20210802 हर कस्बे और गांव में मेरा नाम फैलाया जाएगा भाग 1

श्री कृष्ण चैतन्य पुस्तक संकलन

परम पूज्य जयपताका स्वामी महाराज द्वारा 2 ^{अगस्त} 2021 को

श्रीधाम मायापुर, भारत

मूकं करोति वाचालं पंगुं लंघयते गिरिम्
यत्-कृपा तम अहं वंदे श्रीगुरुं दीन-तारणं
परमानंदम माधवं श्री चैतन्य ईश्वरम्

hariḥ oṁ tat sat

हर कस्बे और गांव में मेरा नाम फैलाया जाएगा (भाग 1)

इस खंड के अंतर्गत: भगवान का वृंदावन जाने का प्रयास

चैतन्य-भागवत अंत्य-खण्ड 4.96

अन्तर्दशाय अनुक्षण निमग्न प्रभुरा समीपे भक्तगणेर उक्त कथा बलिबारा अवसरभव—

ईश्वरेर स्थाने से कहते नहीं कृष्ण
बाह्य नहीं प्रकाशेन श्रीशचिनंदन

जयपताका स्वामी: श्री शचीनंदन के बाह्य चेतना प्रकट न होने के कारण उनके साथियों को भी भगवान चैतन्य से ( रामकेली छोड़ने के ब्राह्मण के संदेश के बारे में ) बात करने का अवसर नहीं मिला। भगवान चैतन्य ऐसी समाधि में थे कि वे निरंतर जप करते रहे और उनसे कुछ भी कहने का मौका नहीं मिला। यही कृष्ण प्रेम की पूर्ण समाधि है।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खण्ड 4.97

'बोला बोला हरि-बोला हरि-बोला' बाली'
एइ मात्रा बाले प्रभु दुइ बहु तुली'

जयपताका स्वामी: भगवान ने अपनी दोनों भुजाएँ उठाईं और केवल यही कहते थे, “जप करो! जप करो! हरि का नाम जपो! हरि का नाम जपो!” हरि बोल! हरि बोल!

चैतन्य-भागवत अंत्य-खण्ड 4.98

चतुर-दिके महानंदे कोटि कोटि लोक
तालि दिया `हरि' बाले परमा कौतुका

जयपताका स्वामी: चारों दिशाओं में लाखों लोगों ने तालियाँ बजाईं और आनंदपूर्वक हरि के नाम का जप किया। भगवान चैतन्य ने सभी को संकीर्तन (पवित्र नाम का सामूहिक जप) में संलग्न होने का उपदेश दिया और सभी लोग हरि बोल का जप करते हुए नृत्य कर रहे थे और परमानंद में भगवान को निहार रहे थे।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खण्ड 4.99

यंहार सेवकेरा नाम-स्मरणमात्रै सर्व-विघ्न विनाश हय, सेई प्रभुरा आबारा भय कोथाय-

यानर सेवकेरा नाम करिले स्मरण
सर्व-विघ्न दूर हय, खंडये बंधन

जयपताका स्वामी: भगवान चैतन्य के सेवकों के नाम का स्मरण मात्र से ही समस्त बाधाएँ दूर हो जाती हैं और समस्त बंधन टूट जाते हैं। इस ब्राह्मण ने यह अफवाह फैलाई थी कि मोहम्मद के शासक से खतरा हो सकता है, परन्तु यह देखा गया कि भगवान के सेवकों के नाम का जप मात्र से ही समस्त बाधाएँ नाश हो जाती हैं, तो फिर उन्हें क्या चिंता है?

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 4.100

यान्हार शक्तिते जीव बल कारी' काले
परम-ब्रह्म नित्य-शुद्ध' यान्हरे वेदे बाले

जयपताका स्वामी: जीव केवल भगवान चैतन्य की शक्तियों से ही जीवित रहते हैं। वेद भगवान चैतन्य को शाश्वत रूप से शुद्ध परम ब्रह्म के रूप में महिमा मंडित करते हैं।

श्रील भक्तिसिद्धांत सरस्वती ठाकुर द्वारा व्याख्या: श्रीमद् भागवतम् (7.8.7) में कहा गया है: स वै बलं बलिनां चापरेषाम् —“वह न केवल तुम्हारी या मेरी शक्ति है, बल्कि सभी की एकमात्र शक्ति है।”

जयपताका स्वामी: अतः, प्रह्लाद महाराज ने भगवान ब्रह्मा की कृपा से अत्यंत शक्तिशाली हिरण्यकशिपु को समझाया था कि सभी को अपनी शक्ति केवल परमेश्वर से ही प्राप्त होती है।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 4.101

'यंहार माया जीव पसारि' अपनाना
बधा है' पियाचे संसार-वासना

जयपताका स्वामी: जीव अपने स्वरूप को भूल गए हैं। वे भगवान चैतन्य की मायावी शक्ति के प्रभाव से ही बद्ध हो गए हैं और भौतिक इच्छाओं से ग्रस्त हो गए हैं।

श्रील भक्तिसिद्धांत सरस्वती ठाकुर द्वारा व्याख्या: चैतन्य-चरितामृत ( मध्य 20.117) में कहा गया है:

कृष्ण भूली' सेई जीव अनादि-बहिर्मुख
अतेव माया तारे देय संसार-दुःख

“कृष्ण को भूलकर, जीव अनादिकाल से ही बाहरी रूप की ओर आकर्षित होता रहा है। अतः माया उसे भौतिक जीवन में सर्वथा दुख देती है।”

जयपताका स्वामी: अतः, यदि हम अपने दुख के स्रोत का विश्लेषण करें, तो हम पाएंगे कि मूल कारण स्वयं को शरीर के रूप में गलत पहचानना है। यद्यपि हम इंद्रियों का आनंद लेने का प्रयास करते हैं, फिर भी अंततः हमें दुख भोगना पड़ता है। अतः, भगवान के सेवक के रूप में अपनी वास्तविक स्थिति को जानकर ही हम वास्तविक शांति और सुख प्राप्त कर सकते हैं।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 4.102

से-प्रभु आपेन सर्व-जीव उद्धारिते
अवतारियाचे भक्ति-रसे पृथिविते

जयपताका स्वामी: भगवान चैतन्य स्वयं इस संसार में भक्तिमय सेवा के आनंद को भोगने और समस्त जीवों के उद्धार के लिए अवतरित हुए। यही भगवान चैतन्य का मिशन है।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 4.103

भयमूर्ति यमकालादि सकलेई श्री-चैतन्य-आज्ञावाहक-

कोन वा तहेन राजा, करे तार भय?
`यम-काल-आदि यंर भृत्य वेदे काया'

जयपताका स्वामी: राजा चैतन्य भगवान का क्या कर सकता है, और कौन उनमें भय उत्पन्न कर सकता है? वेद कहते हैं कि यमराज और समय भी चैतन्य भगवान के सेवक हैं।

श्रील भक्तिसिद्धांत सरस्वती ठाकुर द्वारा व्याख्या: श्रुतियों में कहा गया है:

यद्-भयद् वती वतोऽयं सूर्यस
तपति यद्-भयात्
दहत्य अग्निर वर्षतिन्द्रो
मृत्युश चरति पंचमः

“उनके भय से हवा चलती है। उनके भय से सूर्य चमकता है। उनके भय से अग्नि जलती है और इंद्र वर्षा देते हैं। उनके भय से मृत्यु अपना कहर बरपाती हुई भटकती है।” श्रीमद्-भागवतम् (9.4.54) में कहा गया है: सर्वे वयं यन्नियमं प्रपन्नः —“हम सब उनके सर्वोच्च मार्गदर्शन में शरणागत होते हैं।” श्रीमद्-भागवतम् (7.8.7) में कहा गया है: ब्रह्मादयो येन वशं प्रणीताः —“भगवान ब्रह्मा सहित सभी, परमेश्वर की शक्ति से नियंत्रित होते हैं।”

जयपताका स्वामी: अतः, भगवान श्री चैतन्य पतित आत्माओं के उद्धार के लिए अवतरित हुए और अपनी भक्ति का आनंद लेने के लिए। भगवान की यह गुप्त लीला, जिसमें परमेश्वर एक भक्त के रूप में प्रकट हुए, अत्यंत विशेष है। यह समस्त मनुष्यों के लिए उद्धार पाने का एक महान अवसर है।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 4.104

स्वच्छन्दे करेण सबा' लै' संकीर्तन
सर्व-लोक-चूड़ामणि श्री-शचि-नन्दन

जयपताका स्वामी: अपनी इच्छा से भगवान श्री शचीनंदन, जो समस्त जीवों के मुकुट रत्न हैं, सभी जीवों के साथ संकीर्तन करते रहे। श्वेताश्वतर उपनिषद में कहा गया है कि नित्यो नित्यानां चेतनाश्चेतनानाम्, यानी समस्त सजीवों में एक परम सजीव है, और समस्त चेतन जीवों में एक परम चेतना है। अतः, कृष्ण एक व्यक्ति हैं और उन्होंने अपने विभिन्न अवतारों में अलग-अलग लीलाएँ कीं। अतः चैतन्य महाप्रभु के रूप में उनका अवतार सबसे दयालु माना जाता है, क्योंकि उनका उद्देश्य समस्त पतित आत्माओं का उद्धार करना है।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 4.105

चतुर्दिका हते आगंतुका व्यक्तिगनेर पर्यन्ता प्रभु कृपाय निर्भयता-

आचुका ताहाना भया, ताहाणे देखिते
यतेका ऐसे लोक चतुर-दिका हइते

जयपताका स्वामी: भगवान चैतन्य की स्तुति तो क्या ही की जाए, चारों दिशाओं से उनके दर्शन करने आए लोग भी निर्भय हो गए। यही भगवान चैतन्य की लीलाओं की महान विशेषता है; वे स्वयं तो निर्भय थे ही, साथ ही उन्हें देखने वाले सभी लोग निर्भय हो गए।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 4.106

तहरै केहो भय ना करे राजारे
हेना से आनंद दियाचेना सबकारे

जयपताका स्वामी: राजा से किसी को कोई भय नहीं था। भगवान चैतन्य द्वारा सभी को प्रदान किया गया आनंद ऐसा ही था।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खण्ड 4.107-108

यद्यपिहा सर्व-लोक परम अज्ञान
तथापिहा देखिय चैतन्य भगवान

हेना से आनंद जन्म लोकेरा शरीरे
'यम' करि' भय नहीं, कि दया राजारे?

जयपताका स्वामी: यद्यपि सभी लोग पूर्णतः अशिक्षित थे, फिर भी भगवान चैतन्य के दर्शन के बाद उन्हें ऐसा आनंद प्राप्त हुआ कि वे यमराज से भयभीत नहीं हुए, तो राजा की तो बात ही क्या? भगवान चैतन्य ने सभी को दिव्य आनंद प्रदान किया और इस आनंदमयी अवस्था में वे किसी से भयभीत नहीं हुए, चाहे वह यमराज हों या राजा।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 4.109

निरंतर सर्व-लोक करे हरि-ध्वनि
करा मुखे आरा कोना शब्द नहीं शुनि

जयपताका स्वामी: वे सब निरंतर हरि का नाम जपते रहे। वास्तव में, उनके मुख से कोई और ध्वनि नहीं सुनाई देती थी। भगवान चैतन्य ने सभी को हरे कृष्ण महामंत्र या हरि बोल का जाप करवाया और इस प्रकार सभी पूर्णतः कृष्ण चेतना में लीन हो गए।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 4.110

हेना मते महाप्रभु वैकुंठ-ईश्वर
संकीर्तन करे सर्व-लोकेरा भीतर

जयपताका स्वामी: इस प्रकार वैकुंठ के स्वामी चैतन्य महाप्रभु ने आम जनता के बीच संकीर्तन किया। भगवान ने सभी लोगों के बीच जिस प्रकार जप किया, वह वास्तव में विशेष था। चैतन्य महाप्रभु जैसा कोई और इतना सुलभ नहीं था। हर कोई उनके साथ संकीर्तन (पवित्र नाम का सामूहिक जप) में भाग ले सकता था।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 4.111

antaryāmī prabhura ukti—

मने किछु चिंता पाइलेन भक्त-गण
जनिलेन अंतर्यामीश्री-शचि-नंदन

जयपताका स्वामी: सभी के हृदय में विद्यमान परमात्मा के रूप में, भगवान श्री शचीनंदन ने महसूस किया कि उनके भक्त थोड़े चिंतित हैं। परमेश्वर सभी के मन की बात जानते हैं, हम  केवल अपने शरीर या मन की गतिविधियों से ही अवगत होते हैं, लेकिन भगवान कृष्ण चैतन्य सभी के मन की बात जानते हैं, इसलिए वे समझ गए कि सभी थोड़े चिंतित हैं।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 4.112

ईशत हासिया किछु भय प्रकाशिया
लागिला कहिते प्रभु माया घुकाइया

जयपताका स्वामी: भगवान चैतन्य मुस्कुराए और कुछ हद तक बाहरी चेतना में लौट आए तथा उनके संदेह दूर करने के लिए बोलने लगे।

श्रील भक्तिसिद्धांत सरस्वती ठाकुर द्वारा तात्पर्य: माया शब्द का अर्थ है "संदेह," "संदेह," या "चिंता।"

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 4.113

स्वमुखे प्रभु सर्व-शक्तिमत्ता ओ वेदगुह्यत्व प्रकाश-

प्रभु बाले,—“तुमी-सबा भय पाओ मने
राजा अमा' देखिबारे निबे कि करें?

जयपताका स्वामी: भगवान चैतन्य ने कहा, “तुम सब भयभीत हो। लेकिन राजा मुझसे क्यों मिलना चाहेगा?”

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 4.114

अमा' चाहे हेना जन अमी ओ ता' चान सबा
' अमा' चाहे हेना कोथाओ ना पना

जयपताका स्वामी: “यदि कोई मुझसे मिलना चाहता है, तो मैं भी ऐसे व्यक्ति से मिलना चाहता हूँ, जो मुझसे मिलना चाहता है, परन्तु मैंने यह नहीं पाया कि हर कोई मुझसे मिलना चाहता है। भगवान चैतन्य महाप्रभु अपना यह अहसास साझा कर रहे हैं कि यदि कोई मिलना चाहता है, तो वे उससे मिलना चाहते हैं। परन्तु हर कोई उनसे मिलना नहीं चाहता। इसलिए, यदि कोई भगवान चैतन्य से मिलने के लिए उत्सुक है, तो वे हरिनाम संकीर्तन में लीन होकर भगवान से मिलने का चिंतन और इच्छा कर सकते हैं।”

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 4.115

तोमारा इहते केने भय पाओ मने?
राजा अमा' चाहे अमी याइबा अपने

जयपताका स्वामी: “तो फिर आप इस बात से क्यों डर रहे हैं? यदि राजा मुझसे मिलना चाहते हैं, तो मैं स्वयं उनसे मिलने जाऊंगा। वे भक्तों को चिंता न करने के लिए प्रोत्साहित कर रहे हैं।”

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 4.116

राजा वा अमारे केने बलिबा चाहिए?
कि शक्ति राजा ए-वा बोला उकारिते?

जयपताका स्वामी: “राजा यह कैसे कह सकते हैं कि वे मुझसे मिलना चाहते हैं? राजा को ऐसी बातें कहने का अधिकार कैसे हो सकता है (कि वे मुझे अपने दर्शन के लिए बुला सकें)? नवाब ने पहले उल्लेख किया था कि उनके आदेश का पालन राज्य में किया जाता है, लेकिन भगवान चैतन्य के आदेश का पालन पूरे विश्व में किया जाता है।”

चैतन्य-भागवत अंत्य-खण्ड 4.117

अमी यदि बलाई से राजारा मुखते
तबे से बालिबे राजा अमारे चाहते

जयपताका स्वामी: “राजा मुझसे दर्शन करने की इच्छा तभी व्यक्त करेगा जब मैं उसे अपने मुख से ऐसा कहने के लिए प्रेरित करूंगा। भगवान चैतन्य परमात्मा हैं, वे सबके वचनों को नियंत्रित कर सकते हैं; यदि वे राजा को चैतन्य से दर्शन करने की प्रेरणा दें, तो वह ऐसा करेगा, अन्यथा नहीं।”

चैतन्य-भागवत अंत्य-खण्ड 4.118

अमा' देखिबरे शक्ति कोन वा तहारा?
वेद अन्वेषीया देखा न पाया अमारा

जयपताका स्वामी: “अन्यथा मुझे देखने की शक्ति उसे कैसे प्राप्त होगी? गहन खोज के बाद भी वेद मुझे नहीं देख पाते। भगवान चैतन्य अपनी वास्तविक स्थिति प्रकट कर रहे हैं कि वे परमेश्वर हैं और उन्हें खोजकर नहीं देखा जा सकता। उन्हें तभी देखा जा सकता है जब वे स्वयं अपनी इच्छा से प्रकट हों।”

श्रील भक्तिसिद्धांत सरस्वती ठाकुर द्वारा व्याख्या: “परमेश्वर समस्त वैदिक ग्रंथों का अंतिम लक्ष्य हैं। यहाँ तक कि साकार वेद भी गहन खोज के बाद मेरे दर्शन प्राप्त नहीं कर सकते । इसलिए कोई भी अपने बल से मुझे नहीं देख सकता, जब तक कि मैं स्वयं उन्हें सामर्थ्य न दूं। परम सत्य अधोक्षज है, अर्थात् इंद्रिय बोध से परे है। यदि किसी कारणवश राजा को संदेह हो, तो वह मुझे अपने समक्ष लाने का आदेश दे सकता है। इससे भयभीत होने की कोई आवश्यकता नहीं है। कोई व्यक्ति मुझे तभी चाहता है या मेरी कामना करता है जब मैं उसे चाहूं। केवल वही व्यक्ति जो हरि की उपासना को अपने जीवन का लक्ष्य मानता है, मेरी कामना करेगा, अन्य नहीं।”

जयपताका स्वामी: यहाँ भगवान चैतन्य, भगवान हरि को जीवन का लक्ष्य मानकर, उनकी कामना करने का रहस्य प्रकट कर रहे हैं।

जेपीएस अभिलेखागार द्वारा 2 अगस्त 2021 को लिखित और सत्यापित किया ^गया ।