20201010 श्रीमद-भागवत 1.3.10

निम्नलिखित प्रवचन परम पूज्य जयपताका स्वामी महाराज द्वारा 10 अक्टूबर, 2020 को श्री धाम मायापुर, भारत में दिया गया था। प्रवचन की शुरुआत श्रीमद् भागवतम् 1.3.10 के पाठ से होती है।

मूकं करोति वाचालं पंगुं लंघयते गिरिम्
यत्-कृपा तम अहम वन्दे श्रीगुरुं दीन-तारणं
परमानंदम माधवं श्री चैतन्य ईश्वरम्

hariḥ oṁ tat sat

गोवर्धन धरम वंदे  
गोपालम गोप रूपिनम  
गोकुलोत्सवम ईशानम  
गोविंदम गोपिका प्रियम

श्रीमद्-भागवतम् 1.3.10

पंचमः कपिलो नाम  
सिद्धेशः काल-विप्लुतम्  
प्रोवाकासुरये सांख्यं  
तत्व-ग्राम-विनिर्णयम्

अनुवाद: भगवान कपिल नाम के पांचवें अवतार, सिद्ध पुरुषों में श्रेष्ठ हैं। उन्होंने आसुरी ब्राह्मण को सृष्टि के तत्वों और तत्वमीमांसा का विवेचन किया , क्योंकि समय के साथ यह ज्ञान लुप्त हो गया था।

परम पूज्य ए.सी. भक्तिवेदांत स्वामी प्रभुपाद द्वारा व्याख्या: सृष्टि के सभी तत्व कुल चौबीस हैं। इनमें से प्रत्येक की व्याख्या सांख्य दर्शन में स्पष्ट रूप से की गई है। यूरोपीय विद्वान सांख्य दर्शन को सामान्यतः तत्वमीमांसा कहते हैं। सांख्य शब्द का व्युत्पत्तिगत अर्थ है "वह जो भौतिक तत्वों के विश्लेषण द्वारा अत्यंत स्पष्टता से व्याख्या करता है।" यह कार्य सर्वप्रथम भगवान कपिल ने किया था, जिन्हें यहाँ अवतारों की श्रृंखला में पाँचवाँ बताया गया है।

अनुवाद: भगवान कपिल नाम के पांचवें अवतार, सिद्ध पुरुषों में श्रेष्ठ हैं। उन्होंने आसुरी ब्राह्मण को सृष्टि के तत्वों और तत्वमीमांसा का विवेचन किया, क्योंकि समय के साथ यह ज्ञान लुप्त हो गया था।

भावार्थ : सृष्टि के कुल तत्व चौबीस हैं। इनमें से प्रत्येक तत्व को सांख्य दर्शन में स्पष्ट रूप से समझाया गया है। यूरोपीय विद्वान सांख्य दर्शन को सामान्यतः तत्वमीमांसा कहते हैं। सांख्य शब्द का व्युत्पत्तिगत अर्थ है "वह जो भौतिक तत्वों के विश्लेषण द्वारा स्पष्ट रूप से व्याख्या करता है।" यह कार्य सर्वप्रथम भगवान कपिल ने किया था, जिन्हें यहाँ अवतारों की श्रृंखला में पाँचवाँ बताया गया है।

ओम नमो भगवते वासुदेवाय!
ओम नमो भगवते वासुदेवाय!
ओम नमो भगवते वासुदेवाय!

जयपताका स्वामी: कपिल मुनि भगवान के पाँचवें अवतार थे। मैं विज्ञान का छात्र था और कपिल देव की व्याख्या से बहुत प्रभावित हुआ। उन्होंने भौतिक जगत की ऐसी व्याख्या की है जो आधुनिक विज्ञान को भी हाल तक नहीं पता थी। जैसे, उन्होंने बताया कि गर्भ में भ्रूण का विकास कैसे होता है। तीन दिन, एक सप्ताह, दो सप्ताह, एक महीना। मुझे नहीं लगता कि आधुनिक वैज्ञानिकों को हाल तक इन सभी बातों की जानकारी थी। वे लाखों वर्ष पहले ये बातें कह रहे थे। श्रीमद्-भागवतम् के तीसरे अध्याय में भी यही लिखा है कि वे कर्दम मुनि और देवहूति के पुत्र थे। कर्दम मुनि को उनकी पत्नी से यह वचन मिला था कि पुत्र संतान होने पर वे संन्यास ले लेंगे। लेकिन पहले उनकी पुत्री हुई। फिर वे संन्यास लेना चाहते थे । लेकिन देवहूति ने कहा कि आपने पुत्र का वचन दिया था। तब कपिल मुनि उनके पुत्र के रूप में प्रकट हुए। और फिर कर्दम मुनि चले गए। कपिल मुनि को बालक कपिल के साथ रहने का अवसर नहीं मिला। देवहूति को अहसास हुआ कि उनका पुत्र अवतार है। तब उन्होंने कपिल मुनि से अनेक प्रश्न पूछे। प्रश्न-उत्तर सत्र के दौरान ही सांख्य दर्शन का वर्णन हुआ। इसलिए मैंने अपने बंगाली कथन को दोहराने के लिए देव गौरांग (दास) से अनुरोध किया है। खैर, इस प्रकार कपिल मुनि ने देवहूति के अनेक प्रश्नों के उत्तर दिए और सांख्य दर्शन का संसार में वर्णन हुआ। कपिल मुनि सागर द्वीप में ध्यान कर रहे थे और वहाँ उन्होंने सागर महाराज के पुत्रों को जलाकर राख कर दिया। क्योंकि उन्होंने किसी कारणवश कपिल मुनि का अनादर किया था। वे गंगा माता को बुलाकर उनके पूरे परिवार, कई पीढ़ियों के उद्धार का प्रयास कर रहे थे। अंत में, भागी महाराज इसमें सफल हुए। उन्होंने गंगा नदी को नीचे उतारा, जिसे भागीराथी के नाम से जाना जाता है। अब हमारी शाखा सागर द्वीप में है। इसे कपिल मुनि ने पवित्र किया है। कपिल मुनि ने जन्म और मृत्यु के चक्र के चक्र का विस्तृत वर्णन किया है। लोग जो प्रश्न पूछते हैं, जैसे गर्भ में कितने समय तक रहते हैं, चेतना कब आती है, इन सभी प्रश्नों का उत्तर उन्होंने दिया है। भ्रूण कब सचेत होता है? भ्रूण प्रार्थना करता है, हे प्रभु, हमें इस स्थान से मुक्ति दिलाइए। कृमि उसे कैसे काटते और खाते हैं, इन सभी बातों का उन्होंने विस्तार से वर्णन किया है। ये वे शिक्षाएं हैं जो उन्होंने आसुरिक ब्राह्मणों को दीं। इसलिए भौतिकवादी लोग सोचते हैं कि जो कुछ भी विद्यमान है, वह केवल यह भौतिक संसार है। लेकिन उन्होंने बहुत अच्छे से समझाया है कि हमें यह समझना चाहिए कि जीवन ही हर चीज का स्रोत है।

इस प्रकार अनेक प्रकार के अवतार हैं। उन्होंने विभिन्न शिक्षाएँ दीं; उन्होंने विभिन्न लीलाएँ कीं। इनमें से अनेक लीलाएँ भगवान चैतन्य द्वारा संपन्न की गईं। जैसे कि जब भगवान चैतन्य मुरारी गुप्त द्वारा भगवान विष्णु के हजार नामों का जप सुन रहे थे, तब नरसिंहदेव का नाम सुनकर वे नरसिंहदेव के भाव में आ गए। उन्होंने एक छड़ी उठाई और दौड़ पड़े, “राक्षस कहाँ हैं? राक्षस कहाँ हैं?” लोगों ने उन्हें देखकर भय से भागना शुरू कर दिया। परन्तु जैसे ही सर्वदयालु, कृपालु भगवान चैतन्य ने लोगों को भागते देखा, वे बहुत दुखी हुए। उन्होंने सोचा, “शायद मैंने इन सभी लोगों को नाराज कर दिया है।” परन्तु श्रीवास प्रभु, मुरारी गुप्त ने कहा, “ये सभी लोग आपको देखकर धन्य हो गए हैं! वे मुक्त हो गए हैं!” अतः कभी-कभी वे वराहदेव के भाव में प्रकट होते थे। वे वराहदेव के चार खुरों में प्रकट होते थे। और उन्होंने सूअर का रूप धारण किया। इसलिए तात्पर्य में कहा गया है, जो लोग अवतार होने का दावा करते हैं, वे चार सूअर के पैर प्रकट करें! (हंसी) विश्वरूप की तो बात ही क्या! वे भी चार सूअर के पैर प्रकट कर दें! (हंसी) कभी-कभी भगवान चैतन्य बलराम लीला का रूप धारण करते थे। वे बलराम भाव में आते थे। बलराम भाव में वे कहते थे कि वे वरुणी को पान कराना चाहते हैं। इसी प्रकार, भगवान चैतन्य विभिन्न भावों में विलीन हो जाते थे।

श्रीमद्-भागवतम् के इस भाग में हम विभिन्न अवतारों के बारे में जानते हैं। भगवान चैतन्य समस्त अवतारों के मूल हैं, उन्होंने समस्त अवतारों के भावों को प्रकट किया है। भगवान चैतन्य की वाणी में होना हमारे लिए कितना सौभाग्य की बात है! गौरांग!! गौरांग! इसी प्रकार, समस्त अवतार भगवान कृष्ण के किसी विशेष गुण को प्रकट करते हैं। सामान्यतः, विष्णु अवतारों में भगवान कृष्ण के 64 गुणों में से 60 गुण होते हैं। केवल कृष्ण में ही समस्त 64 गुण हैं। और भगवान चैतन्य स्वयं कृष्ण थे। परन्तु प्रत्येक अवतार का एक विशेष भाव होता है। और उसी भाव के साथ हमें अवतारों के पास जाना चाहिए। नरसिंहदेव अवतार की तरह वे अत्यंत क्रोधित हैं, परन्तु वे भक्तवत्सल हैं। वे इसलिए क्रोधित हैं क्योंकि उनके भक्त का अपमान किया गया था। कपिल मुनि परम सिद्ध पुरुष हैं। उन्होंने सांख्य दर्शन दिया। इस प्रकार उन्होंने ईश्वरवादी दृष्टिकोण से चीजों का वर्णन किया। उनके बाद नास्तिक कपिल आए, जिन्हें लोग गलत समझते हैं। यहाँ मूल कपिलदेव, जो अवतार हैं, का उल्लेख है। मनुष्य होने के नाते, हमें इन विभिन्न अवतारों का आशीर्वाद प्राप्त है। कुछ अवतार पृथ्वी पर आते हैं, कुछ उच्च लोकों में आते हैं, और हम देखते हैं कि कपिल मुनि हमारे ग्रह पर आए थे। उन्हीं के कारण गंगा नदी अवतरित हुई। इसलिए मायापुर गंगा के तट पर स्थित है। इसीलिए कपिल मुनि हमें अत्यंत प्रिय हैं। यह हमारा सौभाग्य है कि सागर द्वीप में, कपिल मुनि के आश्रम के निकट, हमारा आश्रम केंद्र स्थित है।

कपिल मुनि का अनेक योगदान था। उन्होंने सांख्य दर्शन का प्रतिपादन किया। उन्हीं के कारण गंगा नदी अवतरित हुई। इसलिए हमें श्रीमद्-भागवतम् में उनके उपदेशों का अध्ययन करना चाहिए। इसी प्रकार, द्वितीय दीक्षा ग्रहण करने के लिए मैंने अपने शिष्यों को कम से कम श्रीमद्-भागवतम् का तीसरा अध्याय पढ़ने का निर्देश दिया है। वास्तव में, परम पूज्य श्रील प्रभुपाद के ग्रंथ ही आवश्यक पठन सामग्री हैं। चैतन्यदेव ने कहा, “भगवान कृष्ण के उपदेश पढ़ो!” तो कृष्ण के उपदेश क्या हैं? श्रील प्रभुपाद ने समझाया कि भगवद्-गीता भगवान कृष्ण द्वारा कही गई है और श्रीमद्-भागवतम् भगवान कृष्ण के बारे में है। श्रील प्रभुपाद ने गीता और भागवतम् का अनुवाद किया है। ये कृष्ण की शिक्षाएँ हैं। हमें इन्हें पढ़ना और इनका अध्ययन करना चाहिए। इस प्रकार, हमें भगवान चैतन्य के निर्देशों का पालन करना चाहिए। ऐसा नहीं है कि अनेक देवता हैं, बल्कि एक ही देवता हैं। और ये उसी एक ईश्वर के विभिन्न अवतार हैं। कुछ प्रत्यक्ष अवतार हैं, कुछ सामर्थ्य संपन्न अवतार हैं। इसलिए, सारी शक्ति कृष्ण से ही आती है। भगवद्गीता के दसवें अध्याय के 26वें श्लोक में उन्होंने कहा है, सिद्ध पुरुषों में मैं ऋषि कपिल हूँ।

इसलिए कृष्ण कपिल मुनि के रूप में सांख्य का ज्ञान देने आए। वे विभिन्न अवतारों में, विभिन्न उद्देश्यों से आए। इस प्रकार भगवान के एक ही स्वरूप के अनेक रूप हैं, अनंतरूप परमेश्वर का एक वर्णन है। कहा जाता है कि जैसे सागर की लहरें असंख्य होती हैं, वैसे ही भगवान के असंख्य अवतार हैं। आप सागर के किनारे बैठकर सभी लहरों को गिनकर बताइए कि कितनी हैं? उतने ही अवतार हैं! इसी प्रकार, वे विभिन्न रूपों और विभिन्न भावों में आते हैं। वे हमारी तरह भौतिक ऊर्जा के वश में नहीं हैं। वे सदा स्वतंत्र हैं। वे भौतिक संसार से पहले भी विद्यमान थे और उसके बाद भी विद्यमान हैं। इसलिए कभी-कभी वे भौतिक संसार में प्रवेश करते हैं। जैसे वे कपिल मुनि के रूप में आए। लेकिन यद्यपि वे मनुष्य के रूप में प्रकट होते हैं, वे मनुष्य नहीं हैं, वे एक दिव्य व्यक्तित्व हैं। कभी-कभी भगवान इस रूप में आते हैं, वे पतित आत्माओं पर दया करते हैं। परित्राणाय साधुनां विनाशाय च दुष्कृताम् ( भगवद् गीता 4.8)। वे भक्तों का उद्धार करने और राक्षसों का नाश करने आते हैं। परन्तु भगवान चैतन्य ने किसी भी प्रकार के हिंसात्मक शस्त्र का प्रयोग नहीं किया। उन्होंने हमारे भीतर विद्यमान राक्षसी प्रवृत्ति को शुद्ध किया। उनकी कृपा से वह राक्षसी प्रवृत्ति नष्ट हो गई। और हमें शुद्ध भक्ति प्राप्त हुई। अतः अब हमें श्री कृष्ण की शिक्षाओं का अध्ययन करना चाहिए और भगवान चैतन्य का अनुसरण करना चाहिए।

सामान्यतः, कलियुग में लोगों का उद्धार संभव नहीं है। कलौ शूद्र-संभवः। यहाँ तक कि तथाकथित ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, सभी शूद्र के रूप में जन्म लेते हैं। भगवान चैतन्य की कृपा से वे शुद्ध वैष्णव बन सकते हैं। अतः शुद्ध वैष्णव ब्राह्मण से श्रेष्ठ है। यही कारण है कि श्रील भक्तिसिद्धांत सरस्वती प्रभुपाद ठाकुर ने वैष्णव गैर-ब्राह्मणों को ब्राह्मण दीक्षा दी। उन्होंने उन्हें उपनयनम दिया। यह दर्शाने के लिए था कि यदि आप शुद्ध वैष्णव धर्म का पालन करते हैं, तो आप शुद्ध हो जाते हैं। तो, कपिल मुनि की जय हो! पांचवें अवतार कपिल मुनि की जय हो! मैं अभी आता हूँ, और आप अपने प्रश्न भेज सकते हैं।

प्रश्न: दोष ढूंढने की आदत कैसे छोड़ें? मैं ऐसा अनजाने में भी करता हूँ। इस बुरी आदत को कैसे त्यागूँ? कृपया मेरी मदद करें। हरिहर चैतन्य दास

जयपताका स्वामी: यह एक बहुत अच्छी आदत हो सकती है, अगर आप इसे स्वयं पर अपनाएं। आप दूसरों के सभी अच्छे गुणों को और अपने सभी बुरे गुणों को पहचान लेंगे। मक्खी की तरह मत बनो, जो घावों पर बैठती है। इसलिए हम भगवान चैतन्य के शिक्षाष्टकम में दिए गए तीसरे निर्देश का पालन करते हैं। हमें दूसरों का सम्मान करना चाहिए और अपने लिए किसी सम्मान की अपेक्षा नहीं करनी चाहिए।

प्रश्न: मेरी प्रिय आध्यात्मिक पुत्री पूजा का प्रश्न है। बहुत से लोग जैन धर्म जैसे तथाकथित धर्मों का कड़ाई से पालन करते हैं और अपने दर्शन में अडिग रहते हैं। क्या उन्हें राक्षसी माना जाता है? उनके लिए क्या आशा है? उन्हें भगवान चैतन्य की कृपा कैसे प्राप्त होगी?

जयपताका स्वामी: जैन धर्म के बारे में श्रीमद्-भागवतम् में थोड़ा उल्लेख है । प्रथम तीर्थंकर ऋषभदेव हैं। वे कृष्ण के अवतार हैं। लेकिन आधुनिक जैन नास्तिक हो गए हैं और बौद्ध धर्म का अनुसरण करते हैं। यदि आप उन्हें श्रीमद्-भागवतम् पढ़ने के लिए प्रोत्साहित करें, जिसमें ऋषभदेव की मूल शिक्षाएँ हैं, तो उन्हें लाभ हो सकता है। वे सभी मानते हैं कि ऋषभदेव प्रथम तीर्थंकर थे, लेकिन वे उनके बारे में अधिक नहीं जानते। वे आस्तिक थे। वे स्वयं भगवान थे! वे भारत के पिता थे। इस देश का नाम भारतवर्ष है। और वे ऋषभदेव के पुत्र थे। इसलिए उन्हें ऋषभदेव के बारे में अध्ययन करना चाहिए।

Kṛṣṇa Karuṇā-mūrti dāsa: क्या हम अशुद्ध अवस्था में माला पर हरे कृष्ण का जाप कर सकते हैं?

जयपताका स्वामी: आपके हाथ साफ होने चाहिए! यदि आप किसी असुचि अवस्था में हैं, जैसे किसी रिश्तेदार की मृत्यु या किसी अन्य कारण से - मैंने कभी नहीं सुना कि हमें अपनी माला का जाप नहीं करना चाहिए। शायद ऐसी असुचि अवस्था में हमें मंदिर नहीं जाना चाहिए। लेकिन मैंने कभी नहीं सुना कि हमें अपनी माला का जाप नहीं करना चाहिए।

जयरासेश्वरी देवी दासी: वैष्णव और शुद्ध वैष्णव में क्या अंतर है? क्या आप इस विषय पर कुछ प्रकाश डाल सकती हैं? धन्यवाद गुरुदेव।

जयपताका स्वामी: जो कोई एक बार हरे कृष्ण का जाप करता है, वह वैष्णव है। परन्तु सच्चा वैष्णव वह है जो कर्ममिश्र भक्ति नहीं करता, यानी कर्मों के साथ कर्मों का मिश्रण नहीं करता। मैं अशुद्ध नहीं कह रहा, मैं कर्ममिश्र या ज्ञानमिश्र भक्ति कह रहा हूँ। एक वैष्णव अशुद्ध कैसे हो सकता है ? परन्तु हमें शुद्ध भक्ति चाहिए। उससे कृष्ण प्रेम उत्पन्न होता है। कर्ममिश्र भक्ति से स्वर्ग लोक या कुछ फल मिल सकते हैं। ज्ञानमिश्रित भक्ति से निराकार मुक्ति मिल सकती है। हमें शुद्ध भक्ति चाहिए।

ईश्वर विश्वंभर दास: विभिन्न अवतारों के अलग-अलग उद्देश्य होते हैं। क्या हम भौतिक संसार की तरह सभी अवतारों की पूजा कर सकते हैं ? जैसे हम लक्ष्मी देवी की पूजा धन-संपत्ति और सरस्वती की पूजा भौतिक ज्ञान प्राप्त करने के लिए करते हैं, क्या ऐसे भी कोई अवतार हैं जिनकी पूजा हम अपने अनर्थों, जैसे काम, क्रोध, लोभ आदि को नष्ट करने के लिए कर सकते हैं?

जयपताका स्वामी: देखिए, हमें भौतिक धन-संपत्ति प्राप्त करने के लिए लक्ष्मी की पूजा नहीं करनी चाहिए। यदि हम कृष्ण की पूजा करते हैं, तो उनके साथ लाखों लक्ष्मी हैं। और दिव्य ज्ञान, कृष्ण के ज्ञान की प्राप्ति के लिए हमें सरस्वती की पूजा करनी चाहिए। केशव कश्मीरी दिग्विजयी पंडित थे। उन्होंने समस्त विश्व पर विजय प्राप्त की थी। वे सभी विद्वानों पर विजय प्राप्त कर चुके थे। लेकिन उन्हें निमाई पंडित की असीम कृपा प्राप्त हुई। वे निमाई पंडित से पराजित हुए। उन्होंने सरस्वती से प्रार्थना की, “मैं एक छोटे बच्चे से पराजित हो गया! आपने ऐसा कैसे होने दिया?” सरस्वती ने कहा, “वे मेरे पति हैं। इसलिए मैं आपकी सहायता नहीं कर सकती।” तब वे भगवान चैतन्य के पास गए और आत्मसमर्पण कर दिया। और फिर वे एक शुद्ध वैष्णव बन गए। वे निम्बार्क संप्रदाय में आचार्य बन गए। आपका प्रश्न है कि किस अवतार की पूजा से हमारे अनर्थ नष्ट होंगे? यदि हम भगवान चैतन्य के प्रति समर्पण कर दें, तो हम सभी अनर्थों से मुक्ति पा सकते हैं । यदि हमें भगवान चैतन्य की कृपा चाहिए, तो हमें पहले भगवान नित्यानंद की कृपा प्राप्त करनी होगी। नित्यैन गौरा! नित्यानंद प्रभु आदि-गुरु हैं। मूल गुरु।

मैं यहीं पर क्लास समाप्त करूंगा और सुबह 9:30 बजे तक कुछ घर-घर जाकर लोगों से मिलूंगा।

हरे कृष्ण!