20211031 सनातन गोस्वामी की भगवान चैतन्य से मुलाकात (भाग 1)

31 अक्टूबर, 2021 को श्री धाम मायापुर, भारत में परम पावन जयपताका स्वामी महाराज द्वारा दिया गया श्री कृष्ण चैतन्य पुस्तक संकलन निम्नलिखित है।

मूकं करोति वाचालं पंगुं लंघयते गिरिम्
यत्-कृपा तम अहं वंदे श्रीगुरुं दीन-तारणं
परमानंदम माधवं श्री चैतन्य ईश्वरम्

Hariḥ oṁ tat sat!

हरे कृष्ण! प्रिय भक्तों! आज हम श्री कृष्ण चैतन्य ग्रंथ के संकलन को जारी रखेंगे । आज के अध्याय का शीर्षक है:

सनातन गोस्वामी की भगवान चैतन्य से मुलाकात भाग 1

अनुभाग के अंतर्गत: भगवान श्री चैतन्य महाप्रभु ने सनातन गोस्वामी को परम सत्य के विज्ञान का निर्देश दिया

चैतन्य चंद्रोदय नाटक 9.151

महाराज प्रतापरुद्र: फिर? तब?

समाचार लाने वाले पुरुष: श्रील रूप गोस्वामी के बड़े भाई श्रील सनातन गोस्वामी, जो बंगाल के शासक हुसैन शाह के शासनकाल में सभा के सबसे प्रतिभाशाली रत्न थे , ने वैराग्य देवी की कन्या को स्वीकार करने के लिए सब कुछ त्याग दिया। यद्यपि वे बाहरी रूप से अवधूत प्रतीत होते थे, फिर भी उनके हृदय में भक्ति का भाव व्याप्त था। उनकी तुलना शैवाल वृक्षों से ढके विशाल सरोवर से की जा सकती है । वे भक्ति विज्ञान को जानने वाले सभी भक्तों को आनंद प्रदान करते थे।

जयपताका स्वामी: सनातन गोस्वामी, सम्राट हुसैन शाह के प्रधान मंत्री के रूप में, वास्तव में पूरी सरकार चला रहे थे। वे एक अत्यंत प्रशंसनीय स्थिति में थे, उन्होंने भगवान चैतन्य महाप्रभु से जुड़ने और वृंदावन में वैराग्य का अभ्यास करने के लिए सब कुछ त्याग दिया ।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 20.46

चन्द्रशेखरेरा गृहे उपस्थिता

चन्द्रशेखररे घरे असि' द्वारेते वसीला
महाप्रभु जानी' चन्द्रशेखररे काहिला

अनुवाद: तब सनातन गोस्वामी चंद्रशेखर के घर गए और द्वार के पास बैठ गए। जो कुछ हो रहा था उसे समझकर श्री चैतन्य महाप्रभु ने चंद्रशेखर से बात की।

जयपताका स्वामी: भगवान चैतन्य को पता चल गया है कि सनातन गोस्वामी आ गए हैं।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 20.47

वाह्यवेष-निरापेक्ष प्राकृत वैष्णव सनातनके अनन्यार्थ शेखरके आदेश

'द्वारे एक 'वैष्णव' हय, बोलाहा तनहारे'
चन्द्रशेखर देखे - 'वैष्णव' नाहिका द्वारे

अनुवाद: श्री चैतन्य महाप्रभु ने कहा, “आपके द्वार पर एक भक्त है। कृपया उसे अंदर बुलाएँ।” बाहर जाकर चंद्रशेखर को अपने द्वार पर कोई वैष्णव नहीं दिखाई दिया।

जयपताका स्वामी: क्योंकि सनातन गोस्वामी ने कई दिनों से दाढ़ी नहीं बनाई थी और उन्होंने मुस्लिम फकीर जैसे वस्त्र पहने हुए थे, इसलिए चंद्रशेखर को कोई ऐसा व्यक्ति नहीं दिखाई दिया जिसे वह वैष्णव के रूप में पहचान सके।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 20.48

सनातनेर बहिर-वैष्णव-वेश न देखिया प्रत्यवर्तन:-

'द्वारेते वैष्णव नाही' - प्रभुरे कहिली
'केहा हया' कारी' प्रभु तहारे पुछिला

अनुवाद: जब चंद्रशेखर ने भगवान को बताया कि उनके द्वार पर कोई वैष्णव नहीं है, तो भगवान ने उनसे पूछा, "क्या तुम्हारे द्वार पर कोई है भी?"

चैतन्य चंद्रोदय नाटक 9.153

महाराजा प्रतापरुद्र : उन्हें भगवान के दर्शन कैसे हुए?

चैतन्य चंद्रोदय नाटक 9.154

समाचार लाने वाले लोग : हमने यह बात स्वयं उनके (सनातन के) मुख से सुनी।

चैतन्य चंद्रोदय नाटक 9.155

महाराज प्रतापरुद्र: कृपया बोलें।

चैतन्य चंद्रोदय नाटक 9.156

समाचार लेकर आए पुरुष: (सनातन ने कहा:) पहले मैं द्वार पर बैठा था। बड़ी संख्या में लोग चंद्रशेखर के घर में भगवान के दर्शन करने के लिए बड़ी उत्सुकता से गए और भगवान के दर्शन करने के बाद उन्हें कृष्ण प्रेम प्राप्त हुआ। घर से निकलते समय वे निरंतर पवित्र नामों का जप कर रहे थे, उनकी आँखों से आँसू बह रहे थे और परमानंद में उनके रोंगटे खड़े हो गए थे। बाहर खड़े होकर मैंने इन लोगों को भगवान के पास आते-जाते देखा और उनकी भाव-भंगिमाओं को देखकर मैंने भगवान के दर्शन करने के लिए उनके चरणों की धूल ली। उसी समय सर्वज्ञ भगवान ने किसी के माध्यम से मुझे अपने पास बुलाया।

जयपताका स्वामी: जब लोग भगवान चैतन्य महाप्रभु को देखते थे, तो वे तुरंत कृष्ण के प्रति असीम प्रेम से भर जाते थे। इसके लक्षण सनातन गोस्वामी द्वारा वर्णित हैं। इसलिए, हमें भगवान चैतन्य महाप्रभु की कृपा प्राप्त करने के लिए उत्सुक रहना चाहिए। सनातन गोस्वामी बाहर आने वाले भक्तों के चरणों की धूल इस आशा में ग्रहण करते थे कि उन्हें भगवान चैतन्य की कृपा प्राप्त हो जाएगी ।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 20.49

दरवेशेवसि सनातनके अनिते प्रभु आदेश

तेन्हो काहे,—एक 'दारवेश' आछे द्वारे
'तांरे आना' प्रभु वाक्ये कहिला तन्हारे

चंद्रशेखर ने उत्तर दिया, "यहाँ एक मुस्लिम भिक्षु है।"

श्री चैतन्य महाप्रभु ने तुरंत कहा, "कृपया उन्हें यहाँ ले आइए।" तब चंद्रशेखर ने सनातन गोस्वामी से बात की, जो अभी भी दरवाजे के पास बैठे थे।

जयपताका स्वामी: यह स्वाभाविक था कि चंद्रशेखर सनातन गोस्वामी को पहचान नहीं सके, लेकिन भगवान चैतन्य जो सर्वज्ञ हैं, वे सब कुछ जानते थे।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 20.50

सनातनके चन्द्रशेखरेरा 'दारवेश' बलिया सम्बोधन

'प्रभु तोमाय बोलाया, ऐसा, दरवेश!'
शुनि आनंदे सनातन करिला प्रवेश

अनुवाद: “हे मुस्लिम भिक्षु, कृपया अंदर आइए। भगवान आपको बुला रहे हैं।” यह आदेश सुनकर सनातन गोस्वामी अत्यंत प्रसन्न हुए और चंद्रशेखर के घर में प्रवेश किया।

चैतन्य चंद्रोदय नाटक 9.152

समाचार लेकर आए लोग: सनातन गोस्वामी के आते ही भगवान को उन पर दया आ गई । सुनहरे चंपक फूल के समान रंग वाले भगवान ने दयापूर्वक अपनी भुजाएँ फैलाकर सनातन गोस्वामी को गले लगा लिया।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 20.51

सनातन-दर्शन द्रुतवेगे प्रभु अगमन ओ आलिङ्गना

तन्हारे अंगने देखि' प्रभु धना अइला
तांरे आलिंगन करि' प्रेमविष्ट हेला

अनुवाद: श्री चैतन्य महाप्रभु ने प्रांगण में सनातन गोस्वामी को देखते ही शीघ्रता से उनके पास गए। उन्हें आलिंगन करने के बाद, भगवान प्रेम के परमानंद से भर उठे।

जयपताका स्वामी: श्रील प्रभुपाद गोरखपुर यात्रा के दौरान सनातन गोस्वामी और भगवान चैतन्य की मुलाकात का वर्णन कर रहे थे । उन्होंने कहा, “यह ठीक वैसा ही था जैसे गोपियाँ कृष्ण से मिली थीं।” यह सुनकर श्रील प्रभुपाद रोने लगे और वे कक्षा जारी नहीं रख सके। अतः, भगवान चैतन्य और सनातन गोस्वामी की यह मुलाकात बहुत ही विशेष थी।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 20.52

आलिङ्गनाफले सनातनेरा प्रेमा ओ दैन्योक्ति

प्रभु-स्पर्शे प्रेमविष्ट हा-इला सनातन
'मोरे ना चुनिहा'—कहे गदगद-वचन

अनुवाद: श्री चैतन्य महाप्रभु द्वारा सनातन गोस्वामी को स्पर्श करते ही, सनातन भी प्रेममयी अवस्था में आ गए। लड़खड़ाती आवाज़ में उन्होंने कहा, “हे मेरे प्रभु, मुझे स्पर्श न करें।”

जयपताका स्वामी: सनातन गोस्वामी इतने विनम्र थे कि वे सोच रहे थे कि अपनी इस मैली अवस्था में उन्हें छुआ भी नहीं जाना चाहिए और वे स्वयं को बहुत पतित मानते थे।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 20.53

प्रभु हे सनातन, उभयेरै प्रेम-क्रन्दन, चन्द्रशेखरेरा विस्मया

दुइ-जाने गलागली रोदाना अपरा
देखी' चन्द्रशेखरेरा हा-इला चमत्कार

अनुवाद: श्री चैतन्य महाप्रभु और सनातन गोस्वामी कंधे से कंधा मिलाकर बेतहाशा रोने लगे। यह देखकर चंद्रशेखर अत्यंत आश्चर्यचकित रह गए।

जयपताका स्वामी: चंद्रशेखर सोच रहे थे कि यहाँ एक मुस्लिम भिक्षु को भगवान चैतन्य गले लगा रहे हैं और वे दोनों रो रहे हैं, इसलिए वे बहुत भ्रमित और आश्चर्यचकित थे, आखिर क्या हो रहा है!

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 20.54

सस्नेहे सनातनके निजसमीपे आसनप्रदान

तबे प्रभु तांर हत धारी' लाना गेला
पिंडारा ऊपरे अपाना-पाशे वसैला

अनुवाद: श्री चैतन्य महाप्रभु ने उनका हाथ पकड़कर सनातन गोस्वामी को भीतर ले जाकर अपने बगल में एक ऊंचे स्थान पर बैठा दिया।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 20.55

स्वहस्ते सनातनांग-मार्जना, सनातनेर दैन्योक्ति

श्री-हस्त करे तारं अंग संमार्जना
तेन्हो कहे, - 'अधिक, प्रभु, न का स्पर्शन'

अनुवाद: जब श्री चैतन्य महाप्रभु ने अपने दिव्य हाथों से सनातन गोस्वामी के शरीर को शुद्ध करना शुरू किया, तो सनातन गोस्वामी ने कहा, "हे मेरे प्रभु, कृपया मुझे स्पर्श न करें।"

जयपताका स्वामी: तो, भगवान चैतन्य, हम देख सकते हैं कि वे अपने भक्तों से कितना प्रेम करते हैं। सनातन गोस्वामी ने उन तक पहुँचने के लिए बड़ी कठिनाइयों का सामना किया, इसलिए भगवान उनकी बहुत सराहना कर रहे थे। इसीलिए वे ये सब कर रहे थे।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 20.56

प्रभुकर्तक तन्हाके महा-भगवतोचिता गौरव-दाना

प्रभु कहे,—“तोमा स्पर्शी आत्मा पवित्रे
भक्ति-बाले पारा तुमि ब्रह्माण्ड शोधिते”

अनुवाद: भगवान ने उत्तर दिया, “मैं तुम्हें केवल स्वयं को शुद्ध करने के लिए स्पर्श कर रहा हूँ, क्योंकि तुम्हारी भक्तिमय सेवा की शक्ति से तुम संपूर्ण ब्रह्मांड को शुद्ध कर सकते हो।”

जयपताका स्वामी: भगवान चैतन्य सनातन गोस्वामी की भक्ति योग साधना की प्रशंसा करते हुए उनकी महिमा का बखान कर रहे थे। उन्होंने कहा कि अपनी भक्ति योग साधना से वे समस्त ब्रह्मांड को पवित्र कर सकते हैं। भगवान चैतन्य हम सभी को यह सिखा रहे थे कि एक भक्त की सराहना कैसे की जानी चाहिए।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 20.57

श्रीमद्भागवत (1/13/10)-

भवद-विधा भागवत
तीर्थ-भूत: स्वयं प्रभो तीर्थ
-कुर्वन्ति तीर्थानि स्वान्त:
-स्थेन गदा-भृत:

अनुवाद: “आप जैसे संत स्वयं तीर्थस्थल हैं। अपनी पवित्रता के कारण वे भगवान के निरंतर साथी हैं, और इसलिए वे तीर्थस्थलों को भी पवित्र कर सकते हैं।”

भावार्थ: यह श्लोक महाराज युधिष्ठिर ने श्रीमद्-भागवतम् (1.13.10) में विदुर से कहा था । विदुर तीर्थ स्थलों की यात्रा करके घर लौट रहे थे और महाराज युधिष्ठिर अपने संत चाचा का स्वागत कर रहे थे। संक्षेप में, महाराज युधिष्ठिर कह रहे थे, “हे मेरे प्रिय प्रभु विदुर, आप स्वयं एक पवित्र स्थान हैं क्योंकि आप एक उन्नत भक्त हैं। आप जैसे लोग हमेशा भगवान विष्णु को अपने हृदय में धारण करते हैं। आप पापियों की तीर्थयात्राओं से अपवित्र हुए सभी पवित्र स्थानों को पुनर्जीवित कर सकते हैं ।”

एक पापी व्यक्ति शुद्धिकरण के लिए किसी पवित्र तीर्थस्थल पर जाता है। पवित्र स्थान पर अनेक संत और भगवान विष्णु के मंदिर होते हैं; परन्तु अनेक आगंतुकों के पापों से वह स्थान दूषित हो जाता है। जब कोई उन्नत भक्त किसी पवित्र स्थान पर जाता है, तो वह सभी तीर्थयात्रियों के पापों का प्रतिकार करता है। अतः महाराजा युधिष्ठिर ने विदुर को इस प्रकार संबोधित किया।

क्योंकि एक उन्नत भक्त अपने हृदय में भगवान विष्णु को धारण करता है, इसलिए वह चलता-फिरता मंदिर और चलता-फिरता विष्णु है। एक उन्नत भक्त को पवित्र स्थानों पर जाने की आवश्यकता नहीं होती, क्योंकि वह जहाँ रहता है वही पवित्र स्थान है। इस संदर्भ में नरोत्तम दास ठाकुर कहते हैं, तीर्थ-यात्रा परिश्रम, केवल मनेर भ्रम : पवित्र स्थानों की यात्रा करना केवल एक प्रकार का भ्रम है। जब एक उन्नत भक्त को पवित्र स्थान पर जाने की आवश्यकता नहीं है, तो वह क्यों जाता है? इसका उत्तर यह है कि वह केवल उस स्थान को पवित्र करने के लिए जाता है।

जयपताका स्वामी: परम पूज्य एसी भक्तिवेदांत स्वामी प्रभुपाद ने चौदह बार विश्व की यात्रा की और जहाँ कहीं भी वे गए, वह स्थान तीर्थस्थल बन गया, और उन्होंने लोगों और उस स्थान को पवित्र किया , और उसी प्रकार एक बहुत उन्नत भक्त किसी भी स्थान को पवित्र कर सकता है, क्योंकि वह अपने हृदय में विष्णु को धारण करता है।

चैतन्य चंद्रोदय नाटक 9.157

महाराज प्रतापरुद्र: फिर? तब?

चैतन्य चंद्रोदय नाटक 9.158

समाचार लेकर आए लोग: जब भगवान ने सनातन को देखा, तो उन्होंने यह श्लोक पढ़ा:

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 20.58

हरि-भक्ति-विलास (10/91)-

न मे 'भक्तश्च चतुर्वेदि
मद्भक्तः स्व-पचः प्रियः
तस्मै देयं ततो ग्राह्यं
स च पूज्यो यथा ह्य अहम्

अनुवाद: “[भगवान कृष्ण ने कहा:] ‘यद्यपि कोई व्यक्ति संस्कृत वैदिक साहित्य का कितना भी विद्वान क्यों न हो, वह मेरे भक्त के रूप में तब तक स्वीकार नहीं किया जाता जब तक वह भक्ति में शुद्ध न हो। परन्तु, यद्यपि कोई व्यक्ति कुत्ते का मांस खाने वाले परिवार में जन्मा हो, वह मुझे अत्यंत प्रिय है यदि वह शुद्ध भक्त हो और उसे फल भोगने या मानसिक चिंतन करने का कोई उद्देश्य न हो। वास्तव में, उसे सर्वथा आदर देना चाहिए और जो कुछ भी वह अर्पित करे, उसे स्वीकार करना चाहिए। ऐसे भक्त मेरे समान ही पूजनीय हैं।’

तात्पर्य:  यह श्लोक हरि-भक्ति-विलास (10.127) में शामिल है, जिसका संकलन सनातन गोस्वामी ने किया है।

जयपताका स्वामी: अतः, भगवान चैतन्य बाहरी रूप को नहीं देख रहे थे , वे चेतना और भक्ति को देख रहे थे , इसलिए वे सनातन गोस्वामी के प्रति बहुत स्नेही थे।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 20.59

श्रीमद्भागवत (7/9/10)-

विप्रद द्विशद-गुण-युताद अरविंद-नाभ-
पदरविंद-विमुखात् स्व-पाचं वरिष्ठम्
मन्ये तद-अर्पिता-मनो-वचनहितार्थ-
प्राणं पुनाति स कुलं न तु भूरि-मनाः

अनुवाद: “कोई व्यक्ति ब्राह्मण परिवार में जन्म ले सकता है और उसमें बारह ब्राह्मण गुण हो सकते हैं, लेकिन यदि वह कमल के आकार की नाभि वाले भगवान कृष्ण के चरण कमलों के प्रति समर्पित नहीं है, तो वह चांडाल के समान उत्तम नहीं है , जिसने अपना मन, वचन, कर्म, धन और प्राण भगवान की सेवा में समर्पित कर दिए हैं। केवल ब्राह्मण परिवार में जन्म लेना या ब्राह्मण गुण होना ही पर्याप्त नहीं है। व्यक्ति को भगवान का शुद्ध भक्त बनना चाहिए। यदि कोई श्वपच या चांडाल भक्त है, तो वह न केवल स्वयं को बल्कि अपने पूरे परिवार को भी शुद्ध कर लेता है, जबकि एक ब्राह्मण जो भक्त नहीं है, केवल ब्राह्मण गुण रखता है, वह स्वयं को भी शुद्ध नहीं कर सकता, अपने परिवार की तो बात ही क्या है।”

तात्पर्य: यह श्लोक श्रीमद्-भागवतम् (7.9.10) में प्रह्लाद महाराज द्वारा कहा गया है। ब्राह्मण बारह गुणों से युक्त होना चाहिए ।

महाभारत में वर्णित है :

धर्मश्च सत्यं च दमस् तपश्च च
अमत्सर्यं ह्रीस तितिक्षणसूय
यजश च दानं च धृतिः श्रुतं च
व्रतानि वै द्वादश ब्राह्मणस्य

“एक ब्राह्मण को पूर्णतः धार्मिक होना चाहिए। उसे सत्यवादी होना चाहिए और अपनी इंद्रियों पर नियंत्रण रखना आना चाहिए। उसे कठोर तपस्या करनी चाहिए और उसे वैरागी, विनम्र और सहनशील होना चाहिए। उसे किसी से ईर्ष्या नहीं करनी चाहिए और उसे यज्ञ करने और दान देने में निपुण होना चाहिए। उसे भक्ति में स्थिर रहना चाहिए और वेदों के ज्ञान में पारंगत होना चाहिए। ये बारह गुण एक ब्राह्मण के लिए आवश्यक हैं।”

भगवद्गीता (18.42) ब्राह्मण गुणों का वर्णन इस प्रकार करती है :

शमो दमस तपः शौचं
क्षणिर आर्जवम् एव च
​​ज्ञानं विज्ञानं आस्तिक्यं
ब्रह्म-कर्म स्वभाव-जम

“शांति, आत्मसंयम, तपस्या, पवित्रता, सहनशीलता, ईमानदारी, ज्ञान, बुद्धि और धार्मिकता — ये वे स्वाभाविक गुण हैं जिनके द्वारा ब्राह्मण कार्य करते हैं।”

मुक्ताफल-टीका में कहा गया है:

शमो दमस तप: शौकं
कशान्ति-आर्जव-विरक्तय: ज्ञान-विज्ञान
-संतोषा: सत्यास्तिके
द्वि-ष: गुण:

“मानसिक संतुलन, इंद्रिय नियंत्रण, तपस्या, स्वच्छता, सहनशीलता, सादगी, वैराग्य, सैद्धांतिक और व्यावहारिक ज्ञान, संतोष, सत्यवादिता और वेदों में दृढ़ विश्वास, ये बारह गुण एक ब्राह्मण के होते हैं।”

जयपताका स्वामी: परम पूज्य श्रील भक्तिसिद्धांत सरस्वती ठाकुर ने ब्राह्मणों के बारह गुणों का वर्णन किया है और फिर उन्होंने वैष्णवों के इन बारह गुणों के साथ-साथ एक और गुण, विष्णु के प्रति शुद्ध भक्ति का भी वर्णन किया है। यदि किसी के मन में विष्णु के प्रति शुद्ध भक्ति नहीं है तो वास्तव में सब कुछ व्यर्थ है और यदि किसी के मन में विष्णु के प्रति शुद्ध भक्ति है तो सब कुछ परिपूर्ण है।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 20.60

भक्तसेवते नियोगफले सकला इन्द्रियेर सार्थकतः-

तोमा देखी, तोमा स्पर्शि, गाइ तोमार गुण
सर्वेन्द्रिय-फला, -ई शास्त्र-निरूपण

अनुवाद: श्री चैतन्य महाप्रभु ने आगे कहा, “आपको देखकर, आपको स्पर्श करके और आपके दिव्य गुणों का गुणगान करके, सभी इंद्रिय क्रियाओं का उद्देश्य पूर्ण हो जाता है। यही शास्त्रों का मत है।”

तात्पर्य: हरि-भक्ति-सुधोदया (13.2) के निम्नलिखित श्लोक में इसकी पुष्टि की गई है ।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 20.61

जगते शुद्ध-भगवद-भक्त-सुदुर्लभ

हरि-भक्ति-शुद्धोदये (13/2)—

अक्षोणोः फलम् त्वदर्ष-दर्शनम् हि तनोः
फलम् त्वदर्ष-गात्र-संगः
जिह्व-फलम् त्वदर्ष-कीर्तनम्
हि सु-दुर्लभा भागवत हि लोके

अनुवाद: “हे मेरे प्रिय वैष्णव, आप जैसे व्यक्ति को देखना दृष्टि की पूर्णता है, आपके कमल चरणों को स्पर्श करना स्पर्श इंद्रिय की पूर्णता है, और आपके अच्छे गुणों का गुणगान करना जीभ की वास्तविक गतिविधि है, क्योंकि भौतिक संसार में भगवान के शुद्ध भक्त को खोजना बहुत कठिन है।”

जयपताका स्वामी: बहुत से लोग भगवान के भक्त होते हैं, लेकिन वे किसी भौतिक फल की कामना करते हैं, या इस भौतिक संसार से मुक्ति चाहते हैं। वास्तव में, जो व्यक्ति केवल कृष्ण की सेवा करना चाहता है, जो बिना किसी अन्य उद्देश्य के परमेश्वर की सेवा करना चाहता है, वह अत्यंत दुर्लभ है और ऐसे व्यक्ति का उपदेश भगवान चैतन्य दे रहे हैं, ऐसा व्यक्ति अत्यंत पवित्र है।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 20.62

कृष्णेर अहैतुकी कृपा-माहात्म्य-वर्णन; प्रभु स्वयं सनातनेर वंधनमोचन- लीलाभिनयेर मूलसूत्रधार

एत कहि कहे प्रभु, - "शून्य, सनातन
कृष्ण - बड़ा दयामय, पतित-पावन"

अनुवाद: श्री चैतन्य महाप्रभु ने आगे कहा, “मेरे प्रिय सनातन, कृपया मेरी बात सुनो। कृष्ण अत्यंत दयालु हैं और वे सभी पतित आत्माओं के उद्धारक हैं।”

जयपताका स्वामी: यदि कोई कृष्ण की सेवा करना चाहता है, तो कृष्ण उसे सभी सुविधाएँ प्रदान करते हैं। वे पतित पावन हैं, पतितों के उद्धारक। अतः, वे ऐसे भक्त को भौतिक संसार के सभी बंधनों से मुक्त कर देते हैं। इसलिए, भगवान चैतन्य सनातन गोस्वामी से कह रहे थे कि उनकी मुक्ति वास्तव में भगवान कृष्ण द्वारा सुगम बनाई गई थी। उन्होंने अपनी विशेष कृपा से उन्हें मुक्त किया और भगवान चैतन्य से मिलवा दिया।

हरे कृष्णा! इस प्रकार, सनातन गोस्वामी का भगवान चैतन्य से मिलन भाग 1 शीर्षक वाला अध्याय समाप्त होता है, जो 
इस खंड के अंतर्गत आता है: भगवान श्री चैतन्य महाप्रभु सनातन गोस्वामी को परम सत्य का विज्ञान सिखाते हैं।