20210925 महा-रस-स्थली, भाग 3

श्री कृष्ण चैतन्य पुस्तक संकलन

परम पूज्य जयपताका स्वामी महाराज द्वारा 25 ^{सितंबर} 2021 को

श्रीधाम मायापुर, भारत

मूकं करोति वाचालं पंगुं लंघयते गिरिम्
यत्-कृपा तम अहं वंदे श्रीगुरुं दीन-तारणं
परमानंदम माधवं श्री चैतन्य ईश्वरम्

hariḥ oṁ tat sat

प्रस्तावना: हम चैतन्य लीला ग्रंथ के संकलन को जारी रख रहे हैं, आज के अध्याय का शीर्षक है:

महा-रास-स्थली, भाग 3

अनुभाग के अंतर्गत: भगवान श्री चैतन्य महाप्रभु की श्री वृन्दावन यात्रा

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.271

शूनिणा रमणीगण हेला मुराचिते
स्तवधा हय्या रहे येन चित्र रहे भीते

जयपताका स्वामी: कृष्णदास, “यह सुनकर सभी गोपियाँ बेहोश हो गईं। वे किसी फ्रेम में चित्रित चित्रों की तरह स्तब्ध दिखाई दीं।”

तो, गोपियाँ आईं और भगवान कृष्ण के सामने सब कुछ समर्पित कर दिया, जब वे ये सभी धर्मोपदेश दे रहे थे, जिससे वे अभिभूत हो गईं और बेहोश हो गईं और वे हिल भी नहीं सकीं।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.272

अल्पा अल्पा श्वासा हेल-वाक्य नहीं करे
मदन ज्वरते जरिलेका कलेवरे

जयपताका स्वामी: गोपियाँ वाक्पटु हो गईं और उनकी साँसें धीमी हो गईं; कामदेव की अग्नि के कारण उनके शरीर उत्तेजना से प्रज्वलित हो गए थे।

गोपियाँ माधुर्य रस में कृष्ण के प्रति समर्पित थीं और जब कृष्ण ने ये बातें कहीं तो उन्हें समझ नहीं आ रहा था कि क्या कहें और उनके शरीर कामदेव की आग में जल रहे थे।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.273

कभु घन श्वासा हय विरहेरा तपे
कभु नेत्र झरे--कभु सर्व अंग कांपे

जयपताका स्वामी: “कभी-कभी गोपियाँ विरह की अग्नि से भारी साँसें लेती थीं। कभी-कभी उनकी आँखों से आँसू बहते थे और उनके शरीर काँपते थे।”

इसलिए, गोपियों के शरीर कांप रहे थे, उनकी आंखें रो रही थीं और वे इस स्थिति से पूरी तरह से अभिभूत थीं।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.274

कभु कभु कृष्णपाणे तिरादिथे चाहे
कभु कभु मदन-भवेते थिरा नाहे

जयपताका स्वामी: वे समय-समय पर एकाग्रचित्त होकर कृष्ण को निहारते थे। कामदेव के कारण वे स्थिर नहीं रह पाते थे।

गोपियाँ भगवान कृष्ण की सेवा करने आई थीं, उन्हें भगवान की सेवा करने की प्रबल प्रेरणा मिली थी, लेकिन जब भगवान ने ये बातें कहीं तो वे स्तब्ध रह गईं, उनके शरीर कांपने लगे और उनकी आँखों से आंसू बहने लगे।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.275

भाव-भरे की बोला बलिटे किबा
काहे सभरे मनेरा कथा अपने कहाये

जयपताका स्वामी: प्रेम भावों से अभिभूत होकर गोपियाँ अपनी इच्छाओं को व्यक्त नहीं कर सकीं। सभी अपनी-अपनी भावनाओं के बारे में बोलने लगीं।

गोपियों ने अपनी भावनाओं को व्यक्त करना शुरू कर दिया।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.276

जगत-मोहन यारा करे रूप-गुणे
अबला धैर्य तबे धरिबा केमाने

जयपताका स्वामी: उन्माद में एक गोपी ने कहा, 'हम असहाय स्त्रियाँ, भगवान कृष्ण को देखकर स्वयं को कैसे नियंत्रित कर सकती हैं, जो अपनी अतुलनीय सुंदरता और गुणों से पूरे विश्व को मोहित कर लेते हैं?'

तो, एक गोपी ने यह बात कही कि यह कैसे संभव है, ये महिलाएं भगवान कृष्ण की अतुलनीय सुंदरता और गुणों को देखकर खुद को कैसे नियंत्रित कर सकती हैं।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.277

मोरा कुलवती—कुलव्रतमात्र जानि
कुलव र ता-भंग कैला मुरलीरा ध्वनि

जयपताका स्वामी: हम गोपियाँ पवित्र गृहिणियाँ हैं और हम केवल पवित्रता के बारे में ही जानती हैं। परन्तु कृष्ण की मनमोहक बांसुरी सुनकर हमें अपनी पवित्रता की प्रतिज्ञा तोड़नी पड़ी।

कृष्ण की बांसुरी की ध्वनि ऐसी है कि यदि कोई ध्यानमग्न योगी उसे सुन ले तो वह विरह के आवेश से व्याकुल हो जाएगा और अपना सिर किसी पत्थर पर पटकने लगेगा। इसलिए ये स्त्रियाँ कह रही हैं, हम स्वयं को कैसे नियंत्रित कर सकते हैं?

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.278

तुमि किछु नहीं जन-मोरा नहीं जानी
जगत-मोहन-गुणे अनिल रमणी

जयपताका स्वामी: 'आप कुछ नहीं जानते और हम कुछ नहीं जानते। फिर भी, आपके सार्वभौमिक मनमोहक गुणों ने हम महिलाओं को आपकी ओर आकर्षित किया है।'

गोपियाँ कह रही हैं कि वे भगवान कृष्ण के असीम सार्वभौमिक आकर्षण गुणों के कारण उनकी बांसुरी की धुन से आकर्षित हुईं।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.279

पतिरा परम पति -तुमि आत्माराम
तोमारे चाडिले पति अगति प्रमाण

जयपताका स्वामी: आप समस्त पतियों में श्रेष्ठ पति हैं। आप आत्मसंतुष्ट हैं। यदि हम अभी आपको छोड़ दें तो हमारा गंतव्य क्या होगा?

अतः, गोपियाँ यह स्वीकार करती हैं कि कृष्ण सभी पतियों के सर्वोच्च पति हैं, इसलिए वे पवित्र रहने के लिए उनकी सेवा करना चाहती हैं।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.280

मोरा आत्माराम तुमि रामा अमाते
तबे परपति कोठा देखिले भजीते

जयपताका स्वामी: 'आप ही हमारे एकमात्र भोक्ता और एकमात्र पति हैं, और आप ही हममें आनंदित होते हैं। आप हमें किसी अन्य पति की सेवा करते हुए कैसे देख सकते हैं?'

अतः, गोपियों ने भगवान कृष्ण को परम पुरुषोत्तम और परम पति के रूप में स्वीकार कर लिया है और इसलिए उन्हें उनकी सेवा करनी है।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.281

अहे पति-गति, पति सभर आश्रय
आनंद परमानंद सर्वसुखमय

जयपताका स्वामी: हे हमारे जीवन के स्वामी, आप ही हमारे एकमात्र आश्रय और पति हैं। आप ही परम आनंद हैं—हमारे लिए समस्त सुखों के साक्षात स्वरूप हैं।

गोपियों ने कहा था कि उन्हें जो भी सुख मिल सकता है, वह केवल उनकी सेवा करके ही प्राप्त हो सकता है और वे पारलौकिक आनंद के पूर्ण अवतार हैं।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.282

भावभरे भाविनरागण सत्य कहे भवकथा
शुनि कृष्ण जय भावमये

जयपताका स्वामी: कृष्णदास, “अपने प्रेममय परमानंद के कारण गोपियों ने सत्य कहा। उन्हें सुनकर कृष्ण भी प्रेममय परमानंद से भर गए।”

उनके प्रेम भरे भावों को सुनकर भगवान कृष्ण भी प्रेम से परिपूर्ण हो गए।

भगवान कृष्ण ने गोपियों की परीक्षा ली थी, लेकिन उन्होंने अत्यंत ईमानदारी से उत्तर दिया और इस प्रकार भगवान कृष्ण भी प्रेम से परिपूर्ण होकर उनकी ओर आकर्षित हो गए।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.283

चहिला सरसा-हास्ये सब गोपीपाणे
यात सुख गोपी पैला-केहो नहीं जाने

जयपताका स्वामी: कृष्ण ने गोपियों की ओर प्रेम भरी दृष्टि डाली , जो अब अवर्णनीय आनंद का अनुभव कर रही थीं, जिसका वर्णन किसी के द्वारा नहीं किया जा सकता।

भगवान कृष्ण प्रसन्न हुए क्योंकि हम सभी कृष्ण के अंश हैं, गोपियों ने भी अवर्णनीय आनंद का अनुभव किया, जिसका वर्णन दूसरों के लिए असंभव है।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.284

बेधिलेका सबा गोपी प्रभु यदुमणि
मेघेते झलके येन थिरा-सौदामिनी

जयपताका स्वामी: तब गोपियों ने यदुओं के रत्न कृष्ण को घेर लिया। सुनहरी गोपियाँ मानसून के बादल में चमकती बिजली की तरह लग रही थीं।

कृष्ण का रंग मानसून के बादल जैसा था, इसलिए गोपियों ने उनकी सेवा बिजली की तरह की। यही उपमा दी गई थी।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.285

एखाने अपारुपा ए रासविहार
एक गोपी एक कृष्ण मंडली तहरा

जयपताका स्वामी: यहाँ, इस स्थान पर रास लीलाओं का अद्भुत प्रदर्शन है ; प्रत्येक गोपी एक कृष्ण के साथ एक घेरा बनाकर बैठी थी।

भगवान कृष्ण ने स्वयं को इतना विस्तारित किया कि वे प्रत्येक गोपी के साथ रह सकें, जिससे एक विशाल वृत्त का निर्माण हुआ।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.286

कनक-चम्पक अरा मरकटा-मणि
गांठिला येमना माला-मंडली तेमानी

जयपताका स्वामी: गोपियों और कृष्ण द्वारा बनाया गया घेरा सोने के चंपक फूलों और पन्ना से बनी माला के समान प्रतीत होता था ।

गोपियाँ और कृष्ण एक विशाल माला की तरह प्रकट हुए, इसलिए उच्च लोकों के निवासी कृष्ण के शास्त्रीय रास-लीला नृत्य से प्रेरित होकर इसे देख रहे थे।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.287

यत गोपी तत कृष्ण ए रस-मंडले पाडिला रासेर
हत वृन्दावन-स्थले

जयपताका स्वामी: जितनी गोपियाँ थीं, उतने ही कृष्ण रास नृत्य के घेरे में एक साथ नृत्य करते थे । इस प्रकार, वृंदावन की भूमि में रास नृत्य का बाजार लगता था।

वृंदावन में रास नृत्य का अनुभव हुआ, भगवान चैतन्य अपनी वृंदावन परिक्रमा में इन लीलाओं को सुनकर अत्यंत आनंदित हुए।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.288

कल्पवृक्ष-स्थाने राधा-कृष्ण दुइजाना
गोपीरा अश्शिनि राधा रसेर कारण

जयपताका स्वामी: कल्पवृक्ष के स्थान पर दो थे – राधा और कृष्ण। राधा सभी गोपियों का स्रोत और रस का कारण हैं ।

वृंदावन की गोपियाँ राधारानी का ही रूप हैं, द्वारका की रानियाँ उनकी परछाईं हैं और वैकुंठ की लक्ष्मी भी उन्हीं का रूप हैं। अतः वे सर्वोच्च रास-लीला नृत्य की स्रोत हैं।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.289

कृष्ण हते कृष्ण तथा जय अपरा यथा राधा तथा कृष्ण जय ए
विचार

जयपताका स्वामी: कृष्ण से असंख्य राधाओं ( गोपियों के रूप में विस्तारित ) के उत्तर में असंख्य कृष्ण प्रकट हुए। कृष्ण भी उतने ही असंख्य हो गए। यही विचारणीय विषय है।

अतः, गोपियों को राधारानी का विस्तार माना जाता है, इसलिए उनका वर्णन राधारानी के विस्तार के रूप में किया जाता है और कृष्ण ने स्वयं को प्रत्येक राधा के साथ विस्तारित किया और इस प्रकार रास-लीला का अनुभव किया जाता है।

चैतन्य मंगल, शेष-खंड 2.290

रस हत उपरे पटाका शशधरे
कोकिला कोटला हाना जगाया कामेरे

जयपताका स्वामी: इस रस के बाज़ार में , चंद्रमा ध्वज का काम करता था। कोयल रात के पहरेदार की तरह कामदेव को जगाती थी।

अतः, यहाँ रास-लीला के तत्वों की व्याख्या की जा रही है।

इस प्रकार महा-रास-स्थली, भाग 3 नामक अध्याय समाप्त होता है।

अनुभाग के अंतर्गत: भगवान श्री चैतन्य महाप्रभु की श्री वृन्दावन यात्रा

प्रतिलेखित और सत्यापित तिथि: 26 ^{सितंबर} 2021