20211016 रूप गोस्वामी और श्री वल्लभ को भगवान चैतन्य की दया प्राप्त हुई

निम्नलिखित श्री कृष्ण चैतन्य पुस्तक संकलन है जो परम पावन जयपताका स्वामी महाराज द्वारा 16 अक्टूबर, 2021 को श्री धाम मायापुर, भारत में दिया गया था।

मूकं करोति वाचालं पंगुं लंघयते गिरिम्
यत्-कृपा तम अहं वंदे श्रीगुरुं दीन-तारणं
परमानंदम माधवं श्री चैतन्य ईश्वरम्

Hariḥ oṁ tat sat!

हरे कृष्ण! प्रिय भक्तों! आज चैतन्य-लीला ग्रंथ का संकलन है। आज के अध्याय का शीर्षक है:

रूप गोस्वामी और श्री वल्लभ को भगवान चैतन्य की दया प्राप्त हुई

अनुभाग के अंतर्गत: भगवान श्री चैतन्य महाप्रभु श्रील रूप गोस्वामी को निर्देश देते हैं

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 19.48

तन्हादिगाके देखिया प्रभुरा प्रीति :—

श्रीरूप देखिया प्रभु प्रसन्न हेल मन
'उठ, उठ, रूप, ऐसा', बलिला वचन

अनुवाद: श्री चैतन्य महाप्रभु श्रील रूप गोस्वामी को देखकर बहुत प्रसन्न हुए और उन्होंने उनसे कहा, “उठो! उठो! मेरे प्रिय रूप, इधर आओ।”

जयपताका स्वामी: हम देख सकते हैं कि भगवान चैतन्य महाप्रभु को रूप गोस्वामी से बहुत प्रेम था और जैसे ही वे आए, उन्होंने उन्हें पहचान लिया और उन्हें खड़े होकर यहाँ आने को कहा।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 19.49

कृष्ण-कृपाय जीवेर संसार-मोचन-वर्णन:-

कृष्णेर करुणा किछु न याया वर्णेन
विषय-कूप हते काडिला तोमा दुइ-जने

अनुवाद: श्री चैतन्य महाप्रभु ने तब कहा, “कृष्ण की कृपा का वर्णन करना संभव नहीं है, क्योंकि उन्होंने तुम दोनों को भौतिक सुख के कुएँ से मुक्त कर दिया है।”

जयपताका स्वामी: रूपा और श्री वल्लभ वैवाहिक जीवन से मुक्त होकर यहाँ आए और उन्होंने अपनी संपत्ति का उचित वितरण किया। वे भगवान चैतन्य के आदेशानुसार वृंदावन जाने के लिए आए थे, लेकिन उनकी कृपा से उनकी मुलाकात प्रयाग में भगवान चैतन्य से हुई, इसलिए वे उनके उपदेश ग्रहण करने के लिए अत्यंत उत्सुक थे।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 19.50

ये-कोना कुलोद्भव वैष्णवै भगवानेर न्याय सकलेरा सर्वथा पूज्य:- श्री-हरि-भक्ति-विलास (10.91)-

इतिहाससमुच्चये भगवद-वाक्ये-

न मे 'भक्तश्च चतुर्वेदि
मद्भक्तः स्व-पाचः प्रियः
तस्मै देयं ततो ग्राह्यम्  

अनुवाद: “[भगवान कृष्ण ने कहा:] ‘यद्यपि कोई व्यक्ति संस्कृत वैदिक साहित्य का कितना भी विद्वान क्यों न हो, वह मेरे भक्त के रूप में तब तक स्वीकार नहीं किया जाता जब तक वह भक्ति में शुद्ध न हो। यद्यपि कोई व्यक्ति कुत्ते का मांस खाने वाले परिवार में जन्मा हो, वह मुझे बहुत प्रिय है यदि वह शुद्ध भक्त है और उसे फल भोगने या मानसिक चिंतन में कोई रुचि नहीं है। वास्तव में, उसे सर्वथा आदर देना चाहिए और जो कुछ भी वह अर्पित करे, उसे स्वीकार करना चाहिए। ऐसे भक्त मेरे समान ही पूजनीय हैं।’

तात्पर्य: यह श्लोक हरि-भक्ति-विलास (10.127) में शामिल है, जिसका संकलन सनातन गोस्वामी ने किया है।

जयपताका स्वामी: वास्तव में, भगवान का वह भक्त जो किसी भौतिक वस्तु या मोक्ष की इच्छा नहीं रखता , बल्कि केवल उनकी सेवा करना चाहता है, अत्यंत दुर्लभ है। अधिकांश भक्तों की अपनी-अपनी इच्छाएँ होती हैं और वे कृष्ण की उपासना से कुछ भौतिक सुख-सुविधाएँ चाहते हैं। यदि कोई शुद्ध भक्त फल या ज्ञान की इच्छा न रखता हो, तो वह अत्यंत दुर्लभ है और कृष्ण कहते हैं कि वह उतना ही पूजनीय है जितना कि कृष्ण स्वयं।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 19.51

प्रभुरा अलींगना ओ उभयेर मस्तके स्व-चरणार्पण:-

एइ श्लोक पडि' दुंहारे कैला अलिंगन
कृपते दुंखारा मथाया धारिला कैराना

अनुवाद: इस श्लोक का पाठ करने के बाद, श्री चैतन्य महाप्रभु ने दोनों भाइयों को गले लगाया और अपनी अकारण कृपा से उनके सिर पर अपने चरण रखे।

जयपताका स्वामी: यद्यपि रूप गोस्वामी हुसैन शाह की सरकार में मंत्री थे, फिर भी उन्होंने और उनके छोटे भाई ने वह सब त्याग कर भगवान चैतन्य की शरण में आ गए। वे शुद्ध भक्ति चाहते थे और उनकी कोई अन्य इच्छा नहीं थी, इसलिए वे भगवान चैतन्य के अत्यंत प्रिय हैं और जब वे उनके सामने नतमस्तक हुए तो भगवान ने अपना चरण कमल उनके सिर पर रखकर उन्हें असीम आशीर्वाद प्रदान किया।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 19.52

भ्रातृद्वयेर प्रभुस्तव:-

प्रभु कृपा पाना दुहे दुइ हता युदि
दीना हना स्तुति करे विनय अचरी '

अनुवाद: प्रभु की अकारण कृपा प्राप्त करने के बाद, दोनों भाइयों ने हाथ जोड़कर अत्यंत विनम्रता से प्रभु से निम्नलिखित प्रार्थनाएँ कीं।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 19.53

स्वरूप-नाम-रूप-गुण-लीलामय एवं सम्बन्धाभिधेय-प्रयोजनाधि-देवता श्री-गौरेर प्रणाम:-

श्री-रूप-वचन—

नमो महा-वदानाय कृष्ण
-प्रेम-प्रदाय ते
कृष्णाय कृष्ण-चैतन्य-
नाम्ने गौर-त्विषे नमः

अनुवाद: “हे परम उदार अवतार! आप स्वयं कृष्ण हैं, जो श्री कृष्ण चैतन्य महाप्रभु के रूप में प्रकट हुए हैं। आपने श्रीमती राधारानी का स्वर्ण रंग धारण किया है और आप कृष्ण के शुद्ध प्रेम का व्यापक वितरण कर रहे हैं। हम आपको सादर प्रणाम करते हैं।”

जयपताका स्वामी: यह प्रार्थना भगवान चैतन्य के भक्तों द्वारा हमारी दैनिक साधना के भाग के रूप में की जाती है, यहाँ इसका प्रकटीकरण किया जा रहा है।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 19.54

ग्रंथकारेरा गौर-प्रणाम:-

श्री-गोविंदा-लीलामृत (1.2) ग्रंथकार-वाक्य-

यो 'ज्ञान-मत्तम भुवनम दयालूर
उल्लाघयन्न अप्य अकारोत प्रमत्तम
स्व-प्रेम-संपत-सुधायद्भुतेहं
श्री-कृष्ण-चैतन्यम अमुम् प्रपद्ये

अनुवाद: “हम उस दयालु परमेश्वर को सादर प्रणाम करते हैं, जिन्होंने अज्ञान से पागल हो चुके तीनों लोकों को परिवर्तित किया और उन्हें ईश्वर के प्रेम के भंडार से अमृत से भर कर उनकी विपत्ति से मुक्ति दिलाई । आइए हम उस अद्भुत कर्मों वाले परमेश्वर श्री कृष्ण चैतन्य की शरण लें ।”

परम पूज्य ए.सी. भक्तिवेदांत स्वामी प्रभुपाद का तात्पर्य: यह श्लोक गोविंद-लीलामृत (1.2) में पाया जाता है।

जयपताका स्वामी: यह प्रार्थना दर्शाती है कि भगवान चैतन्य तीनों लोकों के उद्धार के लिए आए थे और सभी को ईश्वर प्रेम के अमृत में लीन कर दिया था। इसलिए, सामान्यतः ईश्वर प्रेम प्राप्त करना अत्यंत कठिन है, इसके लिए शुद्ध भक्त होना आवश्यक है, जो अत्यंत दुर्लभ है। भगवान चैतन्य अपनी कृपा सभी पर बरसाते हैं, यहाँ तक कि जो शुद्ध भक्त न भी हो, जब उसे भगवान चैतन्य की कृपा प्राप्त होती है तो वह शुद्ध भक्त बन जाता है। क्योंकि भगवान चैतन्य महाप्रभु की कृपा से बढ़कर कुछ भी नहीं है। उनके कार्य अत्यंत अद्भुत हैं।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 19.55

श्रीरूपेरे निकट सनातनेर संवाद-जिज्ञासा:-

तबे महाप्रभु तारे निकते वसैला
'सनातनेर वार्ता कहा' - तन्हारे पुछिला

इसके बाद, श्री चैतन्य महाप्रभु ने उन्हें अपने पास बैठाया और उनसे पूछा, “सनातन के बारे में आपके पास क्या समाचार है?”

जयपताका स्वामी: भगवान चैतन्य जानना चाहते थे कि सनातन गोस्वामी का क्या हुआ, वे उनके साथ क्यों नहीं थे।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 19.56

रूपकर्तिक सनातनेर करबन्धन-संवाद-दान:-

रूप काहेना,—तेन्हो बंदी हया राजा-घरे
तुमि यदि उद्धार', तबे हा-इबे उधारे

अनुवाद: रूप गोस्वामी ने उत्तर दिया, “सनातन को हुसैन शाह की सरकार ने गिरफ्तार कर लिया है। यदि आप कृपा करके उन्हें छुड़ा लें, तो वे इस बंधन से मुक्त हो सकते हैं।”

जयपताका स्वामी: अनेक बार भक्त भक्ति सेवा करने के लिए भगवान की कृपा चाहते हैं। इसलिए रूप गोस्वामी का कहना था कि यदि भगवान चैतन्य सनातन गोस्वामी पर अपनी कृपा बरसाएँ, तो वे कारावास से मुक्त होकर भगवान चैतन्य के साथ जुड़ सकते हैं।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 19.57

प्रभुकर्तक सनातनेर वंधनामोचनसंवाददान:-

प्रभु कहे, -सनातनेरा हनाचे मोकाना
अचिरत अमा-सहा हा-इबे मिलन

अनुवाद: श्री चैतन्य महाप्रभु ने तुरंत उत्तर दिया, “सनातन को पहले ही उसके कारावास से मुक्त कर दिया गया है, और वह बहुत जल्द मुझसे मिलेगा।”

जयपताका स्वामी: चूंकि भगवान चैतन्य परमेश्वर हैं, इसलिए वे वास्तव में सभी तथ्यों को जानते हैं कि क्या हो रहा है, वे तुरंत बता सकते थे कि सनातन पहले ही मुक्त हो चुके हैं और जल्द ही उनसे मिलेंगे, वास्तव में सनातन गोस्वामी बनारस में भगवान चैतन्य से मिले थे।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 19.58

सेदिना उभयेरा तथाया अवस्थान:-

मध्याह्न कारिते विप्र प्रभुरे काहिला
रूप-गोसानि से-दिवस तथानि रहिला

अनुवाद: ब्राह्मण ने तब श्री चैतन्य महाप्रभु से भोजन ग्रहण करने का अनुरोध किया। रूप गोस्वामी भी उस दिन वहीं रहे।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 19.59

उभयेर प्रभुभुक्तवशेषा-प्राप्ति:-

भट्टाचार्य दुइ भाई निमन्त्रण कैला
प्रभुरा शेष प्रसाद-पत्र दुइ-भाई पैला

अनुवाद: बलभद्र भट्टाचार्य ने दोनों भाइयों को दोपहर के भोजन के लिए आमंत्रित किया। श्री चैतन्य महाप्रभु की थाली में से बचा हुआ भोजन उन्हें अर्पित किया गया।

जयपताका स्वामी: वे भगवान चैतन्य के प्रसाद के अवशेष चाहते थे , इसे महा-प्रसाद के नाम से जाना जाता है, इसे विशेष कृपा माना जाता है।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 19.60

प्रभुरा वासा-स्थानेर निकते उभयेर अवस्थान:-

त्रिवेणी-उपरा प्रभुरा वासा-घर स्थान
दुइ भाई वासा कैला प्रभु-सन्निधान

श्री चैतन्य महाप्रभु ने गंगा और यमुना के संगम के पास त्रिवेणी नामक स्थान को अपना निवास स्थान चुना । उनके दोनों भाई रूप गोस्वामी और श्री वल्लभ ने भी भगवान के निवास स्थान के निकट ही अपना निवास स्थान चुना ।

जयपताका स्वामी: भगवान चैतन्य पवित्र संगम के पास निवास कर रहे थे। श्री रूपा और श्री वल्लभ ने भगवान चैतन्य के निकट रहने का निर्णय लिया, ताकि वे उनके उपदेश प्राप्त कर सकें।

इस प्रकार, रूप गोस्वामी और श्री वल्लभ को भगवान चैतन्य की कृपा प्राप्त होने 
का अध्याय, श्री रूप गोस्वामी को भगवान चैतन्य महाप्रभु द्वारा दिए गए उपदेशों वाले अनुभाग के अंतर्गत समाप्त होता है।