20231216 अवतार-महिमा (भाग 3)

परम पावन जयपताका स्वामी महाराज द्वारा 16 दिसंबर 2023 को श्री धाम मायापुर, भारत में दी गई श्री चैतन्य-चंद्रामृतम कक्षा निम्नलिखित है।

मूकं करोति वाचालं पंगुं लंघयते गिरिम्
यत्-कृपा तम अहं वंदे श्रीगुरुं दीन-तारणं
परमानंदम माधवं श्री चैतन्य ईश्वरम्

Hariḥ oṁ tat sat!

हरे कृष्ण! प्रिय भक्तों! श्रील गुरु महाराज! की जय! आज हम श्रील प्रबोधानंद सरस्वतीपाद द्वारा रचित श्री चैतन्य चंद्रामृतम की व्याख्या जारी रखेंगे। हम अध्याय 10 से आगे बढ़ेंगे। अध्याय का शीर्षक है:

अवतार-महिमा - अवतार महिमा

श्री चैतन्य-चन्द्रामृतम् 113

गौरावतारे विषयी, कर्मी, ज्ञानी ओ योगिदिगेरा निज-निज-धर्म परित्याग-पूर्वक प्रेमरासोन्मत्ता-

हे प्रख्यात प्रजा, श्रमिक, ज्ञानी पुरुष और योगी, अपने धर्म-अपरिपक्व प्रेम का त्याग करो। 

स्त्री-पुत्रादि-कथां जहुर विषयिन: शास्त्र-प्रवादं बुधा
योगिन्द्र विजहुर मारुण नियमका-क्लेशं तपस तपसः
ज्ञानाभ्यास-विधिं जहुष च यतयश्च चैतन्यचन्द्रे परम
अविस्कुर्वति भक्तियोग पदवीं नैवण्य आसीद रसः

अनुवाद : श्री-चैतन्यचंद्र परा-भक्ति-योग-पदावी अभिषेक करिले प्राकृत-विषय-रसमग्न, व्यक्तिगन स्त्रीपुत्रदिरा कथा परित्याग कार्यचिलेना, पंडितगण शास्त्रसंबन्ध्य वाद-विसंवाद त्याग कार्याचिलेना, योगीश्रेष्ठगण प्रणवायु-निरोधार्थ साधना-क्लेश सर्वतोभावे वर्जजाना कार्याचिलेना, तपस्वी-गण तन्हादेर तपस्या त्याग कार्याचिलेना, ज्ञानसंन्यासिगं निर्भेद-ब्रह्ममु संधान परित्यागा कार्याचिलेना; तखाना भक्ति-रस व्यति अन्य कोना प्रकार 'रस' अरा जगते दृष्टा हय नै । 

जब श्री चैतन्य चंद्र ने सहज भक्ति सेवा का सर्वोच्च मार्ग ( रागाणुगा भजन-मार्ग ) पा लिया, तो भौतिक इंद्रिय सुखों में लीन व्यक्तियों ने पत्नी और बच्चों के भरण-पोषण से संबंधित सामान्य बातों का त्याग कर दिया, पंडितों ने शास्त्रों से संबंधित तर्क -वितर्क छोड़ दिए, श्रेष्ठ योगी प्राणायाम और कुंभक द्वारा प्राणवायु के अंतर्ग्रहण और उत्सर्जन को रोकने का अभ्यास करते हुए कठिनाइयों का पूर्णतः त्याग कर दिया , तपस्या करने वालों ने तपस्या छोड़ दी, और परम ब्रह्म में विलीन होने का अभ्यास करने वाले संन्यासियों ने इन अभ्यासों का त्याग कर दिया; तब भक्ति सेवा के उस भाव के अतिरिक्त संसार में कोई अन्य प्रकार का भाव नहीं देखा जा सकता था। 

जयपताका स्वामी : इसलिए, लोग स्वाभाविक रूप से अपनी विशेष गतिविधियों से बहुत जुड़े होते हैं, योगी, गृहस्थ आदि, वे विभिन्न गतिविधियों से अपना लगाव त्याग देते हैं, जिससे भगवान चैतन्य के प्रति उनका लगाव, उनका प्रेम जागृत होता है।

भगवान चैतन्य ने इस सर्वोच्च मधुरता का वरदान दिया है।

वास्तव में, भगवान चैतन्य को रस-शेखर के रूप में वर्णित किया गया है, वे सभी पारलौकिक संबंधों के स्रोत हैं।

इसलिए स्वाभाविक रूप से जब लोग भगवान चैतन्य की कृपा से कृष्ण चेतना प्राप्त कर लेते हैं, तो वे अन्य चीजों के प्रति अपने आसक्ति का त्याग कर देते हैं।

लेकिन भगवान चैतन्य की लीलाओं में हम देखते हैं कि उनके अधिकांश अनुयायी गृहस्थ थे और उन्होंने उनसे अपने परिवारों में वापस जाकर हरे कृष्ण का जाप करने को कहा था।

श्री चैतन्य-चन्द्रामृतम् 114

गौरवातरे वेदगुह्य उन्नतोज्जल-रसप्रचार ओ सर्व-साधारणेर प्रेमप्राप्ति- 

गौरा अवतार के दौरान, साधारण व्यक्तियों द्वारा भक्ति सेवा के सबसे उत्कृष्ट और तेजस्वी सार, वैवाहिक प्रेम के सार और कृष्ण प्रेम की प्राप्ति का  उपदेश दिया जाता है।

अभूद गेहे गेहे तुमुल-हरि-संकीर्तन-रावो
बभौ देहे देहे विपुल-पुलकाश्रु-व्यतिकरः
अपि स्नेहे स्नेहे परम-मधुरोत्कर्ष-पदावी
दवियास्य अमनायद अपि जगति गौरेवतरति

अनुवाद : श्रीगौरासुंदर जगते अवतीर्ण हेले गृहे गृहे तुमुला हरिसंकीर्तनेरा रोला उत्थिता हयाचे, देहे देहे परिपुष्ट पुलकाश्रु-कदंब शोभा पियाचे, प्रेमभक्तिरा गहतबेरा उत्तरोत्तर उत्कर्षे श्रुतिर अगोचर परम मधुरा श्रेष्ठ पदाबि ओ प्रकाशिता हयाचे । 

अनुवाद : जब श्री गौरासुंदर इस दुनिया में अवतरित हुए, तो हरि के पवित्र नामों के सामूहिक जप की गर्जना हर घर में सुनाई दी।

शरीर के रोंगटे खड़े हो जाना और आंसू आना आदि जैसे विभिन्न प्रकार के आनंदमय लक्षण।

सभी शवों को सजाएँ।

प्रेममय भक्ति सेवा के सार की उत्कृष्टता में वृद्धि के द्वारा, वेदों में गुप्त रूप से प्रस्तुत किया गया वह अति उत्कृष्ट मधुर मार्ग प्रकट होता है।

जयपताका स्वामी : अतः, भगवान चैतन्य इस संकीर्तन को लेकर आए, जिसमें पवित्र नाम का जप और नृत्य किया गया था।

हर घर में यह कीर्तन गूंजने लगा ।

इसलिए, यह कीर्तन पूरी दुनिया में गूंज रहा है और स्वाभाविक रूप से लोग अलौकिक भावनाओं का अनुभव करेंगे।

यहां यह वर्णन किया गया है कि उनके रोंगटे खड़े हो जाते थे, उनकी आंखों में आंसू आ जाते थे।

प्यार के कई लक्षण प्रकट होंगे।

इसलिए, पवित्र नाम का जाप करने वाले भक्तों के लिए यह एक आम बात है।

फिर लोग नकल करने लगे और ऐसे खेलने लगे जैसे उन्हें परमानंद का अनुभव हो रहा हो, जबकि वास्तव में उन्हें परमानंद नहीं हो रहा था।

इसलिए, हमारे आचार्यों ने सलाह दी कि हमें अपनी भावनाओं को गोपनीय रखना चाहिए।

हमने सुना है कि श्रील भक्तिसिद्धांत सरस्वती ठाकुर अचानक भावनाओं से अभिभूत हो जाते थे और अपनी परमानंद की स्थिति को प्रकट न करने की इच्छा से जल्दी से कमरे से बाहर निकल जाते थे ।

इसलिए, कुछ लोग या कुछ सहजिया अपनी नाक में ठंडक डालते हैं और वे रोते हैं और लक्षणों को प्रकट करते हैं।

ये सभी नकलें हैं।

आप परमानंद के कुछ लक्षणों की नकल कर सकते हैं।

अगर आप अच्छे अभिनेता हैं तो आप इसे अभिनय के जरिए दिखा सकते हैं, लेकिन उन्होंने कहा कि हमें इसे गोपनीय रखना चाहिए।

हमने कुछ मौकों पर श्रील प्रभुपाद को भावुक होते देखा है।

वह भगवान चैतन्य की लीलाओं का वर्णन करते हुए भावुक हो जाते थे।

वह 70 के दशक की शुरुआत में कोलकाता के एक घर में गया था, वह आदमी दिखावा कर रहा था और नाटक कर रहा था कि कैसे कृष्ण उसके घर आए थे।

हे कृष्ण, आप आ गए!

वह यह नाटक कर रहा था, लेकिन भक्त इससे प्रभावित नहीं हुए।

वे गाड़ी से उतरे और बाहर चले गए।

जब उसने उन्हें बाहर जाते देखा तो उसने अभिनय करना बंद कर दिया।

यदि कृष्ण सचमुच आते हैं, तो आपको लोगों के देखने की परवाह नहीं होती।

तो, हमने देखा है कि कुछ लोग दिखावा करते हैं, और हमने अपने आध्यात्मिक गुरुओं को कभी-कभी परमानंद की स्थिति का अनुभव करते हुए भी देखा है।

भगवान चैतन्य की कृपा से कृष्ण की लीलाओं की यह असाधारण उत्कृष्टता प्रकट होती है।