20211029 जेलपाल को रिश्वत देकर सनातन गोस्वामी भाग निकले और पटाडा पहुंचे

निम्नलिखित श्री कृष्ण चैतन्य पुस्तक संकलन है जो 29 अक्टूबर, 2021 को श्री धाम मायापुर, भारत में परम पावन जयपताका स्वामी महाराज द्वारा दिया गया था।

मूकं करोति वाचालं पंगुं लंघयते गिरिम्
यत्-कृपा तम अहं वंदे श्रीगुरुं दीन-तारणं
परमानंदम माधवं श्री चैतन्य ईश्वरम्

Hariḥ oṁ tat sat!

हरे कृष्ण! प्रिय भक्तों! आज हम श्री कृष्ण चैतन्य ग्रंथ के संकलन को जारी रखेंगे । आज के अध्याय का शीर्षक है:

जेलपाल को रिश्वत देकर सनातन गोस्वामी भाग निकले और पटाडा पहुँचे

अनुभाग के अंतर्गत: भगवान श्री चैतन्य महाप्रभु ने सनातन गोस्वामी को परम सत्य के विज्ञान का निर्देश दिया

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 20.1

वन्दे 'नन्तादभुतैश्वर्यं
श्री-चैतन्य-महाप्रभुम्
निको 'पि यत्-प्रसादात स्याद्
भक्ति-शास्त्र-प्रवर्तकः'

अनुवाद: असीम और अद्भुत ऐश्वर्यों से परिपूर्ण श्री चैतन्य महाप्रभु को मैं सादर प्रणाम करता हूँ । उनकी कृपा से निम्नतम जन्म लेने वाला व्यक्ति भी भक्ति सेवा के विज्ञान का प्रसार कर सकता है।

जयपताका स्वामी: अतः, कृष्णदास कविराज घोषणा करते हैं कि यदि किसी को भगवान चैतन्य महाप्रभु की कृपा प्राप्त हो, तो जन्म की परवाह किए बिना, वह कृष्ण चेतना के विज्ञान का प्रसार कर सकता है।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 20.3

बंदी सनातनेरा श्रीरूपेरा निकट हते पूर्वोक्त पत्र-प्राप्ति

एता गौड़े सनातन आचे बंदी-शाले
श्री-रूप-गोसानिरा पत्री ऐला हेना-काले

अनुवाद: जब सनातन गोस्वामी बंगाल में कैद थे, तब श्रील रूप गोस्वामी का एक पत्र आया।

तात्पर्य: श्रील भक्तिविनोद ठाकुर हमें सूचित करते हैं कि रूप गोस्वामी द्वारा सनातन गोस्वामी को लिखे गए इस पत्र का उल्लेख उद्भट-चंद्रिका के टीकाकार ने किया है । श्रील रूप गोस्वामी ने बाकला से सनातन गोस्वामी को एक पत्र लिखा था। इस पत्र में उल्लेख किया गया था कि श्री चैतन्य महाप्रभु मथुरा आ रहे हैं, और इसमें कहा गया था:

“यदुपति की मथुरा-पुरी कहाँ चली गई? रघुपति की उत्तरी कोसला कहाँ चली गई? चिंतन द्वारा मन को स्थिर करो, यह सोचते हुए कि 'यह ब्रह्मांड शाश्वत नहीं है।'”

जयपताका स्वामी: अतः, सनातन गोस्वामी इस पत्र से समझ गए कि भगवान चैतन्य वृंदावन में थे।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 20.4

सनातनेर आनंद ओ कारकक्षके चतुक्ति

पत्री पना सनातन आनंदिता हैला
यवन-रक्षक-पाश कहिते लागिला

जब सनातन गोस्वामी को रूप गोस्वामी से यह पत्र मिला, तो वे बहुत प्रसन्न हुए। वे तुरंत जेल अधीक्षक के पास गए, जो मांसाहारी थे, और उनसे इस प्रकार कहा।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 20.5

“तुमि एक जिंदा-पीरा महा-भाग्यवान
केतबा-कोरन-शास्त्रे आचे तोमार ज्ञान

अनुवाद: सनातन गोस्वामी ने मुस्लिम जेलर से कहा, “महोदय, आप एक संत पुरुष हैं और बहुत भाग्यशाली हैं। आपको कुरान और इसी तरह की अन्य पुस्तकों जैसे प्रकट धर्मग्रंथों का पूर्ण ज्ञान है।”

जयपताका स्वामी: अतः, सनातन गोस्वामी ने कारागार को इस प्रकार संबोधित किया कि वह अत्यंत प्रेरित हो जाए।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 20.6

एक बंदी छदे यदि निज-धर्म देखिया
संसार हा-इते तारे मुक्ता करे गोसाना

अनुवाद: “यदि कोई व्यक्ति धार्मिक सिद्धांतों के अनुसार किसी बद्ध जीव या बंदी व्यक्ति को मुक्त करता है , तो वह स्वयं भी भगवान द्वारा भौतिक बंधन से मुक्त हो जाता है।”

आशय: इस कथन से प्रतीत होता है कि नवाब के पूर्व मंत्री सनातन गोस्वामी मुस्लिम जेल अधीक्षक को धोखा देने का प्रयास कर रहे थे। जेल अधीक्षक की शिक्षा साधारण थी, या लगभग न के बराबर थी, और उनसे आध्यात्मिक ज्ञान में उच्च स्तर की अपेक्षा तो बिल्कुल नहीं की जा सकती थी। लेकिन उन्हें संतुष्ट करने के लिए, सनातन गोस्वामी ने उनकी शास्त्रों के विद्वान के रूप में प्रशंसा की। जेल अधीक्षक यह मानने से इनकार नहीं कर सका कि वे विद्वान थे, क्योंकि जब कोई उच्च पद पर आसीन होता है, तो वह स्वयं को उस पद के योग्य समझने लगता है। सनातन गोस्वामी आध्यात्मिक कर्मों के प्रभावों की सही व्याख्या कर रहे थे, और जेल अधीक्षक ने उनके कथन को अपनी रिहाई से जोड़ लिया।

भौतिक संसार में असंख्य बद्ध जीव माया के वश में होकर सड़ रहे हैं, जो इंद्रिय सुख के सम्मोहन में जकड़े हुए हैं। जीव माया के सम्मोहन में इतना लीन है कि इस बद्ध जीवन में एक सुअर भी संतुष्ट महसूस करता है। माया दो प्रकार की आवरण शक्तियाँ प्रदर्शित करती है । एक को प्रक्षेपात्मिका और दूसरी को आवरणात्मिका कहते हैं। जब कोई भौतिक बंधन से मुक्त होने का निश्चय करता है, तो प्रक्षेपात्मिका शक्ति, यानी ध्यान भटकाने वाला सम्मोहन, उसे इंद्रिय सुख में पूर्णतः तृप्त होकर इस बद्ध जीवन में बने रहने के लिए विवश करता है। दूसरी शक्ति ( आवरणात्मिका ) के कारण, बद्ध जीव सुअर के शरीर में सड़ते हुए या मल में कृमि के रूप में भी संतुष्ट महसूस करता है। भौतिक बंधनों से बद्ध जीव को मुक्त कराना अत्यंत कठिन है क्योंकि माया का प्रभाव बहुत प्रबल होता है। यहाँ तक कि जब स्वयं भगवान बद्ध जीवों को मुक्ति दिलाने और उन्हें अपने चरणों में शरण लेने के लिए कहने के लिए अवतरित होते हैं, तब भी बद्ध जीव भगवान के प्रस्ताव को स्वीकार नहीं करते। इसलिए श्री सनातन गोस्वामी ने कहा, “किसी न किसी प्रकार से यदि कोई व्यक्ति किसी दूसरे को माया के बंधन से मुक्त कराने में सहायता करता है , तो उसे भगवान द्वारा तुरंत पहचान लिया जाता है।”

जैसा कि भगवान कृष्ण भगवद्गीता (18.69) में कहते हैं:

न च तस्मान् मनुष्येषु
कश्चिं मे प्रिया-कृततमः
भविता न च मे तस्माद्
अन्यः प्रियतरो भुवि

भगवान की सबसे बड़ी सेवा यही है कि बद्ध जीव के हृदय में भक्ति भाव का संचार किया जाए , जिससे वह बद्ध जीवन के बंधनों से मुक्त हो सके। श्रील भक्तिविनोद ठाकुर ने कहा है कि एक वैष्णव की पहचान उसके प्रचार कार्य से होती है— अर्थात् बद्ध जीव को उसकी शाश्वत स्थिति के प्रति आश्वस्त करने से, जिसे यहाँ निज-धर्म के रूप में समझाया गया है। जीव का शाश्वत कर्तव्य भगवान की सेवा करना है; इसलिए किसी को भौतिक बंधनों से मुक्ति दिलाने में सहायता करना, उसे इस सुप्त ज्ञान से जागृत करना है कि वह कृष्ण का शाश्वत सेवक है।

जीवेर 'स्वरूप' हय - कृष्णेर 'नित्य-दास'।

इस बात को स्वयं भगवान सनातन गोस्वामी को और विस्तार से समझाएंगे।

जयपताका स्वामी: अतः, सनातन गोस्वामी ने भौतिक बंधनों से किसी को मुक्त करने के संबंध में जेलर से निश्चित रूप से सत्य कहा था, लेकिन उन्होंने इसे एक महान आध्यात्मिक गतिविधि के रूप में उसे मुक्त करने के लिए प्रयोग किया था।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 20.7

pratyupakāra prārthanā

पूर्वे अमि तोमार करियाची उपकार
तुमि अमा चादि' करा प्रत्युपकार

अनुवाद: सनातन गोस्वामी ने आगे कहा, “मैंने पहले आपके लिए बहुत कुछ किया है। अब मैं संकट में हूँ। कृपया मुझे मुक्त करके मेरी इस सद्भावना का प्रतिफल दें।”

जयपताका स्वामी: प्रधानमंत्री होने के नाते, सनातन गोस्वामी ने जेल अधीक्षक पर अवश्य ही उपकार किया होगा। इसलिए, वे जेल अधीक्षक से प्रतिफल देने का अनुरोध कर रहे थे।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 20.8

शुद्ध-हरि-भजनार्थ लौकिक सुनीति-विघृत चेष्टाकेओ सनातनेरा अनुकूल-रूपे नियोग,—उहै सत्य-धर्म

पंच सहस्र मुद्रा तुमि करा अंगिकरा
पुण्य, अर्थ, -दुई लाभ हा-इबे तोमार"

अनुवाद: “ये पाँच हज़ार सोने के सिक्के हैं। कृपया इन्हें स्वीकार करें। मुझे मुक्त करने से आपको पुण्य कर्मों का फल मिलेगा और साथ ही भौतिक लाभ भी प्राप्त होगा। इस प्रकार आपको एक साथ दो प्रकार से लाभ होगा।”

जयपताका स्वामी: अतः, सनातन गोस्वामी ने जेल अधीक्षक को यह राशि प्रस्तुत करने में अत्यंत कुशलता दिखाई ।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 20.9

kārārakṣakera rājabhaya

तबे सेई यवन काहे, - "शुना, महाशय
तोमारे चादिबा, किंतु कारी राजा-भय"

अनुवाद: इस प्रकार सनातन गोस्वामी ने जेलर को मना लिया, जिसने उत्तर दिया, “कृपया मेरी बात सुनिए, महोदय। मैं आपको रिहा करने को तैयार हूँ, लेकिन मुझे सरकार से डर लगता है।”

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 20.10-11

sanātanera parāmarśadāna

सनातन कहे, - ''तुमि ना कारा राजा-भय
दक्षिण गियाचे यदि लेउति' अओयाया

तन्हारे कहियो—सेइ बाह्य-कृत्ये गेला
गंगरा निकट गंगा देखी' झाँपा दिला

अनुवाद: सनातन ने उत्तर दिया, “कोई खतरा नहीं है। नवाब दक्षिण की ओर गए हैं। यदि वे लौटें, तो उन्हें बता देना कि सनातन गंगा के किनारे शौच करने गए थे और गंगा को देखते ही उसमें कूद गए।”

जयपताका स्वामी: इसलिए, सनातन गोस्वामी ने जेल अधीक्षक को बहाना देने के लिए यह तर्क दिया ताकि उसे राजा या नवाब से डरने की जरूरत न पड़े।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 20.12

अनेका देखिला, तारा लाग न पैला
दाडुका-सहिता दुबि कहन वही' गेला

अनुवाद: “उसे बताओ, 'मैंने उसे बहुत देर तक ढूंढा, लेकिन उसका कोई सुराग नहीं मिला। वह अपनी बेड़ियों के साथ पानी में कूद गया, और इसलिए वह डूब गया और लहरों में बह गया।'”

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 20.13

किछु भय नहीं, अमी ए-देशे ना रबा दरवेशा
हना अमी मक्काके याइबा"

अनुवाद: “तुम्हें डरने की कोई वजह नहीं है, क्योंकि मैं इस देश में नहीं रहूँगा। मैं भिक्षु बनूँगा और पवित्र नगर मक्का जाऊँगा।”

जयपताका स्वामी: तो, सनातन गोस्वामी जेलर से जो कह रहे थे, वह सब सही था । वे वृंदावन जा रहे थे, लेकिन उन्होंने कहा कि वे पवित्र नगर मक्का जा रहे हैं।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 20.14

करारक्षकेर असन्तोषा; ताहाके अधिकतार उत्कोकादान-चेष्टा

तथापि यवन-मन प्रसन्न न देखिला सता
-हजारा मुद्रा तारा आगे राशि कैला

अनुवाद: सनातन गोस्वामी ने देखा कि मांसाहारी का मन अभी भी संतुष्ट नहीं हुआ था। तब उन्होंने उसके सामने सात हजार सोने के सिक्के रख दिए।

जयपताका स्वामी: अतः, अधिक सोने के द्वारा, वह भौतिक धन की लालसा से जेलर के भय को दूर करने की आशा करता था ।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 20.15

sanātanera kārāmukti

लोभा हा-इला यवनेर मुद्रा देखिया
रात्रे गंगा-पारा कैला दाडुका कटिया

जब मांसाहारी ने सिक्के देखे, तो वह उनसे आकर्षित हो गया। फिर वह मान गया, और उसी रात उसने सनातन की बेड़ियाँ काट दीं और उसे गंगा पार करा दिया।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 20.16

ईशान-सह सनातनेर पातड़ा-शैले आगमना

गड़-द्वार-पथ चाडिला, नरे तहं यैते
रात्रि-दिन कैली' ऐला पातड़ा-पर्वते

अनुवाद: इस प्रकार, सनातन गोस्वामी को रिहा कर दिया गया। हालाँकि, वे किले के मार्ग पर चल नहीं सके। दिन-रात चलते-चलते वे अंततः पाटाडा नामक पहाड़ी भूभाग पर पहुँचे।

जयपताका स्वामी: अतः, सनातन गोस्वामी ने सार्वजनिक मार्गों से परहेज किया और पहाड़ी क्षेत्र से होकर एक गुप्त मार्ग से गए जिसे पाटाडा के नाम से जाना जाता है।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 20.17

दस्युदलपति-सहसाक्षात्कर

तथा एक भौमिका हया, तारा थानि गेला
'पर्वत पारा कारा अमा'—विनति करिला

अनुवाद: पाटाडा पहुँचने के बाद, वह एक भूस्वामी से मिला और विनम्रतापूर्वक उससे उस पहाड़ी भूभाग को पार कराने का अनुरोध किया।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 20.18

सामुद्रिका-मुखे दस्युपतिरा सनातन-समीपे अरथे संधान प्राप्ति ओ सनातनके हत्यासंकल्प

सेई भुनारा संगे हया हता-गणिता
भुनारा काने काहे सेई जानि' ई कथा

अनुवाद: उस समय हस्तरेखा शास्त्र में निपुण एक व्यक्ति जमींदार के यहाँ ठहरा हुआ था। सनातन धर्म के बारे में जानते हुए उसने जमींदार के कान में फुसफुसाकर निम्नलिखित बातें कहीं।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 20.19

'इन्हारा ठानि सुवर्णेर अष्ट मोहरा हया'
शुनि' आनंदिता भूणा सनातन काया

अनुवाद: हस्तरेखा विशेषज्ञ ने कहा, “इस सनातन के पास आठ सोने के सिक्के हैं।” यह सुनकर जमींदार बहुत प्रसन्न हुआ और उसने सनातन गोस्वामी से निम्नलिखित बातें कहीं।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 20.20

सनातनके दस्युरा आदराप्यायन; सनातनेरा स्नान-भोजन

"रात्रिये पर्वत परा करीब निज-लोक दिया
भोजन कराहा तुमी रंधन करिया"

मकान मालिक ने कहा, “मैं अपने आदमियों के साथ रात में तुम्हें उस पहाड़ी रास्ते से पार करा दूंगा । अब तुम खुद खाना बना लो और दोपहर का खाना खा लो।”

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 20.21

एता बाली 'अन्ना दिल करिया सम्मान
सनातन असि' तबे कैला नदी-स्नान

यह कहकर जमींदार ने सनातन को पकाने के लिए अनाज दिया। तब सनातन नदी किनारे गए और स्नान किया।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 20.22

दुइ उपवासे कैला रंधाना-भोजन राजा
-मंत्रि सनातन विचारला मने

अनुवाद: चूंकि सनातन दो दिनों से उपवास कर रहा था, इसलिए उसने भोजन पकाया और खाया। हालांकि, नवाब का पूर्व मंत्री होने के कारण, वह स्थिति पर विचार करने लगा।

जयपताका स्वामी: बंगाली में एक कहावत है, ' अती भक्ति कोरेरा लक्षण ' और यह जमींदार पहाड़ी रास्ते से सनातनों को भोजन क्यों दे रहा है? आखिर क्यों! तो वे इस स्थिति के बारे में सोच रहे थे, कि अचानक यह व्यक्ति इतनी सेवा करने की पेशकश क्यों कर रहा है?

जेलर को रिश्वत देकर सनातन गोस्वामी भाग निकले और पातड़ा पहुँचे। 
इस खंड के अंतर्गत: भगवान श्री चैतन्य महाप्रभु ने सनातन गोस्वामी को परम सत्य के विज्ञान का उपदेश दिया।