20211124 भगवान कृष्ण की ऐश्वर्य देखने आए ब्रह्मा के अभिमान का नाश, भाग 1

यह श्री कृष्ण चैतन्य की पुस्तकों का संकलन है, जिसे परम पूज्य जयपताका स्वामी महाराज ने 24 नवंबर 2021 को श्रीधाम मायापुर, भारत में संपन्न किया था।

मूकं करोति वाचालं पंगुं लंघयते गिरिम्
यत्-कृपा तम अहं वंदे श्रीगुरुं दीन-तारणं
परमानंदम माधवं श्री चैतन्य ईश्वरम्

Hariḥ oṁ tat sat!

हरे कृष्ण! प्रिय भक्तों! आज चैतन्य लीला ग्रंथ का संकलन है , आज के अध्याय का शीर्षक है:

भगवान कृष्ण की ऐश्वर्य देखने आए ब्रह्मा के अहंकार का नाश, भाग 1, अनुभाग के अंतर्गत: भगवान श्री कृष्ण की ऐश्वर्य और मधुरता

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 21.58

'चिर-लोक-पाल-शब्देरा अर्थ:-

अनंत ब्रह्माण्डेर यत ब्रह्मा-रुद्र-गण
सिरा-लोक-पाल-शब्दे तहर गणन

वास्तव में, ब्रह्मांडों की संख्या का पता लगाना बहुत कठिन है। प्रत्येक ब्रह्मांड के अपने अलग भगवान ब्रह्मा और भगवान शिव हैं, जिन्हें स्थायी शासक के रूप में जाना जाता है। इसलिए उनकी गिनती भी संभव नहीं है।

तात्पर्य :भगवान ब्रह्मा और भगवान शिव कोचिरलोकपाल, यानी चिरलोकपाल सृष्टि के आरंभ से अंत तकब्रह्मांड के मामलों का संचालन करते हैं शायद वही जीव मौजूद न हों, लेकिन चूंकिब्रह्मा और शिव आरंभ से अंत तक विद्यमान हैं, इसलिएउन्हेंचिरलोकपाल, यानी चिरलोकपालकहा जाता है।लोकपालका अर्थ है प्रमुख देवता।प्रमुख आकाशीय ग्रहों के आठ प्रमुख देवता हैं,और वे हैं इंद्र, अग्नि, यम, वरुण, निरृति, वायु, कुबेर और शिव।

जयपताका स्वामी : प्रत्येक ब्रह्मांड में ब्रह्मा और शिव विद्यमान हैं और वे ब्रह्मांड के संपूर्ण काल ​​तक विद्यमान रहते हैं। अन्य देवताओं का काल सामान्यतः एक मनवंतर होता है , जो ब्रह्मा के एक दिन में चौदह मनवंतरों के बराबर होता है। इकहत्तर चतुर्युग हैं, इसलिए यद्यपि ये देवता लाखों वर्षों तक जीवित रहते हैं, वे भी क्षणभंगुर हैं, और जब एक काल समाप्त होता है तो एक नया काल आ जाता है। ब्रह्मा और शिव ब्रह्मांड के आरंभ से अंत तक विद्यमान रहते हैं, इसलिए उन्हें चिरस्थायी शासक कहा जाता है।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 21.59

कृष्णैश्वर्य-दर्शनार्थ अगत ब्रह्मा दर्प-नाश संबंधे एकति पौराणिक आख्यान:-

एक-दिन द्वारकाटे कृष्ण देखिबारे
ब्रह्मा अइला, -द्वार-पाल जनैल कृष्णरे

अनुवाद : एक बार जब कृष्ण द्वारका पर शासन कर रहे थे, तब भगवान ब्रह्मा उनसे मिलने आए, और द्वारपाल ने तुरंत भगवान कृष्ण को ब्रह्मा के आगमन की सूचना दी।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 21.60

कृष्ण कहें-'कोन ब्रह्मा, कि नाम तहारा?'
द्वारि असि ब्रह्मरे पुछे आरा बारा

जब कृष्ण को यह सूचना मिली, तो उन्होंने तुरंत द्वारपाल से पूछा, 'कौन से ब्रह्मा? उनका नाम क्या है?' तब द्वारपाल ने वापस जाकर भगवान ब्रह्मा से पूछा।

तात्पर्य :इस श्लोक से हम समझ सकते हैं कि ब्रह्मा पद का नाम है और उस पद पर आसीन व्यक्ति का भी एक विशेष नाम होता है। भगवद्गीतासेइमं विवस्वते योगम्। विवस्वान वर्तमान में सूर्य के प्रमुख देवता का नाम है। उन्हें सामान्यतः सूर्य कहा जाता है, परन्तु उनका अपना एक विशेष नाम भी है। राज्य के राज्यपाल को सामान्यतःराजपाल कहा जाता है, परन्तु उनका अपना एक अलग नाम भी है। क्योंकि सैकड़ों-हजारों ब्रह्मा विभिन्न नामों से विराजमान हैं, कृष्ण यह जानना चाहते थे कि उनमें से कौन उनसे मिलने आया है।

जयपताका स्वामी : ब्रह्मा ने सोचा कि वे अकेले ब्रह्मा हैं, क्योंकि उन्हें अन्य ब्रह्मांडों के बारे में जानकारी नहीं थी। इसलिए, वे इस प्रश्न से आश्चर्यचकित थे।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 21.61

विस्मिता हना ब्रह्मा द्वारिके काहिला
'कहा गिया सनक-पिता चतुर्मुख अइला'

जब द्वारपाल ने पूछा, 'कौन से ब्रह्मा?' तो भगवान ब्रह्मा आश्चर्यचकित हो गए। उन्होंने द्वारपाल से कहा, 'कृपया भगवान कृष्ण को सूचित करें कि मैं चार सिर वाला ब्रह्मा हूँ, जो चार कुमारों का पिता है।'

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 21.62

कृष्णे जनाना द्वारि ब्रह्मारे लाना गेला कृष्णेर चरणे ब्रह्मा
दण्डवत कैला

अनुवाद : तब द्वारपाल ने भगवान ब्रह्मा का विवरण भगवान कृष्ण को बताया, और भगवान कृष्ण ने उन्हें अंदर आने की अनुमति दे दी। द्वारपाल भगवान ब्रह्मा को अंदर ले गया, और ब्रह्मा ने भगवान कृष्ण को देखते ही उनके चरण कमलों में प्रणाम किया।

जयपताका स्वामी : अतः, कृष्ण परमेश्वर हैं, समस्त आध्यात्मिक एवं भौतिक जगतों के स्रोत हैं। इसलिए, जब ब्रह्मा ने भगवान कृष्ण को देखा, तो उन्होंने तुरंत उन्हें प्रणाम किया।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 21.63

कृष्ण मान्य-पूजा करि' तारे प्रश्न कैला
'कि लागी' तोमार इहां अगमन हैला?'

अनुवाद : भगवान ब्रह्मा द्वारा पूजा किए जाने के बाद, भगवान कृष्ण ने भी उन्हें उचित शब्दों से सम्मानित किया। फिर भगवान कृष्ण ने उनसे पूछा, 'तुम यहाँ क्यों आए हो?'

जयपताका स्वामी : इसलिए, कृष्ण यह जानना चाहते थे कि भगवान ब्रह्मा के उनसे मिलने आने का उद्देश्य क्या था।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 21.64

ब्रह्मा कहे, -'ताहा पाछे करीब निवेदन
एक संशय मने हया, करहा छेदना

पूछे जाने पर भगवान ब्रह्मा ने तुरंत उत्तर दिया, 'बाद में मैं आपको बताऊंगा कि मैं क्यों आया हूँ। सबसे पहले मेरे मन में एक शंका है जिसे मैं आपसे कृपापूर्वक दूर करने का अनुरोध करता हूँ।'

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 21.65

'कोन ब्रह्मा?' पुछिले तुमि कोन अभिप्राय?
अमा ब-इ जगते अरा कोन ब्रह्मा हये?'

अनुवाद : 'तुमने यह क्यों पूछा कि कौन सा ब्रह्मा तुमसे मिलने आया था? इस तरह की पूछताछ का क्या उद्देश्य है? क्या इस ब्रह्मांड में मेरे सिवा कोई और ब्रह्मा है?'

जयपताका स्वामी : चूंकि ब्रह्मा केवल इसी ब्रह्मांड को जानते हैं, इसलिए वे स्वयं को एकमात्र ब्रह्मा समझते हैं। लेकिन अनंतकोटि, यानी करोड़ों ब्रह्मांड हैं और प्रत्येक ब्रह्मांड में भगवान ब्रह्मा और भगवान शिव विद्यमान हैं। इसलिए, वे अन्य ब्रह्मांडों से भी आ सकते हैं।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 21.66

शुनि' हासि' कृष्ण तबे करिलेण ध्याने
असांख्य ब्रह्म गण ऐला तत-क्षणे

यह सुनकर श्री कृष्ण मुस्कुराए और तुरंत ध्यान करने लगे। अनंत ब्रह्मा तुरंत प्रकट हुए ।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 21.67

दश-बिषा-शत-सहस्र-अयुत-लक्ष-वदन
कोटि-अर्बुद मुख करो, ना याय गणन

इन ब्रह्माओं के सिर अलग-अलग संख्या में थे। कुछ के दस सिर थे, कुछ के बीस, कुछ के सौ, कुछ के एक हजार, कुछ के दस हजार, कुछ के एक लाख, कुछ के दस करोड़ और अन्य के एक करोड़। उनके चेहरों की गिनती करना असंभव है।

जयपताका स्वामी : अतः, कृष्ण ने हमारे ब्रह्मांड के ब्रह्मा को अपनी ऐश्वर्य का दर्शन कराया। क्योंकि हमारा ब्रह्मांड अपेक्षाकृत छोटा है, इसलिए चार सिर वाला ब्रह्मा पर्याप्त है। ब्रह्मांड के आकार के अनुसार, ब्रह्मा के सिरों की संख्या भिन्न-भिन्न होती है।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 21.68

रुद्र-गण ऐल लक्ष कोटि-वदन
इंद्र-गण ऐल लक्ष कोटि-नयन

अनुवाद : अनेक सिर वाले भगवान शिव भी आए, जिनकी संख्या एक लाख करोड़ थी। अनेक इंद्र भी आए, जिनके शरीर पर लाखों-करोड़ों आंखें थीं।

तात्पर्य :कहा जाता है कि स्वर्ग के राजा इंद्र अत्यंत कामुक थे। एक बार उन्होंने एक महान ऋषि की पत्नी के साथ यौन संबंध बनाया। जब ऋषि को इस बात का पता चला, तो उन्होंने कामुक इंद्र को ऐसा श्राप दिया कि उनके पूरे शरीर पर योनियां उग आईं। बहुत लज्जित होकर इंद्र महान ऋषि के चरण कमलों में गिर पड़े और उनसे क्षमा मांगी। दया भाव से ऋषि ने उन योनियों को आंखों में बदल दिया; इसलिए इंद्र के पूरे शरीर पर सैकड़ों-हजारों आंखें हैं। जिस प्रकार भगवान ब्रह्मा और भगवान शिव के अनेक मुख हैं, उसी प्रकार स्वर्ग के राजा इंद्र की अनेक आंखें हैं।

जयपताका स्वामी : तो, यहाँ इंद्र के इतिहास का उल्लेख किया गया है।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 21.69

देखि चतुर्मुख ब्रह्मा फणपरा ह-इला
हस्ति-गण-मध्ये येन शशका रहिला

अनुवाद : जब इस ब्रह्मांड के चार सिर वाले ब्रह्मा ने कृष्ण के इन सभी ऐश्वर्यों को देखा, तो वे बहुत व्याकुल हो गए और अपने आप को बहुत से हाथियों के बीच एक खरगोश समझने लगे।

जयपताका स्वामी : भगवान ब्रह्मा, कृष्ण के अपार वैभव को देखकर अभिभूत हो गए। अपने से कहीं अधिक महान इन सभी ब्रह्माओं को देखकर वे अत्यंत लज्जित और व्याकुल हो गए।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 21.70

असि सब ब्रह्मा कृष्ण-पाद-पीठ-आगे
दण्डवत् करिते मुकुट पाद-पीठे लागे

अनुवाद : कृष्ण के दर्शन करने आए सभी ब्रह्माओं ने उनके चरण कमलों में प्रणाम किया, और ऐसा करने पर उनके हेलमेट उनके चरण कमलों को स्पर्श कर गए।

जयपताका स्वामी : यद्यपि भगवान ब्रह्मा प्रत्येक ब्रह्मांड के गुण-अवतार हैं, फिर भी वे सभी भगवान कृष्ण द्वारा सशक्त हैं, इसलिए उन्होंने भगवान कृष्ण को प्रणाम किया और उनके चरण कमलों को स्पर्श किया।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 21.71

कृष्णेर अचिंत्य-शक्ति लखिते केहा नारे यत
ब्रह्मा, तत मूर्ति एक-ए शरीरे

अनुवाद : कृष्ण की अतुलनीय शक्ति का कोई अनुमान नहीं लगा सकता। वहाँ उपस्थित सभी ब्रह्मा कृष्ण के एक ही शरीर में विश्राम कर रहे थे।

जयपताका स्वामी : यद्यपि भगवान कृष्ण मनुष्य के रूप में प्रकट होते हैं, उनके दिव्य शरीर में समस्त ब्रह्मांड समाहित हैं और इसीलिए वे समस्त ब्रह्माओं को उपस्थित कर सकते हैं।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 21.72

पाद-पीता-मुकुताग्र-संघाते उत्थे ध्वनि पाद-पीठे स्तुति करे
मुकुता हेना जानी'

अनुवाद : जब सभी हेलमेट एक साथ कृष्ण के चरण कमलों पर टकराए, तो एक प्रचंड ध्वनि हुई। ऐसा प्रतीत हुआ मानो हेलमेट स्वयं कृष्ण के चरण कमलों की प्रार्थना कर रहे हों।

जयपताका स्वामी : ब्रह्मा के विभिन्न सिरों पर लगे हेलमेट जमीन पर टकरा रहे थे जिससे भीषण ध्वनि उत्पन्न हो रही थी।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 21.73

योदा-हते ब्रह्मा-रुद्रादि कराये स्तवन
बड़ा कृपा करिला प्रभु, देखैला चरण

अनुवाद : हाथ जोड़कर सभी ब्रह्मा और शिव भगवान कृष्ण से प्रार्थना करने लगे , और कहने लगे, 'हे प्रभु, आपने मुझ पर बड़ी कृपा की है। मुझे आपके चरण कमलों के दर्शन का सौभाग्य प्राप्त हुआ है।'

जयपताका स्वामी : उपस्थित सभी ब्रह्मा और शिव कृष्ण के चरण कमलों के दर्शन पाकर धन्य महसूस कर रहे थे।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 21.74

भाग्य, मोरे बोलाइला दास अंगिकारी कोन आज्ञा हया
, ताहा कारी शिर धारी''

अनुवाद : तब उन सभी ने कहा, 'हे प्रभु, यह मेरा सौभाग्य है कि आपने मुझे अपना सेवक समझकर बुलाया है। अब मुझे अपना आदेश बताइए ताकि मैं उसे अपने सिर पर लेकर चल सकूँ।'

जयपताका स्वामी : समस्त ब्रह्मा भगवान की सेवा करने की तीव्र इच्छा से भर गए थे।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 21.75

कृष्ण कहे,—तोमा-सबा देखिते चित्त हैला ताहा लागी
' एका थनि सबा बोलाइला

अनुवाद : भगवान कृष्ण ने उत्तर दिया, 'चूंकि मैं तुम सबको एक साथ देखना चाहता था, इसलिए मैंने तुम सबको यहाँ बुलाया है।'

जयपताका स्वामी : अतः उन्होंने चार सिर वाले ब्रह्मा को अपनी ऐश्वर्य का प्रदर्शन किया, जो अन्य ब्रह्माओं की तुलना में स्वयं को बहुत छोटा समझते थे।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 21.76

सुखी हो सबे, किछु नहीं दैत्य-भय?
तारा कहे, -'तोमार प्रसादे सर्वत्र-ए जया

अनुवाद : 'आप सभी को खुश रहना चाहिए। क्या राक्षसों से कोई डर है?'

जयपताका स्वामी : उन्होंने उत्तर दिया, 'आपकी कृपा से हम सर्वत्र विजयी हैं।'

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 21.77

संप्रति पृथ्वीते येबा हयाचिला भार अवतीर्ण हना
ताहा करिला संहार'

अनुवाद : 'आप पृथ्वी पर अवतरित होकर उस ग्रह पर जो भी बोझ था, उसे दूर कर दिया है।'

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 21.78

द्वारकादि-विभु, तारा ए ता प्रमाण
'अमारे-ए ब्रह्माण्डे कृष्ण' सबारा हेल ज्ञान

अनुवाद : द्वारका की ऐश्वर्य का यही प्रमाण है: सभी ब्रह्माओं ने सोचा, 'कृष्ण अब मेरे अधिकार क्षेत्र में रह रहे हैं।'

जयपताका स्वामी : प्रत्येक ब्रह्मा ने यह शिक्षा दी कि वे उनके अपने ब्रह्मांड में आए हैं। प्रत्येक ब्रह्मांड में व्रज, मथुरा और द्वारका हैं, इसलिए कृष्ण की लीलाएँ शाश्वत रूप से चलती रहती हैं। जैसे सूर्य कहीं उदय होता है और एक घंटे बाद कहीं अस्त हो जाता है। उसी प्रकार, विभिन्न ब्रह्मांडों में कृष्ण एक ही समय में द्वारका में विद्यमान होते हैं । इसलिए ये ब्रह्मा कृष्ण के दर्शन करने आए, लेकिन उन्होंने सोचा कि कृष्ण उनके ब्रह्मांड में हैं।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 21.79

कृष्ण-सह द्वारिका-वैभव अनुभव हेल एकत्र
मिलन केहा कहो ना देखिला

अनुवाद : इस प्रकार द्वारका की समृद्धि का अनुभव उन सभी ने किया। यद्यपि वे सब एक साथ एकत्रित थे, फिर भी कोई भी अपने सिवा किसी और को नहीं देख पा रहा था।

तात्पर्य :चार मुखों वाले ब्रह्मा ने द्वारका-धाम की वैभवशाली स्थिति को देखा, जहाँ कृष्ण निवास कर रहे थे। यद्यपि वहाँ दस से दस करोड़ मुखों वाले ब्रह्मा उपस्थित थे, और अनेक भगवान शिव भी एकत्रित थे, फिर भी इस ब्रह्मांड के केवल चार मुखों वाले ब्रह्मा ही उन सभी को देख सकते थे। कृष्ण की अतुलनीय शक्ति के कारण अन्य ब्रह्मा एक-दूसरे को नहीं देख पा रहे थे। यद्यपि सभी ब्रह्मा और शिव एक साथ एकत्रित थे, कृष्ण की शक्ति के कारण वे आपस में व्यक्तिगत रूप से मिल या बात नहीं कर पा रहे थे।

जयपताका स्वामी : चार सिर वाले ब्रह्मा उन सभी को देख सकते थे , लेकिन अन्य केवल स्वयं को और भगवान कृष्ण को ही देख सकते थे।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 21.80

तबे कृष्ण सर्व-ब्रह्म-गणे विद्या दिला
दण्डवत् हाना सबे निज घरे गेला

अनुवाद : इसके बाद भगवान कृष्ण ने वहां मौजूद सभी ब्रह्माओं को विदाई दी, और प्रणाम करने के बाद वे सभी अपने-अपने घरों को लौट गए।

जयपताका स्वामी : हमारे ब्रह्मांड के चार मुखों वाले ब्रह्मा उन सभी को देख सकते थे, तब उन्हें समझ आया कि कृष्ण ने उनसे 'कौन सा ब्रह्मा' क्यों पूछा था। इस प्रकार कृष्ण के पास असीम ऐश्वर्य और मधुरता थी, जिसकी महानता का हम कल्पना भी नहीं कर सकते।

इस प्रकार, भगवान कृष्ण की ऐश्वर्य देखने आए ब्रह्मा के अभिमान का नाश नामक अध्याय का पहला भाग समाप्त होता है।

इस अनुभाग के अंतर्गत: भगवान श्री कृष्ण की ऐश्वर्य और मधुरता