20231208 अध्याय 8 लोक-शिक्षा (भाग 5)

8 दिसंबर, 2023 को श्री धाम मायापुर, भारत में परम पावन जयपताका स्वामी महाराज द्वारा दी गई श्री चैतन्य-चंद्रामृतम कक्षा निम्नलिखित है।

मूकं करोति वाचालं पंगुं लंघयते गिरिम्
यत्-कृपा तम अहं वंदे श्रीगुरुं दीन-तारणं
परमानंदम माधवं श्री चैतन्य ईश्वरम्

Hariḥ oṁ tat sat!

हरे कृष्ण! प्रिय भक्तों! आज हम श्रील प्रबोधानंद सरस्वतीपाद द्वारा रचित श्री चैतन्य चंद्रामृतम की व्याख्या को जारी रखेंगे। अध्याय 8 से आगे बढ़ते हुए, अध्याय का शीर्षक है:

लोक-शिक्षा — लोगों के लिए निर्देश

श्री चैतन्य-चन्द्रामृतम् 95

चैतन्यभक्तेरा संसारे गतागतिमात्रै लाभ

चैतन्य के गैर-भक्त जन्म और मृत्यु के सागर में भटकते रहते हैं।

अचैतन्यम इदं विश्वं यदि चैतन्यं ईश्वरम्
न भजेत सर्वतो मृत्युउर उपायम् अमरोत्तममैः

अनुवाद : एइ कृष्ण-भक्तिहीन बहिर्मुख जगत् यदि शिव-वीर्यचि प्रभृति देवोत्तमगनेरौ उपस्थ्य सर्वानिअत्ता स्वयं भगवान श्री-कृष्ण-चैतन्यके भजन ना करे, ताहा हेले सर्वप्रकारे मरणमात्रै लाभ हैया थके अर्थत तहरा जन्म-मरणेरा वशिभूत हैया सुखा-दु:खादि कर्मफलभोगै करिते थके ।

अनुवाद (परम पूज्य ए.सी. भक्तिवेदांत स्वामी श्रील प्रभुपाद द्वारा): यह भौतिक संसार कृष्ण चेतना से रहित है। भगवान चैतन्य महाप्रभु कृष्ण चेतना के साक्षात स्वरूप हैं। इसलिए, यदि कोई अत्यंत विद्वान या वैज्ञानिक श्री चैतन्य महाप्रभु को नहीं समझ पाता, तो वह निःसंदेह इस संसार में व्यर्थ ही भटक रहा है।

अनुवाद (श्रील भक्तिसिद्धांत सरस्वती ठाकुर द्वारा): यदि यह भौतिक संसार, कृष्ण की भक्ति सेवा के बिना, भगवान कृष्ण चैतन्य की पूजा नहीं करता, जो सर्वस्व के नियंत्रक हैं और जिनकी पूजा शिव और ब्रह्मा के नेतृत्व में सर्वश्रेष्ठ देवता भी करते हैं, तो उन्हें हर तरह से मृत्यु ही प्राप्त होती है, अर्थात् वे जन्म और मृत्यु के अधीन रहते हैं और सुख-दुख के फल भोगते रहते हैं।

जयपताका स्वामी : अतः, यदि कोई चैतन्य महाप्रभु से भक्ति सेवा नहीं समझता , तो उसे जन्म-मृत्यु के भौतिक सागर में बार-बार घूमना पड़ता है। जन्म-मृत्यु का यह संसार सबके लिए है। परन्तु चैतन्य महाप्रभु पतित आत्माओं को अपने घर, अपने धाम लौटने का अवसर देना चाहते थे , इसलिए उन्होंने सभी को कृष्ण चेतना का आनंद प्रदान किया। लोग आमतौर पर शिव या ब्रह्मा जैसे देवताओं की पूजा करते हैं , परन्तु वे चैतन्य महाप्रभु के चरण कमलों की पूजा के बारे में नहीं जानते। अतः उन्हें मरना और फिर जन्म लेना पड़ता है। भौतिक संसार हमें सुखी होने का प्रयास करने का अवसर देता है, परन्तु चाहे कितना भी प्रयास कर लें, दुख सदा बना रहता है। अतः चैतन्य महाप्रभु लोगों को दुख से मुक्ति दिलाने आए हैं। चैतन्य महाप्रभु आध्यात्मिक जगत से अवतरित हुए हैं, ताकि हम बद्ध जीवों को अपने घर, अपने धाम लौटने का अवसर दे सकें। अतः हमें भगवान गौरांग की कृपा का लाभ उठाना चाहिए। अगर हम ऐसा नहीं करते हैं, तो हमें बार-बार भौतिक दुनिया में वापस आना पड़ेगा।

श्री चैतन्य-चन्द्रामृतम् 96

चैतन्यचन्द्रे अत्याल्पा-भक्तिमन् पुरुषो इन्द्रादि देवगणके दासतबे नियुक्त करिते समर्थ

चैतन्यचंद्र के प्रति कम श्रद्धा रखने वाला व्यक्ति भी इंद्र के नेतृत्व में देवताओं को वश में करने में सक्षम होता है।

आशा यस्य पद-द्वन्द्वे
चैतन्यस्य महाप्रभो
तस्येन्द्रो दासवद भाति
का कथा नृप-किताके

अनुवाद : श्री-चैतन्य महाप्रभुरा श्री-चरण-युगले यहाँ आशा वर्तमान, तंहार निकट सुरपति ओ दसेरा न्याय प्रतिभा हाना, अन्य क्षुद्र कित्तुल्य नृपति कथा की ?

अनुवाद : श्री चैतन्य महाप्रभु के दो कमल चरणों में आशा रखने वाले व्यक्ति के सामने देवताओं के राजा इंद्र भी सेवक के समान प्रतीत होते हैं, तो अन्य राजाओं की तो बात ही क्या, जो तुच्छ कीड़ों के समान हैं।

जयपताका स्वामी : अतः, अनेक पुण्य कर्म करने के बाद व्यक्ति को स्वर्ग के राजा इंद्र के पद तक पहुँचाया जाता है । परन्तु उसकी तुलना श्री चैतन्य महाप्रभु के भक्त से नहीं की जा सकती। वास्तव में, चैतन्य के भक्त के सामने इंद्र एक मृगतुल्य हैं। व्यक्ति को चैतन्य की शरण में आकर परमानंद में जप और नृत्य करना चाहिए।

श्री चैतन्य-चन्द्रामृतम् 97

गौरभाजन-चिंतामणिर महाजनगण निजभरणपोषनचिंतशून्य

गौरा-भजन के ज्ञान से परिपूर्ण महान व्यक्तित्व अपने भरण-पोषण और सुरक्षा की चिंता से मुक्त रहते हैं।

यस्याशा कृष्णचैतन्ये
नृपादवारी किमार्थिनः
चिंतामणिमयं प्राप्य
को मूढ़ो रजतम् व्रजेत्

अनुवाद : ये याकेकेरा श्री-कृष्ण-चैतन्यचरण-धने अभिलाष रहियाचे, राजद्वारे तन्हारा प्रयोजन की? चिंतामणि लाभ करियाओ राजतेरा निमित्त (दुरा देशे) गमन करिया थके, इमान मुर्खा के आचे ?

अनुवाद : जो भिक्षु भिक्षावृत्ति करके जीवन यापन करता है और श्री कृष्ण चैतन्य के चरण कमलों का धन प्राप्त करने की इच्छा रखता है, वह राजा के द्वार पर क्यों जाएगा? ऐसा मूर्ख कौन है जो पारस पत्थर प्राप्त करने के बाद भी चांदी के लिए (दूर देश में) जाएगा?

जयपताका स्वामी : अतः, भगवान चैतन्य के चरण कमलों की कृपा से, व्यक्ति को वह कसौटी प्राप्त हो जाती है जो सब कुछ सोने में बदल देती है, जो पूर्णतः दिव्य है। तो ऐसे भक्त या भिक्षु के लिए राजा के द्वार पर भीख माँगने का क्या लाभ? राजा भी केवल भौतिक वस्तुएँ ही दे सकता है। परन्तु भगवान चैतन्य के चरण कमल, उस कसौटी के समान हैं जो भौतिक जगत के साथ-साथ आध्यात्मिक जगत में भी मूल्यवान हैं। अतः, जिसे भगवान चैतन्य की कृपा प्राप्त होती है, उसे राजा से भीख माँगने का कोई लाभ नहीं, क्योंकि उससे कहीं अधिक मूल्यवान कुछ और है।

श्री चैतन्य-चन्द्रामृतम् 98

जगते गौरभक्त-व्यति प्रेमोन्मत्त-पुरुष अरा केहा नै

गौराभक्त के सिवा संसार में प्रेम की उन्मादपूर्ण अवस्था में पागल कोई व्यक्ति नहीं है।

ध्यानान्तो गिरि-कंदरेषु बहावो ब्रह्मनुभ्यासते
योगाभ्यास-पारश च शांति बहाव: सिद्ध मही-मंडले
विद्या-शौर्य-धनादिभिष च बहावो जल्पन्ति मिथयोद्धता:
को वा गौर-कृपाम् विनाद्य जगति प्रेमोन्मदो नित्यति

अनुवाद : गिरिकंदरे निर्भेद-ब्राह्मणुसंधान-रता बहु ध्यान-तत्पर ज्ञान-योगी ब्रह्मपालब्धि कार्य अवस्थान करितेचेन एवं पृथ्वी-मंडले अष्टांग-योगाभ्यास-परायण अणिमादि-सिद्धि-लब्धा बहुपुरुष वर्तमान आचेना, अरौ बहु-व्यक्ति प्रकृति विद्या-बल-धनादि असत्य-विषय प्रमत्त हय्या बुथाप्रजल्पे प्रवृत्ति अचेना; किन्तु गौरहरिरा कृपा व्यति जगते अजा कोन व्यक्ति वा प्रेमोन्मेड नृत्य करितेचेन ?

अनुवाद : पर्वतों की गुफाओं में अनेक ध्यानमग्न ज्ञान-योगी विराजमान हैं, जो परम ब्रह्म के साथ एकात्मता की खोज में लगे हुए हैं और ब्रह्म ज्ञान प्राप्त कर चुके हैं। पृथ्वी पर भी अनेक व्यक्ति हैं, जो अष्टांगिक योग साधना में लगे हुए हैं और अणिमा के शीर्ष पर स्थित रहस्यिक सिद्धियों को प्राप्त कर चुके हैं। अनेक व्यक्ति व्यर्थ की बातों में भी लगे हुए हैं, जो शिक्षा, बल, धन आदि के झूठे उद्देश्यों से पागल हो चुके हैं। परन्तु गौरा की कृपा के बिना, आज संसार में प्रेममयी उन्माद में कौन नाच रहा है?

जयपताका स्वामी : इस श्लोक में योग की सिद्धियों का वर्णन है। कुछ लोग गुफाओं में ध्यान लगाकर परम सत्य की एकता का अनुभव कर रहे हैं। कुछ पृथ्वी पर लघिमा , प्राप्ति आदि आठ रहस्यमय शक्तियों की प्राप्ति के लिए ध्यान कर रहे हैं। अधिकांश लोग धन, शिक्षा और विभिन्न भौतिक सुख-सुविधाओं का आनंद लेने की आशा में संसार में भटक रहे हैं। इस संसार में भगवान चैतन्य जैसा प्रेममय नृत्य करने वाला कौन मिलेगा ? कृष्ण प्रेम में पूर्णतः लीन कोई कहाँ मिलेगा? इसीलिए भगवान चैतन्य की शरण लेनी चाहिए।

श्री चैतन्य-चन्द्रामृतम् 99

गौरभक्त काशीवास-गया-श्रद्धादि तुच्च-अभिलाषशून्य-

गौरा के भक्तों में काशी में निवास करने, गया में श्राद्ध करने आदि जैसी तुच्छ इच्छाएँ नहीं होतीं।

काशी-वासिन अपि न गणये किं गयम मार्गयामो
मुक्ति: शुक्ति-भवति यदि मे कः परार्थ-प्रसंग
: त्रासाभासः स्फुरति न महारौरवेऽपि क्वा भीतिः
स्त्री-पुत्रादौ यदि कृपायते देव-देवः स गौरः

अनुवाद : ब्रह्म-शिवादि देवतागणेराव प्रभु सेई श्री-गौरसुंदर यदि कृपा करें, ताहा हेले काशी-वासिदिगकेओ गाना करी ना, गया-धाम अन्वेषणै वा की ज्ञान करीबा? यदि मुक्ति अमर निकत शुक्तितुल्य प्रतिभात हय, ताहा हेले धर्मार्थ-काम ए त्रिवर्गेर कथा अरा की? अरा महारौरबेओ यदि लेशमात्र भय उपस्थिता न हया, ताहा हेले स्त्रीपुत्रादि विषयै वा भीति कोथाय ?

अनुवाद : यदि ब्रह्मा और शिव जैसे देवताओं के भी स्वामी, श्री गौरसुंदर, मुझ पर दया करते हैं, तो मैं काशीवासियों के प्रति भी आदर नहीं रखता, तो फिर गयाधाम की खोज क्यों करूँ? यदि मुक्ति मुझे एक छोटे से शंख या सीप के समान प्रतीत होती है, तो जीवन के अन्य तीन लक्ष्यों (धर्म, आर्थिक विकास और इंद्रिय सुख) की क्या अपेक्षा? और यदि महा-रौरव नरक में भी भय नहीं है , तो पत्नी और बच्चों के प्रति भय कहाँ है?

जयपताका स्वामी : मैं श्रील प्रभुपाद से बात कर रहा था और उन्होंने धर्म, अर्थ, काम, मोक्ष के बारे में बताया कि अधिकांश लोग अर्थ और काम में रुचि रखते हैं। वे धन और इंद्रिय सुख चाहते हैं। धर्म केवल धन और इंद्रिय सुख प्राप्त करने के लिए किया जाता है और उन्हें मोक्ष में कोई विशेष रुचि नहीं होती। इसलिए हम यहाँ देखते हैं कि मोक्ष बहुत महत्वहीन है, अन्य तीन लक्ष्यों - धर्म, अर्थ, काम - के बारे में तो क्या ही कहें। धर्म, धन और इंद्रिय सुख बहुत तुच्छ, बहुत महत्वहीन हैं। और यदि कोई महा रौरवा नरक जैसी नरक जैसी स्थिति में भी हरे कृष्ण का जाप कर रहा है, तो उसे भगवान चैतन्य की कृपा से कोई भय नहीं होता। इसलिए, यदि कोई गृहस्थ है और उसके पास पत्नी और बच्चे हैं, तो सामान्यतः उसे किसी पाप के होने का संदेह हो सकता है। लेकिन जो व्यक्ति भगवान चैतन्य के लिए गृहस्थ जीवन व्यतीत कर रहा है, उसे भय नहीं रहता। अतः, इस प्रकार, भगवान चैतन्य की भक्ति में पूर्णतः लीन रहना कितना महत्वपूर्ण है।