202111001 कंस-वध, भाग 1

निम्नलिखित श्री कृष्ण चैतन्य पुस्तक संकलन है जो परम पावन जयपताका स्वामी महाराज द्वारा 1 अक्टूबर, 2021 को श्री धाम मायापुर, भारत में दिया गया था।

मूकं करोति वाचालं पंगुं लंघयते गिरिम्
यत्-कृपा तम अहं वंदे श्रीगुरुं दीन-तारणं
परमानंदम माधवं श्री चैतन्य ईश्वरम्

Hariḥ oṁ tat sat!

श्री कृष्ण चैतन्य ग्रंथ के संकलन का अगला भाग , जिसका शीर्षक है:

कंस-वध, भाग 1  
अनुभाग के अंतर्गत: भगवान श्री चैतन्य महाप्रभु की श्री वृन्दावन यात्रा

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.354

क्रूर यताना करे निजघारा निते
बलिला तहारे—याबा लेउति आसिते

जयपताका स्वामी: अक्रूर ने भगवान कृष्ण और भगवान बलराम को अपने घर ले जाने का प्रयास किया। उन्होंने कहा, "हम लौटते समय जाएंगे।"

भगवान कृष्ण और भगवान बलराम की अपनी योजना थी और कंस की अपनी योजना थी, इसलिए वे अपनी योजना को अंजाम देना चाहते थे।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.355

कृष्णेर विलाम्बे गोप मथुरा-निकाते
सरस्वती-तीरे तथा राखिला शाकते

जयपताका स्वामी: शहर में कृष्ण के विलंब को देखते हुए, ग्वाले मथुरा के ठीक बाहर सरस्वती नदी के किनारे अपनी बैलगाड़ियों में उनका इंतजार कर रहे थे।

ग्वाले कृष्ण के साथ आने और उनकी सुरक्षा सुनिश्चित करने के लिए आए थे, लेकिन चूंकि कृष्ण उनसे आगे चले गए थे, इसलिए वे सरस्वती नदी के किनारे उनकी प्रतीक्षा कर रहे थे।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.356

नंद-आदि गोप यत राखी' एखाने
अगेते जनाय कांसे अक्रूर अपने

जयपताका स्वामी: नंदा और अन्य ग्वालों को यहीं रोककर, अक्रूर आगे गया और कंस को उनके आगमन के बारे में बताया।

कृष्ण दास चैतन्य को हर उस स्थान का विवरण दे रहे हैं जहाँ नन्द महाराज और ग्वाले प्रतीक्षा कर रहे थे। उन्होंने चैतन्य को वह सब दिखाया। उन्होंने बताया कि अक्रूर ने राजा कंस को सूचना कैसे दी।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.357

बुझी' एखाने स्थिति हैबा कथोक्षण मथुरा
देखिते दुइभैरा गमना

जयपताका स्वामी: यह जानते हुए कि उन्हें यहाँ कुछ समय तक रहना होगा, दोनों भाई मथुरा शहर देखने चले गए।

अतः भगवान कृष्ण और भगवान बलराम यह देखने के लिए मथुरा नगर गए कि वहाँ क्या है, क्योंकि उनके पास असीमित शक्ति थी, वे किसी भी चीज से भयभीत नहीं थे।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.358

देखिला रजक एक दुर्मुख तारा नाम
देखिया कपाद मागे कृष्ण-बलराम

जयपताका स्वामी: भगवान कृष्ण और भगवान बलराम ने दुर्मुख नाम के एक धोबी को देखा और उसके कपड़े देखकर उससे कुछ कपड़े मांगे।

यह धोबी राजा कंस के कपड़े धो रहा था, इसलिए भगवान कृष्ण और भगवान बलराम ने उससे कुछ राजसी वस्त्र मांगे।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.359

दुर्मुख पपिष्ठ सेई बोले दुरक्षर
कराग्रे कटिया तारा फेलिला कंधारा

जयपताका स्वामी: उस पापी दुर्मुख ने घृणित शब्द कहे और कृष्ण ने दुर्मुख को अपनी उंगलियों से सिर काटकर दंडित किया।

भगवान कृष्ण ने दुर्मुख को थप्पड़ मारा और उनके थप्पड़ से राक्षस का सिर धड़ से अलग हो गया, ऐसा करके उन्होंने राक्षस पर दया दिखाई। यदि वे केवल दुर्मुख शब्दों को सहन कर लेते, तो राक्षस नरक में कष्ट भोगता। लेकिन उनके थप्पड़ मारने और उसका सिर धड़ से अलग करने से राक्षस को निराकार मुक्ति प्राप्त हुई।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.360

सेइ दिव्य वस्त्र परि' सुखे हरशिते
सुदामा-मलिरा घर भेला उपनिते

जयपताका स्वामी: उन कीमती वस्त्रों को लेकर, लड़कों ने खुशी-खुशी उन्हें पहना और सुदामा माली [फूलों की माला बनाने वाले] के घर चले गए ।

वे साधारण ग्वालों के वेश में थे, लेकिन राजा कंस के शाही वस्त्र धारण करके वे राजा कंस के समक्ष उचित रूप से उपस्थित हो सके।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.361

सुदामा उथिया कैला चरण-वंदना
दिव्य माला गले दीया कराए स्तवना

जयपताका स्वामी: उठकर सुदामा ने उनके चरण कमलों की पूजा की। गले में दिव्य माला अर्पित करने के बाद सुदामा ने प्रार्थना की।

अतः, माली सुदामा ने भगवान कृष्ण और भगवान बलराम को एक सुंदर माला भेंट की और उनके चरण कमलों की पूजा की। यहाँ हम दुरुमुख (धोबी) और सुदामा (मालाकार) के बीच अंतर देखते हैं; एक राक्षस था और दूसरा भक्त।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.362

तारा पूजा लइया कैलिला दुई भाई
त्रिबंका कुबुजी एका देखिला तथै

जयपताका स्वामी: उनकी पूजा स्वीकार करने के बाद, दोनों भाई गए और उन्होंने कुब्जा नाम की एक कुबड़ी स्त्री को देखा।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.363

त्रिबंका देखिया मने हास्य उपजिला
उपहास कारी' तारे 'ऐसा ऐसा' बैला

जयपताका स्वामी: कुबड़ा देखकर वे मन ही मन हंसने लगे और चिढ़ाते हुए बोले, “आओ, आओ!”

तो, कुबड़ी महिला राजा कंस के लिए चंदन का गूदा ले जा रही थी, लेकिन भगवान कृष्ण और भगवान बलराम ने उसे आने के लिए कहा।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.364

अदारे दोहारे कुब्जी निजघरा नीला
दिव्य गंध अगुरु श्रीअंगगे लेपिला

जयपताका स्वामी: कुब्जा ने आदरपूर्वक उन्हें अपने घर ले जाकर उनके शरीर पर सुगंधित अगरु पेस्ट लगाया।

अतः कुब्जा ने भगवान कृष्ण और भगवान बलराम के शरीरों पर सुगंधित चंदन का लेप और अगरु अर्पित किया।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.365

बड़ा तुष्ट हना कुब्जी सोसर करीला श्री-हस्तपरशे कुब्जी दिव्य
-मूर्ति हेला

जयपताका स्वामी: उनकी सेवा से संतुष्ट होकर, भगवान कृष्ण ने उन्हें सीधा किया; उनके दिव्य स्पर्श से, कुब्जी ने दिव्य रूप प्राप्त किया।

भगवान कृष्ण के स्पर्श से कुब्जा अत्यंत सुंदर हो गईं और उनका कुबड़ापन दूर हो गया। कृष्ण ने कहा है कि वे अपने भक्तों की भक्ति का उचित प्रतिफल देते हैं।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.366

कामे एसेटाना कुब्जी चाहे कानु-पने
लज्जा परिहारी' काहे बेकटा-वदने

जयपताका स्वामी: कामवासना से ग्रस्त कुब्जा ने कृष्ण की ओर देखा। अपनी झिझक को त्यागकर उसने कृष्ण के साथ आनंद लेने की इच्छा व्यक्त की।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.367

अश्वसा-वचन तारे तुष्ट कैला हरि
कैलिला ता' दुइ भाई नटवेश धारी

जयपताका स्वामी: भगवान हरि ने कुब्जा को सांत्वना भरे शब्दों से शांत किया और फिर दोनों भाई नर्तकों के वेश में चले गए।

इसलिए, जब कुब्जा ने अपने बड़े भाई भगवान बलराम के सामने ये कामुक बातें कही तो कृष्ण कुछ शर्मिंदा हुए, लेकिन उन्होंने उसे शांत किया और उससे कहा कि वे वापस आएंगे।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.368

तबे धनुर-यज्ञ-स्थाने धानुका भंगिला कंस
-अनुचर सबा मरिते धैला

जयपताका स्वामी: धनुर्-यज्ञ नामक स्थान पर कृष्ण ने यज्ञ धनुष तोड़ दिया, और कंस के सभी सहयोगी भगवान कृष्ण को मारने के लिए आ गए।

तो, यह धनुष इतना कठिन था कि मनुष्य इस पर प्रत्यंचा नहीं चढ़ा सकते थे, लेकिन भगवान कृष्ण ने इसे तोड़ दिया, वे इतने बलवान थे। फिर राजा कंस के राक्षस सहायक भगवान कृष्ण को मारने आए।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.369

भगना-धनु हते कारी' कंस-कारा मारी'' संध्या कालिला
यत नंद आदि कारी'

जयपताका स्वामी: भगवान कृष्ण ने यज्ञ धनुष हाथ में लेकर कंस के साथियों का वध किया। शाम को भगवान कृष्ण, भगवान बलराम, नंद महाराज और ग्वाले कंस के महल में गए।

अतः, सनोड़िया ब्राह्मण कृष्ण दास भगवान चैतन्य को इन सभी लीलाओं का वर्णन कर रहे हैं, कि कैसे भगवान कृष्ण ने टूटे हुए धनुष को हथियार के रूप में इस्तेमाल करके उन सभी लोगों को मार डाला जिन्होंने उन पर हमला किया था और फिर कैसे वे, नंद महाराज और अन्य लोग राजा कंस से मिलने गए।

मुरारी गुप्ता कडक, 4.12.1

अनुवाद: कृष्ण दास ने आगे कहा, “कंस के कार्यों के बारे में सुनो। अब उस दुष्ट व्यक्ति द्वारा किए गए कर्मों का कुछ वर्णन किया जाएगा।”

मुरारी गुप्ता कड़ाका, 4.12.2

अनुवाद: “उस रात, दुष्ट कंस ने मृत्यु के दूत को अनेक रूपों में प्रकट होते देखा। अगले दिन उसने कुश्ती प्रतियोगिता के लिए मंच और अन्य व्यवस्थाएँ शीघ्रता से तैयार कीं।”

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.370

सेई ता' रजनी कंस कुस्वपना देखिला
अति उच्चतर कारी' ए मनका बंधिला

जयपताका स्वामी: उस रात कंस को एक बुरा सपना आया और इसलिए उसने यह ऊंचा चबूतरा बनवाया।

राजा कंस ने सोचा कि ऊँचा चबूतरा बनवाने से उसकी रक्षा हो जाएगी। यह उसकी मूर्खता थी।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.371

इहारा दक्षिणे हेरा दुई मंचा अरा
वासुदेव-देवकीरा तारे बसिवरा

जयपताका स्वामी: इसके दक्षिण की ओर, वासुदेव और देवकी के बैठने के लिए दो और चबूतरे दिखाई देंगे।

अतः, कृष्ण दास भगवान चैतन्य को ये सभी स्थान दिखा रहे थे।

मुरारी गुप्ता कड़क, 4.12.3

अनुवाद: “वह चबूतरे पर बैठा और अपने मित्रों और रिश्तेदारों को बुलाया। फिर उन सबको इकट्ठा करके कंस ने उन्हें भी चबूतरे पर बैठाया और अहंकार से फूले हुए बोला:

मुरारी गुप्ता कठोर, 4.12.4

अनुवाद: “नंदा और ग्वालों के समूह को लाओ और उन्हें आदरपूर्वक मंच पर बैठाओ। और वे दोनों लड़के कहाँ हैं? मुझे अच्छी लड़ाई पसंद है, और अब मैं उनकी भयंकर लड़ाई देखने का आनंद लूंगा।”

तो, दरअसल भगवान कृष्ण और भगवान बलराम युवा लड़के थे और ये पेशेवर योद्धा थे, यह एक निष्पक्ष लड़ाई नहीं लगती और बेशक हम जानते हैं कि भगवान कृष्ण और भगवान बलराम के पास असीमित शक्ति थी लेकिन स्थानीय लोगों के लिए यह निष्पक्ष नहीं लगा।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.372

काली एथा राम-कृष्ण मरिबा आसिया
पुत्र-मृत्यु देखे येना एखाने बसिया

जयपताका स्वामी: कल मैं भगवान बलराम और भगवान कृष्ण का वध करूँगा। वासुदेव और देवकी यहाँ बैठकर अपने पुत्रों की मृत्यु देखें।

यह राजा कंस कितना दुष्ट है! वह भगवान कृष्ण और भगवान बलराम को मारना चाहता है और उनके माता-पिता को उनके पुत्रों की मृत्यु का साक्षी बनाना चाहता है।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.373

कौडिगे पात्र-मित्र सभे कैला मंचा
अविकल मल्ल-युद्ध देखिते सुशांक

जयपताका स्वामी: कंस के दरबारियों के लिए कुश्ती के अखाड़े के चारों ओर कई अन्य ऊंचे आसन बनाए गए थे ताकि वे सभी सुंदर कुश्ती का मुकाबला देख सकें।

अतः राजा कंस ने चारों ओर से देखने की सुविधा वाला एक अखाड़ा बनवाया। उसने सोचा कि ये पेशेवर पहलवान भगवान कृष्ण और भगवान बलराम को मार डालेंगे और वह चाहता था कि सभी लोग यह देखें।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.374

पशिमे खानिला कुपा सेई ता पमारे
दुई-भाई मारी' ताथे फेलिबारा तारे

जयपताका स्वामी: पश्चिम में, उस पापी राजा कंस ने भी कृष्ण और बलराम की हत्या करने के बाद उन्हें ठिकाने लगाने के लिए एक कुआँ खुदवाया था।

तो, श्रील भक्तिसिद्धांत सरस्वती ठाकुर की कथा की तरह, " गाछेर काठल गोफर थेल " यानी पेड़ पर कटहल और मूंछों पर सरसों का तेल। कंस ने भगवान कृष्ण और भगवान बलराम की निश्चित मृत्यु के लिए सारी व्यवस्था कर रखी थी। वास्तव में वैदिक परंपरा के अनुसार, मृत्यु के बाद दाह संस्कार किया जाना चाहिए, लेकिन वह उन्हें कुएँ में फेंकने की योजना बना रहा था। वह कितना दुष्ट था!

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.375

प्रभाते उथिया मंसे बसे कंसराजा
अनाहा गोयला सबा-देउका राजा-काजा

जयपताका स्वामी: सुबह उठकर, अपने राजसी आसन पर बैठे हुए, कंस ने अपने सेवकों को आदेश दिया, "सभी ग्वालों को कुश्ती के अखाड़े में लाओ।"

तो, राजा कंस भगवान कृष्ण और भगवान बलराम को मारना चाहता था, इसलिए उसने ग्वालों को दोनों भाइयों की मृत्यु देखने के लिए आमंत्रित किया। वह कितना दुष्ट था!

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.376

तारा दुई पुत्र अना-कृष्ण बलराम
भला शुनिनाची तारा देखिबा संग्राम

जयपताका स्वामी: “उनके दोनों पुत्रों, भगवान कृष्ण और भगवान बलराम को भी ले आओ। मैंने उनके बारे में बहुत कुछ सुना है और मैं उनका युद्ध देखूंगा।”

तो, बाहरी दृष्टि से भगवान कृष्ण और भगवान बलराम मात्र सोलह वर्ष के लड़के हैं । और ये पेशेवर पहलवान हैं, हैवीवेट चैंपियन हैं, वह मान रहा है कि ये पहलवान आसानी से भगवान कृष्ण और भगवान बलराम को मार डालेंगे।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.377

धैला से धोय सब राजा आज्ञा संग्रामेरे
शब्द शुनि राम-कृष्ण धाय

जयपताका स्वामी: राजा कंस के आदेशानुसार वे सभी भगवान कृष्ण और भगवान बलराम के पीछे दौड़े । जब भगवान कृष्ण और भगवान बलराम ने युद्ध के बारे में सुना, तो वे अखाड़े की ओर शीघ्रता से बढ़े।

भगवान कृष्ण और भगवान बलराम युद्ध से भयभीत नहीं थे; वे दौड़ते हुए अखाड़े की ओर अग्रसर थे।

मुरारी गुप्ता कठोर, 4.12.5

अनुवाद: “इसके बाद दोनों देवताओं, भगवान बलराम और भगवान जनार्दन ने द्वार पर रणनीतिक रूप से तैनात हाथी के राजा कुवलयापीड़ का वध किया और उसके दांत लेकर भव्य कुश्ती अखाड़े की ओर बढ़े।”

जयपताका स्वामी: भगवान कृष्ण और भगवान बलराम ने हाथियों के राजा कुवलयापीड़ का वध किया और उसके मृत शरीर से उसके दांत निकालकर अपने कंधों पर लादकर अखाड़े में आए।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.378

सत्वरे कालिय गेलागडेरा दुयारा
गडद्वारे गज आचे पर्वत-अकार

जयपताका स्वामी: भगवान कृष्ण और भगवान बलराम शीघ्र ही किले के मुख्य द्वार पर गए, जहाँ एक पहाड़ जितना बड़ा हाथी (लड़कों को मारने के लिए) बैठा था ।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.379

राम-कृष्ण देखि ऋषि ऐसे मरीबारा रुशिय रहिला कृष्ण सम्मुखे
ताहारा

जयपताका स्वामी: भगवान कृष्ण और भगवान बलराम को देखकर हाथी क्रोधित होकर उन्हें मारने आया। कृष्ण क्रोधित होकर उसके सामने खड़े हो गए।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.380

शुंडे धारी' ठेलथेली कधे तारा कांधे महुता मरिया
ताना दिला दुई दांते

जयपताका स्वामी: भगवान कृष्ण ने हाथी की सूंड पकड़कर उसे धक्का दिया और उसकी पीठ पर चढ़ गए। उन्होंने हाथी के रखवाले को मारकर उसके दोनों दांत निकाल लिए।

जैसा कि पहले बताया गया है, भगवान कृष्ण ने हाथी और हाथीपालक को मार डाला और उनके दो दांत ले लिए - एक दांत भगवान कृष्ण के पास था और दूसरा भगवान बलराम के पास था।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.381

दन्त उपाडिया पुच्छ धारिया घुरया
आकाशे तुलिया चारी-योजना फेलया

जयपताका स्वामी: भगवान कृष्ण ने हाथी के दांत तोड़ दिए, उसकी पूंछ पकड़कर उसे घुमाया और बत्तीस मील दूर फेंक दिया।

यद्यपि हाथी पर्वत जितना विशाल था, फिर भी भगवान कृष्ण ने आसानी से उसके मृत शरीर को घुमाकर 32 मील दूर फेंक दिया।

इस प्रकार, भाग 1 कंसवध नामक अध्याय समाप्त होता है।