20211003 चैतन्य भगवान ने यह गलत धारणा सुनी कि कृष्ण वृंदावन में पुनः प्रकट हुए हैं।

निम्नलिखित श्री कृष्ण चैतन्य पुस्तक संकलन है जो परम पावन जयपताका स्वामी महाराज द्वारा 3 अक्टूबर, 2021 को श्री धाम मायापुर, भारत में दिया गया था।

मूकं करोति वाचालं पंगुं लंघयते गिरिम्
यत्-कृपा तम अहं वंदे श्रीगुरुं दीन-तारणं
परमानंदम माधवं श्री चैतन्य ईश्वरम्

Hariḥ oṁ tat sat!

हरे कृष्ण! प्रिय भक्तों! आज हम श्री कृष्ण चैतन्य ग्रंथ के संकलन को जारी रखेंगे, अध्याय का शीर्षक है:

श्री चैतन्य महाप्रभु की श्री वृंदावन यात्रा के अंतर्गत , भगवान चैतन्य ने इस गलत धारणा को सुना कि कृष्ण वृंदावन में पुनः प्रकट हुए हैं।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला , 18.74

तथा हते संध्याय अक्रार-तीर्थे आसिया भोजन:-

एइ-रंगे सेइ-दीना तथा गोनैला
संध्या-काले अक्रूर असि भिक्षा निर्वाहिला

अनुवाद: इस प्रकार दिव्य आनंदित होकर श्री चैतन्य महाप्रभु ने वह दिन केशी-तीर्थ में प्रसन्नतापूर्वक बिताया। शाम को वे अक्रूर-तीर्थ लौट आए, जहाँ उन्होंने भोजन किया।

जयपताका स्वामी: इसलिए, मथुरा में लीलाओं के बारे में सुनने के बाद वृंदावन की परिक्रमा करने के बाद, वे केशी घाट गए और फिर अक्रूर तीर्थ लौट आए।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला , 18.75

प्राप्ते सिरघाते स्नान, तेंतुलतलया विश्राम:-

प्राप्त वृंदावने कैला 'चिरा-घाटे' स्नान
तेंतुलि-तलते असि' करिला विश्राम

अनुवाद: अगली सुबह श्री चैतन्य महाप्रभु वृन्दावन लौट आए और चीर-घाट में स्नान किया। इसके बाद वह तेतुली-ताला गए, जहां उन्होंने विश्राम किया।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला , 18.76

dvāpara-yugera teṅtula-vṛkṣa:—

कृष्ण-लीला-कालेरा सेई वृक्ष पुरातन तारा
तले पिंडी-बंध परम-चिक्कण

अनुवाद: तेंतुली-तला नामक इमली का वृक्ष बहुत प्राचीन था, जो भगवान कृष्ण की लीलाओं के समय से वहाँ स्थित था। वृक्ष के नीचे एक बहुत ही चमकदार चबूतरा था।

जयपताका स्वामी: तो, इमली का पेड़ 4500 साल से अधिक पुराना होने के कारण, पेड़ के नीचे एक चबूतरा था जिसका उपयोग विश्राम करने के लिए किया जा सकता था।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला , 18.77

तत्समीपेयमुना-प्रवाह:-

निकटे यमुना वाहे शीतला समीरा
वृन्दावन-शोभा देखे यमुनारा नीरा

अनुवाद: यमुना नदी तेंतुली-तला के पास बहती थी, इसलिए वहाँ बहुत ठंडी हवा चलती थी। वहाँ रहते हुए भगवान ने वृंदावन की सुंदरता और यमुना नदी के जल को देखा।

जयपताका स्वामी: भगवान चैतन्य वृंदावन और यमुना नदी की सुंदरता का आनंद ले रहे थे । वे परमानंद में थे।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला , 18.78

तेन्तुल-वृक्षतले बसिया प्रभु नाम-संकीर्तन, मध्याहने अक्रूर-तीर्थे आसिया भोजन:-

तेंतुला-तले वासी' करे नाम-संकीर्तन
मध्याह्न कारी' असि' करे 'अक्रूर' भोजन

अनुवाद: श्री चैतन्य महाप्रभु पुराने इमली के पेड़ के नीचे बैठकर भगवान के पवित्र नाम का जप करते थे। दोपहर में वे अक्रूर-तीर्थ लौटकर भोजन करते थे।

जयपताका स्वामी: तो, यहाँ भगवान चैतन्य की दैनिक दिनचर्या का खुलासा हुआ, वे अक्रूर तीर्थ में दोपहर का भोजन करते थे और सुबह इमली के पेड़ के नीचे बैठकर हरे कृष्ण का जाप करते थे।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला , 18.79

अक्रार-तीर्थ-वासिर प्रभु-दर्शन आगमना ओ प्रभुरा निर्जना-भजन सांख्य नाम-कीर्तन-व्याघात:-

अक्रूरेरा लोक ऐसे प्रभुरे देखिते
लोक-भिडे स्वच्छंदे नारे 'कीर्तन' करिते

अनुवाद: अक्रूर-तीर्थ के निकट रहने वाले सभी लोग श्री चैतन्य महाप्रभु के दर्शन करने आए, और भारी भीड़ के कारण भगवान चैतन्य शांतिपूर्वक पवित्र नाम का जप नहीं कर सके।

जयपताका स्वामी: तो, भगवान चैतन्य शांतिपूर्वक अपने फेरों की संख्या का जाप करना चाहते थे , लेकिन लोगों की भारी भीड़ के कारण यह मुश्किल हो रहा था।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला , 18.80

प्रभु मध्याह्न पर्यन्ता निर्जने सांख्य-नाम-कीर्तन:-

वृन्दावने असि' प्रभु वसिया एकान्त
नाम-संकीर्तन करे मध्याह्न-पर्यन्ता

इसलिए श्री चैतन्य महाप्रभु वृंदावन जाकर एक एकांत स्थान पर बैठते थे और दोपहर तक पवित्र नाम का जप करते थे।

जयपताका स्वामी: अतः, भगवान चैतन्य अपने निर्धारित जप की संख्या पूरी करने के लिए वृंदावन गए, किसी एकांत स्थान पर और फिर दोपहर में प्रसाद ग्रहण करने के लिए अक्रूर तीर्थ लौट आए ।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला , 18.81

मध्याह्नेर परा लोकेरा प्रभु-दर्शन-सुयोग ओ प्रभु सकलके नाम-कीर्तनोपदेश:-

तृतीय-प्रहरे लोक पय दर्शन सबरे
उपदेश करे 'नाम-संकीर्तन'

अनुवाद: दोपहर में, लोगों को उनसे बात करने का अवसर मिला। प्रभु ने सभी को पवित्र नाम का जाप करने का महत्व बताया।

जयपताका स्वामी: तो, भगवान चैतन्य यह उपदेश दे रहे थे कि सभी को नाम-संकीर्तन, यानी पवित्र नाम का जप करना चाहिए। यह संदेश हर जगह दिया गया, कुछ लोग सेवा कार्य में रुचि रखते हैं और जप को प्राथमिकता नहीं देते। लेकिन जप हमें कृष्ण के साथ संगति प्रदान करता है, यह हमारे हृदय को शुद्ध करता है। इसलिए, सेवा कार्य करते हुए भी हमें हमेशा पवित्र नाम का जप करना चाहिए, यह भगवान चैतन्य का विशेष निर्देश है।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला , 18.82

तथाया प्रभुके देखिया राजपुत-कृष्णदासेर आगमना:-

हेना-काले ऐल वैष्णव 'कृष्णदास' नाम
राजपुत-जाति, - गृहस्थ, यमुना पारे ग्राम

अनुवाद: इसी दौरान, कृष्णदास नामक एक वैष्णव श्री चैतन्य महाप्रभु से मिलने आए। वे क्षत्रिय जाति के गृहस्थ थे और उनका घर यमुना के दूसरी ओर स्थित था।

जयपताका स्वामी: तो, यह वही कृष्ण दास नहीं हैं, जो सनोड़िया ब्राह्मण हैं , और उस कृष्ण दास को ब्राह्मण के रूप में वर्णित किया गया है और यह कृष्ण दास एक क्षत्रिय हैं।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला , 18.83

'केशी' स्नान करि' सेई 'कालिया-दहा' याइते
अमली-तलैया गोसानिरे देखे अकम्बिते

अनुवाद: केशी-तीर्थ में स्नान करने के बाद, कृष्णदास कालिया-दाह की ओर गए और अचानक श्री चैतन्य महाप्रभु को अमली-तला [तेंतुली-ताला] पर बैठे देखा।

जयपताका स्वामी: तो, जब भगवान चैतन्य वृंदावन में एकांत में जप कर रहे थे , तभी किसी तरह इस राजपूत कृष्ण दास ने उन्हें देख लिया।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला , 18.84

प्रभु-दर्शन कृष्णदासेर चमत्कार:-

प्रभु रूप-प्रेम देखी' हा-इला चमत्कार
प्रेमवेशे प्रभुरे करें नमस्कार

अनुवाद: भगवान की व्यक्तिगत सुंदरता और प्रेममयी भाव को देखकर कृष्णदास अत्यंत आश्चर्यचकित हुए। प्रेममयी भाव से प्रेरित होकर उन्होंने भगवान को सादर प्रणाम किया।

जयपताका स्वामी: तो, जब कृष्ण दास ने भगवान चैतन्य को देखा तो वे चकित रह गए, इतने सुंदर व्यक्ति को देखकर वे कृष्ण प्रेम में इतने मग्न हो गए। हम अभी रूस से आए हैं, वहाँ प्रेम-विलास गौरांग की एक मूर्ति स्थापित है, भगवान चैतन्य कृष्ण प्रेम का आनंद ले रहे हैं।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला , 18.85

प्रभुरा तत्परिचय-जिज्ञासा ओ कृष्णदासेर सदान्ये निज-परिचय-दान:-

प्रभु कहे,—के तुमि, कहां तोमार घर?
कृष्णदास कहे,—मुई गृहस्थ पमार

अनुवाद: श्री चैतन्य महाप्रभु ने कृष्णदास से पूछा, “आप कौन हैं? आपका घर कहाँ है?”

कृष्णदास ने उत्तर दिया, “मैं एक अत्यंत पतित गृहस्थ हूँ।”

जयपताका स्वामी: तो, कृष्ण दास ने विनम्र स्थिति धारण की, इसलिए वे गृहस्थ और पतित थे। अतः, भगवान चैतन्य के समक्ष स्वयं को विनम्र करके आप उनकी कृपा शीघ्र प्राप्त कर सकते हैं।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला , 18.86

राजपूत-जाति मुनि, ओ-पारे मोरा घर
मोरा इच्छा हया-'हंस वैष्णव-किंकरा'

अनुवाद: “मैं राजपुट जाति का हूं, और मेरा घर यमुना नदी के ठीक उस पार है। लेकिन मैं एक वैष्णव का सेवक बनना चाहता हूं।”

जयपताका स्वामी: तो, कृष्ण दास ने चमत्कारिक शब्द कहे, "वह एक वैष्णव का सेवक बनना चाहता है।"

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला , 18.87

प्रभु-दर्शन स्वेया स्वप्न-दर्शन-सफल्य-वर्णन:-

किंतु अजी एक मुनि 'स्वप्न' देखिनु
सेई स्वप्न परतेक तोमा असि' पैनु

अनुवाद: “आज मुझे एक सपना आया, और उस सपने के अनुसार मैं यहाँ आया हूँ और आपको पाया है।”

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला , 18.88

प्रभुरा तन्हाके कृपा, कृष्णदासेर प्रेम:-

प्रभु तारे कृपा कैला आलिंगन कारी
प्रेमे मत्त हैला सेई नासे, बाले 'हरि'

अनुवाद: श्री चैतन्य महाप्रभु ने कृष्णदास को आलिंगन देकर उन पर अपनी अकारण कृपा बरसाई। कृष्णदास प्रेम से मदहोश हो गए और नाचने तथा हरि का पवित्र नाम जपने लगे।

जयपताका स्वामी: हरि! हरि! हरि बोल! इस प्रकार, भगवान चैतन्य महाप्रभु, जो कृष्ण और राधा का संयुक्त रूप हैं, ने राजपूत कृष्ण दास पर अपनी अकारण कृपा बरसाई और उन्हें आलिंगन किया, जिसके बाद कृष्ण दास प्रेममयी अवस्था में आ गए। वे पागलों की तरह नाचने लगे और हरि! हरि बोल! का पवित्र नाम जपने लगे ।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला , 18.89

प्रभुसन्गे आसिया प्रभुच्छिष्ट-लाभ:-

प्रभु-संगे मध्याहने अक्रूर तीर्थे अइला
प्रभुरा वशिष्ठ-पत्र-प्रसाद पैला

अनुवाद: कृष्णदास भगवान के साथ अक्रूर-तीर्थ लौट आए, और उन्हें भगवान के भोजन के अवशेष दिए गए।

जयपताका स्वामी: कितनी कृपा है! नारद मुनि एक दासी के पुत्र थे, और वे भगवान के महान भक्तों की सेवा करते थे। उन्हें उनकी थाली से कुछ बचा हुआ भोजन प्राप्त हुआ और वे नारद मुनि बन गए। श्री चैतन्य महाप्रभु से बचा हुआ भोजन प्राप्त करना, कितनी कृपा है! अकल्पनीय!

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला , 18.90

तदावधि कृष्णदास—प्रभुरा कमंडालु-बाहका ओ नित्यसंगी:—

प्राप्त प्रभु-संगे अइला जल-पत्र लाना प्रभु-संगे रहे गृह-स्त्री-पुत्र
चांडिया

अनुवाद: अगली सुबह, कृष्णदास श्री चैतन्य महाप्रभु के साथ वृंदावन गए और उनका जलपात्र ले गए। इस प्रकार कृष्णदास ने श्री चैतन्य महाप्रभु के साथ रहने के लिए अपनी पत्नी, घर और बच्चों को छोड़ दिया ।

जयपताका स्वामी: तो, सामान्यतः व्यक्ति घर, पत्नी और बच्चों से बहुत आसक्त होता है, लेकिन कृष्ण दास भगवान चैतन्य के प्रति इतने समर्पित थे कि वे अपने भौतिक जीवन को ही भूल गए।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला , 18.91

वृन्दावने कृष्ण-प्रकटयेर जनरवा:-

वृन्दावने पुन: 'कृष्ण' प्रकट हा-इला यहं
ताहं लोक सबा कहिते लागिला

अनुवाद: भगवान जहाँ-जहाँ गए, सभी लोगों ने कहा, “कृष्ण वृंदावन में फिर से प्रकट हुए हैं।”

जयपताका स्वामी: अतः, भगवान चैतन्य ने वृंदावन में कृष्ण चेतना को पुनः स्थापित किया और उनकी उपस्थिति से सभी लोग भगवान कृष्ण के प्रति सचेत हो गए।

इस प्रकार, श्री चैतन्य महाप्रभु की श्री वृंदावन यात्रा के अंतर्गत, " भगवान चैतन्य को यह भ्रांति सुनाई देती है कि कृष्ण वृंदावन में पुनः प्रकट हुए हैं" शीर्षक वाला अध्याय समाप्त होता है।