Text Size

20240204 संध्या संबोधन | प्रश्नोत्तर सत्र

4 Feb 2024|Duration: 00:52:21|हिन्दी|सार्वजनिक वक्तव्य|Juhu, India.

निम्नलिखित 4 फरवरी, 2024 को भारत के जुहू में परम पूज्य जयपताका स्वामी महाराज द्वारा दिया गया एक संध्याकालीन संबोधन है, जिसमें प्रश्नोत्तर सत्र भी शामिल है।

मूकं करोति वाचालं पंगुं लंघयते गिरिम्
यत्-कृपा तम अहं वंदे श्रीगुरुं दीन-तारणं
परमानंदम माधवं श्री चैतन्य ईश्वरम्

Hariḥ oṁ tat sat!

जयपताका स्वामी : आज आने के लिए धन्यवाद। भगवान कृष्ण ने ब्रह्म-वैवर्त पुराण में कहा है कि कलियुग के प्रारंभ होने के 5000 वर्ष बाद दस हजार वर्ष का स्वर्ण युग आएगा , जिसमें कृष्ण चेतना अपने चरम पर होगी। भगवान चैतन्य 4550 वर्ष पूर्व आए थे। उन्होंने भविष्यवाणी की थी कि वे अपने सेनापति-भक्त को भेजेंगे और वे कृष्ण चेतना का प्रसार समस्त विश्व में करेंगे। वे परम पूज्य एसी भक्तिवेदांत स्वामी प्रभुपाद थे। अब ठीक 5000 वर्ष पूरे हो चुके हैं और श्रील प्रभुपाद ने उस भविष्यवाणी को पूर्ण किया है। और उन्होंने हमें भव्य मंदिर बनाने के लिए प्रेरित किया है। भगवान नित्यानंद ने कहा कि एक मंदिर बनेगा। उनका कथन था: एक अद्भुत मंदिर हैबे प्रकाश, गौरंगेर सेवा हैबे विकास आप में से कितने विवाहित हैं? और कितने दीक्षित हैं? कितने परम पूज्य गोपाल कृष्ण गोस्वामी के शिष्य हैं? परम पूज्य राधानाथ स्वामी के शिष्य हैं? मेरे शिष्य हैं? और कितने भविष्य में शिष्य बनने की इच्छा रखते हैं? इसलिए, भक्ति सेवा एक प्रकार का विज्ञान है। और भक्ति के अमृत में इस प्रक्रिया का वर्णन है। सबसे पहले, व्यक्ति नियमों का पालन करते हुए भक्ति सेवा करता है। इसका अर्थ है कि वे कुछ नियमों का पालन करते हैं। आप उन्नत भक्त हैं। मैंने आप में से अधिकांश से पूछा कि क्या आप 16 माला जप करते हैं और अधिकांश ने कहा, हाँ! युवा लोगों में बहुत ऊर्जा होती है। मैं बूढ़ा हो चुका हूँ, इसलिए मेरी बहुत सी इच्छाएँ हैं। जवानी में मैं ये सब कर सकता था, लेकिन अब नहीं कर सकता। पहले मैं साल में पाँच-छह बार दुनिया का चक्कर लगाता था, लेकिन अब मुझे इजाज़त नहीं है। वे कहते हैं कि मैं यात्रा करने के लिए बहुत बूढ़ा हो गया हूँ! जब श्रील प्रभुपाद आए और उन्होंने हमें कृष्ण चेतना दी, तब वे 70 वर्ष के थे। उन्होंने 12 वर्षों में 14 बार दुनिया का चक्कर लगाया और 108 मंदिर स्थापित किए। उन्होंने इतनी अधिक उम्र में इतनी सेवा की। इसलिए मैं हमेशा उनका ऋणी रहूँगा।

श्रील प्रभुपाद ने मुझे बहुत सी बातें बताईं। उन्होंने मुझे बताया कि वे मुझे भगवान का राज्य दे रहे हैं, मुझे उसका विस्तार करना चाहिए। मुझे असीमित प्रचार करना चाहिए और भी बहुत कुछ। इसलिए मैंने सीता राम लक्ष्मण हनुमान की मूर्ति से उनकी कृपा मांगी कि कृष्ण चेतना सर्वत्र फैले। पुजारी दो फूल लाए। किसी तरह मुझे एक फूल मिल गया। लेकिन एक फूल गिर गया और मेरे सचिव ने उसे उठा लिया। मुझे एहसास हुआ कि मुझे आशीर्वाद तो मिल गया है, लेकिन जब तक आप सब काम नहीं करेंगे, तब तक मुझे पूरा फल नहीं मिलेगा। क्योंकि दूसरा फूल गिर गया था, इसलिए मुझे नहीं मिला। मुझे लगता है कि वह दूसरा फूल आप ही थे।

भगवान चैतन्य ने जिनसे भी मुलाकात की, उनसे कहा , "यारे देखा, तारे कहा 'कृष्ण'-उपदेश ( चैतन्य अध्याय 7.128)।  वे चाहते थे कि हर कोई कृष्ण का नाम फैलाए। मुझे कृष्ण और गौरांग की लीलाओं में बहुत अमृत मिलता है। लेकिन लोग कहते हैं कि मैंने जप शुरू कर दिया है, पर मुझे बहुत कठिनाई होती है। वे कहते हैं, "पढ़ना बहुत कठिन है। उन्होंने (पुनरावर्ती, राधा-रमण सेवक दास) मेरी बात को गलत समझा, मैं तो पढ़ रहा था। खाने में कोई समस्या नहीं है। आप में से कितने लोगों को खाना पसंद है? कभी-कभी हमें लोगों को खाने में व्यस्त रखना पड़ता है। और किसी तरह उन्हें भक्ति सेवा में भी लगाना पड़ता है।"

भक्ति -रसामृत-सिंधु, भक्ति का अमृत, कहता है कि सबसे पहले नियमित भक्ति करो। धीरे-धीरे यह आदत बन जाती है, और कुछ समय बाद यह स्वतःस्फूर्त हो जाती है। स्वतःस्फूर्त, लेकिन फिर भी नियमित भक्ति सेवा। कभी-कभी यह सहज हो जाती है, मानो आप इसे करना चाहते हों! इसे रागानुग-भक्ति कहते हैं। हम चाहते हैं कि आप सभी इस रागानुग-भक्ति को विकसित करें। और फिर धीरे-धीरे यह चरण दर चरण बढ़ती है, अनर्थ-निवृत्ति, निष्ठा, रुचि, आसक्ति, भाव और भाव के बाद प्रेम। तो, भरत महाराज जैसे भक्त भाव के स्तर तक पहुंचे , लेकिन उन्हें एक हिरण के बच्चे से लगाव हो गया। उन्होंने अपना स्नेह उस हिरण के बच्चे को देना शुरू कर दिया। जब उनकी मृत्यु हुई तो हिरण उनका चेहरा चाट रहा था। तो उसने सोचा कि मेरे हिरण की देखभाल कौन करेगा? और अगले जन्म में उसने हिरण का रूप धारण किया। आप सभी मनुष्य के रूप में जन्म लेते हैं। जब कोई मनुष्य के रूप में जन्म लेता है, तो स्वाभाविक रूप से पुरुष स्त्री से और स्त्री पुरुष से जुड़ी होती है। वैज्ञानिकों का कहना है कि ऐसा कुछ हार्मोनों के कारण होता है। लेकिन भक्ति-योग का अर्थ है कि हम धीरे-धीरे कृष्ण और उनके अवतारों से जुड़ना चाहते हैं । यह धीरे-धीरे तब होता है जब हम सेवा करते हैं , उनकी महिमा सुनते हैं, कीर्तन करते हैं और उनकी स्तुति करते हैं। तो यह थोड़ा यांत्रिक रूप से शुरू होता है। किसी ने मुझसे कहा कि उसका जप यांत्रिक था। उसने कहा कि मेरा जप यांत्रिक है। आप देखिए, एक बार जब हमें रुचि हो जाती है, तो यह यांत्रिक नहीं रह जाता। पहला नियम यह है कि जब वे कहते हैं कि उन्हें रुचि नहीं है, लेकिन जब हम वास्तव में भक्ति सेवा करना शुरू करते हैं, तो कृष्ण के प्रति हमारी आसक्ति जागृत हो जाती है। पंच पांडवों को लड़ना पड़ रहा था। क्या आप तैयार हैं? सभा में वे क्या चर्चा कर रहे थे? भीष्म वहाँ थे, पंच पांडव भी वहाँ थे। वे इस बात पर विचार कर रहे थे कि हमने अपने शत्रुओं को परास्त कर लिया है। युधिष्ठिर अब जगत के सम्राट हैं, परन्तु हमने कृष्ण का साथ खो दिया है! हम कृष्ण को पुनः कैसे प्राप्त करें? हम क्या करें? हम क्या कहें? जब हमारे शत्रु होते हैं, तब हमें बचाने वाला कोई नहीं होता। अब हमारे शत्रु नहीं हैं। तो हम कृष्ण का साथ कैसे प्राप्त करें? युद्ध के बीच में यही चर्चा चल रही थी। उनमें कृष्ण प्रेम था, वे कृष्ण से प्रेम करते थे और सख्य रस में लीन थे।

भगवान चैतन्य ने देखा कि पूरी दुनिया कृष्ण प्रेम से वंचित है । इसलिए वे कृष्ण प्रेम को निःस्वार्थ भाव से बांटने के लिए पृथ्वी पर आए । यह आश्चर्य की बात है कि उन्होंने कितने स्थानों का भ्रमण किया! आज श्याम रसिक दास ने मुझे बताया कि जब भगवान चैतन्य महाराष्ट्र आए, तो वे कोल्हापुर, पाण्डरपुरा और नासिका गए। इसलिए हमें वहां उनके कमल जैसे पदचिह्न छोड़ने होंगे, ताकि लोगों को याद रहे कि भगवान चैतन्य यहां आए थे। आपके हृदयों में भगवान चैतन्य का वास हो सकता है, लेकिन मुंबई में कितने लोग ऐसे हैं जो भगवान चैतन्य को नहीं जानते? क्या यहां कोई ऐसा है जो उन्हें नहीं जानता? इसीलिए आपको पहल करनी होगी, किसी न किसी तरह से, चाहे जैसे भी हो, आपको लोगों को भगवान चैतन्य के बारे में बताना होगा। लोग क्रिकेट खिलाड़ी, बॉलीवुड स्टार, राजनेता, अमीर लोगों को तो जानते हैं, लेकिन चैतन्य भगवान को नहीं जानते। मंदिर आने वाले लोग भी नहीं जानते! राधा रासबिहारी, सीता राम, लक्ष्मण, हनुमान के दर्शन तो लोग करते हैं, लेकिन गौरा-नीताई के दर्शन ज़रूरी नहीं। इसलिए हमारा काम है, किसी न किसी तरह, उन्हें कृष्ण और चैतन्य भगवान के बारे में बताना। मतलब, भगवान राम भी भगवान कृष्ण के अवतार हैं। किसी भी अवतार के बारे में कुछ भी कहना कृष्ण की स्तुति करना है। जिस तरह लोग भगवान राम को देखकर प्रसन्न हुए, उसी तरह चैतन्य भगवान का आशीर्वाद पूरे ब्रह्मांड में फैलाना बहुत आसान है! हरिबोल! गौरांग!

ज़रा कल्पना कीजिए, एक ऐसा व्यक्ति जिसके पास असीमित धन है, वह जिसे भी देखता है, करोड़ों रुपये दान कर देता है। भगवान चैतन्य भी ऐसे ही थे, लेकिन उनके पास धन से भी कहीं अधिक मूल्यवान कुछ था! उनके पास कृष्ण-प्रेम का असीम आध्यात्मिक धन था! और वे जिससे भी मिलते, उसे यह दे देते थे। कहा जाता है कि जब चंद काज़ी ने उनके संकीर्तन दल को मृदंग से अलग किया, तो उन्होंने कहा, हम एक भव्य विरोध प्रदर्शन करेंगे। संकीर्तन आंदोलन को कोई नहीं रोक सकता । इसलिए उन्होंने चार अलग-अलग दल बनाए जो नवद्वीप के विभिन्न भागों में गए। प्रत्येक दल में लाखों-लाखों लोग थे। भगवान चैतन्य चौथे दल में थे और वे पीछे-पीछे चल रहे थे। वे जप कर रहे थे, नाच रहे थे, उनकी आँखों से आँसू बह रहे थे। निताई और गदाधर उनके पास थे क्योंकि कभी-कभी वे बेहोश हो जाते थे और उन्हें संभालना पड़ता था। कुछ नास्तिक किनारे पर खड़े होकर भक्तों को नाचते देख हँस रहे थे। लेकिन जब उन्होंने भगवान चैतन्य को हंसते, नाचते और रोते देखा, तो वे स्वयं बेहोश हो गए! फिर वे उठे और जप-गान करने लगे! लेकिन जैसे ही भगवान चैतन्य जप कर रहे थे, उनके कीर्तन की आवाज़ स्वर्गलोक तक पहुँच गई। भगवान इंद्र और भगवान वायुदेव यह देखने के लिए नीचे आए कि क्या हो रहा है। उन्होंने भगवान चैतन्य को जप-गान करते और नाचते हुए स्वयं भगवान कृष्ण को देखा। और वे बेहोश हो गए! वे अपनी चेतना खो बैठे। सोचिए, सबके स्वामी, वे नीचे आते हैं और जप-गान करते हैं और नाचते हैं! शिव, गणेश, कार्तिकेय के स्वामी, वे नीचे आते हैं, जप करते हैं, नाचते हैं, कृष्ण प्रेम का प्रसार करते हैं। भगवान इंद्र और भगवान वायुदेव बेहोश हो गए, यह उनके लिए असहनीय था! जब उन्हें होश आया, तो उन्होंने अपना रूप बदलकर मनुष्य का रूप धारण कर लिया और कीर्तन में शामिल हो गए ! गौरांग! गौरांग!

इसलिए हम चाहते हैं कि भगवान चैतन्य की महिमा सभी लोगों को बताई जाए। भगवान कृष्ण ने भगवद्गीता में निर्देश दिया है कि हमें लोगों को बताना चाहिए कि वे शरीर नहीं हैं। कृष्ण अर्जुन से कुछ अलग करने के लिए नहीं कह रहे हैं। बल्कि वही करें जो स्वाभाविक है, एक योद्धा, एक क्षत्रिय के रूप में उनका जो भी कर्तव्य है , उन्हें वह कृष्ण के लिए करना चाहिए। इसी प्रकार, आपका जो भी कर्तव्य है, जो भी स्वाभाविक है, उसे आप कृष्ण के लिए करें। और इसे धीरे-धीरे करें, अंततः आपको इसका स्वाद मिलेगा। रुचि, आसक्ति, भाव, सब कुछ , लेकिन इसमें 20 से 30 वर्ष लग सकते हैं। पति और पत्नी, दोनों को भक्त होना चाहिए। और उन्हें अपना पारिवारिक जीवन भी कृष्ण को प्रसन्न करने के लिए जीना चाहिए। दरअसल, जब हम खाना बनाते हैं, तो यह सोचकर बनाते हैं कि इसे कृष्ण को अर्पित करूंगा। हम उसे कृष्ण को अर्पित करते हैं और पूरा परिवार कृष्ण-प्रसाद ग्रहण करता है। भक्ति-योग का अर्थ है कि हम जो कुछ भी करते हैं, उसमें अपना दृष्टिकोण पूरी तरह बदल देते हैं। यानी कि आप जो कुछ भी कर रहे हैं, वह कृष्ण को प्रसन्न करने के लिए कर रहे हैं। आप खाना बना रहे हैं, तो कृष्ण के लिए बनाइए; अगर आप खा रहे हैं, तो कृष्ण के लिए खाइए; और अगर आप बच्चे पैदा कर रहे हैं, तो कृष्ण के लिए बच्चे पैदा कीजिए। आप जो कुछ भी करते हैं, वह कृष्ण के लिए करते हैं। अंततः हमें दोबारा जन्म लेने की आवश्यकता नहीं होती।

आपके मन में कोई प्रश्न है?

 

प्रश्न (एक बहुत ही युवा भक्त का): मेरा मन इधर-उधर भटकता रहता है, जप पर ध्यान केंद्रित नहीं कर पाता? मुझे क्या करना चाहिए?

जयपताका स्वामी : क्या आप गोदास हैं या मोहनदास? क्या आप अपने मन की सुनते हैं? अपने मन से कहो, चुप रहो! जप करो!

 

प्रश्न : भौतिक संसार में हम अधिकारबोध और ईर्ष्या महसूस करते हैं। क्या गोलोक में भी कोई अधिकारबोध या ईर्ष्या महसूस करता है यदि कृष्ण कुछ भक्तों के प्रति अधिक स्नेह दिखाते हैं और कुछ के प्रति कम? क्या कृष्ण हमारे उनके प्रति अधिकारबोध को पसंद करते हैं?

जयपताका स्वामी : देखिए, आध्यात्मिक जगत में रहने वाले लोग कृष्ण से बहुत लगाव रखते हैं, और कृष्ण तो असीम हैं! जब वे अपने मित्रों के साथ भोजन करते थे, तो हर मित्र सोचता था, कृष्ण मुझे देख रहे हैं। जब वे गोपियों के साथ नृत्य करते थे, तो वे अनेक गोपियों में विलीन हो जाते थे, इस प्रकार कि प्रत्येक गोपी के लिए एक कृष्ण होते थे। और कृष्ण की 16,108 रानियाँ थीं। वे स्वयं को 16,108 कृष्णों में विभाजित कर लेते थे और एक कृष्ण प्रत्येक रानी के महल में जाते थे। आपको ईर्ष्या क्यों करनी चाहिए? कृष्ण असीम हैं। उनका उद्देश्य प्रत्येक भक्त को तृप्त करना है।

 

प्रश्न : मैं पिछले कई वर्षों से भगवद्गीता का अभ्यास, प्रचार और शिक्षण कर रहा हूँ, लेकिन आंतरिक रूप से मुझे लगता है कि मेरा विश्वास कमजोर हो गया है और मैं ठीक से अभ्यास नहीं कर पा रहा हूँ। मैं जानना चाहता हूँ कि इस स्थिति से कैसे निपटा जाए?

जयपताका स्वामी : दृढ़ विश्वास रखने वाले भक्तों के साथ संगति करें। देखिए, क्योंकि भक्ति एक क्रमिक प्रक्रिया है, इसलिए स्वाभाविक रूप से कुछ लोग अलग-अलग अवस्थाओं में होते हैं। कुछ भक्त अत्यंत उन्नत अवस्था में होते हैं। भगवान (अक्रूर) के एक भक्त ने जब कृष्ण के पदचिह्न देखे, तो उन्होंने अपना रथ छोड़कर उन पदचिह्नों को प्रणाम किया। उसी प्रकार, कुछ भक्त अत्यंत दृढ़ होते हैं। उनके साथ संगति करने का प्रयास करें।

 

प्रश्न : एक शिष्य के रूप में हम आपके साथ अपने संबंध को कैसे और मजबूत कर सकते हैं?

जयपताका स्वामी : साल में कभी-कभी मुझे अपने प्रचार कार्य की रिपोर्ट लिखिएगा, और अगर आपको कोई समस्या आ रही हो तो भी मुझे लिखिएगा। लेकिन स्वाभाविक रूप से, अगर आप प्रचार करते रहेंगे, अगर आप श्रील प्रभुपाद के आदेशों को पूरा करने में मेरी मदद करेंगे, तो आपका मुझसे संबंध और भी घनिष्ठ हो जाएगा।

इस वर्ष गौरा पूर्णिमा के बाद, हम अपनी वार्षिक सफारी पर जा रहे हैं। इस वर्ष हम वृंदावन धाम जा रहे हैं। हम भगवान चैतन्य के पदचिह्नों को उन विभिन्न स्थानों पर स्थापित करेंगे जहाँ उन्होंने भ्रमण किया था। इसके लिए हम भक्तों, विशेष रूप से परम पूज्य गोपाल कृष्ण गोस्वामी से सहायता का अनुरोध करते हैं। और जो कोई भी सहायता करना चाहता है, चाहे वह पदचिह्नों के लिए स्थान का प्रायोजन करना हो या किसी अन्य प्रकार से सहायता करना चाहता हो, कृपया श्याम रसिक दास से संपर्क करें। हम जा रहे हैं... वृंदावन तो कोई भी जा सकता है, सफारी पर जाने के लिए आप मरीचि दास से संपर्क कर सकते हैं। मैंने राधा कुंड और श्याम कुंड में भगवान चैतन्य के पदचिह्न स्थापित किए हैं। गया और अन्य कई स्थानों पर भी कमल के पदचिह्न मौजूद हैं, जहाँ भगवान चैतन्य ने दीक्षा ली थी । लेकिन इस वर्ष, हम वृंदावन में भगवान चैतन्य के पदचिह्न स्थापित करना चाहते हैं।

ओह! आज का समय समाप्त हो गया!

श्रील जयपताका स्वामी महाराज की! जया! श्रील प्रभुपाद की! जया!

- END OF TRANSCRIPTION -
Transcribed by Jayarāseśvarī devī dāsī
Verifyed by
Reviewed by

Lecture Suggetions