20211103 सनातन गोस्वामी ने अपने अंतिम भौतिक आकर्षण को खोया हुआ माना, भाग 2

यह श्री कृष्ण चैतन्य की पुस्तकों का संकलन है, जिसे परम पूज्य जयपताका स्वामी महाराज ने 3 नवंबर 2021 को श्री धाम मायापुर, भारत में संकलित किया था।

मूकं करोति वाचालं पंगुं लंघयते गिरिम्
यत्-कृपा तम अहं वंदे श्रीगुरुं दीन-तारणं
परमानंदम माधवं श्री चैतन्य ईश्वरम्

Hariḥ oṁ tat sat!

हरे कृष्ण! प्रिय भक्तों! आज चैतन्य लीला ग्रंथ का संकलन है, आज के अध्याय का शीर्षक है:

सनातन गोस्वामी अपने अंतिम भौतिक आकर्षण को खोया हुआ मानते हैं, भाग 2

अनुभाग के अंतर्गत: भगवान श्री चैतन्य महाप्रभु ने सनातन गोस्वामी को परम सत्य के विज्ञान का निर्देश दिया

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 20.83

भोटकंबला प्रभुरा अनाभिप्रेत जानिया छिन्नकंठ-ग्रहण

सनातन जनिला ए प्रभुरे ना भया भोटा
त्याग करीब सिंटिला उपाय

अनुवाद: श्री चैतन्य महाप्रभु बार-बार इस बहुमूल्य ऊनी कंबल पर दृष्टि डाल रहे थे, जिससे सनातन गोस्वामी समझ गए कि भगवान को यह कंबल पसंद नहीं है। तब उन्होंने इसे त्यागने का उपाय सोचने शुरू कर दिए।

जयपताका स्वामी:   सनातन गोस्वामी सब कुछ इस तरह से करना चाहते थे कि भगवान चैतन्य संतुष्ट हों,क्योंकि उनका मानना ​​था कि भगवान चैतन्य उनके बहुमूल्य कंबल को पसंद नहीं करते, इसलिएवे सोच रहे थे कि वे इसे कैसे त्याग दें।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 20.84

एता सिंती' गेला गंगाया मध्याह्न करिते
एक गौड़ीय कंठ धुन दियाचे शुकैते

इस प्रकार सोचते हुए सनातन गंगा के तट पर स्नान करने गए। वहाँ उन्होंने देखा कि बंगाल के एक भिक्षु ने अपना रजाई धोकर सूखने के लिए फैला रखा था ।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 20.85

तारे काहे, - "ओरे भाई, कारा उपकारे
ई भोटा लाना एई कंठा देहा' मोर"

अनुवाद: तब सनातन गोस्वामी ने बंगाली भिक्षु से कहा, “मेरे प्रिय भाई, कृपया मेरी एक कृपा कीजिए। अपनी रजाई के बदले यह ऊनी कंबल मुझे दे दीजिए।”

जयपताका स्वामी:   चूंकि ऊनी कंबल फटे हुए रजाई से कहीं अधिक मूल्यवान था, इसलिएस्वाभाविक रूप से भिक्षु अपनी फटी हुई रजाई देकर ऊनी कंबल प्राप्त करने के लिए बहुत आभारी होगा।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 20.86

सेई कहे, - "रहस्य करा प्रामाणिक हना?
बहु-मूल्य भोता दिबा केन कंठ लाना?"

अनुवाद: भिक्षु ने उत्तर दिया, “महोदय, आप एक सम्मानित सज्जन हैं। आप मुझसे मजाक क्यों कर रहे हैं? आप अपने कीमती कंबल के बदले मेरा फटा हुआ रजाई क्यों लेना चाहेंगे?”

जयपताका स्वामी: यह बंगाली भिक्षु सोच रहा था कि सनातन गोस्वामी उससे मजाक कर रहे हैं,उसे समझ नहीं आ रहा था कि वह अपनी फटी हुई रजाई के बदले कीमती ऊनी कंबल क्यों देगा।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 20.87

तेन्हो कहे, - "रहस्य नाहे, कहि सत्य-वाणी
बहुत लाहा, तुमि देहा' अधिक कंठ-खानि"

अनुवाद: सनातन ने कहा, “मैं मजाक नहीं कर रहा हूँ; मैं सच कह रहा हूँ। कृपया अपनी फटी हुई रजाई के बदले यह कंबल ले लें।”

जयपताका स्वामी: चूंकि सनातन गोस्वामी का उद्देश्यभगवान चैतन्य को प्रसन्न करना थाऔर यदि उन्होंने अपना बहुमूल्य कंबल त्याग दिया,तो वह भौतिक संसार से उनका अंतिम लगाव था।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 20.88

एता बाली' कंठा ला-इला, भोता तारे दिया
गोसानिरा थाहि अइला कंठा गले दिया

यह कहकर सनातन गोस्वामी ने कंबल के बदले रजाई ले ली। फिर वे रजाई को अपने कंधे पर रखकर श्री चैतन्य महाप्रभु के पास लौट आए।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 20.89

प्रभूरा भोटकंबला संबंधे जिज्ञासा, सनातनेरा सब घाटाना वर्णा:-

प्रभु कहे,—'तोमारा भोटा-कंबला कोठा गेला?'
प्रभु-पादे सब कथा गोसानि काहिला

जब सनातन गोस्वामी लौटे, तो भगवान ने पूछा, “तुम्हारा ऊनी कंबल कहाँ है?” तब सनातन गोस्वामी ने भगवान को पूरी कहानी सुनाई।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 20.90-91

प्रभु कृष्ण-कृपा-माहात्म्य वर्णन:-

प्रभु कहे, - "इहा अमी करियाची विचार
विषय-रोग खंडाइल कृष्ण ये तोमर"

से केने राखीबे तोमार शेष विषय-भोग?
रोग खंडी सद-वैद्य न राखे शेष रोग

अनुवाद: श्री चैतन्य महाप्रभु ने तब कहा, “मैंने इस विषय पर पहले ही गहन विचार कर लिया है। क्योंकि भगवान कृष्ण अत्यंत दयालु हैं, उन्होंने भौतिक वस्तुओं के प्रति आपकी आसक्ति को नष्ट कर दिया है। कृष्ण आपको भौतिक आसक्ति का अंतिम अंश भी बनाए रखने की अनुमति क्यों देंगे? एक कुशल चिकित्सक किसी रोग को दूर करने के बाद उस रोग का कोई अंश शेष नहीं रहने देता।”

जयपताका स्वामी: चैतन्य महाप्रभु की तरह, वे सनातन गोस्वामी के पूर्ण समर्पण की कामना करते थे, जिसका एकमात्र उद्देश्य कृष्ण की पूर्ण संतुष्टि था। अतः, सनातन गोस्वामी की तरह, उन्होंने इस प्रकार कृष्ण की कृपा प्राप्त की।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 20.92

आचार ओ उपदेशे परस्पर सामंजस्य राखीबारा उपदेश

तिन मुद्रा बहुत गया, मधुकरी ग्रास
धर्म-हानि हय, लोक करे उपहासा”

अनुवाद: “ मधुकारी का अभ्यास करना और साथ ही कीमती कंबल ओढ़ना विरोधाभासी है । ऐसा करने से व्यक्ति की आध्यात्मिक शक्ति कम हो जाती है और वह उपहास का पात्र भी बन जाता है।”

जयपताका स्वामी: सनातन गोस्वामी ने घर-घर जाकर भीख मांगने का प्रस्ताव रखा था , ऐसे में कीमती ऊनी कंबल रखना विरोधाभासी होता और लोग उनकी आलोचना कर सकते थे या उनका मजाक उड़ा सकते थे। इसलिए भगवान चैतन्य ने सोचा कि अगर उन्हें घर-घर जाकर भीख मांगनी ही है, तो उनके लिए कम कीमती कपड़ा रखना बेहतर होगा।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 20.93

सनातनेर प्रभु-कृपा-माहात्म्य-प्रशंसा

गोसानि कहे, - "ये खंडिला कुविशय-भोग
तांर इच्छा गेला मोरा शेष विषय-रोग"

अनुवाद: सनातन गोस्वामी ने उत्तर दिया, “परमेश्वर ने मुझे भौतिक जीवन के पापमय जीवन से मुक्ति दिलाई है। उनकी इच्छा से, मेरे मन में बसी अंतिम भौतिक वस्तु भी अब क्षीण हो गई है।”

जयपताका स्वामी: अतः, सनातन गोस्वामी ने अपने बहुमूल्य ऊनी कंबल का त्याग करके भौतिक वस्तुओं से अपना लगाव समाप्त कर दिया था ।

इस प्रकार, "सनातन गोस्वामी अपने अंतिम भौतिक आकर्षण के खो जाने पर विचार करते हैं"  शीर्षक वाले अध्याय का भाग 2 समाप्त होता है, जो "भगवान श्री चैतन्य महाप्रभु सनातन गोस्वामी को परम सत्य के विज्ञान का उपदेश देते हैं" अनुभाग के अंतर्गत आता है।