20240310 श्री चैतन्य शिक्षामृत 1.2. श्री चैतन्य की शिक्षण पद्धति

मूकं करोति वाचालं पंगुं लंघयते गिरिम्
यत्-कृपा तम अहं वंदे श्री-गुरुं दीन-तारणं
परमानंद-माधवं श्री चैतन्य ईश्वरं
हरिहि ओम तत् सत्

जयपताका स्वामी: मैं नाटक देखने गया था और वहीं से यहाँ आया।   उससे पहले मैं कीर्तन प्रिया के घर एक शादी में गया था। मेरी शिष्या की शादी परम पूज्य गुरुप्रसाद महाराज की शिष्या से हो रही है। तो हम एक अंतर्राष्ट्रीय संस्था हैं और यहाँ अंतर्राष्ट्रीय विवाह होते हैं। हरे कृष्ण! नाटक में काली थीं, कई कलाकार माया, कामवासना, क्रोध, ईर्ष्या आदि का अभिनय कर रहे थे, यह बहुत डरावना था! आपको जाकर देखना चाहिए कि इसका अंत कैसा होता है। अंत बहुत अच्छा है। आज परम पूज्य भक्तिमार्ग स्वामी पूछ रहे थे कि श्रील प्रभुपाद ने किसे कोई आदेश दिया है। मैं मायापुर टीवी पर क्लास देख रहा था, इसलिए उनसे बात नहीं कर पाया। लेकिन मुझे बहुत सारे निर्देश मिले हैं। जैसे उन्होंने मुझे भारतीय नागरिक बनने को कहा। तो मैंने अपनी अमेरिकी नागरिकता त्याग दी और भारतीय नागरिक बन गया। उन्होंने मुझे मायापुर आकर इसे विकसित करने को कहा। उन्होंने मुझे कई बातें करने को कहा। उन्होंने मुझे सारस्वत परिवार को फिर से एकजुट करने, गौरा मंडल भूमि में सभी श्रीपतों का विकास करने और मायापुर नवद्वीप परिक्रमा का विकास करने को कहा । साथ ही, उन्होंने मुझे असीमित प्रचार करने को भी कहा। इस प्रकार उन्होंने मुझे कई बातें बताईं। लेकिन मैं वहां उपस्थित नहीं था और इसलिए मैं परम पूज्य भक्तिमार्ग स्वामी जी को ये सब नहीं बता सका। हम श्रील भक्तिविनोद ठाकुर द्वारा रचित श्री चैतन्य-शिक्षामृत से पढ़ रहे हैं।

श्री चैतन्य-शिक्षामृत

श्री चैतन्य की शिक्षाओं का अमृत

आज का अध्याय है: द्वितीय धारा – श्री चैतन्य की शिक्षण पद्धति –

एक व्यक्ति जिसने (1) आस्था विकसित की है,

टिप्पणी:

श्रीमद्-भागवतम् 11.20.8

यदृच्छया मत्-कथादौ
जात-श्रद्धस तु यः पुमान
न निर्विणो नाति-सक्तो
भक्ति-योगो 'स्या सिद्धि-द:'

“यदि किसी प्रकार सौभाग्य से किसी व्यक्ति में मेरी महिमाओं को सुनने और जपने में श्रद्धा उत्पन्न हो जाए, तो ऐसा व्यक्ति, भौतिक जीवन से न तो विरक्त होकर और न ही अत्यधिक आसक्त होकर, मेरे प्रति प्रेममय भक्ति के मार्ग से सिद्धि प्राप्त कर लेगा।” (2) उपयुक्त संत व्यक्तियों ( साधु-संग ) के साथ संगति करता है और (3) भजन ( भजन-क्रिया ) की प्रक्रिया अपनाता है और धीरे-धीरे (4) अपनी सभी अवांछित आदतों को नष्ट कर लेता है ( अनर्थ - निवृत्ति ), और फिर (5) भक्ति सेवा ( निष्ठा ) में स्थिर हो जाता है, फिर (6) स्वाद और (7) आसक्ति विकसित करता है, और (8) परमानंद ( भाव ) तक पहुँचता है।

सहज भक्ति सेवा का मार्ग तर्क और बुद्धि पर निर्भर नहीं है।

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जयपताका स्वामी:  सर्वप्रथम आस्था है, फिर भक्तों का संगति, साधु संघ । इसके बाद व्यक्ति भक्ति सेवा का अभ्यास करता है। दीक्षा लेता है और धीरे-धीरे अवांछित आदतों से मुक्त होता है, अनर्थ-निवृत्ति । फिर स्थिर होने पर उसे स्वाद प्राप्त होता है और स्वाद से आसक्ति, फिर परमानंद, यही भाव की अवस्था है। इस प्रकार भाव तक आठ अवस्थाएँ हैं । फिर प्रेम प्राप्त होता है और प्रेम के आठ स्तर हैं ।

जब स्वाभाविक आस्था की पूर्णता तीव्र रूप से जागृत होती है, तब व्यक्ति सहज भक्ति सेवा के मार्ग पर अग्रसर होता है।

टिप्पणी:

श्रीमद्-भागवतम् 11.20.9

तावत कर्माणि कुर्विता
न निर्विद्येत यावत
मत्-कथा-श्रवणादौ वा
श्रद्धा यवन न जायते

जब तक कोई व्यक्ति कर्मों से तृप्त नहीं हो जाता और श्रवणं कीर्तनं विष्णुः द्वारा भक्ति सेवा के प्रति अपनी रुचि जागृत नहीं कर लेता , तब तक उसे वैदिक आदेशों के नियामक सिद्धांतों के अनुसार कार्य करना पड़ता है।

और शास्त्रों में वर्णित तर्क और बुद्धि आदि पर निर्भर किए बिना, व्यक्ति निडर होकर कृष्ण के प्रति आकर्षण के रूप में भाव के मार्ग पर अपने अभ्यास में व्यक्तिगत रूप से प्रगति करने में सक्षम होता है।

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जयपताका स्वामी: […] यदि हम भक्ति सेवा में लगे रहते हैं तो भौतिक जगत में भी आध्यात्मिकता आ जाती है। दामोदर महाराज ने मुझे बताया कि उन्हें दीक्षा लगभग 12 वर्ष की आयु में मिली थी। वे श्रील भक्तिसिद्धांत सरस्वती ठाकुर के सबसे युवा शिष्यों में से एक थे। उन्होंने बताया कि एक बार श्रील भक्तिसिद्धांत सरस्वती ठाकुर चंद्रमा को निहार रहे थे, निहारते जा रहे थे, निहारते जा रहे थे! सभी को आश्चर्य हुआ कि वे क्या देख रहे हैं? तब उन्होंने भक्तों की ओर मुड़कर कहा, “चंद्रमा के निवासी भौतिकवादी हो गए हैं, हमें वहाँ जाकर उपदेश देना होगा।” इसलिए हमें नहीं पता कि हमारे विभिन्न आचार्य किन ग्रहों पर हैं। वे गोलोक वृंदावन लौट जाते हैं या वे काम कर रहे हैं, वे अभी भी भगवान चैतन्य के लिए विभिन्न ग्रहों पर सेवा कर रहे हैं। तो यह एक ऐसा रहस्य है जिसे हम नहीं जानते!

जिसका विश्वास कोमल और लचीला हो, उसे शास्त्रों के निर्देशों का कड़ाई से पालन करना चाहिए।

लेकिन यदि यह आस्था प्रारंभिक अवस्था में कोमल और लचीली हो, तो किसी प्रामाणिक गुरु के मार्गदर्शन से (शास्त्रों का ध्यानपूर्वक अध्ययन करके) यह दृढ़ आस्था में परिवर्तित हो जाती है। जब शास्त्रों और गुरु के निर्देशों में आस्था, आस्था का प्रतीक हो, तब सामान्यतः शास्त्र-विचार (शास्त्रों का ध्यानपूर्वक अध्ययन) अत्यंत आवश्यक हो जाता है।

(संदर्भ: वेदाबेस व्याख्यान – 28 जून, 1971, सैन फ्रांसिस्को)

जयपताका स्वामी: किसी को आस्था हो सकती है, या कुछ प्रारंभिक आस्था हो सकती है। जब वे अधिक शास्त्र पढ़ते हैं, आध्यात्मिक गुरु में आस्था रखते हैं, तो वे थोड़ा और उन्नत हो जाते हैं। जैसे श्रील भक्तिविनोद ठाकुर, वे हमें उन्नति का कुछ मार्ग बता रहे हैं। यह कलियुग है और इसमें अनेक दोष हैं।

कालेर दोष-निधे राजन
अस्ति ह्य एको महान गुण:
कीर्तनाद एव कृष्णस्य मुक्त
-संग: परम व्रजेत
( एसबी 12.3.51)

कलियुग दोषों का सागर है, लेकिन इसमें एक अच्छा गुण है, वह है हरे कृष्ण मंत्र का जाप, जो मुक्ति दिलाता है और आध्यात्मिक जगत में वापस ले जाता है। इसलिए हमें लोगों को हरे कृष्ण मंत्र का जाप करने के लिए प्रेरित करना चाहिए । लोग अपनी इंद्रियों का आनंद लेने में लगे रहते हैं, वे अपनी इंद्रियों को भोगने के लिए तरह-तरह की योजनाएँ बनाते रहते हैं। जब वे वास्तव में कृष्ण को प्रसन्न करना चाहते हैं, वही भक्ति है। और तभी उन्हें असीम आनंद का वास्तविक सुख प्राप्त होता है। कलियुग में इतने सारे दोष हैं, इतनी सारी बाधाएँ हैं। कलियुग का स्वरूप सबको इंद्रिय सुख में लीन करने का प्रयास कर रहा है। भगवद्गीता में कृष्ण हमें इंद्रिय सुख प्राप्त करने के कुछ तरीके बताते हैं। लेकिन मूल सिद्धांत यह है कि हमें सब कुछ कृष्ण को अर्पित करना चाहिए। हमें कृष्ण को प्रसन्न करने पर ध्यान केंद्रित करना चाहिए। यद्यपि वे स्वयं संतुष्ट हैं, फिर भी वे प्रसन्न हो सकते हैं। मेरा अर्थ है, जैसे यहाँ यह व्यक्ति कृष्ण को प्रसन्न करने के लिए उपकरण का उपयोग करने का प्रयास कर रहा है। क्योंकि वह कृष्ण की शिक्षा दे रहा है । हम कृष्ण को प्रसन्न करने के लिए कार्य करते हैं। ठीक वैसे ही जैसे एक परिवार कृष्ण भावना से प्रेरित बच्चे पैदा करने का प्रयास करता है। इसलिए हम जो कुछ भी करते हैं, उसे किसी न किसी रूप में कृष्ण को प्रसन्न करने से जोड़ते हैं। जब हम भोजन करते हैं तो प्रसाद पकाते हैं । हम जो भी कार्य करते हैं, उसे इस प्रकार से करते हैं कि वह कृष्ण को प्रसन्न करे।

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क्या त्रिपुरा से 25 श्रद्धालु आए हैं?   सभी उनका हरे कृष्ण की तरह स्वागत करें!

हरे कृष्ण, हरे कृष्ण, कृष्ण कृष्ण, हरे हरे/
हरे राम, हरे राम, राम राम, हरे हरे

नासिक से कौन-कौन है? अपना हाथ उठाएँ! सुस्वागतम । नासिक से आए सभी भक्तों का हम स्वागत करते हैं!

हरे कृष्ण, हरे कृष्ण, कृष्ण कृष्ण, हरे हरे /
हरे राम, हरे राम, राम राम, हरे हरे!

और कोई है? मुझे लगता है कि यहाँ रूस से कुछ श्रद्धालु आए हैं।

हरे कृष्ण, हरे कृष्ण, कृष्ण कृष्ण, हरे हरे/
हरे राम, हरे राम, राम राम, हरे हरे!

और यहाँ उपस्थित सभी अन्य श्रद्धालु:

श्री-कृष्ण-चैतन्य प्रभु-नित्यानंद
श्री-अद्वैत गदाधर श्रीवासादि-गौरा-भक्त-वृंदा

हरिबोल!