20210904 श्रीमद-भागवतम् 1.11.2

निम्नलिखित पाठ परम पूज्य जयपताका स्वामी महाराज द्वारा 4 सितंबर , 2021 को श्री धाम मायापुर, भारत में दिया गया एक सुबह का पाठ है। पाठ की शुरुआत श्रीमद् भागवतम् 1.1 1.2 के पाठ से होती है।

मूकं करोति वाचालं पंगुं लंघयते गिरिम्
यत्-कृपा तम अहं वंदे श्रीगुरुं दीन-तारणं
परमानंदम माधवं श्री चैतन्य ईश्वरम्

Hariḥ oṁ tat sat!

ओम नमो भगवते वासुदेवाय!
ओम नमो भगवते वासुदेवाय!
ओम नमो भगवते वासुदेवाय!

अनुवाद : भगवान कृष्ण के हाथ में सफेद और चौड़े कटोरे वाला शंख जब उन्होंने उसे बजाया, तो ऐसा प्रतीत हुआ मानो उनके दिव्य होठों के स्पर्श से वह लाल हो गया हो। ऐसा लग रहा था मानो लाल कमल के फूलों की डंडियों में एक सफेद हंस खेल रहा हो।

जयपताका स्वामी : हस्तिनापुरा के भक्त भगवान कृष्ण के विरह में व्याकुल थे। परन्तु कृष्ण ने अपना शंख बजाया और भक्तों को प्रेरणा दी। आप सब निश्चिंत हो गए, यह विश्वास हो गया कि मैं यहाँ हूँ। मुझे याद है, कई बार हम श्रील प्रभुपाद के विरह में व्याकुल होते थे। उसके बाद हम देखते थे कि गहरे लाल रंग की राजदूत गाड़ी आती थी, और कुछ भक्त पटाखे फोड़ते थे, तब हमें पता चलता था कि वे आ गए हैं। हम कमल भवन की छत पर सायरन बजाते थे। हम इतने प्रसन्न होते थे कि श्रील प्रभुपाद आ रहे थे! द्वारका के भक्तों के बारे में पढ़कर हमें पता चलता है कि वे कितने उच्च स्तर पर हैं और हम कल्पना कर सकते हैं कि वे भगवान से कितना विरह महसूस कर रहे होंगे। हम इतने प्रसन्न होते थे कि श्रील प्रभुपाद आ रहे थे, हमें असीम आनंद प्राप्त होता था। वह अतुलनीय आनंद था। द्वारका के भक्तों का प्रेम कितना गहरा रहा होगा, वे कितने प्रसन्न रहे होंगे। कृष्ण का आना मानो किसी मृत शरीर में जीवन का संचार कर रहा हो। हमारे लिए श्रील प्रभुपाद भगवान कृष्ण के प्रतिनिधि हैं। इसलिए हमें ये अनुभूतियाँ या अनुभव प्राप्त हुए। जब ​​श्रील प्रभुपाद मुख्य द्वार से प्रवेश करते और मुख्य मंदिर की ओर बढ़ते, तो हम सभी भक्त आनंद से नाचते, जोर-जोर से कीर्तन करते और श्रील प्रभुपाद का अभिवादन करते। श्रील प्रभुपाद अपनी रथ यात्रा से उतरते और सभी भक्तों को देखकर मुस्कुराते। ये कुछ अविस्मरणीय क्षण हैं! लेकिन हम कनिष्ठ, नवदीक्षित भक्त हैं, द्वारकावासी , द्वारका के निवासी, वे तो ईश्वर प्रेम की अवस्था में भक्त हैं। इसलिए वे कितने प्रसन्न रहे होंगे, इसकी कल्पना भी नहीं की जा सकती। दूसरी बात यह थी कि जब कृष्ण ने शंख को छुआ और बजाया, तो शंख लाल रंग का हो गया। कृष्ण के स्पर्श से वह आध्यात्मिक हो गया।

हम भौतिक संसार के लोग अधिकतर अपनी इंद्रिय सुखों में ही लगे रहते हैं। परन्तु यदि भगवान कृष्ण हमारे जीवन के संपर्क में आ जाएं, तो हमारा जीवन पूर्णतः आध्यात्मिक हो उठता है। हम देख रहे थे कि चेन्नई की मंडली श्रील प्रभुपाद की व्यास-पूजा कर रही थी। चेन्नई में वे बलराम पूर्णिमा और जन्माष्टमी के बीच के दिनों में यह पूजा करते हैं। भक्तिवृक्ष समूह के एक समूह ने एक नाटक प्रस्तुत किया। उसमें दो यमदूत यमराज से शिकायत कर रहे थे। वे कह रहे थे, अब हम क्या करें? चैतन्य महाप्रभु की ओर से प्रचार कर रहे एसी भक्तिवेदांत स्वामी प्रभुपाद के व्यापक प्रचार के कारण हमें कोई ग्राहक नहीं मिल रहे हैं। ये भक्त हर समय भगवान के पवित्र नामों का जप करते रहते हैं। और अगर वे मृत्यु के समय कृष्ण-नाम का जाप करते हैं, तो वे गोलोक में अपने घर लौट जाते हैं। उनके घर में देवता हैं और वे उनकी पूजा करते हैं। हम उन्हें नरक में कैसे ले जा सकते हैं? हम कुछ नहीं कर सकते। इसलिए, कृपया हमें कोई और काम दे दीजिए! हा हा! हम आशा करते हैं कि ऐसी स्थिति उत्पन्न हो और सभी लोग हरे कृष्ण का जाप करें और अपने घरों में देवताओं की पूजा करें।

और हमने देखा कि मनु की तीन पुत्रियाँ और दो पुत्र थे। श्रीमद्-भागवतम् कहता है कि मनु की पुत्रियों और उनकी संतानों के बारे में पढ़ने से भौतिक संसार से मुक्ति मिलती है। देवहूति देवी, वे कृष्ण के अवतार कपिल मुनि की माता थीं । इस प्रकार, उनकी तीन पुत्रियाँ थीं, आकूति, देवहूति और प्रसूति। उनका इतिहास ऐसा था कि उन्होंने अनेक अद्भुत भक्तों को जन्म दिया। उत्तानपाद, वे ध्रुव महाराज के पिता थे। ध्रुव महाराज की माता भी भगवान के पास चली गईं। उन्होंने अपने पुत्र से भगवान को खोजने के लिए कहा था। इस प्रकार, स्वयंभुव मनु गृहस्थ थे, लेकिन उनका कृष्ण से पूर्ण संबंध था; वे जो कुछ भी करते थे, वह सब कृष्ण से जुड़ा होता था। भगवान चैतन्य ने भी अपने भक्तों को इसी प्रकार उपदेश दिया था, चाहे आप घर में हों या जंगल में, कृपया भगवान के पवित्र नामों का जप करते रहें। इस प्रकार, कृष्ण चेतना के संपर्क में आने से हमारा जीवन पूर्णतः सुखमय हो जाता है और आध्यात्मिक भी हो जाता है। अतः यह एक अत्यंत सरल विधि है। हमें यह सोचना होगा कि हम अपने जीवन को कृष्ण के इर्द-गिर्द कैसे ढालें। हम प्रतिदिन श्रील प्रभुपाद से प्रार्थना करते हैं, गौरा वाणी प्रचारिणे । इस प्रकार हम श्रील प्रभुपाद को भगवान चैतन्य के संदेश का प्रचार करने में सहायता कर सकते हैं। इस प्रकार, यदि हम पूर्णतः कृष्ण चेतना के प्रति समर्पित हैं, तो कोई समस्या नहीं होगी। लोग कृष्ण को भूल गए हैं और वे स्वयं को शरीर समझते हैं। वे सोचते हैं कि जिस भूमि पर उनका जन्म हुआ है, वह पूजनीय है। शरीर के उप-उत्पाद – बालक-पुत्र – उनके हैं। और उनके शरीर से जुड़ी हर वस्तु उन्हें प्रिय है। वे पवित्र स्थानों पर जाते हैं और बस स्नान करना पसंद करते हैं, वे पवित्र स्थानों के बारे में जानने के लिए धर्मात्माओं के पास जाना पसंद नहीं करते। श्रीमद् -भागवतम् कहता है कि वे गधों या गायों के समान हैं। उनमें आध्यात्मिक दृष्टि नहीं होती। इस प्रकार, वे भौतिक संसार में बार-बार जन्म लेते हैं। कुछ लोग अपनी कार के पीछे लिखते हैं - बार-बार जन्म! क्योंकि ईसाई लोग 'पुनर्जन्म' कहना पसंद करते हैं। जब वे यीशु मसीह को स्वीकार करते हैं, तो वे सोचते हैं कि उनका पुनर्जन्म हुआ है। यह बार-बार जन्म लेना, इस बात को बढ़ावा देता है कि हम वास्तव में शाश्वत आत्माएं हैं, जिनका कई बार जन्म होता है।

आजकल हम दुनिया में इतने सारे तूफान, बाढ़, सूखा और कई तरह की आपदाएँ देख रहे हैं। फिर महामारी है और कोरोना वायरस से सैकड़ों-हजारों लोग मर रहे हैं। इसलिए श्रील प्रभुपाद, चैतन्य महाप्रभु, ये लोग जनमानस की समस्याओं का समाधान देने के लिए अवतरित हुए। उन्होंने कहा, " कृपा करके कृष्ण की शरण लो, समस्त समस्याएँ दूर हो जाएँगी।" जैसे भगवान के होंठ शंख को छूते ही लाल हो गए। तो अगर हम सोचें कि हम लोगों को कृष्ण चेतना में कैसे सहायता कर सकते हैं - तो कहा जाता है कि एक भक्त बनाने के लिए श्रील प्रभुपाद ने कहा है कि बाल्टी भर खून लगता है। इसी प्रकार सभी भक्त भक्ति सेवा में लग सकते हैं, भगवान चैतन्य के उदाहरण और उनके आदेश का पालन करके हम कृष्ण चेतना में लीन हो सकते हैं। हम किसी भक्त के बारे में सोचें और उसे कृष्ण चेतना में लीन होने के लिए प्रोत्साहित करना चाहें। उनसे मित्रता करके, उन्हें कृष्ण चेतना का अभ्यास करने के लिए प्रेरित करके। एक बार जब वे भक्त बन जाते हैं, तो उन्हें कृष्ण चेतना का अभ्यास जारी रखने के लिए प्रोत्साहित किया जाना चाहिए। इस प्रकार, व्यक्ति कृष्ण की सेवा में संलग्न हो सकता है। साथ ही, लोगों की देखभाल करना, उनकी सहायता करना और यह कामना करना कि लोगों को इस भौतिक संसार में बार-बार जन्म न लेना पड़े। अतः, मानव चेतना को उच्चतम स्तर तक ले जाने के लिए, कृष्ण चेतना ही कल्याणकारी कार्य का सर्वोच्च रूप है। अन्य किसी भी प्रकार की सहायता की एक सीमा होती है। लेकिन इस प्रकार, किसी व्यक्ति को कृष्ण को भक्तिमय सेवा अर्पित करना और जन्म-मृत्यु के चक्र को रोकना ही सेवा का सर्वोच्च रूप है।

कृष्ण चाहते हैं कि जो कोई पूर्णतः उनके प्रति समर्पित हो जाए, वे उस पर कृपा करें। परन्तु भगवान कृष्ण चैतन्य, कृष्ण से भी कहीं अधिक दयालु हैं। श्रील प्रभुपाद कहते थे कि उनकी दया असीम है। यहाँ तक कि अफ़्रीका के आदिवासियों की भी कुछ बहुत ही पतित आदतें थीं। श्रील प्रभुपाद ने उनसे पंच-तत्व मंत्र का जाप करने को कहा। पंच-तत्व मंत्र इतना दयालु है कि वहाँ जितने भी पापी थे, वे सब पवित्र नाम के सामूहिक जाप की शक्ति से मुक्त हो गए। भगवान चैतन्य ने यह नहीं देखा कि कौन योग्य है और कौन नहीं। उन्होंने सब पर कृपा की। इसलिए हम जानते हैं कि भगवान चैतन्य का आंदोलन इस संसार में दस हजार वर्षों तक चलेगा। अतः यदि हम स्वर्गलोक में जन्म लें और भौतिक सुख भोगें, तो हमारा जीवनकाल दस हजार वर्षों से कहीं अधिक लंबा हो सकता है। सभी शुद्ध भक्त प्रार्थना करते हैं कि यदि इस जन्म में मैं आध्यात्मिक जगत में वापस जाने के योग्य नहीं हूँ, तो मुझे वैष्णव परिवार में जन्म लेने की अनुमति मिल जाए।

तो, मैं श्रील प्रभुपाद का वह प्रवचन सुन रहा था जो उन्होंने 1975 में कलकत्ता पहुंचने पर दिया था। उन्हें विश्व यात्रा का टिकट मिला था। वे बॉम्बे से हांगकांग गए। हांगकांग से वे किसी तरह होनोलूलू में रुके। फिर वे मेक्सिको सिटी गए। और फिर वहां से वे कराकस गए। वे त्रिनिदाद जाना चाहते थे लेकिन समय नहीं मिला। उन्होंने बताया कि कुछ त्रिनिदादवासी, जिनमें ज्यादातर भारतीय थे, उनसे मिलने आए थे। और फिर वहां से वे मियामी होते हुए अटलांटा गए। श्रील प्रभुपाद का लैटिन अमेरिका से अटलांटा आगमन एक ऐसी घटना है जिसके बारे में मैंने कई बार सुना है। मैं 22 वर्षों तक अटलांटा का जीबीसी रहा हूं। तो फिर श्रील प्रभुपाद ने कैसे यात्रा की, उन्होंने स्वरूप दामोदर महाराज से कैसे बात की, उन्होंने देवताओं के सामने कैसे जप किया, लोचनदास ठाकुर का भजन कैसे गाया । उन्होंने गाया, “परम करुणा पाहु दुई जन निताई गौरा चंद्र ।” इस प्रकार गौरा-नितई की मूर्ति केंद्र में विराजमान थी। उन्होंने कहा कि अटलांटा का आध्यात्मिक नाम न्यू पाणिहाटी धाम होना चाहिए। अमेरिका में न्यूयॉर्क, न्यू हैम्पशायर आदि कई नए नाम हैं। श्रील प्रभुपाद ने इन्हें अलग-अलग आध्यात्मिक नाम दिए हैं: न्यू वृंदावन, न्यू पाणिहाटी, न्यू द्वारका। इस प्रकार श्रील प्रभुपाद सभी को कृष्ण चेतना का प्रशिक्षण दे रहे थे। जैसे यदि हम अपने जीवन में कृष्ण को शामिल कर लें, तो सब कुछ आध्यात्मिक हो जाता है। हम चाहते हैं कि सभी अपने जीवन को आध्यात्मिक बनाएं और जन्म-मृत्यु के चक्र को समाप्त करें।