20210808 नीलचल जाने की इच्छा रखने वाले रघुनाथ दास के लिए निर्देश भाग 2

यह श्री कृष्ण चैतन्य की पुस्तकों का संकलन है, जिसे परम पूज्य जयपताका स्वामी महाराज ने 8 अगस्त 2021 को श्रीधाम मायापुर, भारत में संपन्न किया था।

मूकं करोति वाचालं पंगुं लंघयते गिरिम्
यत्-कृपा तम अहं वंदे श्रीगुरुं दीन-तारणं
परमानंदम माधवं श्री चैतन्य ईश्वरम्

hariḥ oṁ tat sat

हरे कृष्णा! प्रिय भक्तों! आज हम श्री कृष्ण चैतन्य ग्रंथ के संकलन को जारी रखेंगे। आज के अध्याय का शीर्षक है:

नीलचल जाने की इच्छा रखने वाले रघुनाथ दास गोस्वामी को निर्देश, भाग 2, 
अनुभाग के अंतर्गत: भगवान का वृंदावन जाने का प्रयास

श्री चैतन्य-चरितामृत, मध्य-लीला, 16.216

शांतिपुरे श्री-रघुनाथेरा प्रभुसह साक्षात्कार:- 
पुनरापि प्रभु यदि 'शांतिपुरा' अइला
रघुनाथ-दास असि' प्रभुरे मिलिला

अनुवाद: जब श्री चैतन्य महाप्रभु शांतिपुरा लौटे, तो रघुनाथ दास उनसे मिलने आये।

जयपताका स्वामी: तो, यह लीला शांतिपुरा में घटी, जब भगवान चैतन्य रामकेली से कानै नाटाशाला से लौटे, तो वे शांतिपुरा में लगभग एक सप्ताह तक रहे।

श्री चैतन्य-चरितामृत, मध्य-लीला, 16.217

श्री-रघुनाथेरा पितृ-परिचय:- 
'हिरण्य', 'गोवर्धन', -दुई सहोदरा
सप्तग्रामे बारा-लक्ष मुद्रारा ईश्वर

अनुवाद: सप्तग्राम के निवासी हिरण्य और गोवर्धन नामक दो बंधुओं की वार्षिक आय 1,200,000 रुपये थी।

परम पूज्य ए.सी. भक्तिवेदांत स्वामी प्रभुपाद द्वारा व्याख्या: हिरण्य और गोवर्धन हुगली जिले के सप्तग्राम के निवासी थे। वास्तव में वे सप्तग्राम के निवासी नहीं थे, बल्कि पास के ही कृष्णपुरा नामक गाँव के निवासी थे। उनका जन्म एक बड़े कायस्थ परिवार में हुआ था, और यद्यपि उनके परिवार की उपाधि ज्ञात नहीं है, फिर भी यह ज्ञात है कि वे एक कुलीन परिवार से थे। बड़े भाई का नाम हिरण्य मजूमदार और छोटे भाई का नाम गोवर्धन मजूमदार था। श्री रघुनाथ दास गोवर्धन मजूमदार के पुत्र थे। उनके परिवार के पुरोहित बलराम आचार्य थे, जो हरिदास ठाकुर के प्रिय थे, और परिवार के आध्यात्मिक गुरु यदुनंदन आचार्य थे, जो वासुदेव दत्त के प्रिय थे।

सप्तग्राम गाँव कलकत्ता से बर्दवान जाने वाली पूर्वी रेलवे लाइन पर स्थित है, और वर्तमान में रेलवे स्टेशन को त्रिशबीघा कहा जाता है। उन दिनों यहाँ सरस्वती नामक एक बड़ी नदी बहती थी, और आज का त्रिशबीघा एक प्रमुख बंदरगाह है। 1592 में पाठनों ने आक्रमण किया, और 1632 में सरस्वती नदी में आई बाढ़ के कारण यह प्रमुख बंदरगाह आंशिक रूप से नष्ट हो गया। कहा जाता है कि सत्रहवीं और अठारहवीं शताब्दी में पुर्तगाली व्यापारी अपने जहाजों पर यहाँ आते थे। उन दिनों, बंगाल के दक्षिणी भाग में स्थित सप्तग्राम बहुत समृद्ध और लोकप्रिय था। यहाँ के प्रमुख निवासी व्यापारी थे, जिन्हें सप्तग्राम सुवर्ण-वणिक कहा जाता था। वहाँ बहुत से धनी लोग थे, और हिरण्य मजूमदार और गोवर्धन मजूमदार कायस्थ समुदाय से थे। वे भी बहुत धनी थे, इतना कि इस श्लोक में उल्लेख है कि जमींदार के रूप में उनकी वार्षिक आय 1,200,000 रुपये थी। इस संदर्भ में, आदि-लीला (ग्यारहवाँ अध्याय, 41वाँ श्लोक) का उल्लेख किया जा सकता है, जिसमें उद्धारण दत्त का वर्णन है, जो सप्तग्रामी सुवर्ण-वणिक समुदाय से थे।

जयपताका स्वामी: भगवान चैतन्य और भगवान नित्यानंद के कई साथी इस आदि-सप्तग्राम में रहे। उद्धारण दत्त भी सुवर्ण-वणिक थे और वे श्रील प्रभुपाद के पूर्वज हैं। सरस्वती नदी के किनारे एक पास के गाँव में रघुनाथ दास और उनके माता-पिता का घर है। वहाँ अनेक लीलाएँ घटी हैं।

श्री चैतन्य-चरितामृत, मध्य-लीला, 16.218

महैश्वर्य-युक्त दुंहे - वदान्य, ब्राह्मण्य
सदाचारी, सत्कुलीन, धार्मिकाग्र-गण्य

अनुवाद: हिरण्य मजूमदार और गोवर्धन मजूमदार दोनों ही अत्यंत धनी और उदार थे। वे सुसंस्कृत और ब्राह्मण संस्कृति के प्रति समर्पित थे। वे एक कुलीन परिवार से थे और धर्मनिष्ठों में उनका वर्चस्व था।

जयपताका स्वामी: जमींदार होने के नाते वे ब्राह्मणों के प्रति बहुत दानशील थे और जमींदार होने के नाते उनके पास अपनी निजी सेना और सभी प्रकार की सुविधाएं भी थीं।

श्री चैतन्य-चरितामृत, मध्य-लीला, 16.219

नदिया-वासी, ब्राह्मणेर उपजीव्य-प्राय
अर्थ, भूमि, ग्राम दीया करना सहाय

अनुवाद: नादिया में रहने वाले लगभग सभी ब्राह्मण हिरण्य और गोवर्धन की दानशीलता पर निर्भर थे, जिन्होंने उन्हें धन, भूमि और गाँव दिए थे।

परम पूज्य एसी भक्तिवेदांत स्वामी प्रभुपाद द्वारा व्याख्या: यद्यपि श्री चैतन्य महाप्रभु के समय नवद्वीप अत्यंत समृद्ध और घनी आबादी वाला था, फिर भी लगभग सभी ब्राह्मण हिरण्य और गोवर्धन के दान पर निर्भर थे। चूँकि दोनों भाई ब्राह्मणों का अत्यधिक सम्मान करते थे, इसलिए वे उन्हें उदारतापूर्वक धन दान करते थे।

जयपताका स्वामी: अतः, पाँच सौ वर्षों तक वर्णाश्रम प्रथा का पालन होता रहा। व्यापारी ब्राह्मणों को दान देते थे और वे शासकों को कर अदा करते थे।

श्री चैतन्य-चरितामृत, मध्य-लीला, 16.220

प्रभुसहा परिकैयेर आदि कारण:- 
नीलांबर चक्रवर्ती- आराध्य दुंहारा
चक्रवर्ती करे दुंहाय 'भ्रातृ'-व्यवहार

अनुवाद: श्री चैतन्य महाप्रभु के दादा नीलंबर चक्रवर्ती की दोनों बंधुओं द्वारा बहुत पूजा की जाती थी, लेकिन नीलंबर चक्रवर्ती उन्हें अपने सगे बंधुओं के समान मानते थे।

जयपताका स्वामी: तो, रघुनाथ दास द्वारा भगवान चैतन्य महाप्रभु को यह संबंध प्रकट किया जा रहा था ताकि वे समझ सकें कि, एक अर्थ में वे भगवान चैतन्य से जुड़े हुए थे।

श्री चैतन्य-चरितामृत, मध्य-लीला, 16.221

मिश्र-पुरंदरेरा पूर्वे कार्याचेन सेवने
अतेव प्रभु भला जाने दुइ-जाने

अनुवाद: पूर्व में, इन दोनों भाइयों ने श्री चैतन्य महाप्रभु के पिता मिश्र पुरंदरा की बहुत सेवा की थी । इसी कारण भगवान उन्हें भलीभांति जानते थे।

जयपताका स्वामी: तो, उन्होंने भगवान चैतन्य के पिता की भी सेवा की थी, इसलिए भगवान चैतन्य को यह बात समझाई गई ताकि वे उनके रिश्ते को याद रख सकें।

श्री चैतन्य-चरितामृत, मध्य-लीला, 16.222

श्री-रघुनाथेर परिचय:- 
सेई गोवर्धनेर पुत्र-रघुनाथ दास
बाल्य-काल हते तेन्हो विषये उदास

रघुनाथ दास गोवर्धन मजूमदार के पुत्र थे। बचपन से ही उन्हें भौतिक सुखों में कोई रुचि नहीं थी ।

जयपताका स्वामी: यद्यपि रघुनाथ दास बंगाल के सबसे धनी परिवारों में से एक के पुत्र थे, फिर भी उन्हें भौतिक सुख-सुविधाओं में कोई रुचि नहीं थी।

श्री चैतन्य-चरितामृत, मध्य-लीला, 16.223

शांतिपुरे रघुर प्रभुपाद-दर्शन:- 
संन्यास करि' प्रभु याबे शांतिपुरा अइला
तबे असि' रघुनाथ प्रभुरे मिलला

अनुवाद: जब श्री चैतन्य महाप्रभु संन्यास स्वीकार करने के बाद शांतिपुरा लौटे, तो रघुनाथ दास उनसे मिले।

श्री चैतन्य-चरितामृत, मध्य-लीला, 16.224

प्रभुपादे रघुनाथेरा शरण-ग्रहण:- 
प्रभु चरणे पडे प्रेमविष्ट हना प्रभु
पाद-स्पर्श कैला करुणा कार्य

अनुवाद: जब रघुनाथ दास श्री चैतन्य महाप्रभु के दर्शन करने गए, तो वे प्रेम से व्याकुल होकर भगवान के चरण कमलों में गिर पड़े। उन पर दया दिखाते हुए, भगवान ने उन्हें अपने चरणों से स्पर्श किया।

जयपताका स्वामी: अतः, भगवान के कमल चरणों के स्पर्श का अनुभव करनाएक अत्यंत विशेष कृपा थी

श्री चैतन्य-चरितामृत, मध्य-लीला, 16.225

पितृ-संबंधे स्नेहमय अद्वैतर कृपय रघुर प्रभुपाद-संग:- 
तार पिता सदा करे आचार्य-सेवा
अतेव आचार्य तारे हेल परसन्ना

रघुनाथ दास के पिता, गोवर्धन, अद्वैत आचार्य की सदा सेवा करते थे। फलस्वरूप , अद्वैत आचार्य परिवार से अत्यंत प्रसन्न थे।

जयपताका स्वामी: तो, रघुनाथ दास के पिता गोवर्धन मजूमदार ब्राह्मणों की सेवा में रहते थे, वे अद्वैत आचार्य की सेवा करते थे। इस प्रकार अद्वैत आचार्य उनके परिवार से बहुत संतुष्ट थे।

श्री चैतन्य-चरितामृत, मध्य-लीला, 16.226

आचार्य-प्रसाद पैला प्रभुरा उच्छिष्ट-पाता प्रभु
चरण देखे दिना पंच-साता

अनुवाद: जब रघुनाथ दास वहाँ थे, तब अद्वैत आचार्य ने भगवान द्वारा छोड़े गए भोजन के अवशेष उन्हें देकर उन पर कृपा की। इस प्रकार रघुनाथ दास पाँच या सात दिनों तक भगवान के चरण कमलों की सेवा में लगे रहे।

जयपताका स्वामी: इस प्रकार, रघुनाथ दास पर कृपा बरस रही थी, भगवान ने अपने कमल जैसे चरणों से उनके सिर को स्पर्श किया और उनकी शरण स्वीकार की, जबकि अद्वैत आचार्य ने उन्हें भगवान के अवशेष दिए।

श्री चैतन्य-चरितामृत, मध्य-लीला, 16.227

प्रभुके छंदिय प्रभु-विरहोन्मत्त रघु:- 
प्रभु तारंरे विद्या दिया गेला नीलाकाल
तेन्हो घरे असि' हेल प्रेमेत पगला

अनुवाद: रघुनाथ दास को विदाई देने के बाद, श्री चैतन्य महाप्रभु जगन्नाथ पुरी लौट आए। घर लौटने पर रघुनाथ दास प्रेम के उन्माद में पागल हो गए।

जयपताका स्वामी: अतः, भगवान चैतन्य की घनिष्ठ संगति और सेवा प्राप्त करने के बाद, भगवान चैतन्य के चले जाने पर रघुनाथ दास प्रेम में पागल हो गए। यहाँ प्रयुक्त शब्द 'पागल' है, जिसका अर्थ है पूर्णतः पागल, प्रेम में पागल।

श्री चैतन्य-चरितामृत, मध्य-लीला, 16.228

पूर्वे बाराम्बरा पलायण-चेष्टा ओ पितृकर्तक वन्धन:- 
बारा बारा पालय तेन्हो
नीलाद्रि यैते पिता तारे बंधि राखे अणि पथ हते

अनुवाद: रघुनाथ दास बार-बार घर से भागकर जगन्नाथ पुरी जाया करते थे, लेकिन उनके पिता उन्हें बांधकर वापस ले आते थे।

जयपताका स्वामी: तो, रघुनाथ दास ने भगवान चैतन्य के साथ रहने के लिए जगन्नाथ पुरी जाने की कोशिश की, लेकिन उनके पिता और चाचा के पास एक सेना थी, इसलिए सेना उनके साथ आई और उन्हें वापस ले आई।

श्री चैतन्य-चरितामृत, मध्य-लीला, 16.229

11 जन प्रहरीर व्यवस्था, तज्जन्या प्रभु-दर्शनभावे दुःख:- 
पंच पाइक तांरे राखे रात्रि-दिन
चारि सेवक, दुइ ब्राह्मण रहे तनरा सने

अनुवाद: उनके पिता ने दिन-रात उनकी सुरक्षा के लिए पाँच पहरेदार तैनात किए थे। उनकी सुख-सुविधाओं का ध्यान रखने के लिए चार निजी नौकर रखे गए थे, और उनके लिए खाना पकाने के लिए दो ब्राह्मण नियुक्त किए गए थे।

जयपताका स्वामी: तो, ये सभी व्यवस्थाएं उसके पिता द्वारा यह सुनिश्चित करने के लिए की गई थीं कि वह फिर से भाग न जाए।

श्री चैतन्य-चरितामृत, मध्य-लीला, 16.230

एकादश जन तारे राखे निरंतर निलाकेले यैते न पाया
, दुखिता अंतरा

अनुवाद: इस प्रकार ग्यारह लोग लगातार रघुनाथ दास को नियंत्रण में रखे हुए थे। इस कारण वे जगन्नाथ पुरी नहीं जा सके और इसी वजह से वे बहुत दुखी थे।

जयपताका स्वामी: अतः, यद्यपि उनके पास सभी भौतिक सुख-सुविधाएँ थीं , फिर भी वे उदासीन थे और जगन्नाथ पुरी जाकर भगवान चैतन्य के साथ रहना चाहते थे। परन्तु ये ग्यारह लोग दिन-रात उन पर नज़र रख रहे थे ताकि वे भाग न सकें।

श्री चैतन्य-चरितामृत, मध्य-लीला, 16.231

एकक्षाने प्रभुरा शांतिपुरे आसिते पितरसामीपे तदर्शन-याचना:- 
एबे यदि महाप्रभु 'शांतिपुरा' अइला
शुनिया पितारे रघुनाथ निवेदिला

अनुवाद: जब रघुनाथ दास को पता चला कि श्री चैतन्य महाप्रभु शांतिपुरा आ गए हैं, तो उन्होंने अपने पिता से निवेदन किया।

जयपताका स्वामी: तो, यह उस इतिहास का वर्णन करता है कि कैसे रघुनाथ दास रामकेली के बाद दूसरी बार शांतिपुरा जाने पर भगवान चैतन्य से मिले।

श्री चैतन्य-चरितामृत, मध्य-लीला, 16.232

"अजना देहा', याना देखि प्रभु चरण
अन्यथा, ना रहे मोरा शरीरे जीवन"

रघुनाथ दास ने अपने पिता से विनती की, “कृपया मुझे भगवान के चरण कमलों के दर्शन करने की अनुमति दीजिए। यदि आप अनुमति नहीं देंगे, तो मेरा जीवन इस शरीर में नहीं रहेगा। ”

जयपताका स्वामी: इसलिए, उसने अपने पिता से कहा कि यदि वह उसे भगवान के दर्शन के लिए शांतिपुरा जाने की अनुमति नहीं देते हैं, तो उसका जीवन उसके शरीर में नहीं रहेगा, दूसरे शब्दों में, उसकी मृत्यु हो जाएगी।

श्री चैतन्य-चरितामृत, मध्य-लीला, 16.233

पितर पुत्रके प्रभुसमीपे प्रेरणा:- 
शुनि' तांर पिता बहु लोक-द्रव्य दीया
पथैला बलि' 'सिघ्र असिहा फिरिया'

यह अनुरोध सुनकर रघुनाथ दास के पिता मान गए। उन्होंने कई सेवक और सामग्रियाँ देकर उन्हें श्री चैतन्य महाप्रभु से मिलने भेजा और उनसे शीघ्र लौटने का अनुरोध किया ।

जयपताका स्वामी: इसलिए, उन्होंने अपने साथ पहरेदार और अन्य सेवक भेजे, ताकि यह सुनिश्चित हो सके कि वह लौट आएं, उन्होंने भगवान चैतन्य को कुछ उपहार भी भेजे।

श्री चैतन्य-चरितामृत, मध्य-लीला, 16.234

शांतिपुरे आसिया प्रहरीबंधन-मोचनार्थ चिंता:- 
सता दीना शांतिपुरे प्रभु-संगे रहे
रात्रि-दिवस ए मन:-कथा कहे

अनुवाद: रघुनाथ दास सात दिनों तक शांतिपुरा में श्री चैतन्य महाप्रभु के साथ रहे। उन दिनों और रातों के दौरान उनके मन में निम्नलिखित विचार आए।

श्री चैतन्य-चरितामृत, मध्य-लीला, 16.235

'राक्षकेर हते मुनि केमने चुटिबा!
केमने प्रभुरा संगे निलाकाले याबा?'

रघुनाथ दास ने सोचा, “मैं पहरेदारों के चंगुल से कैसे मुक्त हो पाऊंगा? मैं श्री चैतन्य महाप्रभु के साथ नीलाचल कैसे जा पाऊंगा?”

जयपताका स्वामी: यद्यपि उन्हें अपने पिता से शांतिपुरा जाने की अनुमति मिल गई थी , फिर भी वे लगातार इस बारे में सोचते रहते थे कि कैसे भागकर भगवान चैतन्य के साथ नीलाचल जाएं।

श्री चैतन्य-चरितामृत, मध्य-लीला, 16.236

प्रभुरा बद्धजीव-लीलाभिनयाकारी रघुनाथके शिक्षा-दान:- 
सर्वज्ञ गौरांग-प्रभु जानी' तांर मन
शिक्षा-रूपे कहे त्रे अश्वसा-वचन

अनुवाद: श्री चैतन्य महाप्रभु सर्वज्ञ थे, इसलिए वे रघुनाथ दास के मन को समझ गए। अतः भगवान ने उन्हें निम्नलिखित आश्वस्त करने वाले शब्दों से उपदेश दिया।

श्री चैतन्य-चरितामृत, मध्य-लीला, 16.237

युक्त-वैराग्य ग्रहण ओ फल्गु-वैराग्य त्याग करिते उपदेश:- 
"स्थिर हना घरे याओ, ना हाओ वातुल
क्रमे क्रमे पया लोक भव-सिंधु-कुल

अनुवाद: “धैर्य रखो और घर लौट आओ। पागल मत बनो। धीरे-धीरे तुम भौतिक अस्तित्व के सागर को पार करने में सक्षम हो जाओगे।”

परम पूज्य ए.सी. भक्तिवेदांत स्वामी प्रभुपाद द्वारा व्याख्या: जैसा कि श्रीमद्-भागवतम् (10.14.58) में कहा गया है:

समाश्रित ये पद-पल्लव-प्लवं
महत्-पदं पुण्य-यशो मुरारेः
भवाम्बुधिर वत्स-पदं परम पदं
पदं पदं यद विपदं न तेषाम

यह भौतिक संसार एक विशाल सागर के समान है। यह ब्रह्मलोक से शुरू होकर पाताललोक तक फैला हुआ है, और इस सागर में अनेक ग्रह या द्वीप हैं। भक्ति के ज्ञान से रहित जीव इस सागर में भटकता रहता है, ठीक वैसे ही जैसे कोई मनुष्य तट तक पहुँचने के लिए तैरता है। हमारा जीवन-संघर्ष भी इसी प्रकार है। हर कोई भौतिक अस्तित्व के सागर से बाहर निकलने का प्रयास कर रहा है। कोई भी तुरंत तट तक नहीं पहुँच सकता, लेकिन यदि प्रयास करे तो श्री चैतन्य महाप्रभु की कृपा से सागर पार कर सकता है। इस सागर को पार करने की तीव्र इच्छा हो सकती है, लेकिन पागलों की तरह व्यवहार करने से सफलता नहीं मिल सकती। उसे श्री चैतन्य महाप्रभु या उनके प्रतिनिधि के मार्गदर्शन में धैर्यपूर्वक और बुद्धिमानी से सागर पार करना होगा । तब एक दिन वह तट पर पहुँचकर अपने घर, भगवान के पास लौट जाएगा।

जयपताका स्वामी: अतः, भगवान चैतन्य उन्हें बता रहे थे कि झूठे संन्यासी न बनकर , अपने घर, अपने ईश्वर धाम कैसे लौटें । इस प्रकार धीरे-धीरे सब कुछ उनके सामने प्रकट हो जाएगा।

इस प्रकार, रघुनाथ दास को नीलचल जाने के लिए दिए गए निर्देश 
नामक अध्याय का भाग 2 , "भगवान का वृंदावन जाने का प्रयास" शीर्षक के अंतर्गत समाप्त होता है।