20210921 गोवर्धन से अवतरित गोपाल ने भगवान चैतन्य और रूप गोस्वामी को साक्षात्कार प्रदान किया, भाग 1

श्री कृष्ण चैतन्य पुस्तक संकलन

परम पूज्य जयपताका स्वामी महाराज द्वारा 21 ^{सितंबर} 2021 को

श्रीधाम मायापुर, भारत

मूकं करोति वाचालं पंगुं लंघयते गिरिम्
यत्-कृपा तम अहं वंदे श्रीगुरुं दीन-तारणं
परमानंदम माधवं श्री चैतन्य ईश्वरम्

hariḥ oṁ tat sat

प्रस्तावना: हम चैतन्य लीला ग्रंथ के संकलन को जारी रख रहे हैं, आज के अध्याय का शीर्षक है:

गोवर्धन से अवतरित होते हुए गोपाल ने भगवान चैतन्य और रूप गोस्वामी को साक्षात्कार दिया, भाग 1

अनुभाग के अंतर्गत: भगवान श्री चैतन्य महाप्रभु की श्री वृन्दावन यात्रा

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 18. 22

हरिदेव-मंदिरे रात्रिपना ओ गोवर्धनस्थित गोपाल-दर्शन-चिंता:-

से-रात्रि रहिला हरिदेवेरा मंदिरे
रात्रे महाप्रभु करे मनेते विचारे

अनुवाद: उस रात भगवान हरिदेव के मंदिर में ठहरे और रात के दौरान वे चिंतन करने लगे।

जयपताका स्वामी: अतः, भगवान चैतन्य की वृंदावन परिक्रमा के दौरान, वे हरिदेव के मंदिर में ठहरे थे। वे भगवान कृष्ण की लीलाओं के बारे में चिंतन कर रहे थे।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 18. 23

'गोवर्धन-उपरे अमी कभू न कैदिबा गोपाल
-रायेरा दर्शन केमने पइबा?'

अनुवाद: श्री चैतन्य महाप्रभु ने सोचा, “चूंकि मैं कभी गोवर्धन पर्वत पर नहीं चढ़ पाऊंगा, तो मैं गोपाल राय के दर्शन कैसे कर पाऊंगा?”

जयपताका स्वामी: चूंकि गोवर्धन कृष्ण से भिन्न नहीं है, इसलिए भगवान चैतन्य गोवर्धन पर्वत पर नहीं चले और वे सोच रहे थे   कि उन्हें गोपाल देवता के दर्शन कैसे होंगे।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 18. 24

म्लेच्छभय-चले गोपाल-ठाकुरेरा प्रभुके दर्शन-दान:-

एता मने कारी' प्रभु मौन कारी' रहिला
जानिया गोपाल किछु भंगी उठैला

अनुवाद: इस प्रकार सोचते हुए भगवान मौन रहे, और भगवान गोपाल ने उनकी चिंतनशीलता को जानते हुए एक चाल चली।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 18. 25

(ग्रन्थकार-कृत श्लोकः-)

अनारुरुक्षवे शैलं
स्वस्मै भक्ताभिमानिने
अवरुह्य गिरेः कृष्णो
गौराय स्वं आदर्शयत्

अनुवाद: गोवर्धन पर्वत से नीचे आते हुए, भगवान गोपाल ने भगवान श्री चैतन्य महाप्रभु को दर्शन दिए, जो स्वयं को भगवान कृष्ण का भक्त मानते हुए पर्वत पर चढ़ने के इच्छुक नहीं थे।

जयपताका स्वामी: अतः यवनों के आक्रमण से भयभीत होकर पुजारियों ने भगवान गोपाल को वन में छिपा दिया। इस प्रकार चैतन्य भगवान को गोपाल राय के दर्शन प्राप्त हुए।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 18. 26

म्लेच्छ-दौरात्म्य-जनरव तुलिया गोपालेरा निम्ने गांठहोली-ग्रामे अवतारण:-

'अन्नकूट'-नाम ग्रामे गोपालेरा स्थिति
राजपुत-लोकेरा सेइ ग्राम वसति

गोपाल गोवर्धन पर्वत पर स्थित अन्नकूट-ग्राम नामक एक गाँव में ठहरे थे। उस गाँव में रहने वाले अधिकांश ग्रामीण राजस्थान से थे।

तात्पर्य: भक्ति-रत्नाकर (पांचवीं लहर) में अन्नकूट-ग्राम नामक गांव का उल्लेख किया गया है :

गोप-गोपी भुंजयेन कौतुक अपरा
ए हेतु 'अनियोरा' नाम से इहारा
अन्नकूट-स्थान एई देखा श्रीनिवास
ए-स्थान दर्शन हय पूर्ण अभिलाषा

“यहाँ सभी गोपियों और गोपों ने श्री कृष्ण के साथ अद्भुत लीलाओं का आनंद लिया। इसलिए इस स्थान को आनियोरा भी कहा जाता है। यहाँ अन्नकूट समारोह मनाया जाता था। हे श्रीनिवास, जो भी इस स्थान को देखता है उसकी सभी मनोकामनाएँ पूरी हो जाती हैं।” यह भी कहा गया है:

कुंडेरा निकता देखा निविदा-कानन
एथाई 'गोपाल' चिल हना संगोपन

“ कुंड के पास घने जंगल को देखो । वहीं गोपाल छिपे हुए थे।” इसके अलावा, रघुनाथ दास गोस्वामी द्वारा रचित स्तवावली ( व्रज-विलास-स्तव 75) में कहा गया है:

व्रजेन्द्र-वर्यार्पित-भोगम् उच्चैर धृत्वा
बृहत्-कायम् अघारिर उत्कः
वरेण राधाम् चलयन विभुन्क्ते
यत्रान्न-कुन्तम् तद् अहं प्रपद्ये

जब नंदा महाराज ने गोवर्धन पर्वत पर बड़ी मात्रा में भोजन अर्पित किया, तो कृष्ण ने विशाल रूप धारण कर लिया और सभी को उनसे वरदान मांगने के लिए उत्सुकतापूर्वक आमंत्रित किया। फिर, श्रीमती राधारानी को भी छल में लेकर, उन्होंने सारा भोजन स्वयं ग्रहण कर लिया। मैं अन्नकूट नामक स्थान की शरण लेता हूँ, जहाँ भगवान कृष्ण ने इन लीलाओं का आनंद लिया।

जयपताका स्वामी: तो, यह लीला स्थल वह स्थान है जहाँ गोवर्धन पर्वत ने सभी प्रसाद ग्रहण कर लिए और कहा, ' आनियोरा! आनियोरा! और लाओ, और लाओ' और उन्होंने सब कुछ खा लिया। यह स्थान आज भी वृंदावन परिक्रमा करने वाले भक्तों को दिखाई देता है।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 18. 27

एक-जन असि' रात्रे ग्रामिके बलिला
'तोमर ग्राम मरिते तुरुका-धारी सजिला'

अनुवाद: गांव में आए एक व्यक्ति ने निवासियों को सूचित किया, "तुर्की सैनिक अब आपके गांव पर हमला करने की तैयारी कर रहे हैं।"

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 18. 28

अजी रात्रिये पलाह, न रहिहा एक-जाना ठाकुर
लाना भाग', आसिबे काली यवन'

अनुवाद: “आज रात इस गाँव से भाग जाओ, और किसी को भी यहाँ रहने मत दो। देवता को अपने साथ ले जाओ और निकल जाओ, क्योंकि कल मुस्लिम सैनिक आएँगे।”

जयपताका स्वामी: तो, उन्हें   पहले से ही चेतावनी मिल गई थी कि मुस्लिम सैनिक उनके गांव पर हमला करेंगे।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 18. 29

शून्य ग्रामर लोक चिंता हा-इला
प्रथमे गोपाल लाना गंथुलि-ग्राम खुइला

यह सुनकर सभी ग्रामीण बहुत चिंतित हो गए। उन्होंने पहले गोपाल को उठाया और उन्हें गांठुली नामक गाँव में ले गए।

जयपताका स्वामी: इसलिए, चेतावनी को ध्यान में रखते हुए वे गाँव छोड़कर चले गए और उन्होंने गोपाल देवता को दूसरे गाँव में रख दिया।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 18. 30

विप्र-गृहे गोपालेरा निभृते सेवन
ग्राम उजाड़ हैला, पलैला सर्व-जन

अनुवाद: गोपाल देवता को एक ब्राह्मण के घर में रखा गया था , और उनकी पूजा गुप्त रूप से की जाती थी। सभी लोग भाग गए, और इस प्रकार अन्नकूट गाँव वीरान हो गया।

जयपताका स्वामी: तो, यह घटना घटी और सभी ग्रामीण गाँव छोड़कर भाग गए और उन्होंने गोपाल देवता को ब्राह्मण के पास रखा ताकि उनकी पूजा जारी रह सके।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 18. 31

ऐचे म्लेच्छ-भये गोपाल भागे बारे-बारे
मंदिरा चांडी कुणजे रहे, किबा ग्रामान्तरे

अनुवाद: मुसलमानों के भय से गोपाल देवता को बार-बार एक स्थान से दूसरे स्थान पर स्थानांतरित किया जाता था। इस प्रकार अपने मंदिर को त्यागकर, भगवान गोपाल कभी झाड़ियों में तो कभी एक के बाद एक गांवों में निवास करते थे।

जयपताका स्वामी: इसलिए, लगभग 500 वर्ष पूर्व मुस्लिम सैनिक वृंदावन धाम पर आक्रमण करते थे, इसलिए श्री माधवेंद्र पुरी द्वारा स्थापित गोपाल देवता को एक के बाद एक कई गुप्त स्थानों पर रखा जाता था।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 18. 32

मनसा-गंगाय स्नानन्ते गोवर्धन-परिक्रमा:-

प्रातः-काले प्रभु 'मानस-गंगाय करि' स्नान
गोवर्धन-परिक्रमाय करिला प्रयाण

सुबह श्री चैतन्य महाप्रभु ने मानस-गंगा नामक झील में स्नान किया। इसके बाद उन्होंने गोवर्धन पर्वत की परिक्रमा की ।

जयपताका स्वामी: अतः, गोवर्धन पर्वत की परिक्रमा करने का यह कार्यक्रम आज भी भक्तों द्वारा किया जाता है और स्वयं भगवान चैतन्य ने गोवर्धन परिक्रमा की थी।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 18. 33

गोवर्धन-दर्शन प्रेमवेषा:-

गोवर्धन देखि' प्रभु प्रेमविष्ट हना नासिते नासिते कैलिला श्लोक
पडिया

अनुवाद: गोवर्धन पर्वत को देखते ही श्री चैतन्य महाप्रभु कृष्ण प्रेम से भावविभोर हो गए। नाचते-नाचते उन्होंने निम्नलिखित श्लोक का पाठ किया।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 18. 34

श्री-गोवर्धन-स्तुति:—

श्रीमद्भागवत (10/21/18)-

हंतायम अद्रिर अबला हरि-दास-वार्यो
यद राम-कृष्ण-चरण-स्पर्श-प्रमोदः
मनम तनोति सह-गो-गणयोस तयोर यत्
पणिय-सूयवास-कंदरा-कंद-मुलैः

अनुवाद: “सभी भक्तों में, यह गोवर्धन पर्वत श्रेष्ठ है! हे मेरे मित्रों, यह पर्वत कृष्ण और बलराम, साथ ही उनके बछड़ों, गायों और ग्वालों को सभी प्रकार की आवश्यकताएँ प्रदान करता है—पीने का पानी, कोमल घास, गुफाएँ, फल, फूल और सब्जियाँ। इस प्रकार यह पर्वत भगवान को सम्मान अर्पित करता है। कृष्ण और बलराम के चरण कमलों से स्पर्शित होकर, गोवर्धन पर्वत अत्यंत प्रसन्न प्रतीत होता है।”

तात्पर्य: यह श्रीमद्-भागवतम् (10.21.18) का एक उद्धरण है । यह गोपियों द्वारा तब कहा गया था जब भगवान कृष्ण और बलराम शरद ऋतु में वन में प्रवेश कर रहे थे। गोपियों ने आपस में बातचीत की और कृष्ण और बलराम की लीलाओं की महिमा का बखान किया।

जयपताका स्वामी: इसलिए, गोवर्धन पर्वत भक्तों में सर्वश्रेष्ठ माना जाता है क्योंकि उन्होंने भगवान कृष्ण और बलराम की इतनी सेवा की कि गोपियाँ गोवर्धन पर्वत की प्रशंसा करती थीं और इस श्लोक का पाठ भगवान चैतन्य ने प्रेममय अवस्था में किया था।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 18. 35

गोविंद-कुंडे स्नान ओ गोपालेरा अवस्थिति-संवाद-प्राप्ति:-

'गोविंद-कुंडादि' तीर्थे प्रभु कैला स्नान तहं शुनिला-गोपाल गेला
गांठुली ग्राम

अनुवाद: श्री चैतन्य महाप्रभु ने तब गोविंदा-कुंड नामक एक झील में स्नान किया, और जब वे वहाँ थे, तो उन्होंने सुना कि गोपाल देवता पहले ही गांथुली-ग्राम जा चुके हैं।

जयपताका स्वामी: तो, भगवान चैतन्य सोच रहे थे कि वे गोपाल देवता के दर्शन कैसे कर सकते हैं, क्योंकि वे स्वयं को भक्त मानते हुए और गोवर्धन को एक पवित्र पर्वत समझते हुए गोवर्धन पर्वत पर चढ़ने को तैयार नहीं थे। इसलिए, जब उन्होंने सुना कि देवता नीचे हैं, जो देवता की एक चाल थी ताकि भगवान चैतन्य को दर्शन मिल सकें।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 18. 36

गांठहोली-ग्रामे गोपाल-दर्शन ओ स्तुति-नृत्य:-

सेई ग्रामे गिया कैला गोपाल-दर्शन
प्रेमवेशे प्रभु करे कीर्तन-नर्तन

अनुवाद: श्री चैतन्य महाप्रभु तब गांठुली-ग्राम के गाँव गए और वहाँ उन्होंने भगवान गोपाल के दर्शन किए। प्रेम की असीम अनुभूति से अभिभूत होकर वे जप करने और नृत्य करने लगे।

जयपताका स्वामी: तो, गोपाल देवता वास्तव में वही देवता हैं जिनकी पूजा वर्तमान में नाथद्वारा में श्रीनाथजी के रूप में की जाती है। उन्होंने एक उंगली से गोवर्धन पर्वत को उठा लिया था। वे एक सुंदर देवता हैं, लोग उनके दर्शन करने जाते हैं और वहां भारी भीड़ होती है, जिससे लोग एक तरफ से दूसरी तरफ धकेल दिए जाते हैं, महिलाएं आगे और पुरुष पीछे होते हैं। यह एक सुंदर देवता हैं। भगवान चैतन्य के वृंदावन आगमन के समय, देवता अभी भी वृंदावन में ही थे।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 18. 37

गोपालेरा सौन्दर्य देखी' प्रभुरा आवेश
ए श्लोक पदी' नासे, हेला दिन-शेष

अनुवाद: भगवान ने गोपाल देवता की सुंदरता देखते ही प्रेम की असीम अनुभूति की और उन्होंने निम्नलिखित श्लोक का पाठ किया। इसके बाद वे दिन ढलने तक जप करते और नृत्य करते रहे।

तात्पर्य: श्रील भक्तिसिद्धांत सरस्वती ठाकुर गोविंद-कुंड के बारे में निम्नलिखित जानकारी देते हैं। पैठ गाँव से थोड़ी दूरी पर गोवर्धन पर्वत पर आनीयोरा नामक एक गाँव है। गोविंद-कुंड यहीं पास में स्थित है, और वहाँ गोविंद और बलदेव के दो मंदिर हैं। कुछ लोगों के अनुसार, रानी पद्मावती ने इस कुंड का निर्माण करवाया था। भक्ति-रत्नाकर (पाँचवीं लहर) में निम्नलिखित कथन मिलता है:

एइ श्री-गोविंद-कुंड-महिमा अनेका
एथा इंद्र कैला गोविंदा अभिषेक

“गोविन्दकुंड अपने अनेक आध्यात्मिक कार्यों के लिए प्रसिद्ध है। यहीं पर इंद्र ने भगवान गोविंदा से पराजित होकर उनकी प्रार्थना की और उन्हें स्नान कराया।” स्तवावली ( व्रज-विलास-स्तव 74) ग्रंथ में निम्नलिखित श्लोक मिलता है:

निकैः प्रौधा-भ्यात स्वयं सुर-पतिः पादौ वैधृत्यह यैः
स्वर-गंगा-सलिलैश चक्र सुरभि-द्वाराभिषेकोत्सवम्
गोविंदस्य नवम् गवम् अधिपता राजये स्फुटं कौतुकात्
तैर यत् प्रादुर्भूत सदा स्फुरतु तद् गोविंद-कुंदं दृशोः

“अत्यंत भय से प्रेरित नम्रता के साथ, इंद्र ने भगवान कृष्ण के चरण कमलों को थाम लिया और एक सुरभि गाय के साथ, स्वर्गिक गंगा नदी के जल से उनका स्नान कराकर उनका राज्याभिषेक समारोह संपन्न किया। इस प्रकार भगवान कृष्ण का गायों पर प्रभुत्व भव्य रूप से प्रकट हुआ। मैं प्रार्थना करता हूँ कि उस स्नान से निर्मित गोविंदकुंड सदा मेरी आँखों के सामने प्रकट रहे।”

इसके अलावा, मथुरा-खंड में यह भी कहा गया है:

यत्राभिषिक्तो भगवान मघोना यदु-वैरिणा
गोविंद-कुंदं तज-जातं स्नान-मात्रेण मोक्ष-दम

“गोविन्दकुंड में स्नान करने मात्र से ही मोक्ष प्राप्त होता है। इस कुंड का निर्माण तब हुआ जब भगवान श्री कृष्ण को इंद्र ने स्नान कराया था।”

गांठुली-ग्राम बिलाचु और गोपालपुरा नामक दो गांवों के पास स्थित है। कहा जाता है कि राधा और कृष्ण की पहली मुलाकात यहीं हुई थी। भक्ति-रत्नाकर (पांचवीं लहर) में लिखा है, " सखी दुन्ह वस्त्रे गांठि दिला संगोपने": "दोनों ने अपने बाहरी वस्त्रों को आपस में बांधकर अपना आवरण छिपा लिया।" यह भी लिखा है, "फागुया लैया केहा गांठि खुल्लि दिला": "उन्होंने फागुया से गांठ खोल दी।" इसी कारण इस गांव को गांठुली के नाम से जाना जाता है।

जयपताका स्वामी: तो, गोवर्धन के आसपास के ये गाँव राधा और कृष्ण की लीलाओं से भरे हुए हैं। इंद्र ने व्रजवासियों को नाराज कर दिया था, इसलिए वे बहुत भयभीत थे। पहले वे गोपियों के रक्षक गोविंद के नाम से जाने जाते थे, लेकिन कृष्ण ही गोपियों के वास्तविक रक्षक हैं, इसलिए उन्होंने उन्हें गोविंद के रूप में ताज पहनाया।

चैतन्य चरितामृत, मध्य-लीला 18. 38

भक्ति-रसामृत-सिन्धु (2/1/62)-

वामस तामरसक्षस्य
भुजदंडः स पातु वः
क्रीड़ा-कन्दुकताम् येन
नितो गोवर्धनो गिरिः

अनुवाद: श्री चैतन्य महाप्रभु ने कहा, “श्री कृष्ण, जिनकी आंखें कमल की पंखुड़ियों के समान हैं, उनकी बाईं भुजा सदा आपकी रक्षा करे। उन्होंने अपनी बाईं भुजा से गोवर्धन पर्वत को मानो खिलौने की तरह उठा लिया था।”

तात्पर्य: यह श्लोक भक्ति-रसामृत-सिंधु (2.1.62) में पाया जाता है।

जयपताका स्वामी: तो, सामान्यतः लोग सोचते हैं कि बायां हाथ दाएं हाथ से कमजोर होता है, लेकिन वास्तव में कृष्ण दिव्य हैं और उन्होंने अपने बाएं हाथ की छोटी उंगली से गोवर्धन पर्वत उठाया था, वे अपने बाएं हाथ से अपने सभी भक्तों की रक्षा कर सकते हैं।

इस प्रकार, गोवर्धन से अवतरित होते हुए गोपाल ने भगवान चैतन्य और रूप गोस्वामी को साक्षात्कार प्रदान किया, भाग 1 नामक अध्याय समाप्त होता है।

अनुभाग के अंतर्गत: भगवान श्री चैतन्य महाप्रभु की श्री वृन्दावन यात्रा

जेपीएस अभिलेखागार द्वारा 21 सितंबर 2021 को लिखित और सत्यापित किया ^गया ।