों में बीज बोकर, किसी तरह वर्षा करवाएँ। इसलिए आध्यात्मिक गुरु हमें कृष्ण का ज्ञान देते हैं और फिर संसार शांत हो जाता है।

कोई सवाल? आप हाथ उठा सकते हैं।

हरिता माधवी देवी दासी: आपने कहा कि विराजा देवी कृष्ण-लीला में कृष्ण की अंतरंग हैं, लेकिन मंदिर में उनकी पूजा पार्वती देवी के रूप में की जाती है, विराजा मंदिर। वे उन्हें काली-माता के रूप में प्रार्थना करते हैं।

जयपताका स्वामी: शायद, लेकिन वह कोई दूसरी विराजा हो सकती है। मैं आध्यात्मिक जगत की विराजा की बात कर रहा था। याजपुर की विराजा कौन सी थी, यह बताने के लिए धन्यवाद।

भक्त: जब मैं श्रील प्रभुपाद की पुस्तकें पढ़ता हूँ तो मुझे उनसे गहरा जुड़ाव महसूस होता है। यह छुट्टियों के दौरान की बात है। अब कक्षाएं शुरू हो गई हैं, पढ़ने का मन नहीं करता और मुझे अपराधबोध होता है। मुझे क्या करना चाहिए?

जयपताका स्वामी: कहना मुश्किल है। आपके सटीक कार्यक्रम को जाने बिना यह बताना मुश्किल है कि आपके पास कब समय होगा। जाहिर है, परीक्षा की तैयारी और इन सब चीजों में गहन एकाग्रता की आवश्यकता होती है। हो सकता है कि कुछ समय ऐसा हो जब आपको अपनी पढ़ाई पर अधिक ध्यान देना पड़े, लेकिन बाकी समय आप अपनी किताबों पर ध्यान केंद्रित कर सकते हैं। क्या पढ़ाई के दौरान आपको किताबों का अध्ययन करने का समय मिलता है , जैसे गृहिणियां खाना बनाते समय श्रील प्रभुपाद की कक्षाएं या उनकी किताबों के ऑडियो संस्करण सुन सकती हैं। मुझे आपका निर्धारित कार्यक्रम ठीक से नहीं पता कि आप दिन में पढ़ने के लिए समय निकाल पाते हैं या नहीं। कभी-कभी पढ़ाई के लिए इतना काम होता है कि माया के लिए समय ही नहीं बचता, जो अच्छी बात है।

ललितांगी राधा देवी दासी: दीर्घ भवन के निर्माण के दौरान, हमने आपके द्वारा श्रील प्रभुपाद को एक विशेष तरीके से भवन निर्माण के बारे में कुछ गणनाएँ करके समझाने की एक लीला सुनी थी। क्या आप कृपया उसका वर्णन कर सकती हैं? 

जयपताका स्वामी: श्रील प्रभुपाद ने कहा कि पहली मंजिल पर एक दरवाज़ा खोलकर और नीचे लकड़ी की सीढ़ी लगाकर भूतल को विस्तार के रूप में इस्तेमाल किया जा सकता है , लेकिन मैंने सुझाव दिया कि हम भूतल पर कमरे बना लें। श्रील प्रभुपाद ने कहा, “अगर तुम मेरी दीवार तोड़ना चाहते हो, तो मेरा सिर तोड़ दो!” फिर वे मान गए कि अगर यह सस्ता है, तो ठीक है, लेकिन मुझे इसे साबित करना होगा। इसलिए मैंने दरवाज़ों और सीढ़ियों की लागत का हिसाब लगाया , दरवाजों की लागत का हिसाब लगाया, ईंटों से कितना खर्च आएगा, कितना टूटेगा। उसके बाद, दरवाज़ों और खिड़कियों के मुकाबले पूरी इमारत 5,000 रुपये सस्ती पड़ी। तब वे मान गए।

भक्त: [अनुवादित] मेरी पोती ने शादी से पहले दीक्षा ली थी। लेकिन शादी के बाद वह इस्कॉन गौड़ीय संप्रदाय का पालन कर रही है और उसका दामाद रामानुज संप्रदाय का है और उसने भी दीक्षा ले ली है। क्या घर में दोनों संप्रदायों का पालन करना ठीक है?

जयपताका स्वामी: देखिए, पद्म पुराण में चार प्रामाणिक वैष्णव संप्रदायों का उल्लेख है। श्री-संप्रदाय उनमें से एक प्रामाणिक संप्रदाय है। ब्रह्म-संप्रदाय भी उनमें से एक है। श्री-संप्रदाय के अनुयायी वैकुंठ जाते हैं। गौड़ीय-संप्रदाय में आप या तो वैकुंठ जा सकते हैं या कृष्णलोक जा सकते हैं।

श्यामा दया-सागर दास: मैं भगवद्गीता और अन्य पुस्तकें पढ़ता हूँ , लेकिन जब मैं प्रचार करने जाता हूँ तो वे मेरे मन में नहीं रहतीं।

जयपताका स्वामी: अगर आप पढ़ते हैं, तो वह आपके मन में रहना चाहिए। इसलिए, मुझे नहीं पता कि वह आपके मन में क्यों नहीं रहता। आप थोड़ा पढ़ सकते हैं और अगर कुछ आपके मन में नहीं रहता, तो आप उन्हें बता सकते हैं कि आप बाद में पढ़ेंगे और उन्हें बताएंगे। फिर आप दोबारा पढ़ सकते हैं, अपने मन को तरोताज़ा कर सकते हैं और उसका उपयोग कर सकते हैं। अगर आप उसका उपयोग नहीं करते, तो वह भूल जाते हैं। अगर आप उसका उपयोग करते हैं, तो स्वाभाविक रूप से वह आपके मन में रहता है। क्या आप गाय का दूध पीते हैं?

ककुली रानी: हम देखते हैं कि जब श्रील प्रभुपाद पश्चिम गए, तो उन्होंने उपदेश दिया और हिप्पियों को भक्तों में परिवर्तित कर दिया। लेकिन आजकल हम देखते हैं कि हमारे आस-पास के लोगों को कृष्ण चेतना का उपदेश देना कठिन है। उन्हें कैसे बताएं कि श्रील प्रभुपाद ने हमें क्या सिखाया है, क्योंकि वे कुछ बाबाओं को गुरु मानकर उनका अनुसरण करते हैं , नकली बाबाओं का। ऐसे लोगों को उपदेश कैसे दें?

जयपताका स्वामी: आप केवल वेदों का पालन करें। उन्हें भगवद्गीता में कही गई बातें दिखाएँ और यदि बाबा ने कुछ अलग कहा है, तो हम उसका खंडन नहीं कर सकते। हम कहते हैं कि हम वेदों का अनुसरण करते हैं। इस तरह कुछ लोग झूठे अवतारों का अनुसरण करना चाहते हैं। राजमुंदरी में एक व्यक्ति था जिसने कल्कि का अवतार होने का दावा किया। फिर उन्होंने दिखाया कि श्रीमद्-भागवत में कल्कि का अवतार कलियुग के अंत में आता है। और कलियुग तो अभी शुरू ही हुआ है। अभी 4,27,000 वर्ष शेष हैं। क्या यह समय थोड़ा आगे नहीं है? उसने कहा कि मैं कल्कि तो नहीं हूँ, लेकिन मैं एक अवतार हूँ ! ऐसे बहुत से लोग हैं जो पाखंडी हैं। और धीरे-धीरे आपको केवल वेदों का पालन करना होगा। हम मूल रूप से वेदों के अनुयायी हैं। यदि कोई वेदों के विरुद्ध कुछ प्रचार करता है, तो हम क्या कर सकते हैं? हम उन्हें यह दिखा सकते हैं कि वे जो कह रहे हैं वह वेदों के विरुद्ध है। इसलिए, सच्चे लोग हमारा अनुसरण करेंगे।

बंगाल में एक गुरु थे, वे सहजिया थे। उन्होंने बताया कि एक भक्त (पुरुष या महिला, मुझे नाम याद नहीं) नामहट्ट आ रहा था। उन्हें पता चला कि वैष्णव कृष्ण-प्रसाद ग्रहण करते हैं। इसलिए उस भक्त ने कुलगुरु को शाकाहारी भोजन दिया । कुलगुरु ने कहा, “ये क्या है? ये क्या है? मैं तुम्हारा गुरु हूँ। मुझे उत्तम भोजन दिया जाना चाहिए। ये सब्जियाँ तो सस्ती हैं। मछली और मांस तो महँगे हैं। मुझे उत्तम भोजन दो ! मुझे ये सस्ता भोजन नहीं चाहिए।” तब उस भक्त को एहसास हुआ कि ये गुरु पाखंडी है। तो, इसी तरह हमें वेदों का पालन करना होगा और धीरे-धीरे लोगों को समझाना होगा। कुछ लोग बाबा का विकल्प इसलिए चुनते हैं क्योंकि वे मछली या मांस या कुछ और खाना चाहते हैं। हम क्या कर सकते हैं? तब हम उन्हें यह समझाने का प्रयास करते हैं कि प्रसाद ग्रहण करना श्रेष्ठ है और मांस खाने से बुरा कर्म मिलता है। और बिल्ली, कुत्ता या बाघ बन जाओ।

शिवम: कृष्ण चेतना में उन्नति के लिए भक्तों का साथ बहुत महत्वपूर्ण है। लेकिन जब हम इस्कॉन में आते हैं और अपनी भक्ति सेवा शुरू करते हैं तथा भक्तों के साथ जुड़ते हैं, और भक्तों के चरण कमलों में अपराध कर बैठते हैं, तो यह हमारे लिए और भी खतरनाक हो जाता है। हम इस स्थिति से कैसे निपटें?

जयपताका स्वामी: इसीलिए श्रील प्रभुपाद हमें पवित्र नाम के दस अपराधों से बचने की शिक्षा देते थे। पहला अपराध किसी भक्त का अपमान या निंदा न करना है। इसलिए, किसी भक्त का अपमान करना पाप करने से भी बदतर है। अतः, आपको किसी भक्त का अपमान करने से बचना चाहिए। साथ ही, स्वाभाविक रूप से, हम शुद्ध अवस्था प्राप्त करने का प्रयास करते हैं। इसलिए, दीक्षा लेने से पहले, आपको यह सुनिश्चित कर लेना चाहिए कि आप सिद्धांतों का पालन कर सकते हैं।

हरिबोल!